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90岁的海南琼中女歌手——王妚大

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雷州“姑娘”歌的历史记忆——以“姑娘”歌第十代传承人谢莲兴的

雷州“姑娘”歌的历史记忆——以“姑娘”歌第十代传承人谢莲兴的

雷州“姑娘”歌的历史记忆——以“姑娘”歌第十代传承人谢莲兴的口述史为例作者：张娜郭成龙来源：《艺术评论》 2016年第2期张娜郭成龙雷州半岛曾留下了许多贤臣名将的足迹，如北宋的寇准、苏轼、苏辙，南宋的李纲、赵鼎、李光等。

在他们的影响下，雷州半岛在本土文化的基础上融入了较为系统、先进的中原文化；加之其特殊的地理位置，又与闽南移民文化、海洋文化和中原文化相交汇，最终逐步形成了现有的独特的雷州文化。

雷州“姑娘”歌就是在这样的文化语境下，由雷州口头歌和对唱歌逐步发展起来的一种“为人歌唱、为人娱乐”的民间艺术表演形式[1]。

“姑娘”歌以“歌姑娘”演唱为主，“歌童”[2]为辅，其表演形式为：颂神歌、对歌和劝世歌三种。

颂神歌——年例[3]活动的开场戏及剧尾曲，开场称为“颂神”，结束称为“缴歌”，由姑娘和相角拜跪在神坛前面，不登歌台也无表演，主要歌颂当地供奉的神灵；对唱：又称闹台，歌者可自我高歌或互相唱和，歌以寄意，出口成歌，是雷州人民最喜闻乐见的一种即兴表演方式；劝世歌：以歌寓教、以歌宣德、以歌扬善，一般出现在每晚对唱之后，以规劝世人改恶从善为主题。

“姑娘”歌的歌词一般以七字一句，四句一首，类似于古诗的七言绝句，格律严谨。

演唱“姑娘”歌的歌者台前毫无准备，完全即兴，歌词涵盖范围极广：上至天文地理、人生哲理，下至言情说爱，谜语典故，可谓包罗万象。

总体来说，雷州“姑娘”歌是一种雷州人即兴演唱的歌，每一首歌都能在特定的场合讲述不同的故事，其蕴含的民族文化也极其博大。

在参阅文献和田野调查后，笔者将“姑娘”歌传承人总结在表1中。

从该表我们不难看出：“姑娘”歌从它的诞生至今，历经了十一代传承。

而发展的顶峰应该是解放初期到“文革”前的十年：这期间“姑娘”歌不仅在群众中广为流传，而且得到了政府职能部门的保护与推动，并涌现出了许多杰出的人才。

最具代表的当属“歌王”李莲珠、周定状和谢莲兴。

但可惜的是，李莲珠与周定状分别于2005年和2003年与世长辞。

王璐瑶的幸福定义 为修妈做“守护神”

王璐瑶的幸福定义 为修妈做“守护神”
具体会议内容待定
活动后期：
投放报纸广告。主题是对广发银行VIP客户联谊会成果的宣传。同时要与先前广告风格保持一致，前后呼应。
这则广告实际目的是借联谊会成果的宣传、建立广发银行的良好形象，进而争取新客户、巩固老客户。
例如：身价20万的朋友，我有很多！
配合报纸软文介绍联谊会成果，或者撰写与会人员结实朋友、商业伙伴的小故事。
那么还有没有别的方式能让客户的钱生更多的钱呢？有的，那就是给客户制造机会。
其实，vip客户群中就存在这样的机会。一定有一些vip客户是另外一些vip客户的潜在客户，或者是潜在的合作伙伴。只是他们不互相知道。谁知道呢？银行知道，因为银行统一掌握着他们的资料。
银行分析：
VIP客户文化层次较高，个人素养高。银行现有对待vip客户的优惠措施已经不能满足他们的要求，或者说对他们来说不具有更深刻，更长远的意义。针对vip客户这一块，各个银行的措施或政策都基本相同。（网上资料查得）如果广发银行率先从一个新的角度来发掘和巩固vip客户群，那必然在第一时间成为业内的焦点，对银行的形象本身也成为一种有力的正面宣传。一方面巩固、开拓了新的vip客户市场，另一方面宣传了银行的自身形象，对银行来说，是件一举两得的事情。
这则广告采用陈述的方式，回答了前面两则广告的提问，与活动前期广告相呼应，保持一致。使更个活动在广告上呈现一种完整的结构和统一的风格。
（与会人员确定方式待定）
会前，印制与会所有人员通讯簿，把与会人员的联系方式印刷装订成册子，可以作为纪念品发放。
会议期间：
场所布置：整个环境应呈现一种轻松，优雅的氛围。让与会人员有一种被认同、被重视的社会地位提升感。
先前划分好的类别（IT、金融等），在会议现场划分区域，作好区域标志。
会议开始前，发放与会人员通讯簿。

周艳泓

周艳泓
除了喜欢帽子，周彦宏还有计划将来做一个帽子展览。因为有这么多 好看的帽子，不让大家分享一下实在是太可惜了。但是说起来容易做起来 难，对周彦宏来说，最主要的就是时间：“在我稍微有点时间的话，我会 弄个帽子店，专门经营帽子。当然我也喜欢收集手表和袜子，这些就属于 附属的了，还附带着一些女孩子喜欢的小玩意儿。我还准备做一个明星二 手店，就是专门卖明星用过的一些小东西，比如衣服、手表等。另外，其 实帽子还有很多历史渊源的东西，比如中国古代就用帽子表示官衔的大小， 这也是很有文化的事情，将这些集中起来，我想肯定会非常好。前一段时 间我和蔡国庆他们也去考察过一些地方，大体上在建国门附近还建议我在 帽子店旁边开一个上海菜馆，这样也方便，可是这个工程太复杂了。”
文学创作
除了在音乐上与众不同的创作歌唱才华外，艳泓还在 1995 年受上海出 版社的邀请，出版了散文集《我的故事我的歌》，其精彩出色的文笔受到
了读者及歌迷的热烈回响。1997 年，艳泓与世界情歌王子胡里奥先生合唱 的英文歌曲“WHEN YOU TELL ME THAT YOU LOVE ME”，艳泓端庄、大方、 自然、出色的舞台表现与一个新的高度。1998 年，艳泓在香港凤凰卫视与 浙江卫视联合举办的“同在月光下——两岸三地中秋晚会”上，与孟庭苇 (台湾)、温兆伦(香港)一同合唱的“月亮代表我的心”再度受到了全国各 地观众的现场演唱受到了海内外电视观众和各界传媒的肯定和好评，艳泓 的音乐事业又随之登上了喜欢和好评。1999 年，荣获美国 CHANNEL V1998 年度华语榜中榜“神州特别推荐奖”——优秀歌手奖。
1999 年荣获美国 CHANNEL[V]华语榜中榜“神州特别推荐奖”优秀歌手 奖
1999、2000、2001 连续三年参加中央电视台春节晚会，演唱代表作《春 暖花开》等

文安网红歌手

文安网红歌手

文安网红歌手
1、“秋裤大叔”原名赵XX，45岁，来自文安，著名农民歌手。

2015年第一神曲《我想静静》演唱者。

2015年元旦时期，一段五分钟的名为《秋裤大叔醉酒搞笑演唱看到最后却哭了》的视频爆红网络。

视频中的中年男人身穿秋衣秋裤，其醉酒唱歌时萌态百出的视频和截图照片不经意间风靡流传网络，引发网友各种奇葩评论，。

被网友戏称为“秋裤大叔”。

“秋裤大叔“随性豪放”“醉意朦胧”的唱功一夜之间引起转发地震，人气指数秒杀庞麦郎挤掉百元哥。

《我想静静》全网点击量据不完全统计超过10亿，毫无疑问是
20XX年第一网络神曲，而它的演唱者“秋裤大叔”也成为20XX年开年第一网红。

走红后的秋裤大叔频频亮相各类活动，并于20XX年应邀做客湖南卫视音乐节目，风光无限。

2、阿计
出生于文安，中国内地男歌手、影视演员、音乐制作人，2016年他从新走进影视圈，20XX年他以模仿秀的歌声一夜成名，歌曲也在网络上很快走红；歌声给大家带来了快乐和思念。

3、西单女孩XX
XX，又名西单女孩，19XX年4月13日出生于文安，中国内地女歌手。

2008年，在西单地下通道唱歌被网友拍摄其翻唱安琥的《天使的翅膀》DV被传到网上，由此成名。

20XX年，报名参加东方卫视《加油！东方天使》的比赛，获得全国总决赛第八名。

20XX 年，XX参加《我要上春晚》特别节目，最终获得登场春晚演唱的资
格。

继而在2011年登上央视春晚，演唱歌曲《回家》，被亿万人所熟悉。

只不过，走下春晚舞台的她，歌唱事业一直不温不火，出了唱片也没有大卖，中途甚至传出重回地下通道唱歌的消息。

70后男人最惦记十大女歌手

70后男人最惦记十大女歌手

70后男人最惦记十大女歌手70后男人，如今已先后步入而立之年，回首过去的人生，有多少时光值得回忆?以下是店铺为大家盘点的70后男人最惦记十大女歌手，一起来看看吧。

70后男人最惦记的女歌手：毛阿敏毛阿敏小档案：生日：1963年3月1日身高：170cm 血型：A 型毛阿敏可以说是内地流行歌坛的第一人，她那富有张力的嗓音，独具韵味。

自从她于1987年在南斯拉夫获奖后，为中国流行音乐赢得了荣誉，也奠定了自己在歌坛的地位，她演唱的大量歌曲已经深深地留在了人们的记忆中。

从《渴望》、《篱笆墙的影子》到《不白活一回》，从《绿叶对根的情意》、《永远是朋友》，还有三国演义片尾曲《历史的天空》，以及90后都熟悉的《同一首歌》等等。

毛阿敏的婚恋情况也是扑簌迷离，90年代和张勇的相恋怀孕又分手……如今毛阿敏已做了两个孩子的妈妈，丈夫的情况对媒体来说有种种猜测，但好象永远是一个谜。

70后男人最惦记的女歌手：孟庭苇孟庭苇小档案：原名：陈秀玫昵称：亚亚生日：1969年12月22日身高：158cm 血型：AB真正让孟庭苇红遍亚洲的，是1991年9月出版第三张个人专辑《你看你看月亮的脸》，销售总数字超过500万张,此专辑也为她赢得“月亮公主”的雅号。

接着出版的《冬季到台北来看雨》、《无声的雨》、《谁的眼泪在飞》、《风中有朵雨做的云》、《真的还是假的》、《心言手语》等专辑，张张精彩，曲曲动听。

众多光环包围下的孟庭苇，做人很低调，很少出席公众场合，只是认真唱好她的歌。

艺名“孟庭苇”是公司请相士为亚亚算出来的，“庭苇”的意思就是庭院里白色的小花。

是不是人如其名呢?如今的孟庭苇过着相夫教子的生活，其乐融融。

70后男人最惦记的女歌手：叶倩文叶倩文小档案：英文名：Yeh, Sally 生日：1961年9月30日血型：O型身高：166cm叶倩文从80年代末到90年代初，叱吒乐坛多年，赢尽不少奖项，前后出版《Inside Out》、《叶倩文真我在舞台音乐会Live》、《一辈子》、《爱情的名字》、《你听到》、《秋去秋来》等精彩专辑，还拍过十多部影片。

黎族歌后王妚大

黎族歌后王妚大

黎族歌后——王妚大王妚大，女，黎族，琼中黎族苗族自治县，什运乡什运村人。

人称黎族歌后——“王妚大”。

海南“刘三姐”。

歌后1918年出生在琼中县一个黎族农民家里。

一生中她的歌唱进北京中南海，唱到奥地利国家音乐博物馆馆长的录音制作，她的经历一生坎坷，有着传奇的经历。

歌王家内贫困，没上过学。

她自幼喜欢唱歌，10岁时随堂叔学习民歌，十二三岁时，为了学唱情歌，曾殷情充当出嫁新娘的陪娘。

到各黎村去见识，学习多种情歌。

她记忆力很强，各种内容的歌谣一学就会，歌谣一学就能熟记。

14岁那年，被卖到有钱人家去照顾孩子，由于喜欢唱歌，手勤脚勤，很讨这有钱人喜欢，17岁时，成了这家14岁的大儿子的媳妇。

结婚半年，丈夫在王国兴的队伍时，被国民党杀害，之后她生下一个娃，不到一岁便夭折了。

21岁时，歌后改嫁王家，却一直没有孩子。

后来抚养其小叔的儿子为养子。

1997年和1999年，丈夫和养子先后离开人世，再次经历丧夫丧子极大的痛苦，歌王仍然痴醉地唱歌，大孙女吉秋梅照顾她的生活。

她把痛苦埋在心里，深深地藏于心底，却唱着甜甜的歌，送给别人欢乐。

歌后有着传奇的故事，1954年，她当陪娘同新娘到红毛镇至西村时，那里的男女歌手几乎上百人，仗着人多势众跟她对歌决输赢。

她凭着自己实力。

滔滔不绝地跟他们对唱一整夜。

结果打败对方，从此名声响震远近黎村。

称黎家的刘三姐，县内文化馆负责人也来听她的山歌，鼓励她继续努力，成为一名歌手。

据传有一次她陪同新娘到外村对歌，一个村庄人上阵对唱三天三夜较劲，还有邻村看热闹的。

三天这个村无人干活，那时还是生产队，生产队长急了，要找她算帐，这才停止对唱获胜。

从1955年—1963年，王妚大创作了近十首脍炙人口的黎族民歌。

其中最著名的有《叫侬唱歌侬就唱》、《有歌不唱留做セ》、《解放军真好》、《哎来哟调》等。

被收集在广东民歌集内。

她不仅能根据传统歌谣中的某某音乐，即兴创造出一首全新的民歌，如《叫侬唱歌侬就唱》这首歌，她在音节，音调上进行创新，使之更为动听，广为传唱。

寻找清代海南才女庞不燕失落的哭歌

寻找清代海南才女庞不燕失落的哭歌作者：来源：《神州民俗·上半月》2014年第03期庞不燕，生于清光绪年间，海南省临高县抱庞村人。

十八岁嫁给南宝乡乐全村王延柱为妻。

一年后，其夫在美文溪溺水身亡。

祭丧时，她悲痛欲绝，唱出哭夫词三百六十句，凄怆哀婉，听之断肠。

从此，庞不燕的哭夫词不胫而走，广泛流传于临高语族群的海南西北部地区，逾百年不衰。

庞不燕不仅是个才女，而且孝敬父母，坚贞守节，清代广东提督等奉旨为之立贞节牌坊。

“生你不是小鱼，为何游下溪？养你不是水鸭，为何戏下潭？……贤夫你在阴间，身体睡稳稳，不侬我在凡间，眼泪落双双！……丈夫没有妻子，如小鸟翅折；妇人没有丈夫，如小鸭脚跛……村前与这村后，男女人成对；屋后与这屋前，夫妻人成双……夫君你之夭折，叫谓十冤枉！妻我入之守寡，叫谓百难为！被番我自己盖，有边冷边热；床张我自己睡，有边热边冷。

鸡叫要起生火，睡忘何人叫？织布误过时候，有何人来催？担水若是肩痛，何人来接肩？砍柴若是疲累，哪个去帮手？头热与之脚寒，何人来听候？……”庞不燕的三百六十句哭歌在海南西北部，尤其是临高县流行很广，被收入《中国歌谣集成》系列图书。

上世纪五六十年代，临高地区会唱这三百六十句哭歌的人比比皆是，但随着时代的变迁，如今会唱庞不燕哭歌的人越来越少了。

2013年10月1日，我带着摄影机，怀着抢救民间文化遗产的心情，和王永超老师来到临高县南宝镇，决心要寻找庞不燕这位清代海南才女失落的哭歌。

王永超说他镇上的叔叔也许会唱哭夫词，因为他已年逾古稀而且识字。

我们走进王永超叔叔家时，他年迈的叔叔正忙于帮人看生辰八字，无暇顾及我们；当他婶母得知我们想听她的丈夫唱庞不燕的哭歌时，把头摇得像拨浪鼓。

她告诉我们：他不会唱。

有个叫吴国泰的老人会唱，每天在野外放牛的时候，从早唱到晚，声音很凄凉，听的人都忍不住要落泪，只是刚刚去世了。

我们带着一丝愁绪，经过一段行程，来到了哭歌的故乡——南宝镇乐全村。

这是一个不足百户的小村。

燕妮莺歌“燕”语健康随性

燕妮莺歌“燕”语健康随性作者：暂无来源：《健康博览》 2010年第11期文／肖克明星档案：艺名：燕妮原名：王燕民族：汉族生日：10月29日籍贯：安徽舒城身高：1.66米体重：47公斤血型：B型星座：天蝎座歌曲代表作品：《天堂寨》、《桃花潭》、《青山绿水》、《欢聚一堂》、《永远的家》、《再见了，大别山》、《月光下的凤尾竹》、《蝴蝶泉边蝴蝶飞》、《在海南歌甜花香》、《你过节日我唱歌》、《让微笑多一点》。

燕妮，中国人民解放军空军政治部文工团独唱演员青年歌唱演员，五朵军花之一，其演唱风格清新、甜美，在民歌演唱技巧中融汇了美声、通俗唱法，舞台及屏幕形象纯真、可爱、大方，形成了自己独特的演唱风格，颇受文艺界及媒体的关注，曾荣立一等功一次，二等功两次。

曾多次参加中央电视台、北京电视台、湖南卫视、广东卫视、旅游卫视、海南电视台春节联欢晚会、全国文联春节联欢晚会、中央电视台元旦双语晚会、海峡两岸中秋节晚会、2008奥运会吉祥物发布大型晚会等等。

201 0年初，推出了个人首张专辑《燕语莺歌》——燕妮，“蓝天俏百灵用歌声记载岁月”。

俗话说，学艺要先学做人。

在空政文工团和演艺圈里，燕妮是大家公认的好姑娘、好演员。

她谦和、善良、大气，乐于助人，这位来自皖南大别山美丽舒城的姑娘，没有愧对她的家乡父老，没有愧对家庭良好的教育，更没有愧对多年来部队领导的关怀、培养和军营这个熔炉对她的锤炼……做为一名军人，一名人民艺术家，她身上担负着双重的使命和责任，军人的那种不怕苦不怕累，坚强的性格、意志，巾帼不让须眉的精神在她身上体现得淋漓尽致，每次团里安排下基层部队里演出，燕妮总是主动找领导安排她到最艰苦的地方去，她说：“我还年轻，艺术道路还很长，我需要到最艰苦最贴近人民大众的一线去。

”2008年中国四川汶川大地震，她跟随中央电视台“心连心”艺术团到汶川受灾最严重的地区，一连为灾区人民演唱了多首歌曲，学声久久不停，受到灾区人民的喜爱，不让她下台。

歌手筠子的个人资料

歌手筠子的个人资料
筠子，原名吴雅君，1977年7月18日出生于新疆，中国内地女歌手，毕业于解放军艺术学院。

下面是店铺给大家带来的歌手筠子的个人资料，欢迎阅读!
歌手筠子的个人资料：
一、歌手筠子的演艺经历
1997年，筠子回国后开始在广州做自费歌手，与音乐人小柯合作推出单曲《一起做吧》，并连续两周获音乐台排行榜冠军;同年，歌曲《一起做吧》荣获中国歌曲排行榜年度十大金曲;同年，高晓松开始为其量身订做首张个人专辑《春分·立秋·冬至》。

1999年7月，筠子与北京一家唱片公司签约，并录制专辑《春分·立秋·冬至》;同年，筠子在拍摄MV时与公司发生了不愉快事件，最终该公司与筠子解约，并补偿录制专辑的花费和“转会费”。

2000年年初，筠子转签京文音像公司;同年3月，推出首张个人音乐专辑《春分·立秋·冬至》，收录了包括《青春》、《冬至》、《春分》等在内的十首歌曲;同年8月18日，出席“中国原创歌曲十大金曲奖”颁奖晚会，并演唱歌曲;同年9月，歌曲《春分》获得北京音乐台中国歌曲排行榜的冠军歌曲，歌曲《青春》获得排行榜一、二季度金曲。

2001年3月，歌曲《春分》入围“中国歌曲排行榜2000年度十大金曲”提名。

2012年4月28日，歌手郁可唯在高晓松作品音乐会上重新演绎筠子的经典作品《春分》、《立秋》。

二、歌手筠子的音乐作品
01.立秋
02.春分
03.青春
04.冬至
05.一起做吧
06.天涯相随
07.白衣天使
08.二分之一爱情
09.Love.变奏
10.玫瑰花蕾。

【最新2018】何静个人资料介绍-word范文 (4页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==何静个人资料介绍导语：何静，1973年8月22日生于北京。

中国内地女歌手，国家一级演员。

擅长动感、婉转、大气的音乐风格。

下面是小编为您收集整理的音乐知识，希望对您有所帮助。

基本信息中文名：何静外文名：Jojo别名：何大、何仙姑、何小妖国籍：中国民族：汉族星座：狮子座血型：B型身高：164cm体重：50Kg出生地：北京出生日期：1973年8月22日职业：歌手、演员毕业院校：北京月坛旅游学院日语专业代表作品：喜欢你、火把、月亮偷着哭、向北方主要成就：《向北方》获得中国十大金曲金奖、《喜欢你》获央视MTV大赛银奖、中国十大省市歌手大赛获得冠军工作单位：中国煤矿文工团籍贯：山东平度固山早年经历何静是北京人，父亲是一位电子工程师，小的时候，爸爸总是帮别人修录音机，家里就总能听磁带，那个时候何静学邓丽君学得特别像。

15岁的时候，何静报名参加了中国音乐学院的进修班。

那个时候对歌唱演员的要求还很严，必须要看得懂乐谱，看过乐谱之后十分钟就要唱出来。

那时候的原创歌曲很少，几乎每个歌手都是学唱别人的歌，何静也是如此。

不久之后，何静考入了北京劳动人民文化宫演出队，这是一个业余的演出团体，但是一切训练都很正规，家里对于何静把唱歌当成职业开始并不支持，之后就顺了女儿的意。

那时的演出队，每周六晚上都有活动，有专业院团的老师来辅导，何静很享受这个学习的过程。

16岁登上首都体育馆演出，19岁成名。

演艺经历1992年，她在北京电视台的新年晚会上演唱了《新年来信》，这是何静第一次“触电”，就给观众留下了深刻印象。

1993年，因演唱《向北方》获得中国十大金曲金奖，让何静迅速走红，更是成为何静的经典代表作之一。

1995年，首唱歌曲《喜欢你》获得全国各大电台榜首，并获中国中央电视台MTV大赛银奖。

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你见过如此特别的歌手吗？——DV看琼中
黎族人民喜爱唱民歌，民歌是他们在交往中诉说情感、表达心声的主要方式。

由于山区交通落后、信息闭塞以及黎族传统“合亩制”社会的特殊背景，使这一绚丽的文化瑰宝得以世世代代传承和发展下来。

琼中黎族苗族自治县地处海南岛的中部，是杞黎主要居住的地方。

在鹦哥岭脚下的什运乡什运村，上世纪五六十年代以来出了一位著名的黎族民歌手，她叫王妚大。

王妚大,1923年12月出生于琼中黎族苗族自治县红毛镇牙挽村，1948年嫁往本县什运乡什运村。

她从小喜爱民歌，十岁时随堂叔王仁福学习民歌，十四五岁时，为了学唱情歌，曾殷勤充当出嫁新娘的陪娘，到各黎村去长见识。

她幼年失学不认识字，但记忆力很强，对各种内容的歌谣一学就能熟记。

1946年，由于战乱，她曾随亲戚逃荒至乐东、五指山一带。

她先后学会了三十二种民歌歌调，连汉族客家山歌也会唱。

1950年当了什运区信用社委员，仍坚持学唱民歌。

1954年冬，当她陪同新娘送嫁到红毛镇毛西村时，那里的男女歌手凭人多势众，要跟她对歌决输赢。

她滔滔不绝地跟他们对唱了一整夜。

结果打败了对方，从此名声震动远近村寨。

上世纪五十年代中后期是王妚大民歌演唱活动和民歌创作最活跃的时期。

平时，她积极参加各种民歌演唱活动，带头报名参加赛歌会，曾先后在省、自治州、县举办的赛歌中多次获奖。

1955年，她被抽调往白沙县文化馆教唱民歌，不久，参加了海南民族歌舞团，随团下乡巡回演出6个月。

后因家中亲人患病无人照顾，只得离团回家。

从1955年至1963年，她创作了几十首脍炙人口的黎族民歌。

其中最著名的有《叫侬唱歌侬就唱》、《有歌不唱留做乜》、《解放大军真是好》、《毛主席是咱国父》、《哎来哟调》等。

她不仅能根据不同场合和对象创编新的歌词，而且能根据传统歌谣中的某一音节，即兴创作出一首全新的民歌。

她创作的这些民歌六七十年代在黎族地区广为流传，成为人们熟知的民歌曲调。

她因此被人们誉为海南黎族民歌的歌后。

王妚大既是著名歌手，又是热心栽培民歌人才的园丁，经她举荐和辅导的营根镇那柏村著名民歌手王玉梅(大玉梅)，1964年曾赴北京人民大会堂演唱民歌。

一首《感谢恩人毛泽东》黎族民歌博得全场阵阵掌声，受到周总理的亲切接见。

五指山乡什再村的王玉尾、番响村的王玉梅(小玉梅)，经她辅导后，多次在省、自治州和县的民歌比赛中获奖，成为当地著名民歌手。

由于琼中出了王妚大、大玉梅、王玉尾、小玉梅四位杰出的女民歌歌手，以及王妚大创作的多首民歌在海南岛各地广为流传。

因而，琼中被人们誉为“黎族民歌之乡”。

五指山(琼中)民歌在国内享有很高的声誉、电影《红色娘子军》、《五朵红云》、歌曲《我爱五指山我爱万泉河》、《毛主席来过五指山》、舞剧《红色娘子军》，以及广东民族歌舞团50—60年代创作演出的《草笠舞》、《喜送粮》、《胶林晨曲》、《摇篮曲》、《舂米谣》等舞蹈音乐和歌曲所运用音乐基调，都来自五指山(琼中)民歌及王妚大传唱的歌调。

由于她的杰出贡献，1979年她被国家文化部邀请赴北京参加全国少数民族民歌手诗人座谈会并参加国庆观礼，1980年当选琼中县人大代表，同年加入中国民间文艺研究会广东分会。

改革开放以来，已有多位国内外学者和专家慕名前来琼中拜会了这位著名黎族民歌歌手。

上世纪八十年代后期,一位日本音乐家听了她演唱的民歌后感慨地说：“中国的民族音乐真是丰富”；2001年，奥地利国家音乐博物馆馆长泰勒在采录她演唱的民歌时，连连竖起拇指称赞；2004年“中国民歌走进海南”中路摄制组一行人在什运采访王妚大，对她已80多岁高龄仍能以清亮的嗓音、敏捷的思维和高超的记忆力演唱海南各地不同歌调的黎族民歌赞不绝口，说她是名符其实的黎族歌后。

省政协委员、省民族歌舞团作曲家莫柯说，老人年纪已高，随时有离开人世的危险，对于她的民歌拯救相当紧迫。

单靠民间微薄力量不足以成气候。

即使她的孙女在学习，若没有系统的文字记载，也很难系统的完整的保存下来。

在民间，像白沙、乐东、东方等市县散落着许多优秀的老民歌手，可是政府一直没有对他们进行保护，挖掘和整理。

地区由于经济发展导致民歌逐步变异、消亡。

所以，保护传统民歌的任务相当艰巨和紧迫。

在海南省中部的黎苗山区，民歌遭到的破坏已经相当严重。

记者去基层采访，经常会碰到这样的情况：当地老年人告诉我说，要是前几年，准能唱几首但现在嗓子不行了。

就是王妚大年轻时所教的学生，现在也不过只会唱十几首。

在保护抢救民歌方面，重担都落在省群众艺术馆上，但是馆里真正懂黎族民歌的人没有几个。

下面县市一级的文化馆，常年也没有经费投入，让他们来保护民歌，拿什么保护？在整理抢救工作中，喊口号的人很多，但真正做实事的人很少。

一旦这些掌握民歌的老人去世，黎族民歌的精华将遗失殆尽。

海南省民歌专家符策超说，王妚大所传唱的黎族古老民歌，如《黎族祖先歌》等黎族民歌体现了黎族民族精神和民族性格，为研究黎族民族发展史，宗教信仰情况以及社会习俗、道德观念提供了宝贵的资料。

这些民歌同时也是海南黎族民歌中内容较为丰富、歌调较多、旋律较为优美的黎族民歌之一，对海南原生态民歌的创作发展有很高的学术研究价值。

可以试想，如果现在还不加紧保护，歌随人逝，那对海南民间文化而言，是多么难以估量的损失呀。

在组织县里的文化部门给予保护，同时给了王妚大的孙女一定的经费，让她在家和奶奶学习民歌。

黎族歌手王妚大
主要价值
●社会价值：王妚大喜欢唱民歌，她对民歌的宣传和发展作出了杰出贡献。

由于她的推荐和辅导，琼中相继出了大玉梅、小玉梅和王玉尾等几位黎族著名民歌手。

建国以来，五指山(琼中)黎族民歌及其歌调已经确立了她做为海南黎族音乐的主要特征和形象代表的地位，主导着海南音乐文化的发展。

这当中有王妚大的杰出贡献。

●历史价值：王妚大是海南众多黎族民歌手中的佼佼者，她用自己的聪明和智慧发展和丰富了海南黎族民歌内容，对黎族民歌发展作出了杰出贡献。

●艺术价值：建国以来，以王妚大传唱歌唱调为主的五指山(琼中)民歌在国内享有很高的声誉。

电影《红色娘子军》、《五朵红云》、歌曲《我爱五指山我爱万泉河》、《毛主席来过五指山》、舞剧《红色娘子军》，以及广东民族歌舞团五六十年代创作演出的《草笠舞》、《喜送粮》、《胶林晨曲》、《摇篮曲》、《舂米谣》等舞蹈音乐以及谢文经创作的《哥吃槟榔妹送灰》、《久久不见久久见》等脍炙人口的海南歌曲所运用音乐基调，都来自五指山(琼中)民歌的歌调。

海南歌舞诗《达达瑟》中“长寿舞”结束时的一段伴唱，就是采用了王妚大的原唱。

其艺术价值意义极其深远。

●学术价值：以王妚大传唱歌调为主的五指山(琼中)黎族民歌是黎族文化的一块瑰宝，是海南黎族民歌中内容较为丰富、歌调较多、旋律较为优美的黎族民歌之一，因而琼中素有“民歌之乡”的美称，琼中黎族民歌以及王妚大创作发展民歌的手法，对研究海南原生态民歌的创作发展有很高的学术研究价值。