韩孟诗派

如何理解韩孟诗派“以奇为美”的审美和创作倾向？韩孟诗派是指唐代中期的诗人韩愈和孟郊所创作的诗歌流派，他们主张“以奇为美”，即通过独特奇特的表现形式和内容呈现来实现审美效果。

以下是对于“以奇为美”的审美和创作倾向的理解：1.强调独特性与非凡之处：韩孟诗派注重在诗歌创作中展现独特的、与众不同的内容和形式。

他们追求在诗歌中展示与众不同的观点、感悟和形象，通过引人注目的奇特之处来吸引读者的兴趣。

他们认为诗歌应该超越平庸，追求独特性与非凡之处。

2.崇尚刚健挺拔的风格：韩孟诗派的诗歌风格多表现出刚健挺拔的气势，力求用雄壮、豪放的词藻和形象来塑造诗歌的气势和感染力。

他们追求在创作中展现豪放的个性和强烈的情感，通过极富磅礴力量的语言表达来给读者以深刻的印象。

3.探索新颖的题材和表现手法：韩孟诗派在创作中经常探索新颖的题材和表现手法，挖掘意义不凡的主题和独特的表现方式。

他们选择一些不常见或有争议的题材，追求在诗歌中呈现出独到的见解和独特的表述方式，创造出让人耳目一新的作品。

4.追求审美的效果与震撼力：韩孟诗派注重在诗歌中创造出审美的效果与震撼力。

他们通过奇特的表现形式和内容，引发读者的兴趣和共鸣，唤起读者的感情共鸣和思考。

他们认为诗歌不仅仅是表达，更要产生审美上的冲击和感染力，给读者带来深刻的艺术享受。

综上所述，“以奇为美”是韩孟诗派的审美和创作倾向。

他们通过展现独特奇特的内容和形式，追求刚健挺拔的风格，挖掘新颖的题材和表现手法，创造出具有震撼力的审美效果。

他们的创作倾向对于唐代诗歌发展和后世诗歌创作产生了一定的影响，丰富了中国古代诗歌的表现形式和创作理念。

韩孟诗派的代表人物
韩愈
唐代著名文学家、思想家，被尊 为“唐宋八大家”之首，其诗歌 风格独特，语言精练，寓意深远 。
孟郊
唐代著名诗人，与贾岛并称“郊 岛”，其诗歌情感真挚，语言质 朴，意境深远。
韩孟诗派的特点
01
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03
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强调文采和个性
韩孟诗派主张诗歌要有文采和 个性，反对平庸和陈词滥调。
追求创新和突破
强调个性表达
韩孟诗派强调诗人个性、 情感和思想的表达，推动 了唐代诗歌的个性化发展 。
深化诗歌主题
韩孟诗派在诗歌中探讨社 会、人生、历史等主题， 使唐代诗歌的主题更加深 入和广泛。
对后世诗歌的影响
启发后世的诗歌创作
韩孟诗派的创作理念和手法对后世的 诗歌创作产生了深远影响，启迪了众 多诗人。
推动诗歌的变革与创新
韩孟诗派为后来的诗歌变革和创新提 供了借鉴和启示，促进了中国诗歌的 发展。
在世界文学史上的地位
独Байду номын сангаас的文学价值
韩孟诗派以其独特的文学风格和价值，在世界文学史上占据了一席之地。
对外国文学的影响
韩孟诗派的创作理念和手法对一些外国文学流派产生了影响，丰富了世界文学 的多样性。
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韩孟诗派的争议与评价
韩孟诗派的争议
一。
孟郊的诗歌主题
孟郊的诗歌主题多关注社会现实 和人生苦难，表现出对底层人民 的深切同情和对社会不公的强烈
批判。
孟郊的诗歌技巧
孟郊在诗歌创作中善于运用简练 的语言和巧妙的构思，通过细节 描写和象征手法来表达情感和思
想。
其他代表人物的诗歌赏析
其他代表人物的诗歌风格
其他代表人物的诗歌技巧

韩孟诗派的形成 【以韩愈为中心】
一次是贞元十二年至十六年（７９６～８００）间，韩愈先后入汴州董晋 幕和徐州张建封幕，孟郊、张籍、李翱前来游从； 另一次是元和元年到六年（８０６～８１１）间，韩愈先任国子监博士于 长安，与孟郊、张籍等相聚；后分司东都洛阳，孟郊、卢仝、李贺、马异、 刘叉、贾岛陆续到来，张籍、李翱、皇甫湜也时来过往，于是诗派全体成 员得以相聚。 这两次聚会，对韩孟诗派群体风格的形成至为重要。 第一次聚会时，年长的孟郊已基本形成了自己的独特诗风，从而给步入诗 坛未久的韩愈以明显影响【建中元年（780）孟郊就开始追求怪奇之美“暮 天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，苍苍隔山见微月”， 此时韩尚平易】；
3.崇尚雄奇怪异之美
如白居易的《时世妆》： “时世妆，时世妆， 出自城中传四方。时世流行无远 近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇 唇似泥，双眉画作八字低。妍媸 黑白失本态，妆成尽似含悲啼。 圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面 状……”
评价
从“不平则鸣”到重主观地创造到提出雄奇怪异的审美理想， 韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。 它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的 社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和 艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。
3.崇尚雄奇怪异之美
在《调张籍》一诗中，韩愈这样写道： “李杜文章在，光焰万丈长。……想当施手时，巨刃磨天扬。……我愿生 两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天 浆。” 此诗与当时一些崇杜抑李论者【如元稹，白居易】迥异其趣，给予李、杜 诗以同样的高度赞誉。这赞誉的落脚点不在李杜诗的思想内容，而在其诗 “巨刃磨天扬”那奇特的语言、雄阔的气势和艺术手法的创新。所以韩愈 与李杜精神之“交通”处便是在此。也即一种笼括宇宙的气概下的雄奇光 怪之美

韩孟诗派强调诗歌的文学性和叙 事性，将散文的写作手法融入到 诗歌中，使诗歌更具表现力和感
染力。
奇崛险怪
韩孟诗派追求诗歌的独特性和创新 性，语言奇特、构思巧妙，表现了 他们独特的艺术个性。
抒情写意
韩孟诗派强调诗歌的抒情功能，通 过写意来表达内心的感受和思考， 使诗歌更具情感和思想内涵。
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CATALOGUE
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韩孟诗派的影响与评价
对后世的影响
推动诗歌创新
韩孟诗派打破了传统诗歌的限制，为后世诗歌创作提供了新的思 路和方向。
强调个性表达
韩孟诗派倡导诗人表达个人情感和思想，对后世的个性解放和文学 创作产生了积极影响。
深化意境构造
韩孟诗派注重意境的创造，对后世的诗歌意境构造产生了深远影响 。
历代评价与争议
重视个性表达
韩孟诗派强调诗人的个性和独特性，这种思想启示现代诗人要 重视自己的个性表达，不要盲目追随潮流和迎合读者。
挖掘内心世界
韩孟诗派的作品往往深入挖掘诗人的内心世界，这种启示现代诗 人要勇于探索自己的内心世界，并将内心的感受和思考通过诗歌
表达出来。
创新语言和形式
韩孟诗派的语言和形式都非常独特，这种创新精神启示现代诗人 要勇于创新语言和形式，以创造独特的诗歌风格和表现方式。
情感表达
韩孟诗派强调情感表达的直接和真实，这种情感表达方式在现代诗歌中 得到了广泛应用，许多现代诗人通过诗歌来表达内心的感受和思考。
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意象运用
韩孟诗派善于运用丰富的意象来表达思想情感，这种意象运用方式在现
代诗歌中也非常常见，许多现代诗人通过创造独特的意象来表达诗歌的
主题和情感。
对现代诗歌创作的启示
韩孟诗派作品分析

名词解释韩孟诗派
“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。

他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。

表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。

诗歌形成一种奇崛硬险的风格。

他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。

这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。

2、幽僻、清冷、苦涩的诗歌意象。 “日短觉易老，夜长知至寒”（《商州客 舍》） “天色寒青苍，北风叫枯桑……调苦竟何言， 冻吟成此章”（《苦寒吟》），以“寒”字为中 心，极力突出诗人对生活的特殊感受。 《秋怀十五首》，“吟虫”、“秋露”、 “秋月”、“秋草”、“冷露”、“峭风”等意 象组合在一起，渲染出浓郁的凄冷寒寂、幽僻萧 索的氛围 苏轼谓“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》）。
（二）韩愈的诗歌内容
1、民生诗 《汴州乱》二首之一：“汴州城门朝不开，天狗坠地声如雷。 健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰……。”反映民生疾苦 。 2、幽愤诗 《左迁至蓝关示侄孙湘》P240 首联直抒自己获罪被贬的原因；颔联直书“除弊事”， 申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既 悲且壮。“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政 治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作 者英雄失路之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依 恋。尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
（四）韩愈的影响 清· 叶燮《原诗》内篇：“韩愈为唐诗 之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻 祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈 为之发其端，可谓极盛。”
三、孟郊（751-814）
（一）生平
字东野，武康（今浙 江德清）人。性格狷介孤 傲，不谐流俗，46岁才进 士及第，为此写了《登科 后》一诗：“昔日龌龊不 足夸，今朝放荡思无崖。 春风得意马蹄疾，一日看 尽长安花。”
• • “不平则鸣”，强调内心不平情感的抒发，重视诗歌的抒 情功能； “笔补造化”，既要有创造性的构思，又要对物象进行主 观裁夺。
二、韩愈
（一）生平 （768～824），字退之，河阳（今河 南孟县）人，自称郡望昌黎。曾任吏部 侍郎，谥曰“文”，故有“韩昌黎”、 “韩吏部”、“韩文公”之称。三岁而 孤，由嫂郑氏抚育成人。贞元八年（792） 登进士第，先后任汴州观察推官、四门 博士、监察御史等。贞元十九年（803） 因上书言关中旱饥，触怒权要，被贬为 阳山令。元和十四年（819）又因反对宪 宗拜迎佛骨，被贬为潮州刺史。穆宗时， 他任国子监祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎。 韩愈是古文运动的领袖，在革新文 风的同时，也致力于诗歌的革新。 韩愈

李贺
（790～816），字长
吉，世称鬼才、诗鬼， 与李白、李商隐并称 “三李”。一生愁苦 多病，27岁卒。父名 晋肃，避父讳不得举 进士。诗风独树一帜， 世称“长吉体”。
李商隐《李长吉小传》
（贺）恒从小奚奴，骑距驴，背一 古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及 暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多， 辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上 灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足 成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率 如此。
李诗特色
①想象奇特怪诞，多写鬼怪、死
亡、游仙、梦幻，以表现内心苦 闷。
②奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，
构成凄幽冷艳的诗境。
李贺继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺
术手法，以丰富的想象力和新颖诡异的语 言，创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。
唐· 杜牧在《李长吉歌诗叙》中说：“云烟
绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为 情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明 洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其 勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美 女，不足为其色也……
孟郊
孟郊一生贫困，仕途潦倒，四十六
岁时才考中进士，他及第后曾写下 《登科后》：“昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。”因此他的诗多 啼饥号苦，倾诉穷愁失意的不平之 鸣。
秋怀
孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。 老泣无涕洟，秋露为滴沥。 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
早春呈水部张十八员外· 其一
天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
其二
莫道官忙身老大， 即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。源自 清· 叶燮《原诗》内篇：“韩

永贞行 湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘅疠烝。 江氛岭祲昏若凝，一蛇两头见未曾。 怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。 雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。 纳凉联句：昼蝇食案緐，宵蚋肌血渥 。 城南联句：灵麻撮狗虱，村稚啼禽猩。
韩愈是中唐、也是中国古代非常重要 的文学家。一方面他有大量杰出的诗文作 品，另一方面他作为文坛领袖，广交文友， 提携后进，在他周围形成了一个文学集团， 掀起了有影响的新诗潮。 他的诗大都气魄宏大，气势磅礴，改 变了大历以来诗坛上纤巧卑弱的现象。其 次，是他有意打破诗歌传统的表现手法， 用奇字、造拗句、押险韵，想象奇崛，意 象怪奇，构思奇特，标新立异。表现了一 种过去从未曾有过的风格。
四、韩诗地位与影响：
《原诗·内编》上：“唐诗为八代 以来一大变，韩愈为唐诗之一大变， 其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋 之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为 之发其端，可谓极盛。”
第三节
孟郊、贾岛、李贺
一、孟、贾、李三人的共同点： l、他们都与韩愈有密切交往，其创作也 都受韩诗追求奇崛险怪的影响。 2、三人都是科场失意、仕途不顺。孟效 四应科举，四十六岁时才进士及第。五十岁 选授溧阳尉。贾岛早年为僧徒，后还俗应举， 但屡试不第，直到58岁时，才被任命为遂州 长江县主薄。李贺更是命乖运奇，因其父名 晋肃，而失去应举的资格，后任奉礼郎，年 27即抑郁而死。
第二节
韩愈
一、生平思想 韩愈，字退之，河阳人（河南孟 县），自称郡望河北昌黎。三岁时父亲 韩仲卿去世，得长兄韩会抚养。十年后， 韩会死于韶州贬所，由嫂抚养。19岁应 举。“四举于礼部乃一得，三选于吏部 卒无成”。不得授官。从29至34岁，先 后在宣武节度使董晋幕府、徐州节度使 张建封幕府作推官。
贞元十东）连州 阳山县令。元和元年至十二年，先后任 国子监博士、中书舍人、刑部侍郎（因 平淮有功），进入统治集团上层。十四 年，因《谏迎佛骨表》，得罪宪宗，贬 潮州刺史。次年回。后官拜国子监祭酒、 兵部侍郎、吏部侍郎。57岁去世。

韩孟诗派
韩孟诗派是中唐时期的⼀个重要诗歌流派，也是诗歌发史上早期典型的⽂学流派。

其代表⼈物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等⼈。

这个诗派创作的特点是通过抒写个⼈的不幸遭遇来揭⽰社会的弊病，由于受韩愈古⽂运动“陈⾔务去”的影响，此派较为注重苦吟和锤炼功夫，追求深险怪僻，刻意推敲。

古⼈评价韩孟诗派的主要代表⼈物韩愈、孟郊的诗歌为 “郊寒岛瘦”。

对他们诗歌艺术的创新精神，“以⽂为诗”的创作倾向，寒瘦狂怪的风格或肯定或否定，褒贬不⼀，争论不休。

有时甚⾄将这⼀派的某些诗⼈对⽴起来评说，如苏轼批评孟郊：“要当⽃憎清，⽶⾜当韩豪。

”元好问则道：“东野穷愁死不休，⾼天厚地⼀诗囚。

江⼭万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

”完全以⾃⾝之好恶来评断韩孟的成就。

清以前曾有《放胆集》选⼊韩孟派多⼈；有《寒瘦集》仅选孟郊、贾岛；还有《韩孟李三家诗选》未能覆盖韩孟派诸⼈为整体。

韩孟诗派继承了陈⼦昂、李⽩、杜甫、元结等⼈的通变复古思想，提倡风雅传统，特别是⼤雅的传统，以深刻的历史观念和富于批判精神的时代意识对传统的儒家诗教进⾏创造性的把握，形成⼀种⾃我的新的艺术追求，指导着他们的创作；中唐特定的⼈⽂环境中形成的社会⽂化对韩孟诗派诗⼈娇激不平时时带促迫之⽓的诗歌艺术有着深刻的影响；韩孟诗派诗⼈强烈的悲剧意识与其审美倾向、艺术⼼理、意识表现有关密切的关系。

如孟郊既有“郊寒”的⼀⾯，也
有“吁嗟⽣风雷”吟诵微物⽽挟风云之⽓的⼀⾯。

韩孟诗派承上启下，对宋以后诗⼈的影响，甚⾄对近代诗⼈的影响。

2、韩孟诗派的理论主张和美学追求： 、韩孟诗派的理论主张和美学追求：
不平则鸣” 笔补造化” ① “不平则鸣”与“笔补造化”。 不平则鸣 韩孟诗派有明确的理论主张， 韩孟诗派有明确的理论主张，首先 不平则鸣” 是“不平则鸣”说，既强调内心不 平情感的抒发， 平情感的抒发，又重视诗歌的抒情 功能；其次是“笔补造化” 功能；其次是“笔补造化”说，既 要有创造性的诗思， 要有创造性的诗思，又要对物象进 行主观裁夺。 行主观裁夺。
韩愈以儒家道统的传人自居，一生弘扬儒学， 韩愈以儒家道统的传人自居，一生弘扬儒学，排 斥佛老， 己之道，乃夫子、孟轲、 斥佛老，“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之 重答张籍书》）；“释老之害， 道。”（《重答张籍书》）；“释老之害，过于 杨墨；韩愈之贤，不及孟子。 杨墨；韩愈之贤，不及孟子。孟子不能救之于未 亡之前，而韩愈乃愈全之于已坏之后。 亡之前，而韩愈乃愈全之于已坏之后。使其道由 愈而粗传，虽灭死万万无恨。 愈而粗传，虽灭死万万无恨。”（《与孟尚书 在宋儒眼中， 孟之下，便是韩子。 书》）在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩子。他 在儒学式微， 道盛行之际，力辟佛、 在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致 力于复兴儒学，取得了重大的成功。 力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的 古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。 古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。苏轼 评价韩愈： 文起八代之衰，而道济天下之溺； 评价韩愈：“文起八代之衰，而道济天下之溺； 忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅” 忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。有《昌黎先 生集》 今人整理注释的韩集有马其昶《 生集》。今人整理注释的韩集有马其昶《韩昌黎 文集校注》 钱仲联《韩昌黎诗系年集释》 文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》。
散文的句法。诗歌几乎不用对偶句，就象说 话一样，讲究意思连贯。句子反圆满，反和 谐，音节不流畅。如“黄昏到寺蝙蝠飞”|“芭 蕉叶大栀子肥”、“铺床拂席置羹饭”等句 完全是上外散文句法。

扬。 ❖ 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 ❖ 跻攀分寸不可上，失势一落千丈
强。 ❖ 蹉余有两耳，未省听丝篁。 ❖ 自闻颖师弹，起坐在一旁。 ❖ 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 ❖ 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
孟郊(751—814)，字东野， 湖州武康(今浙江武康县)人。 早年屡试不第，四十六岁才成 进士，五十岁始作溧阳尉。后 来辞官，到五十六岁才作河南 水陆转运从事，试协律郎等小 官，贫寒至死。有《孟东野 集》。
韩愈诗歌的主要特色 就是气势宏大，尚险好 奇，瑰丽奇崛， 以文 为诗。
清·叶燮《原诗》内篇： “韩愈为唐诗之一大变。 其力大，其思雄，崛起 特为鼻祖。宋之苏（舜 钦）、梅（尧臣）、欧 （阳修）、苏（轼）、 王（安石）、黄（庭 坚），皆愈为之发其端。 可谓极盛。”
听颖师弹琴
❖ 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 ❖ 划然变轩昂，勇士赴敌场。 ❖ 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞
登科后 昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。
孟郊一生穷困潦倒，诗 歌主要描写他个人的贫病 饥寒和人世的艰险。代表 作《秋怀十五首》。
东坡称之为“郊寒岛瘦”。
“借车载家具，家具少于车” （《借车》）
冷露滴梦破， 峭风梳骨寒。 席上印病文， 肠中转愁盘。
（《秋怀（其二））
“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身” （《答友人赠炭》）
剑客 贾岛
• 十年磨一剑，霜刃未曾试。 • 今日把示君，谁有不平事?
贾岛：诗艺上注重造语 炼字，追求奇特，以苦吟 著称。
报谁意临游慈 得言恐行子母 三寸迟密身手 春草迟密上中 晖心归缝衣线
李贺（790-816），字 长吉，是没落的唐宗室后 裔，少时即有文才，名动 京华。但因父名“晋肃”， 避父讳而不能参加进士考 试。后虽被举为奉礼郎， 但郁郁不得志，27岁即 早逝。存诗240多首。被 称为“鬼才”。

赵翼 “至昌黎时，李杜已在前，纵极力 变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处， 尚有可推扩。故一眼觑定，欲从此辟山 开道，自成一家，此昌黎注意所在也。 然奇险处，亦自有得失。”
在诗的内容上，通过“狠重奇险”的境界， 追求奇崛之美
叶燮说：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其 思雄，崛起特为鼻祖，宋之苏梅欧苏王黄，皆 愈为之发其端，可谓极盛。”
思，要对物象进行主观裁夺，以妙笔弥补造化之不足。该 派崇尚雄奇怪异之美。作诗追求力量的雄大、词语的险 怪、造境的奇特。这是一种全新的审美取向。
韩孟诗派
"不平则鸣"
“笔补造化"
尚雄奇怪异
代表人物是韩愈,孟郊, 贾岛,卢仝等人.
韩愈
韩愈(768--824)字退 之。河南河阳（今孟 县）人，郡望昌黎， 世称韩昌黎。因官吏 部侍郎，又称韩吏部。 谥号“文”，又称韩 文公。
中虚得暴下，避冷卧北窗。
横空盘硬语, 妥帖力排奡
鸱枭啄母脑,母死子始翻.蝮蛇生子时,坼裂肠与肝.
恐怖的（如鬼、妖、阴风、毒螯）、丑陋的（如 腹疼肚泄、打呼噜、牙齿脱落）、惨淡的（如荒 蛮、死亡、黑暗）事物和景象，在韩愈手里都变 成了诗的素材，甚至主要以这一类素材构造诗的 意境，出现了以丑为美的审美倾向。
“老”、“死”、“瘦”、“枯”、“硬”这种语汇是 他常用的 为了求奇，他的诗常在事物色彩和情态上着力。如 他写“绿”，有“寒绿”、“颓绿”、“丝绿”、“凝 绿”、“静绿”；写“红”，有“笑红”、“冷红”、 “愁红”、“老红”；写“鬼灯”曰“漆”，写“鬼火” 曰“碧”；“风”有“酸风”，“雨”有“香雨”。
晚唐杜牧在《李长吉诗集序》中， “云烟 绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；
春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其

韩孟诗派名词解释古代文学史
韩孟诗派是中国古代文学史上的一支重要诗派，以韩愈和梅尧臣为代表。

他们在唐朝晚期和五代时期活跃，对后世的文学发展产生了深远的影响。

韩孟诗派的名词解释古代文学史，意味着他们在当时的文学圈中扮演了引领潮流的角色。

他们主张倡导古文复古，强调文辞的雄浑力道和意境的深邃内涵，反对浮华华丽和追求形式上的华丽风格。

他们的诗歌作品以豪放的气势和独特的风格闻名。

韩孟诗派的代表性人物之一韩愈，被誉为“唐宋八大家”之一。

他的诗作充满了对社会不公和政治腐败的批判，以及对人生意义和价值的思考。

他提倡文人要有责任感和担当，通过诗歌表达自己的思想和情感。

他的代表作品《师说》、《滕王阁序》等，堪称古代文学史上的经典之作。

另一位韩孟诗派的代表人物梅尧臣，是韩愈的学生和朋友。

梅尧臣的诗作风格独特，注重对自然和人生的描绘。

他的诗作以清新自然、直抒胸臆的风格赢得了广泛的赞誉。

他的代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《江南春》等。

韩孟诗派对后世的影响深远。

他们的作品在文学史上被视为古文复兴
的标志，对后来的文人产生了广泛的影响。

他们提倡的古文复古思潮在文学史上引起了一场重要的革命，推动了文学风格的转变。

他们对文学形式和内容的追求，为后来的文学作品提供了重要的启示和借鉴。

总的来说，韩孟诗派的名词解释古代文学史，表明了他们在文学史上的地位和影响。

他们通过自己的诗歌作品，对古代文学发展产生了深远的影响，为后世的文学创作提供了宝贵的经验和借鉴。

他们的诗歌作品至今仍然被广泛传唱和研究，成为中国古代文学史上的重要瑰宝。

韩孟诗派：是中唐时期一个影响较大的诗派，这个诗派的代表是韩愈和孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等，韩孟等人不满于大历以来华贵平庸的诗风，力图有所突破，他们的诗歌主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病，在艺术上追求奇特的形象，形成一种深险怪癖的风格。

唐传奇：唐传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代神话传说和史传文学创作传统，是六朝志怪、志人小说的发展。

它内容更丰富，题材更广泛，更具现实意义。

在艺术上，传奇结构更为完整，情节更为生动曲折，人物形象也更为鲜明，完全改变了六朝小说粗陈梗概.的状况。

从创作目的来看唐代传奇作家们是有意识地从事小说创作，而不像六朝小说那样，只是对人物轶事和怪异传闻作单纯的记录。

由于作家这种自觉的艺术创造，使唐代传奇脱离古代小说的稚拙状态，形成为一种独立的文学样式。

山水田园诗派盛唐诗歌流派，以孟浩然、王维、储光羲、常建等为代表，又称王孟诗派。

王孟等山水诗人政治上有过建功立业的抱负，钦慕贤相张九龄，由于仕途受阻或不满现象，而半官半隐，漫游山水，或辞官归里，躬耕田园。

他们虽无明确的共同文学主张，但相互之间常以所作山水田园诗酬唱切磋，形成了远绍陶渊明，近学张九龄，清淡自然的流派特色。

在创造情景交融、物我契合的意境，发掘和开拓绚丽多姿的自然美方面作出了贡献。

边塞诗派盛唐诗歌流派，以高适、岑参为代表，由于其二人成就最高，也称“高岑诗派”。

唐代各民族间交往频繁，战事不断，成为唐代边塞诗派形成的社会基础。

盛唐边塞诗人，大多有从军入幕的戎马经历，擅长采用七言歌行和七绝的题材，表达请缨杀敌，报国立功的豪情，描写边塞艰苦的生活和奇异的风光，抒发缭绕不尽的乡思边愁，揭露军中矛盾，反映少数民族风土人情，表现民族融合。

他们的诗歌兼容了建安风骨和秾丽哀怨的齐梁笔致，形成慷慨壮丽的风格，洋溢昂扬奋发的时代精神，成为盛唐诗坛的一大流派。

大历十才子根据《新唐书卢纶传》包括：“卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。

韩孟诗派名词解释古代文学史
韩孟诗派是指在古代文学史上，韩愈和梅尧臣被并称为韩孟二公，代表了唐代文学的两个重要流派。

他们的诗歌创作在当时具有很高的声誉和影响力。

韩孟诗派主要强调诗歌的内容表达和思想感情的真实性。

他们反对虚浮华丽的文辞和华而不实的修辞手法，主张以简练明快的语言直接表达自己的思想和情感。

他们追求清新淳朴的诗风，注重文字的力量和诗歌的真实性。

韩孟诗派的代表作品包括韩愈的《帝京篇十首》、《原道》等，梅尧臣的《登科后》、《静夜思》等。

这些作品以平实自然的语言描绘了人物形象和自然景物，展现了作者内心的真实感受。

韩愈的《帝京篇十首》以对社会现实的批判和反思为主题，表达了作者关于政治和社会道德问题的思考；梅尧臣的《静夜思》则以淡泊宁静的心境描绘了作者对家乡和亲人的思念之情。

韩孟诗派的影响不仅在唐代，而且在后世也产生了深远的影响。

他们的创作理念和诗歌风格对后来的文人有着重要的启示作用。

韩孟诗派的真实性和朴素性成为了后世文人追求的范式之一，对于后来的文学发展起到了积极的促进作用。

总的来说，韩孟诗派以其真实的表达和朴素的风格在古代文学史上具有重要地位。

他们通过诗歌表达自己对社会和人生的思考和感悟，塑造了具有深刻内涵的作品，成为中国古代文学的瑰宝之一。

韩孟诗派的创作特色如下是有关韩孟诗派的创作特色：诗歌发展到中唐贞元、元和年间，诗歌风格流派更加复杂多样。

李白、杜甫的盛唐之音回荡于诗坛上空，他们的辉煌成就使后人面临着极盛难继的局面。

因此，有作为的诗人都努力创新。

白居易一度倡导的新乐府运动，又随着诗人晚年政治的消沉而迅速偃旗息鼓；大历时期肤浅的诗风，应着恹恹官气悄然扇起，弥漫于诗坛。

这个时期，名家辈出，流派分立，诗人们着力于新途径的开辟，新技法的探寻以及诗歌理论的阐发，创作出大量极富创新韵味的各体诗歌，展示了唐诗大变于中唐的蓬勃景观。

而韩孟诗派就是进行这种新变的第一诗人群体。

韩孟诗派的代表诗人就是韩愈、孟郊等人，遭时多难，贫病交迫，一生坎坷，有志难伸，这是韩孟诗派成员共同的身世与遭遇。

共同的身世与遭遇，使他们同病相怜、互致慰藉这也正是韩孟诗派构成的重要因素之一。

总的来说，韩孟诗派的诗歌特色主要有以下几点：其一是以丑为美的特色，并通过诗歌使之产生某种打动人的艺术力量。

如疮痍，本来是人皮肤上肿烂溃疡的地方，是人们最不愿看、不愿闻、不愿说的，但是孟郊却公然的把他写进了诗歌里，如“语中失次第，身外生疮痍。

桂蠹既潜污，桂花损贞资；冷气入疮痛，夜来痛如何？”再如有些诗句的描写甚至已经达到了令人作呕的地步：“日中视余疮，暗锁闻蝇蝇，彼一何苦，此味半点疑”，身上有疮，创上又有苍蝇叮咬，连周围空气中都弥漫着一股恶臭难闻的气味；孟郊乐此不疲地描写这些令人生厌的病疮，某种程度上也反映出其心理的病态。

再如李贺常以恐怖幽凄的鬼魂为题材，并且把恐怖的鬼魂写得很美，如《苏小小墓》：“幽兰露，如啼眼，无物同心结，烟花不堪剪。

草如烟，松如盖，风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

”这许多表现阴暗、灰色心理的语言与形象，使诗人的孤独、绝望、冷寂、枯索、感伤的思想和感受，在环境、物象、心境中得到了充分的展示和宣泄，足见其追求怪异的风格。

其二是苦吟的创作方法，也是韩孟诗派创作的基本特征，苦吟的实质是“吟苦”，既强烈用诗歌来表现坎坷困顿人生的苦难历程以及由此引发的忧愁与怨愤。

韩孟诗派名词解释韩孟诗派是指中国文学史上明代韩邦奇、孟郊两位诗人及其门下弟子的诗歌创作流派。

韩孟诗派在明代世袭契丹的明宗政权中最为突出，对后世产生了深远的影响。

首先，韩孟诗派以形式严谨、语言精练、意境深沉而著称。

诗派的作品多以五言绝句、七言绝句为主，每字每句都经过精心琢磨，力求言简意赅。

他们注重形象的描绘，塑造了许多具有鲜明个性和生活气息的形象。

同时，他们还注重意境的营造，通过对自然景象的描写和对情感、心理的揭示，使诗歌产生共鸣和共通之处，给人以深思熟虑的感受。

其次，韩孟诗派注重修辞技巧和语言运用。

他们追求文字的凝练和雕琢，更加强调字词的选用和排列顺序的合理性。

韩邦奇尤其擅长运用修辞手法，如拟人、夸张、比喻等，以增强意境的表达力。

孟郊则善于运用对偶、反衬、衍变等技巧，使诗歌的逻辑与感情融为一体，给人以独特的审美体验。

第三，韩孟诗派强调吟咏自然和总结人生的哲理。

他们善于从自然景物中寻找灵感，将自然与人生的哲学思考相结合，表达对人生、情感和社会现实的思考和感悟。

他们写山水之美，品人情之理，唤起读者对现实生活和人性的思索和反思。

最后，韩孟诗派主张真实、自由、个性的诗歌创作风格。

他们反对旧有的文坛规范与风雅，强调诗人的独立性和技巧性，主张对美的追求与表达的自由。

他们的诗歌风格独特，语言真实，思想深邃，因此在当时文坛引起了很大的震动，为后来的文人创作提供了新的范式。

总之，韩孟诗派以其精致的形式、充实的意境、修辞技巧和哲学思辨，对中国古代文学史产生了深远的影响。

他们的诗歌作品在鲜明个性的塑造上，对后世的诗歌创作产生了深刻的影响，成为中国古代文学史上重要的诗歌流派之一。