温儒敏：小学语文中的“诗教”

小学古诗词教学策略之我见作者：吴雯倩来源：《学校教育研究》2020年第10期中国古典诗词博大精深，千百年来成为滋养中华民族成长的宝贵精神营养。

部编版教材总主编温儒敏先生指出：新版教材选编的首要标准是经典性，新版小学语文教材选编古诗词增至132篇，占所有选篇的30%，比重增大。

在小学语文古诗词的教学过程中，教师往往只注重提高学生的语文成绩，对于古诗词的讲解也停留在知识点上，单一地要求学生背诵，而忽略了学生对于古诗词的理解，教师过分注重背诵和生字教学，将理解诗词的优美意境抛到一边，课下没有注重古诗词的延伸，缺乏对诗人、诗情的共鸣，学生们没有从古诗教学中体悟其魅力，没有从教师那里感受到对民族文化的挚爱，没有情感，何谈滋养？为了贯彻中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》通知精神，改革教师们以往刻板的古诗词教法，使古诗词更生动活泼地走进小学生的心田，2019年，龙州县教研室顺应时代发展要求，走在教学改革前沿，选择了古诗教学主题教研。

基于这样的研究背景，我通过长时间的古诗教学实践，围绕小学古诗怎么教，梳理出了“读诗文、解诗题、抓字眼、明诗意、品诗句、悟诗情、诵诗篇、入诗境”的基本教学模式，总结出了以下教学策略：一、以读为本把握韵律在古诗教学中，教师要引导学生把握诗句中音节语句的声调节奏及其变读，包括纠正学生的读音，适时讲解古诗的押韵、平仄，以便读准节奏，读出语气和语势。

通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，在不知不觉中加深对诗文的感知。

这样不仅激发了学生学习古诗兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。

在小学语文课本中收录的古诗中，很多都是千古绝唱，在这些诗句中，诗人讲究一个“炼”字，往往用词精妙。

如果教学时能认真揣摩、品味，并引导学生加以赏析，就能使学生体味语言之美，提高学生的语文素养。

但是由于当今学生尤其是小学生对古代语言接触得不多，他们对其中的一些词语觉得难以理解，对全诗内涵的把握不够。

双减政策下的小学古诗文教学开题报告“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。

......吟诵的时候，对于讨究所得的，不仅理智的了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。

学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。

”真好！在一次浏览网络教育资讯时，笔者读到几则关于古诗词开展吟诵教学的评论。

不禁感慨：从教以来，古诗词教学最是令我费神。

虽然也看了几节名师课例展示，找了一些古诗词教学的优秀设计，读了几篇关于古诗词教学主张的文章。

但该如何更好地实施古诗词教学，笔者的思路还是不够清晰明朗的。

“吟诵教学”宛若一扇被推开的密室窗户，让我看到了改变自我，提升古诗词课堂教学质量的曙光。

于是，正式开启学习吟诵、尝试吟咏，实践验证，以学求新的古诗词教学探寻之路。

从2012年至今，笔者参与过“吟诵国学”课题研究，尝试过吟诵课例展示、指导学生参加吟诵竞赛等活动。

一路前行，五味杂陈又获益匪浅，今梳理成文，再促提升。

一、我的古诗词教学前状小时候，我们的古诗词课堂基本都是：老师讲诗意，学生认真抄；老师介绍诗情，学生专心记；课后再背诵默写加以巩固。

如此反复，身为学生的我对古诗词的态度就保持着不温不火，不喜也不厌。

但心里总有丝疑惑：老师介绍诗情时，诗中的喜怒哀乐，为什么我就感受不到，或感受不深、不真切呢？长大了，走上讲台，轮到我来教古诗词，原想着一定要教得有新意、有趣味，可具体实施起来，还是躲不过“老师讲，学生听；老师演，学生看；老师写，学生抄......”的窘境。

语文教参里有建议给古诗词划分节奏来进行朗诵训练：如“五言诗的‘二三格式'——举头/望明月，低头/思故乡。

”“七言诗的‘四三格式'——月落乌啼/霜满天，江枫渔火/对愁眠。

”笔者也曾在课堂上反复尝试，但广种薄收，尤其是教学一些大悲大喜、情感厚重的古诗词时，诗中那种“只能意会不能言传”的意蕴，我就是讲到口干舌燥，学生也还是感受不到（或不深）。

浅谈小学生语文核心修养的培育《整日制义务教育课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文修养的形成与发展。

语文修养是学生学好其余课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础。

”“九年义务教育阶段的语文课程 , 一定面向全体学生 ,使学生获取基本的语文修养。

”“语文修养”这个词汇在新课标中前后共出现十多次，是课标中比较惹人注视的核心观点。

那什么是“语文修养”呢？按北京大学教授、北京大学语文教育研究所所长温儒敏的说法，“语文修养”是指“中小学生拥有比较稳固的、最基本的、适应时代发展要求的听闻读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学问涵养和文风、情味等人品涵养。

”（《学生的语文修养从哪里来》）全国小语会会长崔峦也认为，“语文修养”是一种以语文能力为核心的综合修养，其因素包含语文知识、语言累积、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思想能力、人文修养等。

语文学科修养加上“核心”后，除了听闻读写思五个方面的知识、能力以外，还要把文学审美、文化价值、思想价值等归入。

（赵福楼《说说语文核心修养》）由此，语文课程不单要培育学生的语文基本能力，更要着重优异文化对学生的熏染，让学生的感情、态度、价值观，以及道德涵养、审美情味获取提高，优异的个性和健全的人品获取培育。

那么，作为一名基层的小学语文教师该如何培育小学生的语文核心修养的呢？我从以下三个方面来说说我的实践过程：一、在激发学习兴趣，耳濡目染地影响学生的学问涵养和人品涵养。

爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。

”于漪老师也曾说：“教师如果有本事把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教课就成功了大半，学生学习语文就有了优异的起点，就不认为苦，从中获取乐趣。

”因而可知，语文教课活动中只有激发了学生的兴趣，才能使其自但是快乐的接受知识，道德涵养、审美情味才能得以提高。

1、精心部署预习作业，让学生课前采集与课文内容有关的经典诗文。

学生对未知的知识老是充满好奇心和求知欲的，所以，有关于简单机械的抄录，他们对这样的作业更感兴趣。

教学生“吟诵”诗词作者：安琼来源：《内蒙古教育·综合版》2018年第09期《史记·孔子世家》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇，孔子皆弦而歌之。

”可见，“把诗词唱出来”是老祖宗学习、欣赏诗歌之法。

今天，生长在信息社会的学生应该怎么学古诗文？温儒敏教授的建议是：要让学生多诵读，多吟诵。

我认为，古时孔子读诗“弦而歌之”就是今天温儒敏教授所提到的“吟诵”，其精髓是一脉相承的。

关于吟诵，温儒敏教授还于微博说：吟诵和朗诵不全相同，这是语文课容易混淆的。

吟诵是自主诵读，适合古典诗词和韵律强的文章，不拘一格，用自己喜欢、能更好表达情怀的方式去“唱读”。

朗诵则众声合诵，有利于制造氛围，但往往带表演性质，容易形成某些程式化“腔调”。

学古典文学要多吟诵，放手去读，不必泥古，能边读边沉浸其中就好。

我最早接触吟诵，是在一次学校培训时拜读了陈琴先生的“素读”法——“诵、悟、议、记”。

其中的“诵”就是吟诵，最初我觉得吟诵就是拖着长调大声地朗诵。

可是看到陈琴先生说教一年级的孩子吟诵之法，我脑海中不禁打了一个大大的问号：“吟诵还有法？”随后我就开始搜集叶嘉莹先生、陈琴先生、徐健顺老师的吟诵视频和相关的吟诵资料，越搜集越感兴趣。

原来吟诵是有一定规则的：一二声平三四仄，入声规则很奇特。

平长仄短入声促，韵字平仄皆回缓；四声对五音：宫商角徵羽；一三五字可随意，二四六位须分明。

依字行腔气息匀，节奏点上停一停。

依着这样的规则，听着名家们吟诵，有时自己也学吟几句，越是这样，慢慢地发现自己对古诗词的兴趣越发浓厚，吟唱过的古诗词似乎也不像以前那样容易遗忘了。

恍然间明白为什么一些有过旧时私塾童子功的老先生，尽管已是发稀齿落的耄耋之年，儿时诵读过的诗词歌赋却能倒背如流。

回忆我在教学古诗词时，试图通过详尽而枯燥的讲解使学生记下诵读的诗文，可往往适得其反。

为何我不尝试着把吟诵带进语文课堂呢？把吟诵回归语文课堂，对于我这“菜鸟级”教师谈何容易？有幸的是，一次偶然的机会，我结识了李海红老师。

教学主张|温儒敏教授指出：“我们的语文课堂太热闹，太浮躁，缺少沉浸式的阅读，缺少真正个性化的自由阅读，这是不利于语文素养提升的。

”他还强调“语文课堂媒体滥用会给语文教学带来‘灾难’”。

说到底，语文教学就应该尊重语文学科的规律，围绕“语言”这一核心要素，采用读读、说说、想想、议议和写写等最基本的教与学的方式，为学生营造静心阅读、自主阅读、自由阅读的空间，培养他们精练的多义的语言感觉，加强他们对于祖国语言文化的感性了解；开拓他们的想象力，品味语言蕴藏的美，从而激发他们学习语文的兴趣，为终身的语文学习打好基础。

这也是“诗教语文”的价值追求。

笔者以《书湖阴先生壁》教学为例，谈谈语文教学应该坚守的本源阵地，探究在原汁原味的“教”与“学”中有效地提升学生的语文核心素养。

一、反复诵读，感受语言的魅力丏夏尊、叶圣陶在《文心》中说：“朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。

”课堂上，笔者采取了多种形式的阅读策略，引导学生多角度、多层次、个性化地读诗歌，让学生在深入朗读之中，体味诗句的精妙之处，激发阅读思维，提高他们敏锐的语感能力。

在《书湖阴先生壁》教学中，笔者提出诵读的层级要求：“字正腔圆读准字音，抑扬顿挫读好节奏，沉醉其中读出韵味。

”学生先自由读，读准字音之后，再从整首诗情感基调出发，读出节奏；然后在对诗词有了一定理解的基础上，要求其能够沉浸其中，读出自己的感觉与体验。

这样循序渐进地引导学生一步一步地实现教学目标，通过自由读、个别读、分组读、对比读、齐读等多种形式反复诵读，学生逐渐深入地欣赏诗歌的语言美，感受诗词的迷人魅力。

如“长扫茅檐净无苔，花木成畦手自栽”，学生在多次诵读之后，不仅认为要读出对湖阴先生的喜爱之情，还认为更要读出对湖阴先生的敬佩之情。

古诗词吟诵本身就是一种母语训练，让学生通过诗词的言语形式尤其是节奏，锻炼语感和语词秩序感，通过语言的生长，形成言语生命的启蒙，通过对诗词的碎片化感知，进而锻炼对世界的认知与表述。

基于表现性评价的古诗文课堂教学改进措施作者：孔燕燕来源：《小学语文教学·人物》2021年第09期我国是诗歌的国度，历来就有诗教的传统，课标中也明确了古诗文学习的数量和篇目。

统编本教材是伴随着传统文化回归的时代背景颁布的，教材中古诗文的比重大幅增加，正如教材总主编温儒敏先生所言：“统编本语文教材的古诗文篇目增加了，小学一年级开始就有古诗，整个小学6个年级12册共选有古诗文129篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30%，比原人教版教材增加很多，增幅达80%左右。

”数量增大到如此程度，为师生的教与学带来挑战。

笔者立足课堂实践，基于学生的表现，针对古诗文这种极具中华传统魅力的文本进行研究，以期在课堂教学改进中落实古诗文承载的教育教学目标。

一、概念的界定1.表现性评价从于开莲、陈旭和澎湃的著作中可知，表现性评价是针对传统纸笔测试无法了解学生高级思维能力和解决实际问题的过程与表现提出的，是通过观察学生在完成实际任务时的表现来评价学生的成就。

支撑表现性评价的理论是建构主义，与之相适应的课程教学是以学生为中心的。

表现性评价的核心是对学生能力表现的评价。

2.古诗文诗歌是中国文学中较早形成的一种文学体裁，《诗大序》中对诗的概念做了阐述：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。

情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

”这一观点，近代学者在自己的论著中也有所诠释。

叶嘉莹在《古诗词课》一书中说，中国的诗歌起源是言志和抒情，在《从中西诗论的结合谈中国古典诗歌的评赏》中指出，中国古典诗歌首先内心之中要有一种感发，情动于中，然后再用语言把它表达出来，这是诗歌孕育的开始。

古诗文在内容与思想上，凝结了历代文人的生活经验、智慧、情感、志向等;在形式上，平仄押韵对仗等语言表达体现了格律诗的音乐美、绘画美、建筑美。

古诗文可以说是中国传统文化的结晶体。

让这个结晶体熠熠生辉，需要教师正确理解古诗文，引导学生感受古诗文的无穷魅力，在与古人的对话中理解他们的生活、情感、志向，从而丰富学生的情感体验和精神世界，促进学生的精神成长。

浅谈小学语文教学核心素养的有效落实摘要：《义务教育课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。

语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。

”“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。

”那什么是“语文素养”呢？北京大学教授温儒敏说：“语文素养”是指“中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听、说、读、写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。

”（《学生的语文素养从哪里来》）全国小语会会长崔峦也认为：“语文素养”是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。

关键词：小学语文落实核心素养语文学科素养加上“核心”后，除了听说读写思五个方面的知识、能力之外，还要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。

（赵福楼《谈谈语文核心素养》）由此，语文课程不仅要培养学生的语文基本能力，更要注重优秀文化对学生的熏染，让学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。

那么，作为一名基层的小学语文教师该如何培养小学生的语文核心素养的呢？我将从以下三个方面来谈谈我的认识：一、激发学习兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。

爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。

”于漪也曾说：“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，小学生学习语文就有了良好的起点，就不以为苦，反而从中获得乐趣。

”由此可见，小学语文教育教学活动中，只有激发了学生的兴趣，才能使其自然而愉快地接受知识，道德修养、审美情趣才能得以提升。

1、精心设计预习作业，收集与课文内容相关的经典诗文。

学生对未知的知识总是充满好奇心和求知欲的，因此，相对于简单机械的抄写，他们对这样的作业更感兴趣。

譬如在学习三年级下册第2课和29课《古诗两首》时，让学生收集描写春天和月亮的诗句；学习四年级上期第1课《观潮》时，让学生收集写景状物的经典散文；学习五年级上期第6课《梅花魂》时，让学生收集描写梅花和抒发思乡之情的诗文等。

小学语文教学·人物2020.12|统编本语文教材主编温儒敏教授说：“所谓‘诗教’，扩大一点，则是文学教育，现在都是比较受重视的。

”语文学科核心素养的“靶心”应该是语言。

一般字、词，在字典和《辞海》中是无所谓高低优劣的，但到了作品中，却会发出“精妙的光彩、声响和芳香”，如美学史学家科林伍德所说：“字词是活蹦乱跳、会哭会笑的活娃娃。

”笔者认为，语文教师在词语教学中，如果从诗意审美的角度激活词语，那一定会积淀学生的语感，这是学生在“诗教语文”中学习的入口与突破口，更是提升学生语文核心素养的重要途径。

一、品词，感受音乐美汉语是世界上最美的语言，它不是枯燥无味的，优美的语言本身具有音乐美，哪怕是一个字，它也会唱，也会跳，包含着千言万语。

著名语言学家吕叔湘说过：“人类语言的特点在于用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。

”汉语的语音最具有音乐美。

文学与音乐的渊源由来已久，《诗经》既是我国最早的一部诗歌总集，又是音乐史上无可替代的巨作。

富有音乐感的语言能让学生的思维超越时空。

语文课上，我们可以通过多种形式的诵读，让学生在品词中感受词语蕴含的音乐美感，促进学生诗意地欣赏词语。

先说儿化音，儿化音是普通话的重要组成部分，有区别词义、词性的功能。

如“一点”指时间，“一点儿”指少量。

《珍珠鸟》中作者将珍珠鸟取名为“雪儿”，读起来轻快，让我们听起来格外亲切温暖，这是语言独特的魅力。

再说叠音词，有“绿油油”“飘飘悠悠”“喋喋不休”等各种形式。

无论哪种形式，一旦用上叠音词，铿锵的越发铿锵，婉转的益见婉转，荡漾的更加荡漾，促节的更加促节。

又如一些拟声描摹的词语，“沙沙”的雨声、“哗哗”的雨声、“滴答”的雨声、“噼啪”的雨声，就是对雨中情景进行音乐描绘。

声音不同，表达的情景不同，心情也就不同。

有些词语本身含有修辞手法，有种“犹抱琵琶半遮面”的感觉，需要用心体会。

比如“如花似玉”（比喻），“花枝招展”（拟人），“怒发冲冠”（夸张）。

读《温儒敏谈读书》有感这次中语会组织“名家说名作”，指定我讲《温儒敏谈读书》这本书。

感谢中语会的抬爱。

今天我就不讲这本书了，大家若有兴趣，自己去看就可以了。

我想讲比较具体的问题，《关于鲁迅与现代文学课文教学的若干探讨》。

以前我曾专门讲过古诗词的教学问题，发表过《小学语文中的“诗教”》，其实对于中学的古诗词教学也有关心。

大家可以参考。

这次主要讲中学语文的现代文教学。

语文核心素养的四个方面，最基础的，是语言文字运用的能力，特别是语体文书面语的阅读写作能力。

语体文是相对文言文而言，指现代汉语写的文章。

语文课也要学习文言文，除了文化传承，还为了接通源流，更好地使用现代汉语。

这些道理大家都明白。

但事实上很多老师对现代文的教学并不重视，甚至放弃了。

他们认为文言文比较有“讲头”，考试“好拿分”，精力几乎都放在文言文。

现在语文教材中古诗文课文约占50%，可能要用70%以上的课时，于是就挤压了现代文的教学，现代文几乎就“放羊”了。

这种倾向并不好。

说点实际的，中考和高考的现代文阅读，占分还是高于古诗文，如果不重视现代文的教学，考试这一关就过不去。

去年高考全国卷出了一道鲁迅《理水》的阅读题，绝大部分学生都败下阵来，因为阅读面小，没有见识过这样的小说，一看题目就慌了。

这些年的高考现代文阅读的考题，大都比平时学的课文要难，体式也很多变化，什么考古学、历史学、经济学、科技史、比较文学，等等，不同专业领域的论文都作为阅读材料了，文学类的阅读考题也有现代文。

如果我们的语文课轻视甚至放弃现代文，阅读量上不去，视野狭窄，那怎么应对考试？从长远看，语文学习主要还是让学生日后具有基本的阅读和思考能力，这是他们生存发展的必备能力。

所以老师们要有这个意识:现代文的教学和古诗文同等重要，甚至更加重要，必须给予足够的课时，不能“放羊”减量。

不重视现代文的教学，还可能有一个误解，认为现代文比较容易学，因此不必象古诗文那样下功夫。

这种看法是片面的。

人教版温儒敏强化古诗词
人教版温儒敏强化古诗词的观点如下：
温儒敏认为，为了提升学生和家长对于古诗词的重视，注重学生的文化素质的培养，可以在语文教学中增加古诗的难度。

他提出，不仅要增加古诗的含量，还要对古诗词的难度进行提升。

考试的形式不应局限在课本上的内容，而应该考那些延伸出去的内容，比如故事情节以及历史背景，这样能够加深学生对于古诗词的纵向理解。

然而，这个观点引发了一些争议。

有些教师认为增加古诗难度可能会给学生的学习带来更大的负担。

学生的学习压力已经很大，现有的古诗词对于学生来说已经很有挑战性了，如果再去加深难度的话很可能给学生造成更大的负担。

总的来说，强化古诗词教学是必要的，但是要考虑到学生的实际情况，避免增加学生的学习负担。

可以在教学过程中通过各种方式激发学生的学习兴趣，让学生更好地理解和欣赏古诗词，提高学生的文化素养。

“诗教语文”：吸纳诗教品质，精准聚焦学科核心素养作者：***来源：《小学语文教学·人物》2020年第12期诗教，是我国最早、最重要的教育方式之一。

最早倡导诗教的是古代大教育家孔子，他认为“入其国，其教可知也。

其为人也，温柔敦厚，诗教也”“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，……多识于鸟兽草木之名”等。

两千多年来，诗教培养出了一批批有影响的“大家”和“普众”。

诗教能使人修炼德行、明理学文、熏陶心志、启迪智慧。

语文课程是语言文字运用的综合性、实践性课程，而诗词是最具中华语言特色的文体，统编本教材中大量增加了传统诗词，在学习内容和教学方法上吸收“诗教”的精髓。

温儒敏教授曾说：“所谓‘诗教’或者诗歌教学，扩大一点，则是文学教育，现在都是比较受重视的。

”“要改变我们语文课的文学教育，特别是诗歌教学的沉闷局面，有必要从中国传统的‘诗教’中汲取智慧。

”其实，“语文”和“诗教”更好地融合，并荡漾开去，能创造出新时代语文学科育人风景的新天地。

一、崇尚传统文化，培育学生做有“根”的人刘士林教授在《中国诗学精神》一书中提出，中国传统文化是以“中国诗词”为文本形式、以“中国诗学”为理论系统，以“诗性智慧”为哲学基础的一种诗性文化形态。

诗教启示着语文教学作为一种母语教育，首要任务是传承中华优秀传统文化。

1.最大化发挥诗歌的母语教育作用课标指出，语文课程对继承和弘扬中华民族优秀传统文化和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。

统编本教材有一个明显特点，从小学一年级开始就有古诗，整个小学六年12册共选入古诗文132篇，平均每个年级20多篇，占课文总数的30%。

教师要充分利用这些诗词，夯实学生积累运用母语的基本功，还要在此基础上继续拓展古诗词诵读的数量。

温儒敏教授提醒，学习一篇课文，在课中或课后推荐阅读与之相关的诗，既是本课教学任务，又是丰富学生素养，更是亲近中华传统文化。

因此，语文教师要在学生对古诗词理解运用的“量”和“质”上下大功夫。

中华民族是诗歌的民族，诗教传统源远流长，不断地滋养民族灵性，涵养民族气节，孕育民族品格。

温儒敏先生认为，古代的诗教旨在通过学诗、写诗对民众进行伦理教化；现在的小学诗歌教学和古代是一脉相承的，都是提倡儿童多学一点诗，使儿童感受祖国语言之美，认识民族优秀传统文化，激发爱国热情，培养审美情趣，促进立德树人。

课标确定的小学古诗词教学目标，主要是诵读积累、品味语言、展开想象、体味意境、体验情感等方面。

然而，由于种种原因,本该魅力四射的古诗词教学，在当下却被弱化、应试化，缺少诵读、体验、会意、感悟，缺少直觉思维、形象思维的培养。

所以，提高古诗词教学效果成为小学语文教学的当务之急。

叶嘉莹先生的“兴发感动”说，对当下的诗教具有现实指导意义。

她认为，诗歌的基本生命“有赖于诗人内心深处之一种兴发感动的力量”“诗教，若依其广义者而言，诗意以为本该是指由诗歌的兴发感动之本质，对读者所产生的一种兴发感动之作用”。

因此，诗歌教学的重要目标，是引导学生感受诗人对景、物、情、事的关怀，感受作品兴发感动的力量，滋养学生的精神生命。

基于叶嘉莹的“兴发感动”说开展诗歌教学，就应该帮助学生触动感发，推进感发，丰富感发，表达感发，让诗歌教学变得有温度、有厚度、有广度、有效度，努力实现学生言语和精神的同构共生。

一、吟诵想象，触动感发，增强诗教温度古诗词是一种主情的文学体裁，这种感情是诗人心灵接触外界景物、事情后感动生发的，是在吟诵之时伴随着声音表达出来的。

因此，诗歌教学必须要加强吟诵、想象训练，让学生在吟诵中感受语言的平仄、节奏、音韵和音调，体味诗歌的韵味。

在想象中进行审美创造，感受诗歌的意境，从而在探求诗歌感发之情的过程中，感受诗教的温度。

比如李峤的《风》，全诗短小精悍，四行诗句，字字写风，却看不着一个“风”字。

诗句依次描写肃杀秋风扫落树叶，和煦春风吹开百花，过江狂风掀起千重巨浪，入林大风横扫万竹折腰。

虽然这首诗安排在一年级上册“语文园地八”，我们同样可以让学生通过吟诵和想象，获得情感体验。

“文学阅读与创意表达”任务群理念下的小学现代诗教学《义务教育语文课程标准（2022 年版）》提出了“文学阅读与创意表达”任务群。

其教学目标是：“引导学生在语文实践活动中，通过整体感知、联想想象，感受文学语言和形象的独特魅力，获得个性化的审美体验；了解文学作品的基本特点，欣赏和评价语言文字作品，提高审美品位；观察、感受自然与社会，表达自己独特的体验与思考，尝试创作文学作品。

”这段表述中“文学”一词出现三次，分别是“感受文学语言和形象的魅力”“了解文学作品的基本特点”和“尝试创作文学作品”。

从语言、形象到作品特点再到表达创作，恰好是文学作品接受的三个阶段。

教学目标的表述体现了尊重文学作品“文学性”的教学理念。

文学作品是作家精神创造的产物，文学作品的阅读和教学也应遵循从触摸语言到理解情感，而后产生共鸣的规律。

统编本小学语文教材中现代诗歌共有43 篇，所占比重约为16%。

在“文学阅读与创意表达”任务群理念下，现代诗教学要关注诗歌本身的文体特点，首先要品味诗歌语言，感受诗歌的独特魅力；其次要沉入诗歌情境，还原诗歌的情感逻辑；最后要唤起内觉体验，表达个体的独特感受。

一、品味语言，感受诗歌的独特魅力诗歌是语言的艺术，触摸这些字斟句酌、反复锤炼的语言是走进诗歌的第一步。

诗歌语言区别于其他文体语言主要体现在两个方面：从意义层面上看，诗歌语言追求与众不同的表达，达到“陌生化”的效果；从形式层面上看，诗歌语言借助文字的声音、形状、排列，构成和谐的节奏和韵律。

教学中抓住诗歌语言的独特性，才能使诗歌教学区别于普通的阅读教学。

如何触摸诗歌的语言？温儒敏教授说，教师要“赤手空拳”地去读课文，诗歌更是如此。

“赤手空拳”地直面诗歌的语言，从字、词、句中寻找诗味，不经意间可能就打开了诗歌教学的大门。

例如彭才华老师在执教三年级上册《听听，秋的声音》时，呈现了“秋”字的甲骨文字形，学生一下子认出这是蟋蟀的形象，教师接着引导：因为秋天天气慢慢转凉了，蟋蟀就不叫了，我们的祖先发现了这一点，就画了一只蟋蟀代表秋天的“秋”字。

智策金点子统编小学语文教材在内容编排方面发生了显著的变化，其中古诗词数量大幅增加。

古诗词韵律优美，情感丰富，意境深邃，一首首诗词犹如一幅幅精妙绝伦的画卷。

教师要主动积极地为学生开启一扇门，引领学生欣赏诗词当中的美好景致。

笔者以《书湖阴先生壁》的教学为例，谈谈自己对古诗词教学的几点看法。

一、开启诵读之门，赏韵律之美妙温儒敏教授指出，教好古诗文，“最好的办法就是反复诵读，读得滚瓜烂熟”。

夏丏尊、叶圣陶在《文心》中说：“朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。

”古诗词吟诵本身就是一种母语训练，学生通过诗词的语言形式尤其是节奏，提高语感和语词秩序感。

我们在教学古诗词的时候要注重让学生感受诗词的音韵之美。

在日积月累中，诗词对学生的熏陶就会滋养终身。

课堂上，笔者为学生开启诵读之门，要求“字正腔圆读准字音，抑扬顿挫读好节奏，沉醉其中读出韵味”，引领学生自由读，读准字音之后，要求学生读出节奏，在对诗词有了一定的理解的基础上，要求学生能够沉浸其中，读出自己的感觉与体验。

“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽”，学生在多次诵读之后，认为要读出对湖阴先生的喜爱之情，也有学生认为，不只是喜欢，更要能够读出对湖阴先生的敬佩之情。

读了“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”这两句诗，学生认为要通过诵读表现出山水对湖阴先生的一片深情。

在抑扬顿挫的诵读中，学生对诗歌的意韵有了更深刻的理解，看到学生全身心地投入，陶醉其中地吟诵着，笔者不禁也沉醉了，享受着童声诵读带来的音韵美！二、开启想象之门，赏意境之美好亚里士多德说过：“想象力是发现、发明等一切创造活动的源泉。

”温儒敏认为，平常的诗歌教学，应当扣住多方面的“思维发展”，重视想象力的培养。

童年时期，是激发和培养想象力，培养直觉思维和形象思维的黄金时期。

诗歌教学，在想象力的培养，以及直觉思维和形象思维的训练方面，起着不可替代的作用。

小学生的理解能力相对较低，但想象力比成人丰富，对诗词的理解和体会往往有自己的独到之处。

温儒敏：小学语文中的“诗教”小学语文课中的诗歌教学，乃至其他文学作品的教学，可以吸取中国传统“诗教”的方法与启示。

诗歌教学和文学教育，都指向审美能力的培养，同时也是思维训练，是通过文学教育，使学生获得直觉思维、形象思维的训练。

现今小学语文课中的诗歌教学普遍比较僵化与琐碎，缺少整体感悟，缺少直觉思维、形象思维的滋养。

这种偏向的存在，与过于重视“溯源性审美”，轻视“创造性审美”有关。

教师在开展“诗教”时，要重视诵读，重视会意与感悟，不过度使用多媒体手段，少一些“任务驱动”。

01文学教育的意义和思维训练所谓“诗教”或者诗歌教学，扩大一点，则是文学教育，现在都是比较受重视的。

对于语文课为何要有诗歌、有文学，道理大家也都明白。

但落实到教学中，教师们可能就不那么清楚，还可能有些困扰。

笔者曾经到一所中学听课，课后在和教师们座谈时问道：“你们的学生日后成人、进入社会了，绝大多数都不需要写作，比如，写一棵树，写一个人什么的，他们一辈子也无须这样做。

可是如今却要花那么多时间去练习写一棵树、一个人。

这是为什么？”这好像是一个根本不需要思考的问题。

有的教师说，语文课安排这类文学性的阅读写作是为了让学生学习语言文字运用；有的教师说，多学一些文学，学生的修养、文笔就会变好，高考作文就能得高分；还有的教师说，毕业以后学生也会有他们的文学生活，比如看电影、看电视、读文学作品等，语文课需要培养学生的审美和鉴赏能力。

教师们说的这几方面的“理由”都是成立的，但有遗漏，他们忘记了另外两个也很重要的“理由”。

一个“理由”是语文课的文学阅读与写作，可以满足孩子们童年生活的精神需求。

人总需要做点“白日梦”，特别是在年轻的时候，阅读文学就具有“做梦”的效果，可以调节生活，宣泄、寄托或者转移情绪。

满足孩子在成长阶段必需的“做梦”的需求，我们的语文课考虑得还不够多。

还有一个更重要却被忽视的“理由”，那就是语文课的文学教育还担负着“思维训练”的重任。

“以诗为教，以诗化人”——教师诗词素养提升路径探索摘要：继承和发扬诗教传统，对弘扬中国优秀传统文化，培育有理想、有本领、有担当的时代新人，推进中华民族伟大复兴具有重要意义。

教师是传播优秀传统文化必不可少的中坚力量，可以通过涵养诗心、修炼诗言、化用诗境来提升诗词素养。

关键词：诗教；传统文化；素养；提升一、诗教的功能和作用习近平总书记指出：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。

”中国是一个诗歌的国度，流传千年的古典诗词以其强大的凝聚力、旺盛的生命力和无穷的创造力，在中华民族优秀文化的历史长河中熠熠生辉，融入民族血脉，唤醒文化基因，滋养民族精神，延续文化传承。

中国有关诗教的传统源远流长，早在两千多年前，孔子就提出“兴、观、群、怨”等一系列论说，并逐渐形成了“以诗治国”的诗教理念。

继承和发扬诗教传统，对弘扬中国优秀传统文化，培育有理想、有本领、有担当的时代新人，推进中华民族伟大复兴具有重要意义。

诗词是最具中华民族语言特色的文体，一直以来在语文课程中占有特殊而重要的地位。

国家教育部从2019年秋季新学期开始，要求全国所有中小学生的语文都使用统一部编版教材，简称统编教材。

这套教材中大量增加了传统诗词篇目，例如：小学一年级到六年级古诗词128篇，增加87%。

初中语文的古诗词增加51%。

新形势下的古诗词教学可以在学习内容和教学方法上吸收传统“诗教”的精髓，着眼于学生核心素养的形成与发展，全面提升师生的综合素养，实现“以诗为教，以诗化人”的根本目的。

二、当前诗词教学的现状与思考语文统编教材总主编温儒敏先生提到：现今小学语文课中的诗歌教学普遍比较僵化与琐碎，缺少整体感悟，缺少直觉思维、形象思维的滋养。

这种偏向的存在，与过于重视“溯源性审美”，轻视“创造性审美”有关。

诗词教学已成为一线教师的痛点和难点问题。

课堂教学方法单一，模式固化；教师讲得多，学生读的少；机械记忆多，感悟理解少，抄写背诵多，实践运用少；这些都成为阻碍继承和发扬诗教传统的绊脚石。

小学教师该如何落实古诗文教学作者：王维花来源：《语文世界(小学版)》2018年第12期温儒敏教授在如何使用部编新教材中提出：“怎样教好古诗文的课？最好的办法就是反复诵读，读得滚瓜烂熟，不用有过多的阐释，也不要太多活动，宁可多读几遍、多读几篇。

”温主编提到的古诗教学方法，其实是一种理念，我是从以下几个方面来理解他的话的。

学习古诗文更应遵循多“读”的教学原则，以读为本，让学生读、悟；诵、背；细细品味。

首先正音听读，读得文通字顺。

教师范读，学生听读。

学生在反复听读的过程中，初略地感悟到古诗文的音韵、节奏、停顿以及大体的文意。

对于小学生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。

其次，教师领读，学生跟读。

由于学生是初次接触古诗文，我在上课时一句一句地教，并且对一些难读的句子划分节线，以帮助学生掌握语句的停顿。

如《伯牙绝弦》中：“善哉，峨峨兮/若泰山！” “善哉，洋洋兮/若江河！”“伯牙所念，钟子期/必得之。

”学生在准确的反复跟读的过程中，对古诗文的音韵、节奏、停顿以及文意的感悟逐渐加深。

要鉴别句读，疏通词句。

诵读的目的是为了让全体学生锻炼朗读，获得语感，领会课文大意，更好地理解文章。

古诗文的句式有其独特之处，一句话，在哪停顿，往往会影响句子的意思。

如果读错句读，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。

最后要模仿练读，读出韵味读准字音，读清句读，只是诵读的第一步。

我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。

学习古诗文，最主要的目的是通过学习古代的名篇佳作，让学生在了解古代生活、传承古典文化的同时，得到思想精华和文艺精髓的熏陶。

学习古诗文的方法，除了记诵之外，还可以运用读写结合策略。

在古诗文教学中有的放矢地进行读写结合训练，效果明显：以读导写，由收到放，有本可依；从仿到创，有章可循。