高中语文必修课本写作素材汇编必修一课本素材整理关于作家的事例1、朱光潜: 一生都在奋斗中前进。
在20 世纪五六十年代的美学大批判中，朱光潜作为一位成就斐然的名教授，竟然主动解剖自己，批判了自己原有的唯心主义美学思想，同时为自己认为正确的一些思想进行了学理上的辩护。
在这以后，他仍不断的批判自己，在批判中进步，提出新的观点与新的问题，为我国当代美学研究发展做出了突出贡献。
（人要敢于自我批判。
人是在不断的自我否定中进步的。
）2、史铁生:21 岁时候双腿瘫痪。
1981 年，患严重的肾病。
1998年开始做透析。
他说自己“职业是生病，业余在写作”。
他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。
他写了: 《活着的事》这是一本思想随笔集。
他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。
这是一个文学家所表达的人生智慧。
《写作的事》在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。
《以前的事》: 久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。
这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。
我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。
《病隙碎笔: 人生的追问》他把身体比作一架飞机，要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。
躺在“透析室”的病床上，看鲜红的血在“透析器”里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。
（史铁生学会了在痛苦中寻找乐趣。
）3、据《史记》《屈原贾生列传》记载，屈原是楚怀王时的大臣，他“博闻强志，明於治乱，娴於辞令。
入则与王图议国事，以出号令; 出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。
因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。
楚王因而逐渐疏远屈原，不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。
屈原满怀悲愤，流落江湖在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。
屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。
但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。
据说屈原投江的那天是五月五日。
从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。
关于作品主人公的事例1、华罗庚始终坚持“埋头苦干是第一”的良训。
他曾在一本书的扉页上写着勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
据不完全统计，华罗庚数十年间共写了152 篇数学论文、9 部专著，11 本科普著作。
数十年的勤奋造就了一位卓越的数学家。
2、1949 年新中国成立。
华罗庚毅然放弃了伊利诺大学终身教授的职务，于1950年带领全家登上一艘邮船从美国动身回国。
并写了一封公开信给留美学生：“梁园虽好，非久居之乡。
归去来兮〜”动员大家回国参加社会主义建设。
可见，华罗庚是个爱国者。
文章中耐人寻味的句子（哲理型）1、人，是一本“大书”，是一本用心灵、情感、行为写就的有血有肉的“大书”。
2、古希腊特尔斐神庙里镌刻着“认识你自己”。
（人应正确地认识自己。
这不是一件容易的事。
）3、在立身处世的任何方面，贪婪取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。
——朱光潜《抵抗力最大的路径走》4、你选择了鱼肉的美味，也就选择了鱼刺的纠缠。
——《北大是我美丽羞涩的梦》王海桐（没有十全十美的事，不可能期待所有的好事都发生在你身上。
所以要正视自己面临的麻烦。
）5、态度决定命运，态度是成功的标准。
——《北大是我美丽羞涩的梦》王海桐6、“我思故我在”——笛卡儿7、“我思故世界在”——罗曼罗兰8、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
（说“坚韧”。
例如:坚韧就是刘兰芝所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
”情比金坚，矢志不渝。
）9、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实; 上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
,, 你看穿了死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
剩下的就是怎样活的问题了。
——史铁生《我与地坛》文章中耐人寻味的句子（抒情型）1、生活是在偶然与必然间彷徨的流浪汉，未来的路苍茫而模糊。
——《北大是我美丽羞涩的梦》王海桐2、生命本就没有恒常，谁会知道下一秒下一分会发生怎样的事情，会有怎样的苦痛, 所以没有永远，只有这一刻，可以为我们感受和掌握。
与其像某些人一样在每一个瞬间都想抓住些什么却终无所获，不如作黑夜里的焰火，在刹那，用一生的热情幻化绚烂的景致，照亮我们苍白的灵魂。
——《北大是我美丽羞涩的梦》王海桐3、愿你的生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
——美国《读者文摘》冰心译（美丽是主观的感受，是人为造就的。
那“云翳”是爱，是感受，是细节）4、生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、相互衬托的。
快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
——《霞》冰心5、在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。
——史铁生（人应有对美的追求。
）必修二课本素材整理关于作家的事例1、巴金: 巴金一生追求个人道德、人格的完善，做人正义、互助、有自我牺牲精神。
晚年的作品《随想录》被誉为是一部“讲真话的书”，他也因此被誉为“当代中国知识分子的良心”。
“巴金不是完人，也不是英雄，但他是一个真诚的人。
他的伟大就在于真诚。
”2、冰心与巴金: 冰心与巴金60 年的交往，为文学史谱下最真、最美、最纯的乐章。
在黑暗的文革岁月与步入晚年后，他们相互关怀和勉励，成为彼此的精神支柱，他们的生命凸现出令人钦佩的韧性。
他们的友爱昭示着: 生命永不言败，友爱才能永葆青春。
3、普希金: 被公认为俄国第一艺术的诗人，他给俄国带来了作为艺术的诗，而不是抒写情感的美丽的语言。
他一生向往并讴歌自由，被流放南俄的时期，正是他的浪漫主义诗歌创作的全盛期。
他的许多歌颂个性自由的作品一直鼓舞着人们追求自由与解放。
4、丰子恺: 他一生淡泊，洁身自好，自称占据他的心灵的，唯有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。
他主张“远功利”，“归平等”，从艺术中“可得到自由的乐趣”，“调剂平时生活的苦闷”，因此他的大部分作品都在追求着一种闲情和逸致，在素朴与隽永中含哲理。
5、苏轼: 苏轼遭“乌台诗案”后，贬到了黄州，过着十分艰苦的生活。
艰苦的生活没有使他消沉下去，他以一种超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度，在苦难环境中自得其乐，在“江上之清风”、“山间之明月”中享受“造物者之无尽藏”。
8、林觉民:13 岁时，受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。
他为了革命，坚定不移、义无反顾。
在黄花岗起义时身受重伤力竭被捕，面对刽子手的屠刀，他从容就义。
起义前写下的两封绝笔书，表达了他公而忘私，为国忘家的高尚情怀和杀身成仁的决心。
9、庄子: 他是“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣”的一种逸隐之士。
楚王以厚币礼聘他为丞相，坚辞不就。
他一生贫穷，却鄙弃荣华富贵，不畏权势名利，力图在乱世中保持独立人格，追求逍遥无待的精神自由。
关于作品主人公的事例1、《我的母亲》: 老舍笔下的母亲，虽然不识字，却是他遇到的“真正的老师”，因为她给他的是“生命的教育”。
母亲勤劳诚实，热情好客，乐于助人，善良而又坚强，她与儿女之间言语交流不多，但她对儿女的爱却已十分感人。
2、《赤壁赋》: 苏轼与客夜游赤壁，从眼前的明月、江水、山川，联想到曹操、周瑜的丰功伟绩，引发抚今追昔的感慨。
最后，从大自然亘古不变的美妙风光中领悟了人生的境界，表达了对人生的旷达与乐观。
文章中耐人寻味的句子（哲理型）1、关窗的作用等于闭眼。
天地间有许多景象是要闭了眼才看的见的，譬如梦。
假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地探胜，安静地默想。
（《窗》）2、（1）,, 犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
（2）中国古诗人白居易说: “蜗牛角上争何事, 石火光中寄此身。
”英国诗人Blake 也说: “一粒沙里见世界，一朵花里见天国; 手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。
” （《渐》）3、有毅力者成，反是者败。
（《论毅力》）文章中耐人寻味的句子（抒情型）1、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。
失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
有母亲的人，心里是安定的。
（《我的母亲》）2、冰心给人的永远是一副精神的面容，她生活在玫瑰花丛中,, 因为她有坚硬的刺，浓艳淡香都掩不住她独特的风骨〜（《冰心：巴金这个人”》）3、（1）偶然在风晨月夕，想起那些风流云散的故旧，便不禁引起一缕深沉的寂寞。
(2),, 神驰心往，仿佛剪烛西窗，促膝长谈，心情畅适，近乎薄醉。
故人久阔，忽然尺素飞来，那种乍来的喜慰，温暖的感觉，也很难找到近似的境界相比拟。
( 《鱼书》)必修三课本素材整理关于作家的事例1、在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代, 在那“风雨如磐暗故园”的时代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。
他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂.2、“问汝平生事业, 黄州惠州儋州” 三次被贬，灾难般的毁掉了苏轼的政治前途，“黄州真如井”，他的生活面临着经济与精神上的双重落魄。
但他却开荒、劳作、耕耘，收获属于他自己的快乐，耕耘收获着自己的生活，用博学才思诠释着一位文豪的气概与价值, 穷而不贫，收获快乐。
并开始做善事，创办“育婴会”救济穷人，并在当地开展普法教育。
经历的巨大落差没有使他一蹶不振、明哲保身，而是实实在在地去救助比他更需要帮助的人。
一个没有权的犯官，在竭尽所能的超越苦难并完成对自我的反省。
但诗词中不能掩盖他真性情的流露，那里面的苏轼才是最真实的。
3、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志; “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。
