本诗用了托物言志的表达方法，表达 诗人要做有骨气、坚韧不拔的人的决心。
➢ 拓展延伸 梅、兰、竹、菊合称为“四君子”，
千百年来以其清雅淡泊的品质，为世人所 钟爱，成为人格品性的象征。
➢ 总结学法，布置作业。
1. 同学们，学古诗时，我们可以通过“读、 品、悟、背”这四步来学习。
2. 默写《竹石》。
板书设计
二、新课讲解
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一 座石灰窑前，观看师傅煅烧石灰，只见一堆堆青黑色的山石， 经过熊熊烈火焚烧后都变成白色的石灰。他深有感触，略加思 索之后便写下此诗，据说此时于谦才十二岁。他写下这首诗不 只是石灰形象的写照，更是他日后人生的追求。
二、新课讲解
印象？
郑燮，字克柔，号板桥，乾隆年间进
士。客居扬州，以卖画为生，“扬州八怪” 之一，其诗、书、画世称“三绝”，三绝中 又有三真：真气、真意、真趣。擅画兰、竹， 其兰、竹深得人们的喜爱和推崇。
早年家贫，后中进士，曾任知县，因帮 助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官。辞行前， 百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去 不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹， 秋风江上作渔竿。”他两袖清风回扬州吟诗 作画去了，表现得十分坦荡、洒脱。
➢ 理解诗意，质疑问难。
吟：古代诗歌体裁的一种名称，如孟郊的 《游子吟》、白居易的《暮江吟》、 李白的《白头吟》等，于谦所吟的事 物是——石灰。
石灰那么普通，作者为什么要吟诵石 灰呢？
石灰只是一种没有生命、没有感觉的 事物，可是诗中有几处，却分明让人觉得 石灰好像活了起来，有了人的情感。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
万（ 马 ）奔腾 快（ 马 ）加鞭
➢ 读一读,你发现了什么？
