晋祠简介
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晋祠简介(一)::晋祠,原为晋王祠(唐叔虞祠),为纪念晋(汾)王及母后邑姜而兴建。
位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨,祠内有几十座古建筑,环境幽雅舒适,风景优美秀丽,极具汉族文化特色,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。
是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
2014年3月7日,李克强参加山西代表团审议谈到改善民生时,现场吟诵多年前在晋祠看到的对联:同声相应,同气相求,同人共乐千秋节;乐不可无,乐不可极,乐事还同万众心。
(二):晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。
叔虞励精图治,利用晋水,兴修农田水利,大力发展农业,使唐国百姓安居乐业,生活富足,造成日后八百年的风调雨顺,国泰民安,呈现出一派兴旺景象。
:叔虞死后,后人为纪念他,在其封地之内选取了这片依山傍水,风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”。
叔虞的儿子燮父继位后,因境内有晋水流淌,故将国号由“唐”改为“晋”,这也是山西简称“晋”的由来,祠堂也改名为“晋王祠”,简称“晋祠”。
(三)::晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,晋水的发源处,是中国著名的名胜古迹游览胜地。
1961年3月被国务院确定为全国重点文物保护单位。
晋祠始建于北魏前,是为了纪念周武王次子叔虞而建。
武王灭商之后分封诸侯,把次子叔虞封于唐,叔虞死后,其子夑继位,因有晋水,改唐为晋国。
后人在悬瓮山麓、晋水源头建祠立设,以祭祀叔虞。
郦道元《水经注》记载:“际山枕水,有唐叔虞祠”,即今晋祠。
晋祠历代均有修建和扩建。
南北朝天保年间(550-559年)扩建晋祠“大起楼观,穿筑池塘”。
唐贞观二十年(646年)太宗李世民游晋祠撰《晋祠之铭并序》碑文,又一次扩建。
太平兴国九年(984年)依山枕建正殿,是供奉唐叔虞,至北宋天圣年间(1023-1032年)追封唐叔虞为汾东王,其母邑姜亦供奉于正殿之中。
晋祠古建筑介绍晋祠,又称晋祠庙宇,是中国山西省太原市的一座重要古建筑,位于晋祠山上,坐北朝南,背靠晋阳湖。
作为中国晋文化的重要象征,晋祠是中国现存规模最大、保存最完整的晋代建筑群之一,也是我国文物保护单位和国家重点文物保护单位之一。
晋祠始建于北魏时期,最初是为了纪念晋文化的繁荣而建造的。
后来,随着历代的扩建和修复,晋祠逐渐成为了一座规模宏大的庙宇群,包括主殿、配殿、偏殿、祠堂、钟楼、鼓楼等多个建筑。
整个建筑群沿着中轴线布置,建筑风格典雅庄重,体现了中国古代建筑的精髓。
晋祠主殿是整个建筑群的核心,也是最宏大的建筑。
主殿坐北朝南,面阔五间,进深三间,采用木结构,屋顶覆盖以黄琉璃瓦。
主殿的正中央供奉着晋文公司马睿的神像,左右两侧供奉着其他晋代名人的神像。
主殿内部装饰豪华,雕梁画栋,壁画精美,展示了晋代的艺术和文化水平。
晋祠的配殿和偏殿分别位于主殿的左右两侧,与主殿相互呼应。
配殿供奉着晋代的贤臣和名将的神像,偏殿则供奉着晋代文人和书法家的神像。
这些神像栩栩如生,根据传统的神像制作工艺,用木材雕刻而成,栩栩如生地展示了晋代名人的风采和形象。
晋祠的祠堂是用来举行祭祀仪式的场所,也是晋祠的重要组成部分。
祠堂建筑形制独特,采用典型的中国传统建筑风格,屋顶覆盖以琉璃瓦,四周环绕着回廊。
祠堂内部供奉着晋代的祖先神位和文物,是研究晋代历史和文化的重要资料。
晋祠的钟楼和鼓楼是整个建筑群的两个重要标志性建筑。
钟楼位于主殿的前方,高耸入云,屋顶覆盖以黄琉璃瓦,内部悬挂着巨大的钟。
鼓楼则位于主殿的后方,供奉着巨大的鼓。
每逢重大节日或庆典活动,钟楼和鼓楼都会敲响钟鼓,引起人们的关注和参观。
晋祠建筑群的整体布局合理,建筑风格统一,展示了中国古代建筑的精髓。
其雄伟壮丽的建筑造型、精美绝伦的雕刻和绘画艺术、丰富多样的文化内涵,吸引了众多游客和学者的关注。
晋祠作为中国晋文化的重要象征,不仅具有很高的历史和艺术价值,也是人们了解晋代历史和文化的窗口。
晋祠位于山西省太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。
据《史记·晋世家》的纪载,周武王之子周成王封同母弟叔虞于唐,称唐叔虞。
叔虞的儿子燮,因境内有晋水,改国号为晋。
后人为了奉祀叔虞,在晋水源头建立了祠宇,称唐叔虞祠,也叫做晋祠。
晋祠的创建年代,现在还难以考定。
最早的记载见于北魏郦道元(公元466年或472年?——527年)的《水经注》,书中写道:“际山枕水,有唐叔虞祠,水侧有凉堂,结飞梁于水上。
”坐时的风景文物已大有可观,祠、堂、飞梁都已俱备了。
由此可见,晋祠的历史,即使是从北魏算起,距今也有一千好几百年了。
晋祠曾经过多次修建和扩建,面貌不断改观。
南北朝时,北齐文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,将晋阳定为别都,于天保年间(公元550-559年)扩建晋祠,“大起楼观,穿筑池塘”。
隋开皇年间(公元581-600年),在祠区西南方增建舍利生生塔。
唐贞观二十年(公元646年),太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,并又一次进行扩建。
宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976-983年),在晋祠大兴土木,修缮竣工时还刻碑记事。
宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023-1032年),追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。
自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后,祠区建筑布局大为改观。
此后,铸造铁人,增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等,这样,以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。
原来居于正位的唐叔虞祠则退处次要位置。
建筑[编辑]晋祠胜境晋祠飞龙阁宋代铁人晋祠朝阳洞大门景清门唐叔虞祠关帝庙关帝庙属于昊天祠中的一部分,是昊天祠的前院。
文昌宫唐碑唐碑位于唐叔虞祠东边,昊天神祠(关帝庙)西边,碑高195 厘米,宽120厘米,厚27厘米。
碑上刻有唐太宗的行书碑文“晋祠之铭并序”,全文一千一百零三个字。
碑上建有小亭,名为“贞观宝翰”亭。
金人台金人台又名莲花台,位置在会仙桥的西面。
金人台平面为正方形,四周有围栏,四角各有一个铸铁铁人。
简要解说晋祠50字
晋祠位于中国山西省的太原市,是我国著名的古代文物保护单位。
晋祠是为了纪念晋国文化而建立的,于1961年被中华人民共和国国务
院列为全国重点文物保护单位。
晋祠建筑庄严宏伟,整个建筑群分为前、中、后三进,建筑采用了典型的中国传统建筑风格,具有浓厚的
历史氛围。
晋祠主要保存了晋国时期的文物和文献,其中最有名的是《孔子圣教序》,被誉为我国古代儒家经典之一。
晋祠不仅仅是一个
历史遗址,更是一个重要的文化教育基地。
它举办各种丰富多彩的展
览和活动,吸引了来自世界各地的游客和学者。
晋祠的存在和保护,
有助于传承和弘扬中国传统文化,让人们了解和尊重历史,激发对文
化的热爱和探索。
晋祠风景区简介
晋祠风景区位于山西太原西南25公里处的悬瓮山麓,是晋
国国君为祭祀晋国先祖而建。
其风景秀丽,文物荟萃,为中国古代园林之精品。
晋祠始建于春秋末年的公元前486年,是为纪念晋国开国
国君——晋国的始祖赵简子而建。
晋祠在唐代时就已成为全国重点文物保护单位。
晋祠历经千年沧桑,至今仍保存着大量珍贵的历史文化遗产。
晋祠古名唐叔虞祠,又名晋王祠、唐叔虞庙等。
据史书记载,晋水之滨有一座晋文公(重耳)的祠堂,即晋祠庙,又称晋王祠,是为纪念晋国开国之君——晋文公而建的祠庙。
晋祠规模宏大、建筑雄伟,有殿、堂、楼、阁、轩等100余间,现存有圣母殿、鱼沼飞梁和献殿等主要建筑。
在这里不仅能使人领略到古代建筑艺术的风格和风采,而且还可以看到我国现存最早的音乐舞蹈史诗《后汉书·西羌传》中所记载的“西羌之君”——羌王的陵墓
遗址。
晋祠内有众多的珍贵文物和优美的自然风光,早在春秋时期这里就已是“晋国风景名胜之地”。
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晋祠简单简介三宝三绝三匾【原创实用版】目录一、晋祠简介二、晋祠三绝1.周柏2.宋代彩塑3.难老泉三、晋祠三宝1.圣母殿2.鱼沼飞梁3.献殿四、晋祠三匾1.难老匾2.对越匾3.水镜台匾五、总结正文晋祠,位于山西省太原市晋源区晋祠镇,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。
它是中国现存最早的皇家园林,为晋国宗祠。
祠内有几十座古建筑,具有中华传统文化特色。
晋祠创建年代久远,以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木,从不同的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、文化等方面的发展历程。
晋祠三绝是指位于山西省太原市晋源区晋祠镇晋祠博物馆之内的周柏、宋代彩塑以及难老泉。
周柏,又名齐年柏,是晋祠内最古老的树种,树龄达 2600 多年。
宋代彩塑则是指晋祠内的宋代彩色泥塑侍女像,其造型精美、栩栩如生,是中国古代彩塑艺术的代表之作。
难老泉是晋祠内的一处名泉,因其泉水清澈、味道甘美、千年不竭而得名。
晋祠三宝是指圣母殿、鱼沼飞梁和献殿。
圣母殿是晋祠内最宏伟的建筑,其内供奉着唐叔虞及其母后邑姜后的塑像。
鱼沼飞梁是晋祠内的一座石桥,结构独特,造型优美,是中国古代桥梁建筑的佳作。
献殿则是晋祠内一座专门用于祭祀的殿堂,其建筑风格高雅、雕刻技艺精湛。
晋祠三匾是指难老、对越、水镜台三匾。
难老匾位于难老泉之上,为明代书法家所题,字体雄劲有力,富有韵律感。
对越匾位于晋祠圣母殿前,为清代乾隆皇帝所题,寓意着圣母庇佑百姓,永保平安。
水镜台匾位于晋祠鱼沼飞梁前,为明代嘉靖年间所题,意指水清如镜,台静如砥。
晋祠简单简介三宝三绝三匾
晋祠是中国著名的古建筑群,位于山西省太原市西南25公里的晋祠镇。
它是中国古代祭祀晋国始祖的重要场所,也是世界文化遗产之一。
晋祠内有许多珍贵的文物和历史遗迹,其中最著名的是“三宝”、“三绝”和“三匾”。
“三宝”是最为引人注目的景点之一,包括周柏、圣母殿和鱼沼飞梁。
周柏是西周时代种植的柏树,位于圣母殿北侧,距今已有3000多年,是晋祠的标志性古树之一。
圣母殿是晋祠的主殿,供奉着晋国的始祖母亲邑姜,殿内有许多精美的彩塑和壁画,展示了古代中国的文化和艺术。
鱼沼飞梁是一座古桥,横跨于鱼沼之上,因其精美的石雕和历史价值而备受游客推崇。
“三绝”是指晋祠内的三处独特的景观,分别是难老泉、水镜台和宋塑侍女像。
难老泉是晋祠内最著名的泉水之一,四季不涸,清澈甘甜,因寓意难老而闻名。
水镜台是古代的戏台,也是晋祠内最早的建筑之一,其外观精美的石雕和壁画令人叹为观止。
宋塑侍女像是晋祠内最珍贵的文物之一,是一组由宋代雕塑家所创作的彩塑,生动地展现了宋代女性的形象和生活状态。
“三匾”是指挂在晋祠内三处古建筑上的匾额,分别是圣母殿、献殿和鱼沼飞梁。
圣母殿的匾额上写着“显灵昭济圣母”,献殿的匾额上写着“先泽维远”,鱼沼飞梁的匾额上写着“临流可亭”。
这些匾额不仅是装饰性的艺术品,也蕴含了深厚的历史和文化内涵。
总之,晋祠是一个集历史、文化、艺术和自然风光于一体的旅游胜地,其中“三宝”、“三绝”和“三匾”是最具代表性的景点之一,值得游客前去一探究竟。
[晋祠导游词简介]晋祠导游词太原晋祠导游词晋祠导游词晋祠,全国重点文物保护单位之一,位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。
晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。
创建年代已不可考。
北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载,可见当时已经颇为出名了。
晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。
晋祠的文物古迹很多,比较著名的有:圣母殿和其中的42尊侍女像。
圣母殿十晋祠的主体,也是现在晋祠的最古老的建筑(始建于北宋),殿高19米,面宽7间,进深6间,殿的四周有围廊。
建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。
晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。
周柏,又名齐年柏,相传为西周时所植,由于年代久远,树身已向南倾斜约40度,但仍充满了生机。
隋槐在祠内的关帝庙内,老枝纵横,盘根错节。
难老泉,素有晋阳第一泉之誉,与侍女像、齐年柏并称晋祠三绝。
因它晶莹澄澈,畅流不断,人们便以难老名之,泉水常年保持在17℃,灌溉着附近数万亩稻田。
李白、范仲淹等大诗人都曾写过赞美难老泉的诗。
晋祠一组祠祀建筑可谓把祭祀功能发挥到了极至,过会仙桥西行,为古莲花台,台为方形,四隅各铸一铁人护祠、镇水,以壮威仪。
穿对越坊便是献殿、鱼沼飞梁、圣母殿组成的核心群体。
献殿、殿身三间,歇山顶、四周无墙,当心间前后辟门,其余各间,在坚厚的槛墙上安叉子,形如一座凉亭,灵巧而豪放。
敬神时,燃一炷香,那五谷之气,便会使人置身于云雾漫漫,青烟缭绕的神秘氯围之中,从而使人的心灵不由自主地产生某种微妙的变化,上达于天,天人妙合。
鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间,古人圆者为池,方者为沼,沼中多鱼,故曰:鱼沼其上立架十字形桥,架虚为桥,若飞也。
故曰:飞梁。
东西桥面宽阔,为通往圣母殿的要道,而南北桥面,下斜如鸟之两翼,翩翩欲飞;边缀勾栏,凭栏赏景,益增诗情画意。
建筑学家梁思成先生说:此式石柱桥,在古画中偶见,实物则仅此一孤例,洵为可贵。
进而考其功能更似一四通之祭坛。
全文共十二自然段。
可分为三大段。
第一大段为第一只自然段。
作者首先介绍了晋祠的地理位置。
总说晋祠的特点:悠久的历史文物和优美的自然风景。
说明事物,理应如此。
这一段,蔺法明快,只三句,点明了文章的宗旨。
第二大段为中间的十个自然段。
分别对自然风景和历史文物作具体的说明和描写。
第二、三、四、五自然段是说明自然风景这一特征的领起句,点出晋祠自然风景的美,在山、在树、在水。
以下三个自然段分别具体地说明和描写山、树、水。
应当提到的是作者运用说明和描写相结合的表达方法笔气十分娴熟。
第三自然段的说明和描写交织在一起,寓说明于描写之中。
例如:“这里的山,巍巍的,有如一道屏障;长长的,又如伸开的两臂,将晋祠拥在怀中”。
第四自然段是写树,它说明和描写又是用先以说明写其形,后以描写状其神,生动地再现了被说明对象的特征。
例如:“圣母殿前的左扭柏,拔地而起,直冲云霄,它的树皮上的纹理一起向左边拧去,一圈一圈,丝纹不乱,象地下旋起了一股烟,又似天上垂下了一根绳”。
第五自然段写水。
写水的什么呢?常人一般人只能想到写其清,可作者视角宽,思路阔看出了晋祠水的特点是多、清、静、柔。
写水的多不是说它水量大,而是说它“这里一泓深潭,那里一条小溪。
桥下有河,亭中有井,路边有溪”,这个“多”多么具体实在啊!写水的静,如“水的流势都不大,清清的微波,将长长的草蔓拉成一缕缕的丝,铺在河底,挂在岸边,合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影,组成一条条大飘带,穿亭绕榭,冉冉不绝。
”写水的柔,如“石间细
流脉脉,如线如缕;林中碧波闪闪,如锦如缎”。
写水的清,不仅说它“清澈真令人叫绝,无论多深的水,只要光线好,游鱼碎石历历可见”,而且引用古代大诗人“诗仙”李白咏颂晋祠的千古名句“晋祠流水如碧玉”,浓装艳抹地描写了晋祠水的“清”。
在这几个自然段里还应该提到的是作者运用了不少比喻。
如写山把雄伟而又绵延不断的山比喻为“屏障”和“伸开的双臂”,写树用“老妪负水”比喻树的弯曲在地,用“如线如缕”和“如锦如缎”比喻水流的细柔和波光的闪烁。
由于恰当的运用了比喻手法,说明对象被介绍得十分生动、具体,给人以明晰、深刻地印象。
读了这几段,我们不妨掩卷默想,晋祠自然风景的形象确实鲜明,神态确实娇好。
再看下文也是如此。
第三自然段是一个由自然风景向写历史文物转的过渡段。
第七、八、九、十这四个自然段是写悠久的第三自然段的。
晋祠珍贵的历史文物和国家建筑很多,件件都写没有必要,只能择其最重要的写之。
作者选择了圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞梁三件作为点而写了三段。
圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞梁都是宋代建筑和遗物,确实悠久的历史文物。
在介绍它们时作者着重强调其建筑的特点和其科学及艺术价值。
如说圣母殿是“我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿”。
介绍“殿堂里的宋代泥塑圣母像及四十二个侍女,是我国现存宋代泥塑中的珍品”。
如说“木雕盘龙是我国现存最早的盘龙殿柱”。
如说鱼沼飞梁这种突破一字桥形的飞粱,在我国古建筑中也是罕见的”。
其他如元明清建筑则以面上的概括为另一段,说明这些建筑“建造古朴、优美,用工精巧”。
点上的详写,面上的略写,详细和主次处理得十分精当。
第十一自然段写的是“园中小品”。
这虽然不是历史文物,但这些“小品”
是人文景观中的代表,很使晋祠风景增添情趣。
这一段虽不是锦上添花,但也有绿叶衬红花之效。
第三大段是本文的最后一个自然段,仅一句:“晋祠,真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠”。
仅此一句,总收全文,有情有感,让人有语已尽而意无穷之感。
梁衡的《晋祠》堪称为一篇古今名人咏晋祠的又一名作。
中学语文教材中的一篇精品。