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《归去来兮辞》原文、翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《归去来兮辞》的原文、翻译归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！[译文]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
陶渊明《归去来辞》原文陶渊明的《归去来辞》全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。
另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
下面是小编为大家收集的陶渊明《归去来辞》原文，欢迎阅读与收藏。
陶渊明《归去来辞》原文：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！陶渊明《归去来辞》翻译：我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
《归去来兮辞》原文归去来兮辞·并序【作者】陶渊明【朝代】魏晋余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。
《归去来兮辞》的原文、翻译归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！[译文]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
归去来兮辞全诗解释哎呀呀，那可是一篇超棒的文章啊！听我给你细细道来。
“归去来兮，田园将芜胡不归？”这句话就好像是陶渊明在大声呼喊：嘿，回去吧回去吧，田园都要荒芜了，你咋还不回去呢？你想想，就好比你有个特别喜欢的地方，好久没去了，心里是不是痒痒的，就想赶紧回去呀！“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”他这是在说自己啊，心都被身体束缚住了，还在那惆怅悲伤个啥呀！这就好像我们有时候为了一些不那么重要的事情纠结烦恼，多不值得呀！“悟已往之不谏，知来者之可追。
”过去的就算啦，以后还能努力呀！就像你之前做错了一道题，那能咋办，赶紧抓住后面的机会呀！“实迷途其未远，觉今是而昨非。
”这就像是你走在一条路上，突然发现走偏了一点，还好发现得早，能赶紧纠正回来。
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
”那船轻快地行驶着，风呼呼地吹着衣服，哇，多惬意的画面呀！就像你在一个美好的天气里，出去游玩，心情那叫一个舒畅！“问征夫以前路，恨晨光之熹微。
”着急地问路人前面的路，哎呀，就嫌天亮得太慢啦！这多像我们着急去做一件很期待的事情的时候呀！“乃瞻衡宇，载欣载奔。
”看到自己家啦，那高兴得呀，飞奔过去！这感觉就像你好久没回家，突然看到家门，那种兴奋激动简直没法形容！“僮仆欢迎，稚子候门。
”仆人开心地迎接，孩子在门口等着，多温馨的场景呀！这不就是我们回到家，家人迎接我们的样子嘛！“三径就荒，松菊犹存。
”小路都快荒了，但是松树菊花还在呢！这多像我们有些珍贵的东西，不管时间怎么流逝，依然还在呀！“携幼入室，有酒盈樽。
”带着孩子进家门，还有满满的酒呢！这生活，多滋润呀！我觉得呀，陶渊明这篇写得真是太好了，把那种对田园生活的向往和回到家的喜悦写得淋漓尽致。
他让我们知道，有时候我们追求的那些东西可能并不是最重要的，真正重要的是内心的宁静和快乐。
就像他回到田园，虽然简单，但是却无比幸福。
我们也应该多找找自己内心真正想要的，别总是被那些浮华的东西迷惑了双眼。
这就是我对全诗的理解啦！。
高二语文必修五归去来兮词原文《归去来兮辞》的境界，是隐退避世的超越境界。
下面是店铺为大家整理的高二语文必修五归去来兮词原文，希望对大家有所帮助!高二语文必修五《归去来兮辞》原文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则?质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!高二语文必修五《归去来兮辞》译文序译文我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
《归去来兮辞》原文及翻译
《归去来兮辞》是中国古代诗歌中非常著名的一首辞赋，这首诗的作者是南朝宋代文学家嵇康。
嵇康是中国历史上著名的文学家之一，他的文学作品对中国文学史的发展有着非常重要的影响。
这首《归去来兮辞》是嵇康的代表作之一，它描述了嵇康对故乡的思念和回归的渴望。
这首诗歌的语言简洁明了，表现了人们对故乡的感情以及对故乡的眷恋之情。
下面我们来看一下《归去来兮辞》的原文以及它的翻译。
《归去来兮辞》原文：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，何惜乎死之早晚？投之所以事君也，虽身无富贵，义犹不容；心存报国云尔，何宁愿身为草？
且行即将有路，多歧路，今安在？奈何以心之忧，而身之虑；胡为乎哉保车之平？夫得躯免于轮毂之下，是为快；
人生若逢天似，一任蒼天飘泊去。
《归去来兮辞》翻译：
回归乡土啊，家园荒芜难道不想回？既然把自己的心志都坚定地投身到了为国家、社会事业服务的行列，又何必介意早晚死去的问题呢？我投身于为国家效力啊，即便身处贫寒之中，也会秉持着这份责任感和义务感；忘记报效国家吗，就算身处
绿草丛中，我也愿意。
现在虽然有许多岔路要走，我该走哪一条呢？我不禁为心中的忧虑和身体健康的忧虑感到不安。
此时我为车夫提供帮助，这都算是为了自身的安全吗？免遭祸患才是幸福之所在啊！
人生若遇到这样的命运安排，只能若无其事地随波逐流，去飘荡吧！。
《归去来兮辞》原文及翻译归去来兮辞·原文归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!归去来兮辞·译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
归去来兮辞原文及注释
归去来兮，归去来兮。
兔于南冥也，鸟矣于北极。
日月所照耀，令世人一笑。
此诗是唐代诗人白居易作的《归去来兮辞》，早在公元767年“西魏
文苑”中就有古诗的记载，是中国古代著名的抒情诗词之一。
此诗以中国传统的观点描绘动物的归栖景象，两个特别美丽的句子描
绘出来：“兔于南冥也，鸟矣于北极”，引人遐思。
诗人像讲述一个故事，一种叙述手法，将在南方的兔子和北方的鸟儿作为反差，使读者有一种它
们穿越千里，而又有相同目的地，又回到原处的哀怨感受。
《归去来兮辞》原文及注释译文《归去来兮辞》是我国古代音乐艺术中的经典作品之一，起源于先秦时期，被誉为“百代之经典”。
这篇诗歌作品以婉约清新的文艺风格，表达了对故乡的思念和对归家的期望，体现了先人们羁旅漂泊的心情。
现在，我们来一起学习《归去来兮辞》的原文及注释译文，感受其中的深刻内涵。
一、原文归去来兮，田园将芜胡不归。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲。
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
四大皆空，气魄干云；凌波微步，罗袜生尘。
焉知二五而十三，宋玉留致其如烟。
棠棣华菀，白露横江；笛在江户，清风常娟。
水云间，山不盈尺，何知道之不祥！石中有画马，如转如飞，凌波微步，谨益尔灵验。
二、注释译文归去来兮，田园将芜胡不归：返回故乡，回归家园，可家园已荒芜，何不回归？这里是表达思乡思归之情。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲：我把我的心灵送给了生活，却寂寞落寞，感到孤独和悲伤。
悟已往之不谏，知来者之可追：对过去的事情我们已经无能为力去改变和许诺，但对未来还可以有所期望和追求。
实迷途其未远，觉今是而昨非：我们身处在迷失的道路上，虽然距离我们的目标还很远，但是我们要认清今天所在的位置，不要对昨天不够了解，遗憾昨天。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣：小船轻轻地漂流着，风儿轻柔悠扬地吹拂着船帆和衣角。
问征夫以前路，恨晨光之熹微：“征夫”是指军人，意为“问路”，但在这里则可以理解为在艰难的旅途中求问迷路的方向，一种对旅途的反思和思考。
四大皆空，气魄干云；凌波微步，罗袜生尘：指人的精神胎力非常旺盛，具有很高的道德修养，显得格外神秘。
焉知二五而十三，宋玉留致其如烟：二五是指当前的年龄，十三是指他离家的时间。
大意为社会变幻的速度太快，一年不如一年，时光变迁，改变甚至快如风。
时过境迁，一切都变得朦胧不清。
棠棣华菀，白露横江；笛在江户，清风常娟：想象故乡的美景即境，感受到对故乡的无限思念之情。
《归去来兮辞》说课稿
各位评委、老师：
下午好！我说课的题目是《归去来兮辞》。
一、说教材：
《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇文章。
它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一读。
新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。
《归去来兮辞》所在的单元也有相应的教学目标：“把握课文的思想内容，掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。
”根据本文为自读课文的特点，结合大纲要求，我设置了一课时内容，确立了如下教学目标：
（一）知识目标：
1、了解辞的文体特点。
2、疏通文句，归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。
3、背诵课文。
（二）能力目标：
诵读课文，在了解文章大意的基础上体味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。
（三）德育目标：
了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
其中，落实具体的文言知识及涵咏体味文章的思想感情是本篇课文的学习重点，而体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感则是本文学习的难点。
作者远远瞧见家门便“载欣载奔”，可见因为能购归隐田园心中着实高兴。
全篇围绕着作者的乡间生活写着归隐的乐趣，如顾盼园中之景的悠然自得，如春种秋收的田中之乐。
然而文章欢愉的气氛中却不时跳出一两句让人恻然的言语，如“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，“或棹孤舟”，“善万物之得时，感吾生之行休”，“怀良辰以孤往”，“聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑”等。
在作者快然隐居的背后我们看到的是一个孤独的隐士，是人生苦短的慨叹，是世乏知音的孤寂，还有一丝有些犹疑的洒脱。
二、说教法：
1、自读法。
《归去来兮辞》是一篇自读课文，相对于本单元其他篇目，它的词句理解难度较低。
因此，这堂课可以学生为主，由学生自己完成疏通课文的任务，然后提出自己难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言常识。
2、研讨法。
对于文章体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行分析，学生大多能得到陶渊明是个高风亮节的文人，作者乐于田园的隐居生活等结论，针对其复杂情感的
流露，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。
3、诵读法。
古文，必须通过诵读才能培养出一种古文的语感，尤其是这篇文章是讲求音韵的辞赋。
只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的了解文章的内涵。
此外，在教学过程中我还会使用到多媒体课件辅助教学，在介绍文体，归纳重点文学常识时，直接的投影展示，便于学生迅速掌握知识点。
三、说学法：
1、预习法。
学习一篇课文，预习是必不可少的。
文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。
反之，做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。
2、自读法。
“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。
《归去来兮辞》表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天然无饰，便于学生理解品读。
借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。
3、探究法。
学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对文章内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。
四、说教学过程：
（一）导入：（约3分钟）
以筝曲《渔舟唱晚》引入课堂。
提问：听这首古筝曲，你认为它讲述了一种怎样的生活？
引导学生回答到安逸闲适，没有世俗纷扰的生活。
我国东晋大诗人陶渊明渴望的就是这样一种生活，我们熟知的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》都是这一题材的文作，今天，我们再一起学一篇他的辞赋《归去来兮辞》。
（二）介绍文体：（约2分钟）
找一位预习充分的同学，描述辞的文体特征。
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。
因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。
又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
（三）通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：（约15分钟）
由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间（2分钟左右），整理一下思路，提出难以理解的词句，学生之间相互答疑，老师从旁予以纠正。
总结：
1、重要实词：
役（役使）、谏（谏正、劝止）、觞（酒杯）、策（拄着）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太阳）、盘桓（徘徊、留恋不去）、畴（田地）、棹（划船）、窈窕（曲折幽深的样子）、行（将要）、期（至、及）、聊（姑且）。
2、重要虚词：
①五个疑问代词
田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）
复驾言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么）
②来：来虚词，可当助词讲，无义。
兮：语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”。
以：介词（让；用；把；因为；按照；带着）
连词（同“而” ,表修饰；同“而” ,表并列；表目的,来；才；因为）
而：代词（通“尔”，你的）
连词（表假设，如果；表转析；表并列；表修饰；表承接）
之：代词（他们；我；这、此；这样的人，这类人）
结构助词（定语中心词之间，的；主谓间取消独立性；宾语提前标志；中心词与补语间，得；定语后置标志；无实义）
3、古今异义词：是、非、亲戚。
4、词类活用：幼（形－名）、怡（使动）、傲（形－名）、日（名－状）、策（名－动）、时（名－状）、悦（意动）、乐（意动）、琴（名－动）、书（名－动）、棹（名－动）、善（形－动）。
5、通假字：曷。
6、特殊句式：
①既自以心为形役（被动句）②问征夫以前路（状语后置）
③复驾言兮焉求（宾语前置）
④农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）
⑤胡为乎遑遑欲何之（宾语前置）⑥乐乎天命复奚疑（宾语前置）
（四）涵咏体味文章思想感情：（约20分钟）
1、学生自由诵读一遍文章，老师检查学生诵读情况。
2、请一位朗诵水平较好的学生，有感情的朗读课文，其他同学完成一项任务：画出能体现作者情感的语句。
（学生活动）
3、能体现作者思想情感的语句：（学生品读思考，老师予以点拨）
①归去来兮！②三径就荒，松菊犹存。
③倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
④云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
⑤富贵非吾愿，帝乡不可期。
（要点：结合陶渊明所处的时代背景进行分析。
作者卓然不群，厌倦了黑暗腐败的官场，强烈的渴望乡园田居的生活。
对于他来说，物质的享受并非他的追求，精神的愉悦才是他最终的归宿。
）
①乃瞻衡宇，载欣载奔。
②引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
③园日涉以成趣，门虽设而长关。
④悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
⑤登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
（要点：乐于田园生活，诗人终于找到了自己的精神归宿，所以他才能生活的如此惬意自得。
）
①实迷途其未远，觉今是而昨非。
②景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
③或命巾车，或棹
孤舟。
④善万物之得时，感吾生之行休。
⑤聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
（要点：人的情感是复杂的，这些语句就是作者在文中乐的背后隐现出的忧。
有出世的逍遥，也有误入歧途的痛悔；有得养天年的安乐，也有人生苦短的感叹；有家人亲友相伴之乐，又有曲高和寡，知音难寻的伤感；有离开官场的决绝，也有对国事的一丝牵挂。
全文可说是乐忧相生。
）
（五）小结：
《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。
通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。
因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。
他的高洁与坚定值得我们每个人学习。
（六）再次朗读课文。
（七）作业：
1、将本文改为一篇叙事抒情相结合的散文，500字以上。
2、背诵课文。
