女性主义简介

第28卷第1期 吉首大学学报(社会科学版) 2007年1月V ol.28,N o.1 Journal of Jishou University(S ocial Sciences Edition) Jan.2007文学研究女性主义美国学派———女性主义叙事学简论Ξ郑大群(华南师范大学南海校区中文系,广东广州　510631)摘　要:以美国女性主义学者苏珊・S.兰瑟和伊・安・卡普兰为代表的女性主义叙事理论,把原本属于形式主义的叙事学融入自己的研究之中,使女性主义研究从单纯的内容分析、定性研究走向内容与形式相结合的整体性研究,以避免女性主义研究中过于印象化和片面性的弱点,从而打破了西方文学研究中形式主义与反形式主义的长期对立,不仅推进了女性主义学科的发展,也丰富了叙事学理论。

关键词:女性主义;女性主义叙事学;美国学派中图分类号:I0-02 文献标识码:　A 文章编号:　1007-4074(2007)01-0050-05作者简介:郑大群,女,湖南永顺人,文学博士、华南师范大学南海校区中文系副教授。

从文学研究的角度看,西方女性主义已经形成比较完备的理论,肖瓦尔特等人的女性文学研究和西苏的“女性写作”理论影响甚大。

法国女性主义学者克里斯蒂娃的女性主义符号学和美国女性主义学者苏珊・S.兰瑟的女性主义叙事学,为女性主义提供了新的方法论视野。

女性主义原本属于性别政治学,意识形态性是它的主要特征。

但是以美国女性主义学者苏珊・S.兰瑟为代表的女性主义叙事学,却为女性主义浓重的意识形态性添加了稀释因子,把属于形式主义研究范畴的叙事学嫁接到自己的理论中来,创建了女性主义研究中唯一具有“客观”因素的跨学科理论———女性主义叙事学。

这是因为美国女性主义学派有着鲜明的地域特征,美国整体的学术研究的精神影响着美国女性主义的理论和方法。

美国是一个以实证主义哲学为社会思想基础的国度,其学术研究有着浓重的实证色彩。

美国女性主义也受其影响,与英国、法国等女性主义学派相比,其实证意味更鲜明一些。

现代女性主义理论主要、但并非完全地出自于西方的中产阶级学术界。

不过，女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的草根运动。

每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除（genital mutilation，请见女性割礼）或北美的玻璃天花板效应（glass ceiling）。

而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。

二、发展背景女权主义是跟男女分工等值，妇女权益相联系的。

妇女解放运动到今天为止，大致可以分为三个阶段：第一次妇女解放运动大概是19世纪末左右，是妇女解放运动的第一次浪潮，当时争论的一个焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等，也就是两性的平等，当时也要求公民权、政治权利，反对贵族特权。

反对一妻多夫、一夫多妻，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。

女性主义最重要的一个目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同值，往往被称作“女格运动”。

第二次妇女解放运动一般地说，是从20世纪60年代－70年代开始的。

人们认为，最早也是起源于美国。

这次运动一直持续到80年代。

其基调是要强调两性间分工的自然性并消除男女等工不同酬谢。

要求忽略把两性的差别看成是在两性社会关系中，女性附属于男性的基础的观点。

要求分领域对相应适可公众开放，等等。

第二次女权主义运动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主义的学术研究兴起。

因此，也出现了形形色色的女性主义流派。

长久以来，西方社会是一个以男权霸权意识为中心的社会意识形态。

所以人们在这种意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，就是说，这种描述是千真万确的，是天经地义的。

而女对这些男女们人习以为常的概念提出了挑战。

尽管流派众多，但基本点是争取两性寿终平权，彻底消除女性受歧视剥削压迫乃至误对（Abusement）的坏状况。

第三次妇女解放运动提议女性自尊自省自爱自觉自理自治，要求男性辅助女性摆脱蒙昧和压制，走向等位同格。

陈凤珍《女性主义文艺美学透视》读书报告作者简介陈凤珍女，1965年生，河北省文学会会员。

长期致力与文化研究、文学理论和文艺美学的研究。

主题诠释女性主义（女权运动、女权主义）是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。

在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。

女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于一个男性被给予了比女性更多特权的父权体系之上。

女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。

女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。

女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。

（以上摘选自维基百科）文艺美学（aesthetics of literature and art），研究文学艺术这种社会现象的特殊的审美性质和特殊的审美规律的科学。

20世纪西方美学和诗学的发展，导致文艺美学研究的重心不断转移：从对创作心理的重视（直觉主义和精神分析方法）到对作品本体的关注（俄国形式主义、新批评结构主义方法）再到对作者本体的执着（接受美学、读者反映批评）。

现象学美学，阐降学美学、分析哲学美学也对文艺和美学提出了一些新的观点和方法。

（以上摘选自百度百科）主要内容作者在该书的自序《女性文化诗学审美构筑的艰难历程》中讲到中西方文化文学艺术中女性主义的失落，男女性主义价值的偏颇失重，以及新世纪语境下女性主义的探讨等话题。

此书分为一个导论《文化背景：新世纪领域下的中国传统女性文化》和九个章节，分别是《文化缺席：女性主义视野下的古典女性文学》、《走出历史空白：古代女性绘画的现象学审理》、《边缘话语：男权叙事掩盖下女性书法的解释学厘定》、《审美表达：古典女性舞蹈身份的形态学分析》、《萌动与觉醒：现代女性艺术审美历程的现象学审理》、《文化症候：现代性语境中女性艺术的时代焦虑》、《女性身份：全球化语境中持守女性本体立场》、《生态创作：新世纪语境中女性艺术拓展的新境界》、《生态批评：生态视阈下女性文化诗学的审美构筑》。

简介女性主义（Feminism）又称女权（女权主义）、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性别主义（sexism）、性剥削（sexual exploitation）、性歧视和性压迫（sexual oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。

女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。

女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。

女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权（Representation politics)、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。

女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。

女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。

每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割（genital mutilation）或北美的玻璃天花板效应，以及中国的女性参政问题、女性劳动报酬偏低的问题；女性下岗失业比例偏高的问题；流产和遗弃女婴问题；婚后居住在男方家所带来的男女不平等问题；媒体和社会观念中的父权（男权制度）（Patriarchy）思想残余问题等。

而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。

综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。

综述女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。

在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。

女性主义视角下的文学作品解读简介女性主义是一种关注和追求性别平等与女性权益的社会运动，也是一种理论框架。

在文学领域，女性主义视角被广泛运用于解读和分析文学作品中的性别议题、女性形象以及对社会地位的反映。

本文将从女性主义视角下，探讨如何解读文学作品中涉及到的女性问题，并剖析其对现实世界的意义。

1. 女性主义观点与思想•解释什么是女性主义，包括其核心观点与原则；•引用相关女性主义学者或理论家的观点，如西蒙娜·德·波伏娃、贝蒂·弗里丹、朱迪斯·巴特勒等；•探讨女性主义视角对文学研究和解读的影响。

2. 文学作品中的异质化女性形象•分析文学作品中出现的不同类型的女性形象，例如：顺从者、叛逆者、见解独到者等；•解读这些形象反映了社会对女性角色定位和期望的不同态度。

3. 文学作品中的女性话题•探索文学作品中涉及到的女性话题，例如：婚姻、家庭、职业、身体、压迫等；•分析这些话题如何反映了女性在社会中的地位和角色转变。

4. 文学作品中的权力关系分析•分析文学作品中展示的权力关系，包括男性与女性之间、女性群体内部以及社会结构对女性的影响；•讨论这种权力关系如何塑造了文学作品中的人物和情节，并道出对现实世界的启示。

5. 女性主义解读对文学研究和创作的影响•总结女性主义视角下文学作品解读所带来的价值与意义；•讨论如何运用女性主义视角进行文学研究和创作；•引用相关例子或文献支持观点。

结论女性主义视角为我们提供了一种深入探讨和理解文学作品背后隐含信息与意义的方式。

通过从这个视角出发，我们能够看到性别平等与女性权益问题在文学领域中扮演的重要角色，并且能够更好地理解和推动社会变革。

在未来的文学研究和创作中，女性主义视角将继续发挥重要作用，为我们提供新的思考和启示。

一、简介女性主义批评（前期称为女权主义批），是一种用女性意识关照文学作品，具有女性价值标准和审美追求的文学批评。

二、女权主义运动三阶段1、19世纪西方掀起的大规模妇女解放运动，是妇女运动的第一个高潮，斗争矛头是指向政治、经济领域的，以争取妇女的选举权、就业权及婚姻自主权为主。

2、20世纪60年代女权主义运动兴起，则将斗争的矛头指向了文化领域，发动的是文化革命，攻击的是父系霸权文化或称为男权文化及其等级秩序。

妇女解放的主题集中在政治、经济和社会层面，强调在政治、经济和社会角色上男女绝对平等，如同工同酬之类，而女权主义和女性主义则集中在文化层面，探讨文化领域存在的性别歧视等问题。

颠覆、消解、对抗、解构是20世纪以来女权主义者惯用的手法，她们力求建构出真正意义上的男女两性平等、和谐、自由的新的文化范式。

3、进入80年代后出现了第三代女权主义（后女权主义），即将“女权”、“女性”加以整合折衷的重“女人”的女权主义。

女性主义反过来强调两性的不同和差异，承认女人不同于男人，有着自己的特征和角色，不能盲目地追求男女绝对平等。

“女权女性女人”三、女权主义批评的思想先驱英国作家伍尔夫和法国作家波伏娃是西方女权主义批评的理论先驱。

1919年，伍尔夫发表了女权主义批评的奠基之作《一间自己的屋子》。

在书中，她一方面指责男性将女性视为次等公民，并牢牢掌握着政治、经济、社会和文学大权，另一方面，强调女作家应有“一间自己的屋子”应争取独立的经济和社会地位。

1949年，波伏娃出版了《第二性》，被誉为西方女权主义的“圣经”。

她认为西方社会是由男性控制的家族式社会，女性是社会中的第二性，处于附属地位。

同时，她还系统清算了男作家作品中所虚构的“女人神话”，批评他们对女性形象的歪曲和误解。

四、女权主义批评的视野1、对父权制的反抗女权主义批评认为，现存的社会结构是建立在父权制基础上的，男性掌握着社会的基本功能，女性则被置于社会配角的地位。

思想战线S I X IA N GZHANXIAN2005年第2期第31卷№12,2005V ol131从女权主义到后女权主义———西方女性主义/女权主义的理论转型李晓光(北京科技大学文法学院,北京,100083)摘　要:当代西方出现的所谓“后女权主义”并不意味着女权主义/女性主义的终结,而是女权主义/女性主义理论的转型。

后现代女权主义/女性主义对传统理论的宏大叙事提出了质疑,精神分析法对女权主义/女性主义的研究,成为了传统女性主义理论从微观角度分析妇女解放问题的补充。

20世纪90年代的酷儿(Q ueer)理论以及赛伯女性主义(Cyberfeminism)理论的提出,则是对传统的规范性形态的破译。

关键词:女权主义;后女权主义;理论转型中图分类号:C913168　文献标识码:A　文章编号:1001-778X(2005)02-0009-04　3 从20世纪六七十年代至今,女性主义/女权主义无论是在理论上还是在实践中都取得了较大的成就。

正如一些西方学者所指出的,“女性主义是一个非常成功的社会运动,它极大地改变了妇女的期望和生活,也影响了男性对妇女生活的看法和对待妇女的方式。

可以说,没有其他的社会运动像女性主义运动这样,如此迅速地革命化,并进而深入地影响人们的行为方式。

”[1](P185)女性主义者们从最初的关注妇女压迫的根本决定因素,诸如妇女的压迫主要是在工作场所还是在家庭之中、在生产领域还是在生育领域、在性关系还是母职履行中,是诉诸于经济结构还是文化表现等,从不同的角度着手分析妇女受压迫的原因,诸如父权制、剥削经济制度或是家庭和工作场所之间的结构关系,从坚持自然或是生物性的论断、捍卫现存的性别安排,到取而代之的强调社会和环境因素,探讨社会性别差异,“女性主义已经从宏大理论转向了本土研究,从父权制的跨文化分析到性别、种族和阶级的复杂的历史交互作用,从女性身份的观念或是妇女利益转向女性身份的不稳定性,以及妇女需要或是关注的积极的创造和再创造。

莎士比亚女性主义是什么莎士比亚是一位十分出众和著名的戏剧家、作家，他的一生为人们留下了许多伟大的作品，他的作品打破了传统女性的形象。

下面是店铺搜集整理的莎士比亚女性主义，希望对你有帮助。

莎士比亚女性主义莎士比亚女性主义打破了女性的传统固有形象。

他的这一思想可以说是空前卓越的。

出自莎士比亚之口的最著名的一句话就是“女人啊，你的名字是弱者”他的这部悲剧中的王后形象十分丑陋不堪，她是哈姆雷特的母亲，是先王的妻子，却能与谋朝篡位的新主合为一体，两人狼狈为奸。

即使自己的亲生儿子都不顾血脉关系与她反目成仇。

从女性的角度看待，这也不失为一种女性争取自由的反抗。

莎士比亚女性主义冲破了一般的传统伦理。

第二个女性形象是苔丝德蒙娜，她的善良导致了她的死亡。

她敢爱敢恨，为了爱人不惜与亲生父亲断绝父女关系，苔丝德蒙娜本身是个白人，但她所爱的男人却是黑种人。

黑人是十分不受白人欢迎的，在白人眼里他们仿佛野兽一般。

更何况这个黑人比苔丝德蒙娜大20岁。

一边是深爱自己的父亲，一边是自己深爱的男人，她是在痛苦的边缘挣扎着作出的选择。

再举一例，就是悲剧《麦克白》中的麦克白的妻子。

她十分懂得把握人心，抓住人性的弱点。

这一女性形象验证了中国的一句老话，最毒妇人心。

她不像是一般的女性，没有理性和逻辑思维，反而是逻辑思维太强，是她具备了阴谋家的特质。

杀害国王的计划由他全全设计实施，麦克白仿佛只是她的一个奴隶。

莎士比亚女性主义在她这里体现出欲望和贪婪的一面。

莎士比亚简介莎士比亚出生在英国，在自己成年之际就已经于安妮结为夫妻，自此二人共走人生路，莎士比亚有两个孩子。

为了担当起家庭的重任，终于在17世纪初他开始在社会闯荡，发展职业。

曾经，他做过演员和编剧作家，甚至是国王剧团的合伙人。

有了这样的一段经历，在他以后戏剧创作上，必定带来了很多不一样的灵感。

总而言之在人生道路上，莎士比亚也算是旗开得胜，博了一个好彩头。

说起莎士比亚的创作时间，那当然是1590-1613年了，其实他刚开始创作的时候主要是喜剧外加一些历史剧。

｜ 海外艺术７结合电影《律政俏佳人》分析西方女性主义□赖筱雯/文女性主义（Feminism ）又称妇女主义（W omanism ），最早形成于19世纪的法国，1906年被介绍到美国。

自此之后，女性主义在美国逐渐成为重要的社会议题。

电影《律政俏佳人》作为美国好莱坞的经典校园喜剧片，上映首周即荣登全美同期电影票房第一名的宝座。

该电影极具美式的幽默风趣，立足于主人公艾莉的身份转变与角色成长，探讨女性在传统的男权社会的生存问题。

艺术源于现实，电影作为一门综合艺术，创作意义不仅在于对美学的探索，更在于洞察社会、反思当下。

作为一部以客观视角展现女性角色人物弧光的作品，《律政俏佳人》中潜藏的西方女性主义思想对现当代女性主义电影创作来说具有很大的参考价值，同时也给男权社会敲响了警钟：女性不再是男性世界的附属品。

本文结合电影《律政俏佳人》分析西方女性主义。

1 西方女性主义的发展过程女性主义从萌芽到形成不是一蹴而就的，而是经历了漫长的发展历程。

启蒙运动、法国大革命以及西方工业革命，对西方女性主义的发展起到了至关重要的推动作用。

女性主义作为一种重要的社会思潮，其源头可以追溯至文艺复兴时代。

在文艺复兴时期的意大利，达斐尔特创办了一所无论贫民还是贵族、男性还是女性都可以入学的学校。

这种办学方式的开创为其后妇女教育的普及奠定了基础。

15世纪以后，接受过教育的妇女人数逐渐增多，女性主义的声音有了更广泛的传播渠道。

启蒙运动时期，法国作为该场大规模思想解放运动的中心，法国妇女率先举起了争取男女平权、反抗社会压迫的大旗。

启蒙运动的理性主义思想辐射到千家万户，有力地批判了君主专制制度和天主教会的精神控制。

孟德斯鸠、伏尔泰、康德等著名思想家主张民主、平等、自由。

在此基础上，思想家们逐步探讨男女平权的问题。

最早对父权制度发起挑战的思想家是孟德斯鸠。

他指出，全人类生而平等，那些认为女性比男性低级的观念违背了两性平等的自然法则，他因此提出解放妇女、实现男女平等的口号。

美国黑人女性主义述评李秀清（青岛大学公共外语教学部，山东青岛266071）“女性主义”一词源于英语feminism，泛指欧美国家中主张男女平等的各种思潮。

在当代美国，女性主义有不少学派，比如自由主义女性主义、马克思主义女性主义、社会主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、后现代派女性主义等，这些女性主义研究的视角不同，但多局限于表达美国白人中产阶级妇女反对性别歧视的主张和策略，没有把黑人女性所遭受的种族与性别的双重压迫纳入研究范畴，导致了黑人女性主义者的不满和批评。

一、美国黑人女性主义与主流女性主义的分野美国的民权运动、妇女运动及女性主义思潮改变了人们对于性别的传统认识。

根据女性主义理论，性别（gender）是社会建构的，而不是生理的性（sex）。

社会性别思想的鼻祖当推美国人类学家、心理学家，文化心理学派代表人物之一玛格丽特·米德（Margaret Mead）。

她研究并发现虽然不同的社会群体为不同性别分配不同的任务、责任与权利，但是在不同文化中同一性别承担的任务有很大差异，绝非男主外、女主内之简单区别，但相同点是在不同的文化中，男性所从事的事务被赋予更高的社会地位及认可。

肇始于19世纪，西方妇女权利先驱者们以追求妇女的社会权利为目标推行妇女运动，及至20世纪初期，这场运动以西方社会关于妇女财产权、选举权等法案的通过而取得了标志性胜利。

然而，这些方案的通过并没有能够保障妇女的物质与精神生活的独立，因而没有彻底解决妇女问题。

美国女性主义批评坚持以社会性别为中心角度，将历史上被压抑的妇女的声音、被埋藏的妇女的历史、被忽视的妇女所关心的问题，由边缘推向中心。

然而，在此过程中，女性主义者并没有把种族问题对妇女的影响提上批评日程，如伊莱恩·肖瓦尔特（ElaineShowalter）只关注到了女性主义的世界性和普遍性，忽略了种族主义等因素对妇女的影响。

“这些女性主义的重要代表站在女性主义权威的角度探索具有普遍意义的批评理论。