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绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文1.现代文阅读：由“论述类文本+实用类文本+文学类文本”变成了“现代文阅读Ⅰ和现代文阅读Ⅱ，文本和题型都有变化。
(1)现代文阅读Ⅰ共5小题，19分。
以科幻小说为命题背景，三则材料，第一则文学评论，是对刘慈欣的科幻作品的评论，500多字。
第二则论述类文本，是关于科幻小说为何缺少文学性的讨论，1000来字；第三则是对科幻文学风格的评论，400多字。
三则材料共2000字左右。
三个四选一的单选题和两个问答题。
1~3小题单选题各3分，第4小题4分，第5小题6分。
第1题属筛选和整合文中的信息，第2题是根据材料内容进行推断，第3题属对材料外论据的分析。
这三个题目与历年来论述类文本的题型既有继承，也有发展。
第1、2小题是对原来论述类文本第1、3小题的继承，而第3小题是对原来论述类文本第2小题的发展，原来是对材料中的论点、论据、论证的分析，实际上还是属于对信息的筛选和提炼，而这个小题的选项均为阅读材料外的论据，要求选择”可以作为论据来支撑材料二观点的一项“，完全是在看学生是否真正看懂了文章没有。
两个问答题中，第一个问”材料二在论证上有哪些特点？请简要说明“，这样的设问在之前的考试中几乎没有遇到过，相信学生看后，会感觉不知如何下手，可能会怪老师怎么从未教过论证方式的特点呢，估计语文老师会成为背锅侠；第二个问”用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法“，完全是开放性试题，你可以回答”是“，也可以回答”否“，关键得自圆其说，有根有据，并非从材料中选择信息组合答案即可。
（2）现代文阅读Ⅱ共4小题，16分。
材料为一首现代诗歌，材料为辛笛的《刈禾女之歌》。
题目设置了两个四选一的单选题和两个问答题。
6、7小题（单选题）每题3分，第8小题4分，第9小题6分。
第6题考查对内容的理解，第7题考查对艺术特色的理解，第8题考查炼字，第9题考查人称。
（3）文言文阅读多了一道问答题文言文阅读5小小题，20分。
2020年高考总复习模拟检测：综合训练（四）(全国卷通用版)语文试题2020．2本试卷共8页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题．文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。
但创新性的文化也是历史性生成的，并不具有自然的或天赋的性质。
创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约，也与人们的主观自觉密切相关。
一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神，首先取决于一定的生产方式与交换方式的性质。
处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族，就其一般性与总体性的文化性质而言，前者呈现出保守性，后者呈现出创新性。
中外不少从事中西文化比较研究的学者，常得出的结论是，西方文化比中国传统文化更富于张力，中国人看重的是知识的积累与文化的传承，西方人看重的是知识的批判与文化的创新。
这种看法如果仅就中西方文化国的近代史的比较而言，的确是有道理的，但若从全部中面文化史的比较而言，这种着法难以成立。
在西方近代以前的中世纪，以基督教文化为核心与代表的西方文化，不仅与中国的儒家文化一样，经历了一个长达千年的文化冰冻时期，而且在文化运行的方式上，儒学与基督教也遵循着相似的轨迹，尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特征，学者的主要使命是对经典的诠释与论证。
2020年高考语文模拟卷第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。
正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。
以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的《哈姆莱特》，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。
中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”，这就是中国文化强调的美与善的统一。
中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、模仿、写实。
这是一个很大的不同。
中国的艺术注重表现艺术家的情感。
如中国绘画更多地强调表现，不注重焦点透视，而是注重散点透视；西方绘画却强调再现、模仿和写实，非常注重焦点透视。
为什么会这样？区别的原因在哪里呢？我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。
中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的。
《诗经》大部分在黄河流域，而《楚辞》是在长江流域。
它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。
抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。
所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。
西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。
《荷马史诗》是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。
还有古希腊的戏剧也很有名。
我们可以发现，《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学一定要再现、模仿、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。
不过，最根本的原因还在于民族文化的不同。
中国文化的特色是什么？答案众说不一，如果只用一句话来概括中国文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。
2020年新课标高考语文模拟考试试卷及答案摘要：2020年高考语文模拟新课标卷第ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
①中国园林如画如诗，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华，在世界造园艺术中独树一帜。
②每一个园都有自己的风格，游颐和园，印象......2020年新课标高考语文模拟考试试卷参考答案1．D（D项，由原文“团城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人……与附近的建筑物高低相称”可知，D项表述错误。
）2．A（原文中没有说把玉泉山和西山移植园中，只是把它们作为颐和园的背景。
）3．B（B项，“最具有艺术价值的”夸大其词了，只能说是“独树一帜的”。
4．B（“制”，应解释为“规模”。
）5．B（①概述他家里不放工具，不能直接说明他有智慧；④叙述他的床缺了腿却不能自己修理，不能直接说明他有智慧；⑥房子修好写上自己的名字，不能直接说明他有智慧。
）6．C（“都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着”错，应该为“都围成圈子面对那个木匠师傅站着”。
）7．（1）那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧!（2）有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。
8．以动衬静。
（或“衬托”）用“露滴”的声音来衬托“空园”的寂静；诗人在秋夜孤房中连露滴的声音都能听到，说明他思潮起伏，长夜难眠。
9．直接抒情。
（或“直抒胸臆”、“议论抒情”）表达了作者进身希望渺茫的感慨和怀才不遇的苦闷心情。
10．（1）渺沧海之一粟羡长江之无穷（2）其势弱于秦而从六国破亡之故事（3）呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。
11．（1）CE（C项“响水河河水一直清澈见底”错，由文意知道响水河河水曾经遭受过污染，经历过治理。
E项“质朴平实，通俗易懂”错，本文语言应是生动形象，文采斐然。
）（2）文中的响水河具有历史悠久、土地肥沃、环境优美、发展迅速等特点。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文仿真模拟卷（四）答案解析1．解析：选C。
A项，散(sàn)煤—散(sǎn)煤；B项，谋取—牟取；D项，旖(yī)旎—旖(yǐ)旎。
2．解析：选D。
“开释”指释放犯人，与语境不符，这里应为“释放”。
3．解析：选A。
“包括”后的逗号应为冒号。
4．解析：选A。
B项，不合逻辑，“逾”和“左右”去掉其一。
C项，中途易辙，在“融汇”前加“将其”。
D项，成分残缺，“人身伤害”后加“等弊端”。
故选A。
5．①阅读该作者(不同题材)的其他作品②把握该作品的主题③让学生形成整体印象6．解析：(1)首先分析语段，第一句说“共享单车突然火爆起来，仿佛一夜之间，就布满了城市的大街小巷”，这是陈述火爆的情况，后面应提到原因，“不论哪种收费标准，对于普通百姓来说都是能够接受的”“相对于公共自行车，共享单车不用办卡，定位、借车、锁车、缴费等过程全部在手机上完成”“国家发改委同有关部门印发《推进‘互联网＋’便捷交通促进智能交通发展的实施方案》，对共享单车这种绿色环保创新模式表示支持”等，最后依据这些内容进行概括即可。
(2)“文明提醒语”应是针对共享单车出现的问题而设，故应到语段中找出目前存在的问题，“乱停乱放、私藏乱毁等现象”，同时要注意共享单车给我们带来的便利。
拟写的时候要注意修辞的使用。
答案：示例：(1)收费低廉、使用方便和政策支持。
(2)爱护我多一点，方便你多一天。
文明使用见素养，有序停放显文明。
我想成交通风景线，不想做城市垃圾堆。
(写出一条即可)7．解析：选A。
A项，夸大作用。
根据材料一最后一段可知，“没有克隆猴，就很难建立模拟人类疾病的动物模型，很多疾病的研究就无法顺利且有效开展”，不是“目前绝大多数的疾病可以得到有效治疗”。
8．解析：选B。
B项，曲解文意。
根据材料二最后一段可知，“最后一个节点是把胚胎放在子宫和输卵管里，让它们着床发育成个体。
最后一个节点无法控制，我们只能想办法对前三个节点进行干预”。
试卷第1页，总9页绝密★启用前2020年高考语文模拟卷(含解析)考试范围：xxx ；考试时间：100分钟；命题人：xxx1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明 一、现代文阅读(共9题，共57分)阅读下面的文字,完成问题。
信任既是一种在社会中形成和发生的观念取向,也是社会本身运行、发展的条件。
从本体论上看,相信人生活于其间的世界具有实在性,是人生存于世的基本前提。
如果一个人对满足其生存需要的各种对象都持怀疑态度,那么,他就无法运用相关的资源来维持自身的生存。
从社会的层面看,人与人之间基于理性认知和一定价值原则的相互信任,是社会秩序能够存在的条件。
康德曾对说谎无法普遍化问题做了分析,其中也涉及诚信及广义的信任问题。
一旦说谎成为普遍的言说方式,则任何人所说的话都无法为他人所信,如此,说谎本身也失去了意义。
尽管康德的分析侧重于形式层面的逻辑推论,但于形式的分析背后不难注意到实质的关联:说谎的普遍化导致信任的普遍缺失,后者又将使社会生活无法正常展开。
这一关系也表明:社会秩序的建立、社会生活的常规运行,难以离开人与人之间的社会信任。
在相互信任的条件下,不同的个体往往更能够彼此交流、沟通,并克服可能出现的分歧,形成相互协作的关系,进而建立和谐、有序的社会共同体。
就个体而言,信任构成了其行为系统的重要环节。
在行为目标的确定、行为方式的选择等方面,信任的影响都渗入其中。
在现实中,个体的行为总是发生并展开于社会共同体之中,其行为过程也以不同的形式受到社会共同体的制约。
这里既有认知意义上的相信,也有评价意义上的信任;前者主要指向事,后者则关联着人。
现代行动理论常常以“意欲+相信”来解释行动的理由,根据这一观点可知,当行动者形成了某种意欲,同时又相信通过某种方式可以满足此意欲,行动便会发生。
这种行动解释模式是否确当可以进一步讨论,但它肯定相信在引发行为中的作用是显然的。
（全国I卷）2020年高考语文模拟试卷四)第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
青春心态：“五四”文学审美心理素描这个概括来源于徐志摩，《默境》中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。
轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。
这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。
“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。
正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。
1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。
《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。
“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。
由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。
以1918年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。
2020年高考语文终极模拟评估卷（四）（山东、海南专版）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一这些年，大批作家积极投身历史剧的创作实践，虽然也有“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”的“三无牌”历史剧，但也创作了不少佳作力作，《大秦帝国》《于成龙》等作品，与此前的《东周列国》《康熙王朝》等上百部巨作一起，组成了一道古代历史剧的文化景观，被称为中国文艺用电视艺术呈现的中国通史。
这些作品不仅帮助观众学习历史知识，也帮助观众用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，从五千年中国社会演变和文明发展中认识社会发展规律，从而鉴古知今，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，激发为实现伟大的中国梦而不懈奋斗的精神动力。
“为什么中华民族能够在历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
”文艺家要用手中之笔传承优秀的传统文化，用文艺形式来反映五千年灿烂的文明史。
唯有如此，我们才能切实发挥文艺“凝魂聚气、强基固本”的功能中华优秀传统文化，以审美方式艺术地呈现“讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值，我们的文艺才能真正具有时代精神，受到人民的喜爱。
社会主义核心价值观植根于中华文化的沃土，如果抛弃了优秀的传统文化，就等于割断了自己的精神命脉。
（摘编自《人民日报给历史题材电视剧的创作启示》）材料二长期以来，受历史虚无主义和进步论的影响，国内外一些理论家、历史学家对于中国历史抱有否定的态度。
要么轻易否定我们很多关于历史的文学作品，要么肆意歪曲中国历史，或将中国历史庸俗化，或随意编造以迎合某种意识形态。
即便正面介绍中国历史的文艺作品，也经常因为受西方观念的框架约束，要么对其真正价值认识不足，要么用西方之尺削足适履。
整个中国历史在西方意识形态的笼罩下，就像是一个无处申辩的倒霉蛋。
2020年高考语文仿真试题(四)含答案本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。
共150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(选择题共45分)注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型(A或B)用铅笔涂写在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
不能答在试题卷上。
3.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
一、(18分，每小题3分)1.下列成语中加点字的读音完全正确的一组是A.呕心沥血．(ｘｕè) 味同嚼．蜡(ｊｉáｏ) 一丘之貉．(ｈé) 力能扛．鼎（ɡāｎɡ）B.前仆．后继(ｐú) 得鱼忘筌．(ｑｕáｎ) 毋．庸置疑(ｗù) 以儆．效尤(ｊǐｎɡ)C. 唾．手可得(ｔｕò) 焚膏继晷．(ｊｉù) 擢．发难数(ｚｈｕó) 徇．私枉法(ｘùｎ)D. 舐．犊情深(ｓｈì) 刚直不阿．(ē) 拈．轻怕重(ｎｉāｎ）栉．风沐雨(ｊｉé）2.下列词语中有错别字的一组是A.烘托弥漫知人论世触类旁通B.景致措愕觥筹交错堆砌呆板C.迤逦谙习素不相能潜移默化D.游弋荟萃胜券在握？赫一时3.依次填入下列各横线处的词语，恰当的一组是(1)举世瞩目的三峡工程已到了攻坚战阶段，技术工作人员正一丝不苟大坝，确保工程质量。
(2)春寒料峭，他奋不顾身地跳进水库救上两名儿童。
全村人着他英勇救人的事迹。
(3)有一个贝壳迷花费了近十年的心血，到几千种远东出产的贝壳。
A.浇铸传诵搜集B.浇铸传颂收集C.浇筑传颂搜集D.浇筑传诵收集4.下列各句中加点成语，使用恰当的一项是A.他就静悄悄地看下去，看到把各种责难都驳斥得体无完肤．．．．之后，他又低声念起来。
B.听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然．．．．，他没有那么大的能耐。
2020年高考总复习模拟检测：综合训练（四）(全国卷通用版)语文试题2020．2本试卷共8页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题．文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。
但创新性的文化也是历史性生成的，并不具有自然的或天赋的性质。
创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约，也与人们的主观自觉密切相关。
一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神，首先取决于一定的生产方式与交换方式的性质。
处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族，就其一般性与总体性的文化性质而言，前者呈现出保守性，后者呈现出创新性。
中外不少从事中西文化比较研究的学者，常得出的结论是，西方文化比中国传统文化更富于张力，中国人看重的是知识的积累与文化的传承，西方人看重的是知识的批判与文化的创新。
这种看法如果仅就中西方文化国的近代史的比较而言，的确是有道理的，但若从全部中面文化史的比较而言，这种着法难以成立。
在西方近代以前的中世纪，以基督教文化为核心与代表的西方文化，不仅与中国的儒家文化一样，经历了一个长达千年的文化冰冻时期，而且在文化运行的方式上，儒学与基督教也遵循着相似的轨迹，尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特征，学者的主要使命是对经典的诠释与论证。
所有的农耕文明时代的文化都具有保守性，无论东西方，概无例外。
深刻的原因是，在以手工劳动为基础的生产方式中，“原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件”（《马克思恩格斯选集》）。
西方文化，尤其是自然科学在西方文艺复兴与18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变，引发了中西文化的对立与冲突，以及中国在自然科学发展上的明显落后，根本性的原因在于，以机器为生产基础的商品经济生产方式与交接方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式与交换方式。
在商品经济社会中，“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动”（《马克思恩格斯选集》是其基本特征。
正是生产方式不断要求变革的驱动，才使得西方文化取得了自然科学的巨大发展。
生产方式与交接方式是影响文化发展的基础性因素，但不是唯一性的因素。
否则，我们就无法解释这样的现象，处在大致相同发展阶段与相同发展水平的民族，在文化的创新意识与创新能力方面都存在着明显的差异。
创新性的文化是生成的，它既受自发性因素的影响，但也需要人们自觉地倡导与培育。
首先是倡导，应在全社会的范围内营造一种文化创新的氛围，鼓励人们根据社会实践的需要，创造出与时俱进的新的文化内容与形式。
文化的创新是一项群众的事业，只有当全体国民都具有创新意识与创新精神，才有可能进行真正意义上的文化创新。
其次创新性文化的形成也需要培育。
创新文化的培育是一个漫长的过程，需要几代人的努力，只要我们放弃文化保守主义，持续不断地推进创新性文化的建设，我们就一定能实现中华民族文化史上的再一次辉煌，再创造出一座新的文化高峰。
（节选自林剑《论文化创新与创新文化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．一个民族的生产方式与交换方式的性质，对一个民族的文化发展水平起着决定性作用。
B．不少从事中西方文化研究的学者认为，中国人注重文化传承，西方人重视文化创新。
C．在生产方式不断要求变革的驱动下，西方文化才得以从长达千年的文化冰冻期突围而出。
D．如果我们拥有开放的心态，始终不移地建设创新性文化，定能为中华民族文化再谱新篇章。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从文化创新与创新性文化的关系入手，重点阐述了创新性文化是如何生成的。
B．文章从大历史观的角度论证了“西方文化比中国传统文化更富于张力”的观点是不正确的。
C．文章能够由表及里，从历史的文化现象的角度分析中西文化的对立与冲突形成的深层原因。
D．文章先论述创新性文化的生成受客观因素驱动，再论述创新性文化与人们的主观自觉有关。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．创新性的文化能孕育出文化创新，文化创新又会促进创新性的文化诞生，二者相辅相成。
B．儒学与基督教尽管在文化运行的内容上各不相同，但就文化运行的方式来看是基本一致的。
C．以手工劳动为基础的生产方式，是导致农耕文明时代的文化具有保守性的根本原因。
D．如果在全社会的范围营造出一种文化创新的氛围，全体国民就具有创新意识与创新精神。
（二）实用类文本阅读。
（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：区块链本质上是一个去中心化的分布式账本数据库，其本身是一串使用密码学相关联所产生的数据块，每一个数据块中包含了多次交易有效确认的信息。
去中心化的分布式储存带来公开与透明，也让数据直接产生价值；信息的不可篡改、可追溯性带来安全与诚实，也让人与人之间变得更加互信。
区块链被认为是继互联网之后又一大浪潮，将作为基础设施为各行各业带来巨大的变革机会。
目前，全球主要国家都在加快布局区块链技术的发展。
领导讲话强调，要强化基础研究，提升原始创新能力，努力让我国在区块链这个新兴领域走在理论最前沿、占据创新制高点、取得产业新优势。
“最前沿”“制高点”“新优势”，三个词无疑说明中国在区块链竞争领域的目标确定而唯一：就是争夺第一。
（摘编自《<区块链信息服务管理规定>的全文解读》中研网）材料二：(资料来源:《清华区块链技术应用白皮书》)材料三：从融资的情况来看，我国区块链融资项目单项金额较低，较为成熟的、投资价值高的融资项目还有待挖掘。
我国专利全球领先，但缺乏关键技术研究。
我国区块链技术大部分围绕着加密数字货币、钱包、存证溯源等应用层开展，在关键底层技术研究上落后，因而整体价值不高。
反观美国，虽然技术数量相对落后，但依然是目前区块链最新技术理念和解决方案的主要提出者。
中国亟需在区块链关键技术方面有所突破，进而推动区块链技术在更大规模的商业场景中落地。
（摘编自《2019年全球区块链行业发展现状与市场趋势》前瞻网）材料四：中央财经大学信息学院教授、博士生导师朱建明在接受采访时表示，如果想将区块链技术应用到不同行业，相关人员既需要深入理解底层技术，又要懂应用场景的具体业务逻辑。
但是，现在的矛盾在于，懂技术的人不一定懂产业，懂产业的人不一定懂技术。
高端区块链人才更是凤毛麟角。
朱建明介绍，随着区块链上升到国家层面，面对区块链人才的供求不平衡状态，培训教育也将被重视起来。
高校应该从两个方面着手，一是加强计算机和信息安全等专业技术人才的培养，增设区块链研究方向课程，培养复合型人才；二是在金融、管理等其他专业普及区块链知识，才能各方配合一起完成应用落地。
（摘编自《区块链人才“虚假繁荣”背后》新京报）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )A．区块链本质上是分布式账本数据库，它的去中心化能使数据公开且透明。
B．区块链中的数据块包含多次交易的确认信息；信息不可篡改，可以追溯。
C．2019年，中美区块链融资市场相对活跃，中国融资数量和金额均高于美国。
D．到2018年，我国区块链行业相关技术专利数量，大幅度领先美国，全球领先。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．区块链是继互联网之后的基础设施技术革新，我国政府非常重视且致力于加快它的发展。
B．我国区块链产业融资单项金额低，说明产业还不成熟，投资价值高的产业项目有待挖掘。
C．我国已在区块链关键技术方面有所突破，而区块链技术还有待在大规模商业场景中推广。
D．高校加强专业、复合型人才的培养和区块链知识的普及，才可能解决区块链人才匮乏的难题。
6．目前如何能加快我国区块链产业的发展？请根据材料，简要概括。
（三）文学类文本阅读（本踵共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。
通道陆颖墨那一年，一艘潜艇在水下试航时触礁。
大批的救生舰船很快赶到了出事地点，水上飞机也逼近附近的海面。
这里的海区不算太深，但也不浅。
要把潜艇打捞上来修理不是很快能够办到的。
眼下最重要的事情，就是尽快让艇内的潜艇兵脱险。
按照操典，潜艇兵水下脱险的唯一通道就是鱼雷发射管。
但这又是一个非常危险的求生通道。
整个过程必须进行得天衣无缝。
你要是耐不住水压，或者有其他的一点失手，都可能毁于一旦。
所以说，技术重要，体质重要，心理素质更重要。
轮机兵小王刚进发射管就让海水呛了一下。
还好，管内水不多，他挣扎着退回舱内。
艇长赶紧过来问有什么困难，小王咳着摆摆手说：“没事，没事。
”艇长让他休息一下再走，就转身去指挥别人了。
潜艇兵们分三个发射管出来，一个一个浮出了海面。
现场抢险指挥员紧张地数着出来的人数，可是，数到最后一个数字，他卡住了——有一位没有出来。
经艇长核实，少的正是小王。
幸好，潜艇一出事就向水面抛出了浮标，浮标上有一个磁石电话。
有了它，水上指挥水下脱险就方便多了。
和艇内联系，还真有人接了，自然是那个轮机兵小王。
只要活着就好!赶紧问出了什么麻烦。
轮机兵支支吾吾好半天，但艇长很快听明白了：他不敢再进那个通道。
的确，凡是从鱼雷管钻出来的，没人不心有余悸。
那里面充满了恐怖。
但是，要是不从那儿出来，只有死亡。
艇长在船上气得直咬牙。
他是最后一批离开潜艇的，只是没法儿和小王同钻一个通道。
怎么能想到求生的路上也出现逃兵呢!“这家伙，我在下面的时候他说没事，硬是把我骗过去了，要不，我非……”海上的天气瞬息万变，说话间就传来气象警报：强热带风暴即将来到。
各救险舰船向指挥船请示撤离。
请示到舰队，正在做遥控指挥的舰队司令说：“不能放弃。
只要还有一线希望，就必须努力。
”他以最快的速度又召集了一批潜水专家，一道乘水上飞机赶到现场。
司令和水下的人亲自通话，把风暴要来的情况也做了重申。
正说着，风浪已渐渐起来了，舰身摇晃，电话线断了。
司令叹口气放下了电话，看看远处海天的乌云，叹了口气。
“首长，我下去一趟。
”声音很平淡，却把大家吓了一跳。
下去，就是说潜下水，从发射管再钻进去。
这和脱险过程反着来，危险性却要增加好几倍。
司令细看，是潜艇学院的一名潜水教员。
