科学发展观和中国传统文化-2019年文档资料

浅议科学发展观与古代传统文化的异同汪军元任何一种思想都不会凭空产生，从本质上它都是现实物质世界的反应。

科学发展观也不例外，它是我们这个时代的产物，反应这个时代的内在精神与要求。

同时作为一种思想，它又有它的源头和演化。

科学发展观是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想的发展和深化，因此它的源头主要是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想。

同时，我国有着五千年的文明史，有着自己独特的深厚的传统文化，科学发展观受我国古代传统文化的润泽，和我国古代传统文化也有着千丝万缕的关系，我国古代传统文化也是科学发展观重要源头之一。

但是，我国古代传统文化植根我国古代社会，反应了它时的时代要求和阶级本质，这和科学发展观是有着显著不同的。

看到科学发展观与我国传统文化之间的“同”有助于我们认清科学发展观的来源，而理清科学发展观与我国传统文化之间的“异”，则有助我们认清科学发展观的本质，更深更准确理解与把握科学发展观。

“科学发展观”的简明而完整的表述是：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展。

这里面，以人为本与我国古代的“民本”思想，可持续发展与我国古代“天人合一”、“道法自然”的思想，社会的全面发展与我国古代“小康”“大同”的理想，都极为相似，又有所不同。

1．“以人为本”与“民本”思想在我国古代的先贤著作不少关于“民本”思想的论述。

比较集中和明确提出这一思想的是《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”。

这在当时社会动荡不安、视民为草芥的大环境下是难能可贵的。

但是，孟子等之所以提出重民爱民亲民，是为了维护当时的统治阶级服务的，是为了维护当时的社会统治。

他们对“民”的认识较一般统治者认识的更为深刻，比如荀子在《王制篇》中提到：“君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟。

”基于此，为了统治的“长治久安”，他们不得不在一定程度上重视民众，给予民众一定的自由与权力。

而我们党的宗旨是全心全意为人民服务，所以我们今天提出以人为本，其出发点和我们古代的“民本”思想是完全不一样的。

中华优秀传统文化科学发展观中华优秀传统文化是中华民族的精神财富，也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。

科学发展观是中国共产党在新时期制定的一种经济、政治和社会发展理念，它强调人与自然的和谐共生、全面协调可持续发展。

本文将探讨中华优秀传统文化如何融入科学发展观。

一、中华优秀传统文化的内涵1. 儒家思想儒家思想是中国古代最为重要的思想流派之一，强调“仁爱”、“诚信”、“礼仪”等价值观念，并提倡“以德治国”。

这种思想对于现代社会建设具有启示意义。

2. 道家思想道家思想强调人与自然之间的和谐关系，提倡“无为而治”，反对过度干预自然。

这种思想对于现代环境保护具有重要意义。

3. 佛教思想佛教强调“无我”、“空性”，提倡超越个人利益，追求普遍利益。

这种思想对于现代公共利益事业具有启示意义。

二、科学发展观的内涵1. 以人为本科学发展观强调以人为本，将人的全面发展作为经济、政治和社会发展的核心。

这与中华优秀传统文化中强调的“仁爱”、“诚信”等价值观念相契合。

2. 全面协调可持续发展科学发展观强调全面协调可持续发展，即经济、社会和环境三个方面要相互协调，实现可持续发展。

这与中华优秀传统文化中强调的人与自然之间的和谐关系相契合。

3. 科技创新科学发展观强调科技创新，将科技创新作为经济、政治和社会发展的重要动力。

这与中华优秀传统文化中提倡“知行合一”、“实事求是”的思想相契合。

三、中华优秀传统文化融入科学发展观的途径1. 弘扬“仁爱”、“诚信”等价值观念在现代社会建设中，应弘扬“仁爱”、“诚信”等价值观念，推动社会公平正义，促进人的全面发展。

2. 推崇“无为而治”、“以德治国”等思想在现代环境保护中，应推崇“无为而治”、“以德治国”等思想，促进人与自然之间的和谐共生。

3. 倡导“超越个人利益，追求普遍利益”在现代公共利益事业中，应倡导“超越个人利益，追求普遍利益”，促进社会和谐稳定。

4. 强化“知行合一”、“实事求是”的思想在现代科技创新中，应强化“知行合一”、“实事求是”的思想，推动科技创新成果转化为经济和社会效益。

2019年科学发展观主要内容篇一：科学发展观主要内容科学发展观的主要内容是什么1.科学发展观的第一要义是发展。

增强综合国力，改善人民生活，离不开发展；维护国家主权及领土完整，离不开发展。

历史与现实使中国人民认识到，中国的出路在于发展，中国的希望在于发展，中华民族的命运和社会主义的兴衰成败皆系于发展。

坚持科学发展观其根本着眼点是要用新的发展思路实现更快更好的发展。

发展是硬道理，这是我们必须坚持的一个战略思想。

中国解决一切问题的关键在发展。

”2.科学发展观的核心和本质是以人为本。

以人为本就是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益，这是科学发展观的本质规定。

坚持以人为本，就是在坚持以经济建设为中心、推动经济社会不断进步。

坚持以人为本，就要不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，特别是要鼓励人们依法经营，勤劳致富，先富带后富，努力实现共同富裕。

坚持以人为本，充分体现了我们党的宗旨和执政理念，必然形成人民各尽其能、各得其所、和谐相处的社会氛围。

3.科学发展观的要求是全面、协调、可持续发展。

要实现经济社会全面、协调、可持续发展，就是要实现经济发展、政治发展、社会发展和人的全面发展的统一，实现经济社会与人口、资源、环境的统一，实现物质文明、政治文明、精神文明建设的统一。

全面是指空间各个方面都要发展；协调是指内部各个方面的关系彼此要相互适应，相互促进；可持续是指时间的延续，强调发展进程的持久性、连续性和可再生性。

综合上述，科学发展观的第一要义是发展，核心是一人为本，基本要求是全面、协调、可持续发展。

科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

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坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

就教育的发展而言，全面发展，就是要以素质教育为中心，全面落实教育方针，实现教育的良性发展和学生的全面发展。

协调发展，就是要建立科学发展观的课堂，为学生创造一个培养德能、开发智能、训练技能、锻炼体能的新环境，为教师搭建一个学习经验、探究问题、反思教学、超越自我的新舞台。

可持续发展，就是要促进人与发展的和谐，实现教育发展和人口、资源、环境相协调，要从学前教育抓起，三教统筹，继续教育，坚持走科研兴校、特色强校、质量立校的教育发展道路，形成教育品牌，保证每一个永续发展。

我认为，作为教育工作者在理解和落实科学发展观的过程中要做到：1、必须牢固树立和认真落实科学发展观，把聚精会神搞教育、一心一意求质量落实到坚持以人为本，实现全面发展、协调发展、可持续发展上来；2、落实到统筹城乡教育发展，统筹中小学发展，统筹“三教”的发展，统筹教育与经济和谐发展，统筹国内教育发展和对外开放上来；3、落实到实现学校发展速度和机制、质量、效益相统一，教育发展和人口、资源、环境相协调，加强对教育资源的合理开发利用，发展优质教育、促进办人民满意的教育上来；4、落实到着力推动素质教育，创新教育管理机制，增强开发创新能力，为实现教育的全面发展、协调发展、可持续发展提供人才保证和智力支持上来；5、落实到把满足人民群众对教育的最高期望值作为教育发展的出发点和落脚点，重视调整中小学布局，逐步理顺用人机制，努力解决城乡困难学生和进城务工子女的入学问题，使广大人民群众从教育改革和发展中获得更多的实惠上来。

科学发展观和中国传统文化1 以人为本与中华文化传统的民本思想以人为本是科学发展观的核心。

何为“以人为本”？胡锦涛说：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展的成果惠及全体人民”。

进一步追溯起来，以人为本在中华文化传统上的源头是民本思想。

胡锦涛在2003 年7 月1 日讲话中阐释这个“本”时讲：说到底就是人民群众的支持和拥护。

‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

'人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。

”胡锦涛所引用的这段富于哲理的古训，出自《孟子?梁惠王下》。

孟子恰是中华文化传统上民本思想的突出代表。

孟子的民本思想主要是围绕君与民的关系而展开的，“民为贵，社稷次之，君为轻。

”孟子的民本思想是对孔子民本思想的传承与发展。

孟子的重民思想就是孔子提出的“所重：民、食、丧、祭”，就是孔子说的“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“四海困穷，天禄永终”。

孟子的亲民思想就是孔子主张的以政富民，省力役、薄赋敛，“因民之所利而利之”。

民本思想也为历代开明的政治家所尊崇，成为他们治国安邦的重要原则，对中国历史产生了极为深刻的影响。

汉代的“文景之治”，就是因为文帝和景帝尊崇以民为本的原则，实施了“与民休息”的政策。

唐代“贞观之治”的一条重要原因，是李世民强调“国依于民”。

清代的“康乾盛世”，也与康熙坚持“以足民为首务”、乾隆坚持“以养民为本”密不可分。

2坚持全面协调可持续发展与中华文化传统的天人合一思想国以民为本，民以食为天。

古代农业社会由于劳动生产率低下，社会劳动在农业部门的分配比例不能过小。

中国历史上过分的重农抑商政策，带来了抑制商品经济发展的负面影响。

但是，恰当地实行重农抑商政策，以保持农业劳动在社会劳动中的必要比例，对维护社会稳定是有积极作用的。