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2017年毛泽东《论联合政府》读后感三篇《论联合政府》是在新中国成立之前，共产党人所应坚持的基本路线、基本纲领，并在此之上描绘了一幅建立新中国的宏伟蓝图，在当时的意义不言而喻，同时也给现在的人们深刻启发，教育我们“一切从实际出发”同时要始终不移的向目标迈进，既不能脱离实际更不能半途而废。
下面是小编为您收集整理的毛泽东《论联合政府》读后感，欢迎阅读!篇一：毛泽东《论联合政府》读后感今年是中国共产党成立八十五周年，回顾我们党走过近一个世纪的道路让人感慨万千。
没有共产党就没有新中国，更没有今天中国的繁荣富强，这是被历史所证明的千真万确的真理。
回顾党的历史让人浮想联翩，我不由的翻开了毛泽东同志选集，重读了他老人家在党的第七次全国代表大会上所作《论联合政府》的政治报告，字里行间让我更感到共产党的伟大，更让人感到当前加强党的执政能力建设的重要意义。
细味品读毛泽东同志《论联合政府》一文，抚今追昔浮想联翩。
不仅让人感到毛泽东的伟大，更让人感到没有毛泽东同志在党的第七次代表大会上给我们制定正确的路线，就没有新中国的成立。
今天细读这篇文章，好像听到了毛泽东同志铿锵有力的声音：“三次革命的经验，尤其是抗日战争的经验，给了我们和中国人民这样一种信心：没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的。
”如今我们改革开放取得了巨大成就同样离不开党的坚强领导。
党的十六届四中全会，作出了加强党的执政能力建设的决定是对马克思主义的新发展，是与建设有中国特色社会主义相结合的结晶。
《论联合政府》一文的巨大贡献，还在于为我们党总结了党的三大优良传统作风。
这个作风一直是我党建设的法宝。
靠这个法宝我们党克服了种种艰难险阻，从胜利走向胜利;靠这个法宝我们党一次次修正错误，引导我们走向光明。
尤其让我难忘的是文章中论述批评和自我批评的一段，好象毛泽东同志铿锵有力的声音在耳边缭绕：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?”。
经典赏析以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。
中国共产党正是这样做了。
我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。
教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
我们党在自己的二十四年奋斗中，克服了和正在克服着这些错误思想，使得我们的党在思想上极大地巩固了。
我们党现在已有了一百二十一万党员。
其中绝大多数是在抗日时期入党的，在他们之中存在着各种不纯正的思想。
在抗日以前入党的党员中，也有这种情形。
几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。
今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。
必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。
因此，掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。
如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。
我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。
全心全意地论联合政府（节选）（一九四五年四月二十四日）60经典赏析为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。
二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。
论联合政府读后感2000首先，冯住通过对历史上的联合政府案例进行深入的研究，揭示了联合政府形成的根本原因和内在机制。
他指出，联合政府的形成往往是因为政治力量之间的对立和斗争，各方为了自身利益和政治目标，不得不通过结盟和联合来达成权力平衡。
冯住精辟地指出，联合政府的形成是政治现实的产物，是政治力量的博弈结果。
而且，联合政府的形成还与特定的历史、制度和文化等因素有着密不可分的关系。
其次，冯住对联合政府的原则和运作提出了独特的观点。
他认为，联合政府应该以合作和共识为基础，各方应该共同努力，追求整体的利益和民主的原则。
冯住还强调，联合政府的决策和政策应该是稳定和可持续的，各方应该尽量避免激烈的争吵和冲突，以维护联合政府的稳定性和效能。
他还提出，联合政府应该具有较强的执政能力和治理能力，以应对各种复杂和困难的政治、经济和社会问题。
此外，冯住还就联合政府的挑战和风险进行了深入的分析。
他指出，联合政府往往面临着合作问题和权力争夺等困境，各方往往会出现矛盾和分歧。
他还警示，联合政府如果没有良好的制度和规则约束，很容易陷入权力集中和腐败等问题。
因此，冯住提出，政治家和决策者应该具备良好的智慧和勇气，推动联合政府的改革和完善，以维护国家的稳定和发展。
通过阅读《联合政府》，我对联合政府有了更加深入的了解。
联合政府的形成和运作是一项复杂且艰难的任务，需要各方的共同努力和智慧。
联合政府可以有效地减少政治冲突和分裂，实现政治和社会的稳定。
然而，联合政府也面临着诸多的挑战和风险，需要各方能够冷静而理性地处理和解决。
只有在良好的制度和规则约束下，联合政府才能够发挥其应有的作用，为国家和人民谋福祉。
同时，我也深感自身的责任和使命。
作为新时代的公民，我们需要具备政治意识和责任感，积极参与政治和社会的事务。
我们应该深入学习政治学和其他相关的学科知识，提高自身的素养和修养。
我们也应该关注国家和社会的发展，积极参与公共政策的制定和实施。
论联合政府摘录读后感联合政府是指由两个或多个政党组成的政府，旨在通过合作和共识来解决国家面临的问题。
在政治体制多元化的国家中，联合政府往往是一种常见的政治形式。
《论联合政府》是一部关于政治学和政治理论的经典著作，作者对联合政府的组成、运作和影响进行了深入的分析和探讨。
阅读这部著作，让我对联合政府有了更深入的了解，也让我对政治体制和政府运作有了更清晰的认识。
在《论联合政府》中，作者对联合政府的形成原因进行了分析。
他指出，联合政府往往是由于各个政党在议会中的力量对比，没有一个政党能够独立执政，因此需要进行联合组阁。
这种情况往往发生在多党竞争激烈的国家，政治力量分散，没有一个政党能够获得绝对多数的支持。
在这种情况下，政党之间需要进行协商和妥协，形成联合政府，以实现国家的稳定和发展。
通过对联合政府形成原因的分析，我对政治体制的多元化有了更深入的理解，也明白了联合政府的产生是政治力量分散的必然结果。
除了对联合政府形成原因的分析，作者还对联合政府的运作方式进行了深入的探讨。
他指出，联合政府的核心是协商和妥协，各个政党需要通过协商达成共识，形成共同的政治纲领和政府方针。
在联合政府中，各个政党的利益需要得到平衡和妥协，不能以自己的利益为唯一标准，而是要考虑整个国家的利益。
通过对联合政府的运作方式的分析，我对政治协商和妥协有了更深入的认识，也明白了联合政府的运作需要政党之间的相互理解和支持。
在《论联合政府》中，作者还对联合政府的影响进行了深入的分析。
他指出，联合政府的形成可以有效地减少政治分歧和对立，促进政治稳定和社会和谐。
在联合政府的领导下，政府的政策和决策可以更加稳定和连贯，有利于国家的长期发展。
同时，联合政府也可以促进政党之间的合作和共识，有利于政治体制的健康发展。
通过对联合政府的影响进行分析，我对政府的作用和影响有了更深入的认识，也明白了联合政府在政治稳定和社会和谐方面的重要作用。
通过阅读《论联合政府》，我对联合政府有了更深入的了解，也对政治体制和政府运作有了更清晰的认识。
《论联合政府》读后感共产党第七次全国代表大会上所做的政治报告。
该报告从“中国人民的基本要求”、“国际形势和国内形势”、“抗日战争的两条路线”、“中国共产党的政策”“全党团结起来，为实现党的任务而斗争”，这五个方面而分析中国《论联合政府》是毛泽东同志在1945年4月24日，中国命运，及国共两党在当前的命运及未来中国的走向。
毛泽东同志在不同时期发表的任何文章，共同性极强，尤其以国民十年革命时期和抗日时期作品最为丰富，《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》都为十分经典的作品。
毛泽东同志作品在不同时期根据当时的社会矛盾和国内外形势，所作不同的马克思主义成果。
《论联合政府》正是在这种特殊形势下所发表，从各个方面介绍了中国形势，为中国革命前夕以及革命胜利后中国的命运作出指导性方向。
《论联合政府》是在当时多重形势下所发表的革命论文，形势如下：第一：中国人民经过八年抗战，经历无数的艰难困苦和自我牺牲之后，抗战胜利的曙光近在眼前。
第二：在国际上，英美法联军已经全面反攻希特勒，反法西斯的胜利近在眼前。
第三：日本帝国主义面临着众叛亲离的地步，日本帝国主义在经济上军事上都陷入了危机。
第四：国共合作紧密，都为当前抗战做出了最后的努力。
正是在这种形势下，毛泽东同志根据中日战争发展趋势，以及对抗日胜利的准确判断，从而对中国当时命运及社会发展方向作出了总结。
首先，毛泽东同志对抗日战争的中国问题做出了分析，首先是国民革命时期，由于国民党采取妥协的政策，日本帝国主义一向进攻东北热河及上海，民族矛盾日益激烈；1936年西安事变的发生，正式标志着中国由内乱转为联合。
妥协到抗日的重大转折。
从此拉开了正式向侵略者开战的序幕。
在《论联合政府》中，毛泽东同志提到了“人民战争”，同时，毛泽东同志在《毛泽东选集第一卷》中也有体现：我们的战略是“以一当十”，我们的战术是“以十当一”，这是我们制胜敌人的根本法则之一。
对战争中的战争与战略问题进行了思考。
论联合政府作者：毛泽东来源：《新湘评论·下半月》2019年第07期中国共产党自从一九二一年诞生以来，在其二十四年的历史中，经历了三次的伟大斗争，这就是北伐战争、土地革命战争和现在还在进行中的抗日战争。
我们的党从它一开始，就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党，这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶。
马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新，产生了新民主主义的整个历史阶段。
以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。
中国共产党正是这样做了。
我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。
教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
我们党在自己的二十四年奋斗中，克服了和正在克服着这些错误思想，使得我们的党在思想上极大地巩固了。
我们党现在已有了一百二十一万党员。
其中绝大多数是在抗日时期入党的，在他们之中存在着各种不纯正的思想。
在抗日以前入党的党员中，也有这种情形。
几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。
今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。
必须使各级党的领导骨干都懂得，理論和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。
因此，掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。
如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。
我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。
论联合政府读后感前段时间，作为《毛概》学习计划的一部分，我通读了毛泽东的《论联合政府》，在此我写下自己的一些感想，望老师批评指正。
首先，我在网上看了一些《论联合政府》发表时的时代背景；《论联合政府》一文是一九四五年四月二十四日毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所做的政治报告，这篇报告发表时间在抗日战争胜利之前，比毛泽东南下重庆谈判时间要早（看了《建国大业》之后想要比较下时间）。
在这个时间下毛泽东的政治报告要说些什么呢？带着上述的疑问我通读了《论联合政府》；本来想起政治报告就让我想到那些让人头疼的政治路线、纲领及党建、作风等等，但看《论联合政府》后完全感受不到枯燥乏味；我想归其原因主要是报告中穿插了很多历史事件，文字叙述上更像是一篇“讲话”。
在这样的文字中，我看完了全文，并受到很大的震撼。
震撼之一：看完这篇报告后，我第一个感想就是“毛泽东应该改行去算命了”（我想毛泽东应该已经预测到新中国将要在1949 年建立吧，只是怕听的人接受不了，所以没说:-D），报告中中国未来的国内形势完全是那段历史的真实状况。
震撼之二：国内战争爆发可能是共产党一手促成的，试想毛泽东已经在报告中展现了共产党的“雄伟报负”，怎么可能与蒋介石反动派维持和平呢。
震撼之三：共产党人及毛泽东的博大胸襟，报告中毛泽东提到“不管什么人，哪怕昨天还是反对我们的，只要他今天不反对了，就应该同他合作，为共同的目标而奋斗。
”这不仅让我想到《建国大业》中的一个场景，民革领袖李济深对毛泽东说“我杀过你们共产党”，毛泽东沉默一会后说“那都是过去的事情，现在我们是殊路同归嘛”，为了新中国的建设，推选李济深为国家副主席，由此可见共产党人的博大胸襟，将人民国家利益放在首位。
震撼之后，我细细琢磨，发现毛泽东的预测也是建立在当时实际之上的，《论联合政府》这篇报告分析了当前和未来几年的国际反法西斯战争新形势，由此日本战败在所难免；后又在报告中明确提出了共产党人团结各个阶层、各个民族、各民主党派、以及土地政策，这种做为与当时蒋介石所代表的国民党一党独大，脱离人民群众的政策路线形成鲜明对比，在这种形势下，人民将更加趋向于共产党人，其新中国成立也就水到渠成。
政治承诺与兑现
在抗日战争时期，毛泽东发表了《论联合政府》一文。
不可否认，《论联合政府》的发表有作为策略手段的成分，但是里面体现的建国思想无疑是毛泽东的政治蓝图。
1954年，“毛泽东亲自参与‘五四宪法’的起草和制定工作的全过程，是‘五四宪法’的总监制人和总设计师。
”（亓萌：《浅析毛泽东的人民立宪思想与1954年宪法》，社科纵横，2007年6月第22卷第6期，第124页）那么，宪法体现出来的毛泽东宪政思想是否有兑现自己在论联合政府当中对人民和各民主党派的政治承诺呢？
首先，应该明确中共到底向各方做了什么样的承诺来赢得他们的支持，从而实现建国的目标。
社会契约论里面有这样一句话：“人性的首要法则，是维护自身的生存，人性的首要关怀，是对其自身所应有的关怀”。
（【法】卢梭著何兆武译《社会契约论》，商务印书馆，1980年，第9页）显然，人的行动的首先考虑的就是自身的利益。
作为一个政党，关心的是政治地位、政治权利；而老百姓关心的不是谁来统治，而是与自己息息相关的自由平等、民生、民权。
1、中共与民主党派
在国民党一党专政的岁月，民主党派地位地下，在政坛上基本没有任何影响。
但是，“追求政治权力最大化，是政治人理性的表现。
”（刘志伟：《论政治人理性：从“经济人理性”比较分析的角度》，中国社会科学出版社，2005.12，P96）政党也是一样的道理。
民主党派不满国民党一党专政的局面，强烈要求改变当前的政治环境，获得民主的政治参与权，所以1939年开始，他们开始掀起宪政运动，提出改良国内政治生态的方案。
但是，国民党当局并不愿意放弃自己的独裁统治，导致宪政运动流产。
在这样的政治背景下，毛泽东适时地发表了《论联合政府》，提出建立联合政府的主张，要求废除国民党一党专政。
中共提出的政治要求恰恰迎合了民主党派的需要，可以说，二者是在中共的策划下站在了同一战线。
究竟中共给了民主党派什么承诺呢？中共提出的联合政府对民主党派又有什么样的吸引力？
在《论联合政府》中，毛泽东提到：“几个民主阶级联盟的新民主主义国家，和无产阶级专政的社会主义国家，是有原则上的不同的。
毫无疑义，我们这个新民主主义制度是在无产阶级的领导之下，在共产党的领导之下建立起来的，但是中国在整个新民主主义制度期间，不可能、因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。
······中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度，在一个长时期中，将产生一个对于我们是完全必要和完全合理同时又区别于俄国制度的特殊形态，即几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态。
”在这段话中，毛泽东承诺了不会实行无产阶级专政和一党制度，也就是说承诺给民主党派生存与发展的政治空间。
1954年宪法的序言中明确提到，“这个宪法以1949年的中国人民政治协商会议共同纲领为基础，又是共同纲领的发展。
”中国人民政治协商会议（简称人民政协）是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。
中国人民政治协商会议，是中国各族人民经过长期的革命斗争，在新中国成立前夕，由
中国共产党和各民主党派、无党派民主人士、各人民团体、各界爱国人士共同创立的。
从本质上看，政治协商会议就是中共为各民主党派实现参政议政政治理想的一个平台。
可能从表面上看，民主党派并没有在政坛上获得多大席位，但是，这已经是中共所能允许的最大极限了。
为什么这样说呢？第一，孙中山先生的革命之路有力地表明多党制是不适合中国国情的，也就注定了中国共产党不能赋予民主党派更多、更大的权力；第二，中华人民共和国的建立始终是在中国共产党的领导下实现的，民主党派只是配角，所以这样的权力分配是相对合理的。
所以，从这个意义上说，毛泽东在当时已经兑现了他对民主党派的政治承诺。
中共与人民
在新民主主义革命时期，人民受到的压迫和剥削主要来自三座大山“帝国主义、封建主义、官僚资本主义”。
长期的压榨让老百姓困苦不堪，他们渴望自由，渴望能够过上幸福的生活。
在《论联合政府》中，毛泽东阐述了人民的重要性以及符合他政治要求的新民主主义国家理念。
在政治制度上，“我们主张在彻底地打败日本侵略者之后，建立一个以全国绝对大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度，我们把这样的国家制度称之为新民主主义的国家制度。
”在经济上，“我们主张的新民主主义的经济，也是符合于孙先生的原则的。
在土地问题上，孙先生主张‘耕者有其田’。
在工商业问题上，孙先生在上述宣言里这样说：‘凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航空之属，由国家经营管理之；使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。
’在现阶段上，对于经济问题，我们完全同意孙先生的这些主张。
”在文化方面，“新民主主义的文化，同样应该是‘为一般平民所共有’的，即是说，民族的、科学的、大众的文化，决不应该是‘少数人所得而私’的文化。
”军事上，“新民主主义国家的一切武装力量，如同其他权力机关一样，是属于人民和保护人民的，它们和一切属于少数人、压迫人民的旧式军队、旧式警察等等，完全不同。
”
以上几方面可以说是毛泽东对全体人民的承诺，主体不仅仅是占中国绝大多数人口的农民而已。
换句话说就是，承诺给人民以自由平等，带领人民摆脱贫困。
那么毛泽东又是如何做呢？
首先，中共在抗日战争时期是有效抵御和击退外敌的决定性力量，在国共内战时期摧毁国民党的专政统治，让人民摆脱近百年的耻辱，可以抬起头来面向世界，并且推翻了长期压迫人民的三座大山。
至此，人民获得了真正的自由。
其次，1954年宪法规定“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
”“中华人民共和国的一切权力属于人民。
”以法律的形式赋予人民当家作主的权利，人民真正成为国家的主人。
另外，国家于1950年开始大规模的土地改革，到1952年底，除西藏等少数地区外，土地改革在全国农村胜利完成，在土地问题上可以说基本实现了“耕者有其田”。
1953年国家开
始进行社会主义改造，解放生产力，发展生产力，为国家工业化城市化提供了动力。
那个阶段，虽然国家发展依旧很落后，还无法满足人民民生、民权方面的要求，但是人民的幸福感可以说前所未有的提高，人民对中共的认同也是最高的。
所以说，中共也没有负人民。
