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诗仙李白的死亡之谜本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
唐朝是一个诗人辈出的朝代，也是一个历代诗人心向往之的朝代，更是一个诗人非正常死亡最多的朝代。
以下是小编分享的诗仙李白的死亡之谜，欢迎大家阅读!一代诗仙的死亡之谜“采石月下闻谪仙，夜披宫锦坐钓船。
醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。
”皓月当空，江水如银，泛舟而行，酒醉的诗人为美景所醉，伸手去碰触水中的月影，却飘飘然落入水中，与明月、清辉融为一体。
千百年来，人们以这样的方式诠释李白之死。
然而，艺术化的想象固然美好，却不能代替历史的真相。
纵然被尊为“诗仙”，李白仍是常人，“水中捞月”的传说一直让后人难以信服，李白之死也成为后人追问的千古之谜。
唐代是一个盛产诗人的朝代，也是一个诗人离奇死亡事件最多的朝代。
王昌龄被人谋害，王勃受惊坠海，卢照邻投水自尽，骆宾王则是生死不明。
李白之死也未能逃开这个“怪圈”，历来说法不一，争论激烈。
关于李白的死亡真相，主要有三种说法：一是饮酒过度而死，二是身患重病而死，三是捞月溺水而死。
第一种说法记载于《旧唐书》，“以饮酒过度，醉死于宣城”。
唐代诗人皮日休在《七爱诗》中也写道：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。
”现代作家郭沫若更是以此为据，从医学的角度出发，考证出“腐胁疾”是“脓胸症慢性化，向胸壁穿孔”。
这是关于李白之死最有说服力的正史记载，后来的学者大多采纳这一说法(这一点比较科学)。
第二种说法也有历史考证。
李白的族叔、当涂县令李阳冰撰写的《草堂集序》中说“公又疾亟”;唐代诗人范传正说他“盘桓利居，竟卒于此”;与李白有过交往的刘全白也说“偶游至此，遂以疾终”。
至于李白患的是什么病，这种说法就没有详细解释了，只是说李白61岁时请缨杀敌，因病半途而归，第二年病死。
由此可见，第二种说法与第一种说法较为类似，很可能也是指李白饮酒过度而患重病致死。
第三种说法则见于文学笔记和歌咏传说，听起来更像天方夜谭，但符合李白一生的性格和作风。
诗仙李白之谜关于诗仙李白之谜李白诗歌的真正价值就在于，诗人是在与人生的无意义作斗争，因为在浮生若梦之外，还有“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。
在中国人心中，李白是自由的象征，不仅是他的诗酒傲王侯，而且是他身上那种天性的自由，所以他的诗歌能得到历代人的喜爱，把不能实现的理想寄托在李白身上。
人总是喜欢自己身上所缺少的品质。
这种品质表现出来就是超凡脱俗，对世俗社会的规矩不屑一顾，所以贺知章一见之下即称他“非人世之人”。
尽管唐代是个相对自由开放的社会，但李白仍然异于常人。
少时即观览百家之书，击剑任侠，手刃数人，学道求仙，后来并受道，成为一个道教徒。
但道士的身份仍然束缚不了他，他欣羡先秦士人，尤其是纵横家，渴望的是立抵卿相，平步青云，甚至一匡天下。
虽未参加科举而被征召入京，授供奉翰林，后又被玄宗赐金放还，都是不同于他人的特殊际遇。
根本的原因是，李白身上有着不同民族的血脉。
据学者考证，他生长于来自西域的胡化家庭，祖上谪居中亚碎叶，数代人居于丝绸之路上，血缘与文化基因均因各民族的交流融合而与中原人不同，时人称其“眸子炯然，哆如饿虎”，便是一例。
李白的亲情较为淡薄，王琦注《万愤诗》：“太白诗中绝无思亲之句。
”又曾入赘两位故丞相家，婚后即出门浪游。
李白遵从西南蛮族或突厥的剔骨葬习俗，友人卒于洞庭，李白将其葬于湖侧，数年后又前往洗削，负骨而行，葬于鄂城。
这一切都表现了李白与儒家思想的疏离，也即与时代的疏离。
在社会秩序更加理性化的唐代，他追慕的却是“凤歌笑孔丘”的先秦隐士，是庄子笔下的大鹏。
庄子的自由其实是一种“无待”或天然的自由，这种精神在先秦以后就已经不复存在，经过魏晋后期玄学从利益出发的改造，庄子的绝对自由被理性化、生活化，转换为郭象“各当其分”的自由，亦即放弃无法满足的欲望，乐天安命。
自汉至魏晋，士人中一直弥漫着“生年不满百，常怀千岁忧”的强烈意识，到了唐代，最终还是靠佛教解决了这个大问题。
唯有李白没有接受这个新的观念世界，他最大的'烦恼依然是生命的短暂，《将进酒》中的“与尔同销万古愁”，就是人类无法解决超越的生死主题。
诗仙李白的五个人生之谜李白是中国唐朝时期的著名诗人，他的诗歌被后人称为“诗仙”，为人们所熟知。
虽然他的诗歌千古流传，但是李白的人生却被许多谜团所包围，这让人们对他的生平经历产生了诸多猜测和思考。
在本文中，我们将分析诗仙李白的五个人生之谜。
一、出生地的疑问李白的出生地一直是个谜，从他的作品中得不到明确的答案。
据说他出生在西安，但是其他的记载表示他是在今天的四川省绵阳市出生的。
究竟他的出生地是哪里呢？这个谜团似乎可以持续很长时间。
二、早年经历的缺失在李白初入仕途之前的经历鲜为人知，这段时间是他诗歌创作的早期阶段，但是从他的作品中无法抽象出他的早年经历。
也许这段时间对他的创作并没有产生太大的影响，但是关于他早年经历的缺失至今仍是一个谜团。
三、十年“空白期”的秘密据史书记载，李白于大历十年（771年）后，因为一些原因离开了都城长安，他在沿途旅行了十年，但是这十年的时间因为没有任何实质性的记录，因此被称为“李白的十年空白期”。
这段时间里他干了什么，走了哪些地方，这些问题始终没有得到明确的答案。
四、爱情的不幸李白的诗歌中常常表达他对于爱情的痴迷和追求，但是他的爱情生活却并不顺利。
据传他在长安时曾有一段不成的恋情，后来的他也曾在旅途中遇到一些女子，但没有一个是能够共结连理的。
他所表达的关于爱情的美好主题与他真实的爱情生活之间的矛盾，令人感觉他的爱情不幸。
五、死因之谜李白在晚年一直流窜于各地，最后死于安徽省南京市，当时他的年龄大约八十一岁左右。
但他的死因却始终没有得到明确的解释，一些人认为是病死，还有一些人则认为他是由于坠马所致。
关于他的最后一刻，尽管有人传说，但是真实的情况始终是不清楚的。
综上所述，诗仙李白的人生之谜一直备受关注，他的足迹，他的思想，他的行为都令人着迷。
虽然这些谜团对于后人的理解可能会有所影响，但这也正是李白永恒魅力的来源。
我们可以通过探究这些谜团，体验他的人生，感受他带来的思想与智慧。
李白身世之谜与《蜀道难》奇解（一）2021-04-14 07:18人文历史□李后强李海龙这是一篇注定会引起广泛争议的文章，对此笔者有充分的心理准备和学术储备。
其实，很早甚至从唐朝开始，就有人怀疑《蜀道难》这首诗不是写四川道路难，而是说其他事。
但到底隐含着什么事，一直没有答案。
如果仅从字面去理解这首诗，许多疑点永远无法排除，比如“杀人如麻”肯定与蜀道无关。
笔者从李白是李建成后裔的观点出发，结合史料对《蜀道难》进行重新解读，通过条分缕析发现，《蜀道难》反过来又印证了李白是李建成后裔的观点。
笔者将李白的家事身世和《蜀道难》的隐意这两大“谜团”进行关联研究，为全面认识和揭开李白家事身世提供了新的思路和视角。
壹关于李白的身世和家事李白是唐代伟大的浪漫主义天才诗人，被誉为“诗仙”“仙人”。
然而，这样一位旷世奇才的身世却始终成谜。
李白对自己的身世讳莫如深、绝口不谈，偶有提及也是闪烁其辞、只谈久远、不提近亲。
学界对此争论不休、莫衷一是，主要观点可分为“李唐宗室说”和“非李唐宗室说”两大类。
（一）李唐宗室说李唐宗室说是近几十年来的主流观点，主要指李广、李暠后人，又有多种说法。
一是李建成后裔说。
李建成为唐高祖李渊长子、唐朝开国太子、唐太宗李世民大哥，公元626年在“玄武门之变”中被杀，终年38岁，其五子一并遇害。
公元628年，李建成被追封为息王，追谥曰“隐”。
公元642年，追赠为皇太子，史称“隐太子”。
韩维禄（1988年）认为，李白对身世讳莫如深，一定是背后有不能说的秘密，一旦被知晓将带来杀身灭族之祸，在此期间最大的事件莫过于“玄武门事变”。
“玄武门事变”中被杀的是李建成和四弟李元吉两家人，当时李元吉为二十四岁，儿子全部被杀，不可能有孙子辈。
那么留有后代的只可能是李建成。
根据李阳冰《草堂集序》中的“五世为庶”，提出了“李渊——李建成——李承宗——承宗之子——李客——李白”的谱序关系。
李白为李建成的后代，《草堂集序》中的“中叶非罪”、“谪居条支”、“易姓与名”、“逃归”等就得到了合理解释。
历史上李白因为发现了什么秘密导致祸事李白是我国著名的浪漫主义诗人，但在他身上竟有一件不为人知的秘密。
安史之乱爆发之前，曾经有三个人对唐玄宗说过安禄山会反。
一个是张九龄，因为他讨厌安禄山，说他面有逆相且有狼子野心；一个是李林甫；还有一个则是杨国忠，因为他害怕安禄山与自己争夺相位；不过他们这些都属于恶意的诬陷，没有真凭实据，只是当时的一种政治斗争手段罢了。
然而李白却不同，他其实早就预见到了安禄山会反。
公元752年，他在游历途中，偶然去了一趟幽州，也就是安禄山的大本营所在地，亲眼目睹了安禄山的嚣张气焰，客观地预见了安禄山谋反的必然性。
离开幽州后，他就写了一首诗，名为《幽州胡马客歌》。
诗中的“胡马客”就是暗指安禄山，“绿眼虎皮冠，笑拂两只箭”则描写了安禄山的飞扬跋扈，“疲兵良可嘆，何时天狼灭”则道出了李白的忧国之情。
他之所以会有如此敏锐的觉察力和正确的预判性，多跟他的遭遇有关。
首先经过了两次官场失败，对政治有了进一步的警惕性；其次作为局外人，看得更透彻；最后他与安禄山都具有胡人血统，更容易洞悉同族人的心思。
后来在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗中也回忆了当年他在幽州的所见所闻，用一句“戈鋋若罗星”（戈、鋋都是古代兵器）犀利的揭露了安禄山跃跃欲试的'狼子野心。
但是如此重要的军事情报他却没有上报朝廷，为什么？当时安禄山正是红得发紫的时候，昏庸的唐玄宗对他那是百般的宠信，就连御史大夫和当朝宰相都扳不倒他，何况他一介被放逐的文人呢？再者，之前王忠嗣、杨国忠因为说过安禄山的坏话，一个被贬职、一个遭冷落，如果换做是李白，估计会被砍了脑袋。
此后的他继续游山玩水，求仙访道。
三年之后，安史之乱爆发，剑法高超的他不但没有参军报国，反而和其他百姓一样，选择仓皇南下。
国难当头，他这一系列退樱逃避的做法，既反映出了当时他在政治上的消极和绝望，更是反衬出“盛唐”表面下的腐朽和昏暗。
李白不为人知的一面：是个杀人犯，并且，在一个寺庙里藏匿一年说起中国古代的那些诗人，相信大家的第一反应就是：李白。
不管是金钱上的豪气，还是积极向上的精神，李白和他的诗歌都给我们留下了深刻的印象。
但是，在我们看来，李白留给我们的不仅是他脍炙人口的诗词，还有他神秘的人生经历。
其实，李白的真实人生并不像人们说的那样浪漫潇洒且无忧无虑。
为了搞清楚李白的人生到底是怎样的，一些学者翻阅了许多资料进行调查后，他们发现：“才华洋溢的李白在年少的时候可能犯过罪，少年的李白十分轻狂，可能因为一时冲动而杀了人。
有一次，他在跟朋友聊天的时候，说自己曾经杀过好几个人，不过，我们猜他可能是在吹牛，不过，他曾经因为伤人而差点坐牢却是真的。
当时，为了保护李白的前程，李白父亲就买通了绵州一个寺庙里的人，并安排李白到这里藏匿一两年，以逃避罪名。
在逃亡的这段时间里，李白开始广读圣贤书。
”因为，是在很短的时间里逃走的，身上还背负着罪名，所以，李白这一逃就再也没有回过老家了。
而且，就算对故乡极致思念，他也无法回去。
为了缓解自己的思乡情，他写下了许多思乡的诗歌。
比如说：《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
千百年来，人们一直都把这首诗看作是思乡的佳作。
但却很少有人知道，李白之所以这么思念家乡，是因为少年无知犯下过错，导致自己再也无法回家，而不是因为身处他乡而无法回乡。
在离开家乡以后，李白就开启了他人生的新篇章。
没过多久，他就遇到一个道士，此人名叫东延子，其著作至今仍存。
李白跟着东延子学习，并向他请教。
因此，东延子深深影响了李白的三观和人格的成长、对历史与时政的看法以及文学修养。
就这样，李白成功的逃脱了官府的指控，摆脱了罪名。
此时，他产生了一个想法：看遍天下。
于是，他自费进行了两年的游历，他从三峡游玩至金陵，其间写下了许多脍炙人口的诗词，比如说《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白的身世之谜李白是唐朝时期有名的诗人，即使唐朝的诗人多如夜空中的繁星，但不可否认的是李白就是其中最亮的那颗星星。
下面是店铺搜集整理的李白的身世之谜，希望对你有帮助。
李白的身世之谜一般来说李白的身世，最早最有权威性的记载只有两个，一个是李白认的族叔李阳冰所作的《草堂集序》，还有一个则是李白生前好友的儿子范传正所作的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，后来的资料基本都是从这两者之中考证的。
而这两处对于李白的记载也是非常模糊，甚至错漏百出。
在《草堂集序》中这么描述：“李白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙，中叶非罪，改名为姓，谪居条支，神龙之初归于蜀。
”可见李白的祖上据说是皇室后裔，只是后来逃到了西域，直到神龙年间才回来改回了本姓。
而在范传正的记载也是差不多，但是更详细一些，李白祖上是陇西成纪人，但是因为遭逢大难，家谱已经不好找了，在隋末的时候，李白的祖上才攒逃到了西域，神龙初年，才潜回国内，恢复李姓。
而这两段记载问题比较多，根据这里的记载李白是在李客705年回到国内才生的，但是众所周知李白是701年就出声了，当时李白已经4岁了，根本和记载不相符。
其次李白的祖上到底犯了什么事情，要隐姓埋名逃到西域，甚至几代之后回到中原还要潜回，而且李白的所谓皇室身份也没有得到过承认。
所以说其实李白的身世非常的神秘，或许和当年的李建成、李元吉扯上关系，也可能更遥远，要追溯到李陵那个时代，甚至有人觉得李白这么杰出的才华根本就是外星人来的，所以才有“谪仙”之名。
李白做官资料介绍李白一生只做过几年的官，最高也不过是翰林学士，而且还是一个“面子工程”，根本不参与朝政，只是唐玄宗在需要的时候出来作诗，歌功颂德的。
所以说李白这个官当得根本不如意，换一个懒散没志向的人或许会觉得这样的职位很好，毕竟不用干正事，还能经常吃喝玩乐，但是对于李白这么一个有着远大的政治理想的人来说，这样的官做了还不如不做，于是没几年他就辞官不做了。
众所周知，李白没有参加过科举，是通过“旁门左道”来当官的，大部分人觉得李白这是不屑于科举，也有人觉得这是李白自知自己很难通过科举，其实不然，真正的原因是他不能参加科举。
李白的身世之谜李白的身世之谜诗仙李白是唐朝著名诗人，他与杜甫被誉为中国诗歌史上的双子星。
李白好酒，他的诗也与他的人一样飘飘欲仙，却又那么“接地气”。
而围绕在李白身上的话题自古就没有断过。
李白的身世之谜关于诗仙李白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。
李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞，故布疑阵。
尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。
最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
接着提到此事的乃宋人杜田。
延至当代，才有《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。
韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。
持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》（《丝路学刊》1997年第4期），更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价，以期接近历史本来面目。
李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。
李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授，范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。
朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命定的.，是谁也无法解救的。
祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作为；建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。
他的一生就是在这种矛盾中，在祖先留下的物质财富和精神枷锁中度过的。
他是戴着镣铐跳舞的人，而这镣铐世人看不见，只有他自己知道。
李白死因之谜李白死因之谜关于李白的传说故事，纷纷扰扰，渊源流传，特别是围绕他的死因，人们更是展开了想像的翅膀，出现了好几种不同的版本。
几乎每种说法都可以编织出一个美丽动人的传说故事，让你似信非信。
唐代宗宝应元年（762年），贫病交困的李白来到安徽南部的当涂，投靠在那里任县令的从叔李阳冰。
就在这一年的十一月，这颗诗坛上的巨星陨落了，享年62岁。
李白是怎么死的？后人的看法各不相同，归结起来主要有三种观点。
有人认为李白是死于“腐胁疾”，也就是说是因病而死的，有人认为与李白长年喜爱饮酒有关，有人认为是死于“揽月落水”，即不幸落水而死的。
认为李白因病而卒，最早见于李阳冰为李白诗结集写的《草堂集》的序言。
受其影响，以后的碑碣著述多持此说。
李白死后29年写成的刘全白《唐故翰林学士李君碣记》说：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。
全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将毁，追想音容，悲不能止。
”范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中说：“至今尚疑其醉在千日，宁审乎寿终百年。
”李白晚年嗜酒狂饮，因为酒醉而发病致命的可能性极大。
晚唐诗人皮日休在《七爱诗》中有《李翰林诗》也说：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。
”这就明确无误地说李白不断喝酒，最后得病，他的灵魂是带着醉意升天的。
有人认为这里皮氏是说李白因醉得病，似不确切，皮日休并没有说病是因醉酒导致的。
郭沫若早年谙于医道，所以他认为李白61岁时曾游金陵，往来于宣城、历阳二郡间。
李光弼东镇临准，李白曾决计从军，行至金陵发病，半途而返。
此为“腐胁疾”之初期，估计当为脓胸症。
之后，在他62岁那年，于当涂养病。
因为脓胸症开始慢性化，并向胸壁穿孔，故而成为“腐胁疾”。
十一月，便卒于当涂。
有人认为李白是溺死的。
这种观点最早见于五代王定保的《唐摭言》：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。
”宋代洪迈的《容斋五笔》也采用了类似记载，不过在前面加上了“世俗言”三字。
李白诗仙背后的身世成谜团好了，今天就为大家介绍到这里，下一次让小编给你带来不一样的享受。
哈喽小伙伴们，欢迎阅读小编的文章，文章图片来自于网络但内容全部原创，原创不易，喜欢小编文章的小伙伴们可以点一下关注哦！被誉为“诗仙”的李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他精彩曲折的一生也给后人留下了许多谜团。
接下来，浮生将从一个客观的角度探究李白人生经历的奥秘。
大图模式李白的家庭背景是个谜。
历代学者都做了大量的研究和考证，但到目前为止还没有得出令人信服的结论。
范传正，李白的好朋友范伦之子在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑文》(新墓建于唐宪宗元和十二年，即817年，距李白死已五十五年)说：他的名字叫白，字是太白，他的祖先是陇西成纪人。
由于后代中没有男性，所以很难找到记载家庭背景的家谱文件。
当李白的孙女在箱子和柜子里翻找时，她发现了十几行李白死去的儿子伯禽的笔迹。
由于纸张损坏，字迹潦草，她找不到全文。
李白大概是凉武昭王的第九代孙子。
隋末，社会动荡不安。
凉武昭王的的一个裔不得不搬到碎叶，与亲戚朋友分开，隐姓埋名。
因此，自唐代以来就没有关于他家乡的记载。
神龙初年，李氏家族秘密返回广汉，定居广汉。
李白的父亲叫李客，因为他逃到这里，所以改名叫“客”。
他是一位隐居深山的专家，对名利不太热衷。
李白族叔李阳冰受李白吩咐,作《草堂集序》，并指出“李白字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙……谪居条支……神龙之始，逃归于蜀。
(神龙年间为八世纪初。
)这两种史料可以说是关于李白生平经历的最具原创性的史料，因为都来自李白本人。
大图模式广告没想到!美女总裁为签合同硬闯首富办公室，竟看到窝囊丈夫在训话，傻眼了李白在诗中也多次提到自己的人生经历。
在《长安裴长史书》中，他说:“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。
”郭沫若说，这里的金陵是指5世纪初在敦煌、酒泉等地建立的西梁政府，以及在江苏省南京市建立的建康县，而不是金陵。
李白在他的诗《赠张相镐》中写道:“家本陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。
李白的六大谜团：小时候把铁杵磨成针？有这样一个人：没有他，中国的文坛将失去一颗璀璨的明星；没有他，中国的传统文化将减少很多豪迈的气息；没有他，唐代文化将失去很多的魅力。
他，就是李白。
文明的传承依靠文字，而创造一个时代最优美文字的毫无疑问是诗人，所以，我们讲开元年间的唐朝文化离不开这些诗人。
李白是唐朝第一诗人，这一点毫无疑问。
李白留给我们的那些诗句向我们展现的是一个性格豪迈、才高八斗、胸怀天下的男人形象。
今人总喜欢用自己的思维模式去揣摩古人，李白是不是终其一生都是这样一颗耀眼的明珠，始终被唐人景仰、被人们传颂呢？其实，李白的一生颇为坎坷，他的胸怀抱负，他的才气与他的境遇相比十分不匹配，他受制于那个时代。
也许正如世人所形容的，他是天上的谪仙，本不该属于这个世界。
对于李白，我们可谓既熟悉又陌生。
熟悉的是他的诗歌，中小学生谁不会背几首李白的诗歌呢？陌生的是他的生平、他的愤懑，以及他诗歌背后的故事。
若让我们用一两讲就说清楚李白的一生是不现实的，所以我们就集中围绕他一生中的一些问号来讲述。
谜团一：李白的外貌是怎样的？对于这样一位飘逸潇洒的诗人，人们想象中的他应该长得颇有灵气，颇有点仙风道骨才好。
李白正是这样一个人。
目前，史料中并没有什么可信的关于李白的画像流传下来，比较常见的出自明人《历代古人像赞》的那张画像，也并没有什么可靠的依据，纯属想象。
我认为，真实的李白可能比这个画像还要更有灵气。
见过李白的人都说他的眼睛炯炯有神，比如魏颢的《李翰林集序》说他“眸子炯然，哆如饿虎”，也就是说，李白的眼睛炯炯有神，像饿虎一样。
崔宗之的《赠李十二白》说他“双眸光照人”，眼睛是心灵的窗户，从这一点可以看出，李白是个眼神非常灵动，看起来很机智的人。
至于他的身高，他在《与韩荆州书》中说：“虽长不满七尺，而心雄万夫。
”据此推测其身高大约在一米七以下，这个身高在唐朝算是个高个子。
谜团二：李白有什么样的性格？可以肯定的一点是，李白是一个外向型性格的人。
首先，李白口才好。
崔宗之夸赞李白口若悬河，令人绝倒。
李白自己也记载了堂弟李令问他的话：“兄心肝五脏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散？”（《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》）兄长啊，你的五脏六腑是不是锦绣堆成的啊？不然怎会出口成章、文采飞扬呢？李白听闻很是得意，专门把这段话记录了下来。
其次，李白爱喝酒。
有关李白爱喝酒这个特点，可谓妇孺皆知，我不再赘言。
这里要强调的是：喝酒成就了他，没有酒量也就没有那么多文采飞扬的诗句；喝酒也害了他，这使得他仕途充满坎坷。
再次，李白轻财重义。
有学者认为李白家是商人家庭，可能比较富裕，李白出川之后云游天下，曾经在短时期内花光了三十万钱，开元中期一斗米十三文，那么三十万钱可以买米两万三千斗，可见其当时极尽阔绰。
但李白绝非奢侈浪费、挥霍无度的富二代，他乐善好施，轻财重义，据他自己说，凡是看到有才气的落魄公子，他都要周济一把。
终其一生，李白始终把金钱看得很淡，这也就解释了他的千古名篇《将进酒》里的那段话：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”您不要以为李白这是把自己的马和裘皮大衣拿出去换酒，他卖的是主人元丹丘家的马和大衣：主人你为什么说没钱了啊？这不是有五花马、千金裘吗？叫你家小儿拿出去换酒吧！放在今天您可能觉得李白脸皮真厚，其实，那个时代文人间讲究的就是视金钱如粪土，至少有追求的文人是这样的，所以对于李白和他的朋友们来说，卖谁的东西并不重要，这就是轻财重义。
另外，李白身上还有侠气。
李白曾在诗文中多次提到自己练剑，而且据说他还杀过人，并且自称行侠仗义。
《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”，意思是他青少年时曾经杀过几个人。
李白自己写的《侠客行》也曾说：“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
”李白虽然没有明说这位侠客是他自己，但是这很有可能就是在描述他自己的青少年时代。
但问题是李白真的杀过人吗？他若杀人官府为何不追究呢？这件事扑朔迷离，没有明确的史料来证明。
《李翰林集序》的作者是魏颢，文中有关李白生平的内容都是来自李白的自述。
所以这究竟是确有其事，还是李白的夸大，已经无从知晓了。
即便确有其事，大概也是事出有因，因为李白自称“任侠”，这个词常见于史籍，扶助弱小、见义勇为叫作任侠，李白所杀之人极可能是地痞、恶霸甚至强盗，否则他也不会如此大张旗鼓地宣扬，官府没有将其治罪，也许也是因为李白杀人属于见义勇为，所以网开一面。
当然，这只是推测，因为找不到其他史料来佐证此事，只能存疑。
但是李白对此事如此津津乐道，可见其身上的确有很强的任侠作风。
除此之外，李白还是个道教徒，崇尚道教。
这大约与他的生长环境有关。
李唐王朝尊奉道教为国教，而李白的家乡蜀地又是道教色彩很浓厚的地区，所以他自小就信奉道教。
《李翰林集序》记载他成人后曾受道箓于齐地，有时还穿着道服。
他的诗歌里那股玄远缥缈的道家思想就是道教对他的影响，甚至他名字就带一股仙气。
根据他的同族李阳冰为他撰写的《草堂集序》记载，李白母亲怀他时曾有长庚入梦。
长庚就是太白星，即金星，五行当中金对应五色中的白，而长庚又名太白，所以他名白，字太白。
也就是说，李白还没出生就已经跟神仙信仰密切相关了。
很多人都把李白叫作谪仙，意思是天上被贬到人间的仙人，可见李白身上的确有一股仙气，气质也自然令人印象深刻。
谜团三：李白小时候真的有铁杵磨成针的故事吗？我们从小就听过一个故事，说的是李白小时候不认真读书，逃学回家的路上遇到一位老婆婆，老婆婆正在溪水旁磨一根铁棒，李白好奇，就问老婆婆：“您磨这根铁杵干什么？”老婆婆回答说：“要磨成针。
”李白笑问：“这要磨到何时啊？”老婆婆回答说：“只要功夫深，铁杵磨成针。
”这个故事一直被中国的家长和老师用来激励小朋友踏实学习，踏实做事。
可是这个故事究竟是真是假？现在看来虚构的可能性比较大。
铁杵磨成针的故事见于宋代的《锦绣万花谷》，说眉州有个地方叫武氏岩，位于象耳山，李白读书未成路过那里，之后就是刚才所讲的故事。
后来这个故事又同时被《方舆胜览》《山堂肆考》等书记载。
但为什么这个故事值得怀疑呢？首先，李白自己没说过这件事，也不见于李阳冰、魏颢等人的记述。
他们和李白同时代，很熟悉李白，也热衷记载关于李白的事迹，却均没有涉及此事。
李白对自己少年时的经历也是津津乐道，比如在哪座山学习，跟谁学习，他小时候有什么爱好，再比如他记述过自己少年时是养鸟高手，曾散养了一千多只鸟而且都听他指挥，当地长官都慕名前来参观云云。
如此津津乐道自身经历的人却未曾提及这么励志有趣的故事，这着实令人怀疑其真实性。
其次，李白少年时没有到眉州学习的记录。
他的家乡是四川江油，早年在江油大匡山一带学习，宋神宗期间的一块碑《敕赐中和大明寺住持记》记载李白在县里当过小吏。
在《上安州裴长史书》中李白说自己曾在“岷山之阳”学习，据推测岷山指的应该是青城山。
而《锦绣万花谷》说他在眉州象耳山学习过，却不见有史料记载。
根据以上推测，所谓铁杵磨成针的故事可能是后人编造的。
李白是名人，给名人编段子是古今中外概莫能外的一个“爱好”。
而且这个故事很励志，也符合中国传统文化中戒躁的价值观，所以此故事便流传至今了。
谜团四：李白有怎样的胸怀抱负？李白的胸怀抱负其实和当时多数知识分子没什么区别，那就是想当一个匡扶天下之人。
李白是绝不甘心于碌碌无为的，曾有朋友劝他隐居，但是他不肯，他不要出世，而要入世。
而且李白有着强烈的当官欲望，他说：“欲献济时策，此心谁见明。
”（《邺中赠王大》）“济时策”就是安邦定国的政策方针，可见李白怀揣着一个得登相位的理想。
为了得到权贵的赏识李白也曾请托他人；在得知皇帝召他入京时他也曾欣喜若狂，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句；后来被免官也曾垂头丧气。
因此，李白的胸怀抱负与当时那些汲汲于功名的知识分子没什么区别。
尤其是李白自己才高八斗，当时就诗名满天下，备受世人欣赏，他也因此更渴望在官场上能有所斩获。
但是现实很残酷，他一生所获得的最高职位就是翰林待诏，而且也仅是个陪皇帝吟诗作赋的闲职，与后世位高权重的翰林大学士有着天壤之别，所以他很失落。
我们能否就此说李白是羡慕权贵之人，从而降低对他的评价？其实，李白追求当官无可厚非。
古代社会，人生出路很狭窄，若想安邦济民、有所作为，除了当官别无他途。
不像现代社会，要想对社会做出贡献，途径很多，你可以当公务员，可以经商，可以办实业，可以当科学家，可以当教师，可以当一个优秀的工人、农民。
所以李白积极谋求官位的举动无可厚非，反倒是他具有社会责任感的体现。
当然，也正是这个抱负导致了李白人生的失意，他注定不属于官场，所以在这一领域可谓处处碰壁。
这也注定了他的悲剧。
后面我们会涉及这一点。
谜团五：李白为何不参加科举？科举制是中国古代政治文明的一大创举，甚至对全世界都产生了巨大影响。
法国大革命前夕，那些启蒙思想家对中国的科举推崇备至，因为它打破了贵族对政府的垄断，使所有人都获得了参加政治活动的权利。
而且，从某种程度上讲科举制也是现代文官制度的基础。
科举制起自于隋，大行于唐，尤其是武则天和唐玄宗时期，参加科举已经日渐成为知识分子重要的仕途门径，全天下的知识分子无不以考上进士为荣耀。
唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。
杂文即文学作品，李白文采甚高，这对于他来说应该是优势。
而且唐代科举不实行糊名，也就是说考卷上考生名字是不用遮掩的，考官对考生的信息一目了然。
也正因为如此，考生在科举前有没有社会名望是很重要的。
所以当时的很多考生考试前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留个好印象，这也就是所谓的“行卷”。
李白诗名远扬，社会名望大，朝中很多人都知道他，这对于李白来说也是个优势，那么为什么李白不参加科举呢？这不是李白不愿意，而是他没资格。
关于李白的家世，目前历史学界还没有定论。
李白家族的身份，其家族为何流落到西域碎叶，李白是不是出生在碎叶，甚至他是不是有外族血统，都是众说纷纭的。
这些问题我们暂且不去追究，单说李白家以何为业这一点。
在李白小时候甚或是出生前，李白家就已经从西域碎叶迁居到了四川江油。
西域农业不发达，最发达的是商业。
而且古时重农抑商，商人往往被视为游手好闲者，被士大夫们瞧不起，加之李白对自己的家世讳莫如深，只说父亲督促其读书云云，因此学者们认为李家是以商为业。
另外，李白很有钱，那时有钱人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能性就极大了。
李白终生不参加科举，估计就是受到这个家世的拖累。
《唐六典》规定：“凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。
”《旧唐书》卷四三《职官志》也说：“工商之家，不得预于士。
”意思是商人家的孩子和商人近亲，皆不得入仕。
这样李白便没有资格参加科举考试了。
他最后当了翰林待诏，还是皇帝特批的。
