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《夸父逐日》译文（通用14篇）《夸父逐日》译文篇1夸父逐日选自《史记》文本译文原文文本夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
人教网《夸父逐日》 2023/01/01《夸父逐日》译文篇2教学目标:1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、（教学重点）4、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育同学的探究精神和创新力量。
教学重难点：1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志。
教学过程一、导入新课1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。
女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）2、叙述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。
值制服自然的堅強決心。
比方人有大志。
二、整体感悟(品读神话)1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。
欲得饮：想要。
饮于河：黄河。
大泽：大湖。
邓林：桃林。
2、展现朗读，同学个体和集体朗读结合，激发爱好。
同学当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，始终追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没到大湖，在半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
语文教案夸父逐日夸父逐日小古文教案(二篇) 最新语文教案夸父逐日一在这一学期里，本人坚持仔细备课、上课、听课、评课，准时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作；严格要求学生，敬重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺当完成教育教学任务。
1、课前预备：备好课。
（1）仔细钻研教材，从语言文字（字、词、句）和构造入手，对教材的根本思想、根本概念弄清晰，了解教材的构造，重点与难点，把握学问的规律，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好表达语文工具特性。
（2）了解学生原有的学问技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新学问可能会有哪些困难，实行相应的预防措施。
（3）考虑教法，解决如何把已把握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。
2、关注学生课堂状况。
在本学期的教学过程中，在学生开展自主学习的过程中，在学生心情激扬、忘情投入的时候，难免会有“吵闹”的问题，可能会消失“我想……我要……我能……我来做……我还有……我认为……”。
这时我都尽量不轻易否认学生的思维成果，不把自己的意见强加给学生。
于是学生都能自始自终心情昂扬地参加整个教学过程，感受到学习的欢乐。
在教与学的过程中，对于学生提出的不同结论，假如讲得有道理，我都赐予确定，让学生有时机坦诚自己的想法，敬重孩子的思维成果，不轻易否认孩子在仔细思维的根底上的答案。
同时在学生进展发散思维的根底上，引导学生相互鉴别，把发散的思维再回扰起来，这样就有利于培育学生思维的系统性、严谨性和深刻性。
3、注意学法的指导，鼓舞学生自读自悟，敢于质疑，教学中实行小组合作争论学习形式，引导学生发挥学习的主体作用，把握学习方法，提高学习力量，培育合作精神。
4、加强根底训练，边讲边练，讲练结合，着力培育学生的语文力量。
5、利用现代教学手段和传统教学手段，创设教学情境，是课文内容直观、形象、增加趣味性，更好的发挥感染作用。
人教版七年级语文：《夸父逐日》夸父逐日《山海经》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
注释1、逐走：竞跑，赛跑。
2、逐：竞争。
走：跑。
3、入日：追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮：想要喝水解渴。
5、河、渭：即黄河，渭水。
6、北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
7、道渴而死：半路上因口渴而死。
8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
9、未至：没有赶到。
10、渴：感到口渴。
11、弃：遗弃。
12、为：成为。
13、逐日：追逐太阳。
14、于：到。
（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）15、大泽：大湖。
16、足：够。
（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）词语活用北饮大泽北：名词作状语，向北。
道渴而死道：名词作状语，在半路上。
古今异义①夸父与日逐走走：古义：跑。
今义：行走。
②饮于河渭河：古义：指黄河。
今义：泛指所有河流。
一词多义饮：①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。
②饮于河、渭饮：动词，喝。
试题1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。
夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。
这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。
2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”？（夸父敢于逐日，你如何看待他？）答：此题为开放题，①从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和气魄。
《夸父逐日》教学设计初中语文七年级（人教版）下册【教学目标】1．背诵全文，积累文言词汇。
2．了解神话故事的含义及夸父形象。
3．多角度理解夸父逐日的精神内涵，培养想象能4．感受古人探索、追求美好愿望的顽强意志，鼓励学生学习夸父逐日的精神。
【教学重难点】通过神话拓展及课外知识的链接，全面认识“夸父”的形象，理解“夸父逐日”精神。
【教学课时】一课时【教学过程】一、导入神话夸父逐日.ppt1．神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）这节课就让我们走进选自《山海经》的古老神话——《夸父逐日》。
请大家把书翻到教材189页，看《短文两篇》中的第一篇。
二、感知神话神话是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。
表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
夸父逐日.ppt 1．大家先结合书下的注解，自由地把课文诵读两遍。
2. 通过给原文加标点的方式检查一下自己是否大致读懂了这篇文章，巩固理解。
夸父逐日.ppt夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林3. 齐读课文4. 四人小组合作：翻译，把握难译的字词句。
三、品读神话1．夸父与日逐走，入日夸父逐日.ppt“夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方。
”“追赶”往往是有目的性的，大家能否展开自己想象的翅膀，说说夸父为什么要“逐日”呢？明确：为人类的谋福祉。
太阳是热、光明的象征，如同西方神话中的普罗米修斯一样，为人类盗火。
“夸父逐日”毕竟是一则神话，他是原始人类所创造的，我们想想，原始人在创造这样一则神话的目的是什么？先民已经把自己对善的追求、对光明的向往，为整个人类谋福祉的想法寄托在了夸父的身上。
自己无法完成，就塑造夸父这样一个英雄式的人物达到梦想。
【初中语文】初中语文基础知识之夸父逐日注释
【—之夸父逐日注释】，据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。
种族：种族，种族。
一个接一个：竞争。
步行：跑步。
2、入日：追赶到太阳落下的地方。
3.口渴：感到口渴
4、欲得饮：想要喝水。
5.于：去。
6、河、渭：即黄河，渭水。
7.不足：不足。
8、北：方位名词作状语，向北。
9.Daze：五大湖。
据说它横跨数千英里，位于雁门山的北部。
10、未至：没有赶到。
11.渴死：在路上渴死。
12、弃：遗弃。
13.气：代词he指夸父
14、为：成为。
15.邓林：地名，大别山附近，河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林就是“桃林”。
总结：夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。
