中国古代武举考究

清朝废除武举制对中国武术发展的巨大影响武举制度从唐朝的武则天时期到清朝光绪年间，在中国的历史长河中存在了一千两百多年。

作为封建王朝甄选武术人才的主要方式之一，对我国封建社会的发展有着相当重要及深远的影响。

清朝的武举制度虽然是从明朝制度中继承而来，但是却更加发达，在前朝的基础上发展出了自己的一套选拔体系。

形成了一套从童试到乡试，再到会试，最后殿试的考核制度，更加完善了“文武兼备”型人才的选拔标准。

但是在清朝的末期，随着西方列强“坚船利炮”的入侵，以往的武举制度已经无法满足现代战争的需要，于是在朝堂之中引发了激烈的争论，最终在清朝灭亡之前被完全废除。

清末的武魁牌匾武举制度的产生与建立科举制度在我国历史中绵延数千年，而武举制度能够在唐朝产生从而确立，与当时唐朝完善的政治体系、较为先进的文化和相当发达的经济有着密不可分的关系。

在政治上，唐朝继承了隋朝很多先进的先进的制度，并且吸取了隋朝灭亡的教训，在此制度上进行了改进使其更加完善。

凭借着这些措施，唐朝一跃成为当时世界上最为富强的国家，并且是当时世界文化交流的中心。

从唐太宗到唐玄宗，几代帝王开拓进取，使得唐朝的封建经济得到了快速的发展，政治在这一段时间里也较为稳定，这样就为文化的繁荣奠定了基础。

唐太宗李世民在经济上，由于唐朝早期的君主们有着较好的领土开拓意识，使得唐朝的国土面积达到了一个空前的顶峰，少数民族与汉族大量融合，这样就形成了一个政治上的稳定局面，从而促进了经济的发展与繁荣。

在思想、文化上，唐朝的君主较为开明的文化政策，改变以往选拔人才先看出身的限制。

尤其是“丝绸之路”的开通，使得汉族与少数民族的融合进一步加深，一些外国和少数民族的文化经过丝路流传到中原地区，与中原地区的文化相融合，在中外文化的融汇、交流中，唐朝的文化也变得更加多姿多彩，出现了繁荣的盛世景象。

社会政治的稳定，文化与经济的繁荣都为武举制度的产生打下了坚实的基础。

武举制在清朝初年体现出了极大的价值自1644年，清军入主中原后，为了能够保持政局的稳定，采取了一些强硬的措施来稳定社会。

解密：武举考试在清朝有着什么样的独特之处？清代情况大不相同。

从制度上看，基本沿袭明末，考试程序、办法等并无多少变化，但重视程度大大超过明代。

清代武官虽然仍以行伍出身为“正途”，科举次之，但科举出身者数量不断增大，在军中占有很大比例。

加上封建国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正，因此，民间习武者争先恐后参加武举考试。

清代武举为国家提供了大批人材，其中产生了不少杰出人物。

清代武举一依文榜程序，考试大致分四个等级进行。

一：童试，在县、府进行，考中者为武秀才。

二：乡试，在省城进行，考中者为武举人。

三：会试，在京城进行，考中者为武进士。

四：殿试，会试后已取得武进士资格者，再通过殿试(也称廷试)分出等次，共分三等，称为“三甲”。

一甲是前三名，头名是武状元;二名是武榜眼;三名是武探花。

前三名世称为“鼎甲”，获“赐武进士及第”资格。

二甲十多名，获“赐武进士出身”资格。

二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格。

殿试的规格很高，一般由皇帝亲自主考。

考试揭晓后，在太和殿唱名，西长安门外挂榜，并赐给武状元盔甲。

然后由巡捕营护送武状元归第，炫耀恩荣。

第二天，在兵部举行盛大的“会试宴”，又赏给武状元盔甲、腰刀等，赏给众进士银两等。

清代科甲等级差别甚大，同样是武进士，一、二、三甲的等级和荣誉却大不相同。

自然状元是出尽了风头的，登第后的三天内，可以披红挂彩，上街夸官，真所谓春风得意、风光十足了。

殿试以后，通常立即由兵部授予官职。

顺治三年(1646)丙戌科是清朝武举第一科，当时规定武状元授正三品的参将，武榜眼授从三品的游击，武探花授正四品的都司。

二甲授正五品的守备，三甲授从五品的署守备。

康熙年间又有变动，改为一半授营职，是直接带兵的官，另一半授卫职，是皇帝的宫廷侍卫。

雍正五年(1727)规定，武状元授御前一等侍卫，武榜眼、探花授二等侍卫。

再从二甲中选头十名，授三等侍卫。

其余全在兵部注册授于守备等营职。

雍正以后各朝武进士的授官情况还有一些变化，不过所授品阶基本上以康熙朝定制为准，没有太大的变更。

古代武状元考试内容
古代武状元考试是中国古代科举制度中的一种特殊考试，专为选拔武艺高强的武将而设。

以下是对武状元考试内容的概述，限制在500字以内。

古代武状元考试内容主要包括武艺和军事理论两大方面。

考试分为外场和内场两部分。

外场考试主要考察考生的武艺，包括射箭、刀枪剑戟等器械的使用，以及拳术、摔跤等徒手格斗技能。

考生需展示其精湛的武艺和过人的体能，以证明其具备作为一名武将的基本素质。

内场考试则主要考察考生的军事理论素养。

考生需答策论，阐述其对兵法、战略、治军等方面的见解。

同时，还需考察考生的文化素养，如经史子集等基本知识。

这一环节旨在选拔具备军事才能和文化修养的全面人才。

在武状元考试中，评判标准非常严格。

武艺方面要求动作规范、技艺娴熟；军事理论方面则要求见解独到、论述严密。

只有通过了这两方面的严格考核，考生才有可能脱颖而出，成为武状元。

总的来说，古代武状元考试内容既重视武艺，又注重军事理论和文化素养，旨在选拔文武双全、德才兼备的武将人才。

这一制度在中国古代历史上持续了千余年，为中国古代
的军事事业选拔了大量优秀将领，对中国历史产生了深远影响。

概括宋明武举的共同特点
宋明武举是中国历史上选拔军事人才的重要制度，其共同特点主要包括以下几个方面：
选拔标准严格：宋明武举都注重考生的武艺和体能，要求考生通过一系列严格的考试来展示自己的实力。

这些考试通常包括弓箭射击、马术、武艺等方面的测试。

强调文化素养：宋明武举不仅要求考生具备出色的武艺和体能，还要求考生具备一定的文化素养。

这包括对经典的阅读和理解、撰写文章等方面的能力。

通过文化素养的考察，选拔出既懂军事又有文化的优秀人才。

重视实战经验：宋明武举注重考生的实战经验，要求考生在考试中展示自己在战争中的实际表现和能力。

这使得选拔出来的军事人才具备丰富的实战经验，能够更好地适应战争的需要。

选拔程序公正：宋明武举的选拔程序公正，严格按照考试规定进行选拔。

考官由朝廷任命，选拔过程严格保密，以确保公正公平。

选拔范围广泛：宋明武举的选拔范围广泛，涵盖了各个阶层的人群。

无论出身贫寒还是富贵，只要通过考试就有机会成为武举人才，为国家效力。

总的来说，宋明武举的共同特点是以实战经验为基础，注重文化素养和武艺体能，选拔程序公正，选拔范围广泛。

这些特点使得宋明
武举成为选拔军事人才的重要制度，为宋朝和明朝的国防建设提供了有力的人才保障。

科举中武举具体考试什么项目，为什么武举不受重视？
科举制度始于隋朝，当时只针对读书人，并没有设武举。

至唐代，武则天首次开设武举。

据说武则天因为以一女子身份登上皇位，旧势力对她并不完全服从，这位女皇帝便开设武举，选拔册封武将，为自己培养势力。

唐代武举主要考骑射、步射、举重等技术，此外对考生相貌也作了要求，要“躯干雄伟、可以为将帅者”。

宋代，因宋太祖赵匡胤定下“以文立国”的国策，武举考试除考武力外，还要“副之策略”。

武艺考“步射”、“骑射”两场，合格后再参加文化考试。

文化考试则考一些诸如兵法、布局类的知识等。

总体上以武艺为主，以策略为辅。

元朝科举制度兴废不常，没有武举制度。

到了明代，武举考试则更进一步，以考察谋略的笔试为主，而以武艺为辅了。

并且先进行谋略考试，如果不及格，就直接淘汰，武艺再高也没用。

清朝以后，尚武的清朝统治者又将个人武艺考试放在了前面，首先考骑射、力气、武艺等，然后合格者再参加笔试。

历史上武举一共进行过约500次，宋神宗时，设立武状元。

历史上有案可稽的武状元有282名，其中许多详细资料都已经丢失。

总体而言，相比于文科考试，武举一直不怎么受重视。

历朝的武举制度时而设置，时而废弃，取士人数远远少于文举。

并且武人考中武举后，只授出身，并不马上授官职。

因此，武举人的地位也低于文举人，以至于一些武举状元还有再考取文科举人的念头。

历史上比较出名的武举人只有唐朝大将郭子仪和明代的抗倭名将俞
大猷。

清代武举设科取士探究作者：马城城来源：《兰台内外》2021年第11期摘要：清兵入关之后定都京师，为安民众，科举在顺治元年即开始实施。

作为马背上的民族骑射可以说是传统，旗人武科举内容和制度在有选择地继承前代的基础上发展出了本民族独有的特色。

关键词：清代;八旗;武举有明确记载的武举始于唐朝长安二年，清初为了稳定全国局势和守卫疆土，“顺治元年定都燕京各旗兵从龙入关乃名守京师者曰禁旅分驻各省者曰驻防。

”，禁旅与驻扎名称虽有不同，但都是由旗人子弟组成，武举除作为出仕途径外和收拢人才外也有保持骑射传统的作用。

一、八旗武举的历史渊源清代武闱借鉴明代制度，在乡会试保留的基础上对应试时间略作调整。

最初只许民人参加，清朝历代统治者反复申明“国语骑射”是“国本”，皇太极曾告诫诸贝勒“平日既未嫺熟一旦遇敌何以御之，试思丈夫之所重者有过于骑射者乎”，意思就是平日不练习骑射，遇到敌人拿什么来抵御。

皇太极说这句话的背景是在入关之前，面对辖区内的满汉矛盾和各旗之间的斗争，他本人深感以武戡乱的重要性和紧迫性，大力提倡八旗子弟学习骑射。

加开武科考试一方面增加了出仕途径和培养军事人才，同时也为了告诫诸人不要荒废骑射的本领。

即使旗人子弟参加文闱，也要求“八旗乡试。

礼部先期行文各旗。

将应考生监造册送部。

即咨送兵部考试马步箭。

合式者造册劄发顺天府。

”，也就是说马步箭不符合标准连文试也不能参加。

如果乡试免去骑射考试可以，就是与试者得是近视或残疾，规定不可谓不严。

二、八旗武举的实施情况旗人武试晚于民人，主要原因是八旗子弟尚处于四处征战的阶段且军功入仕是传统，接受度更高。

随着各地情况逐渐稳定，八旗子弟的人口繁衍，武试也是选拔人才的一法。

旗人武试举行的缘由，在康熙四十八年十月，圣祖阅试武举时，道：“视近科所取之人，武艺勇力渐不如前，此事所关甚大。

当扩考试之典，以备录用。

”，这里说明了两个事实，首先，武举技勇不如从前，是个很严重的问题。

其次，需要扩大生源，这也为八旗子弟通过武闱进入仕途提供了可能。

古代武状元的力量标准古代武状元是指在科举制度中以武艺出色而获得状元称号的人。

由于科举制度非常重视文才，因此成为武状元需要具备非常高的武术实力，超越其他考生。

古代武状元的力量标准可以从以下几个方面进行考量。

首先，武状元需要具备非常高的武术技巧和功夫。

古代武术流派繁多，包括剑术、刀术、拳术、棍术等等，考察的主要是技艺的精湛程度和实战能力。

武状元需要能够熟练掌握至少一种武术流派，并在其领域内达到顶尖水平。

他们的招式要独特、威力大，能够轻松应对各种战斗场景。

其次，武状元需要有强大的体能和身体素质。

武术讲究攻守兼备，需要耐得住长期激烈的训练和身体的负荷。

武状元需要具备足够的体力和耐力，能够承受长时间的格斗，并保持良好的爆发力和反应速度。

此外，他们还需要拥有灵敏的身手和卓越的平衡能力，以应对各种复杂的战斗环境。

再次，武状元需要有深厚的内功修为。

内功修炼是武术中非常重要的一部分，它包括呼吸调息、气的运行和内力修炼等。

武状元需要通过深层次的内功修炼，使自己的气血及内力达到极高水平。

只有内力修为深厚的武状元，才能在战斗中发挥出更强大的力量，甚至能够运用内力施展绝技，具备压倒性的优势。

此外，武状元还需要具备高尚的品德和情操。

古代社会非常注重武士道德，武状元作为武艺出众的代表，更加应当具备高尚的品德。

他们需要有坚定的信仰和正直的品格，忠诚、勇敢、正义、诚实都是他们必备的品质。

同时，武状元还应具备较高的文化素养，懂得礼仪和道德规范，能够体现出优秀的文化修养。

总之，古代武状元的力量标准需要综合考量他们的武术技巧和功夫、身体素质、内功修为以及品德情操。

只有在这些方面都达到了一定的高度，才能够成为古代武状元。

武状元不仅是武术的代表，更是时代精神的象征，他们通过自己的努力和实力成为了一代代令人敬佩的传奇人物。

古代武举制度咱今儿个来唠唠古代的武举制度。

这武举啊，就像是古代为那些武艺高强的哥们儿姐们儿设的一个大舞台。

在那个时候呢，不是光会读书才能有出息，要是你武艺了得，也能出人头地。

武举制度大概就是通过一些考试来选拔会武功的人才。

这考试内容可丰富啦。

有比力气的，就像举大铁家伙，那场面，就跟现在的大力士比赛似的。

那些个壮士们啊，撸起袖子就上，把那重重的铁家伙举过头顶，旁边的人看着都热血沸腾。

还有比射箭的呢，这射箭可讲究了。

你想啊，在古代，射箭可是打仗必备技能。

那些考生就站在那，眼睛死死盯着靶子，拉弓射箭，那箭“嗖”的一声飞出去，要是正中靶心，周围就会响起一片叫好声。

不过呢，这武举也不是那么好考的。

你不仅得有一身好武艺，还得有点运气。

为啥这么说呢？有时候考官的喜好也很重要。

要是考官就喜欢那种力量型的，你要是技巧型的，可能就有点吃亏。

而且啊，这武举还得有点背景知识呢。

比如说一些军事策略之类的，毕竟要是真的上了战场，光会打打杀杀可不行，还得知道怎么指挥士兵，怎么利用地形。

武举出来的人啊，那可都是很威风的。

他们有的就进了军队，成为了将领。

带着士兵们保家卫国，在战场上杀敌立功。

想象一下，穿着盔甲，骑着马，在战场上冲锋陷阵，多帅气啊。

而且他们在社会上的地位也不低呢，老百姓们对他们也是又敬重又羡慕。

但是呢，这武举制度也有它的小毛病。

有时候可能会有不公平的情况出现。

比如说贿赂考官之类的，这可就坏了规矩了。

不过呢，大部分时候还是比较公正的，毕竟国家选拔人才，还是希望能选出真正有本事的人。

总的来说，古代武举制度啊，就是那个时代的一个特色。

它给了那些武艺高强的人一个改变命运的机会，也为国家的军事力量提供了不少人才。

虽然现在没有武举了，但我们还是能从这个制度里看到古人对于人才多样性的重视，不管是文才还是武才，只要有本事，就有发光的机会。

这就像咱们现在说的，是金子总会发光，不管你是擅长读书写字，还是擅长舞刀弄枪，只要努力，都能有自己的一片天地。