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甘肃古民居建筑文化研究作者：侯秋凤唐晓军来源：《丝绸之路》2013年第06期[摘要]甘肃古代民居建筑数量众多、类型丰富，是甘肃历史文化遗产的重要组成部分。
甘肃古民居建筑有明显的西北地域性、民族性和丝路文化特征，现存建筑形制有合院式建筑、堡寨式民宅、窑洞民居、板屋式民居建筑、庄窠院、土司庄园、军阀公馆等，是甘肃古代各民族共同创造的文化遗产。
[关键词]甘肃古民居；丝路文化；建筑形制；文化遗产[中图分类号]K892.25 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）06-0100-06甘肃在文化地理上属于蒙古族草原游牧文化圈（内蒙古自治区）、回族伊斯兰教商业及农耕文化圈（宁夏回族自治区）、黄土旱作农耕文化圈（陕西省）、巴蜀稻作农耕文化圈（四川省）、藏传佛教高原农牧文化圈（西藏）、中亚伊斯兰教绿洲农牧文化圈（新疆）之间及其过渡地带，文化生态具有兼容性与综合性特征①。
各地经济发展、风土人情、人文环境、民族宗教不同，建筑形制有合院式建筑、堡寨式民宅、窑洞民居、板屋式民居建筑、庄窠院、土司庄园、军阀公馆等。
一、合院式民居建筑（一）河西地区1.张掖市张掖市的民居建筑多修建于清末民国时期。
多沿街修建，或为住宅，或为店铺。
按中轴线布局，有堂屋、倒座、垂花门，两边有对称的厦房、书房、套间等（见图1）。
堂屋的修建最为考究，分为一步彩、两步彩、三步彩、五步彩等形制。
②堂屋用于祭祀祖先、敬神，不住人。
民乐县称合院式住宅建筑为“四梁八柱加宽廊四合院”，院中间有过厅，分为里、外两院或多院，称“一品当朝”、“五子多魁”等（见图2）。
普通人家的房屋均不起脊、不出廊、无彩枋、无基脚，安装“一块玉”门扇，称为“齐头房”。
有些非常简陋，夯土筑墙，屋顶架杨木、柳木椽子，上覆盖麦草泥。
有的是在空地上随意修建而成，没有庄墙，等级最低。
③2.武威市武威市民居建筑有三类：一是各县、各城区、各村镇普遍使用的四合院，二是偏远乡村的堡寨式建筑，三是凉州区特有“蜗庐”小院。
摘要：甘肃陇东地区普遍存在着一种独特的生土民居建筑——窑房，此类生土民居采用夯土墙、土坯拱顶外贴砖等传统建筑的营造材料及技术，且具有冬暖夏凉、环保节能、因地制宜、造价低廉的多种优点，是一种典型的绿色生态建筑。
但是在今天，由于经济发展以及人们盲目求新攀比的心态，使这种生土建筑处于停滞不前甚至遭到废弃。
本文即以该地区农村典型生土建筑为研究对象，从资源与建筑的关系入手，同时针对目前存在的主要问题，结合绿色建筑技术，探索新型生土民居建筑聚落模式。
关键词：民居，资源承载力，绿色建筑技术，营建一、绪论甘肃简称“甘”或“陇”，是取古甘州(今张掖)和古肃州(今酒泉)两地首字而得名。
陇东是甘肃东部的简称，包括庆阳、平凉两地区，16个市县，人口446万，面积3. 8万平方公里。
陇东位于六盘山以东，北接宁夏，东临陕西，地处黄河中游，从地理区位上看，陇东位于黄土高原中部偏西，具有典型的黄土高原沟壑地区地形地貌，其中以“天下黄土第一源”—总面积910平方公里的董志源最为著名。
(见图1)二、陇东传统民居特征与现状2. 1陇东窑洞:黄土高原对于陇东地区可谓得天独厚，窑洞是这里传统民居的主体。
窑洞是在人工掘成的崖面上，纵向挖成的洞，“崖”形成自然的屋架。
崖的组合为“庄”、“庄子”，主要有明庄、地坑庄等七八种，地坑庄又分为平地下坑和“半明半暗”。
这些民居形式，是典型的周祖陶洞穴居的遗风。
“地坑庄”:是先掘地成坑，坑壁即是挖窑的崖面，这种类型一般集中于平坦的源面。
地坑庄大小不等，一般为长方形，长10丈，宽3丈，深2丈，正面土窑三孔，侧面一孔，通道又叫做“洞子”，下洞上箍，安装大门。
(见图z>2. 2陇东窑房:作为窑洞的发展和补充，世居这里的人们在平地上，结合窑洞和普通平房的优点创造了一种独特民居建筑一一“窑房”。
窑房民居采用夯土作为墙，以土坯发卷起拱作为屋顶，屋顶填土形成坡顶并铺设青瓦，夯土或土坯外墙面抹麦草泥，讲究的人家外墙平贴砖，其外观与普通砖瓦房屋一样，但其室内却为窑洞景观。
甘肃传统建筑风格探究报告甘肃位于中国西北地区，是一个拥有丰富历史和文化遗产的省份。
甘肃传统建筑风格奇特，融合了汉族、藏族、回族等多个民族的建筑传统，形成了奇特的风格特点。
本篇报告将对甘肃传统建筑风格进行深度探究。
甘肃传统建筑风格的起源可追溯至古代丝绸之路的茂盛时期。
在隋唐时期，甘肃成为了丝绸之路的重要驿站，不仅是商贸沟通的枢纽，也是文化沟通的中心。
随着时间的推移，不同民族的建筑风格逐渐融合在一起，形成了奇特的甘肃传统建筑风格。
甘肃传统建筑风格具有以下几个特点。
起首，它接受了稳固的结构和材料，以适应甘肃的地理条件和气候特点。
由于甘肃位于高原和山西地区，地震和风力是常见的天气现象。
因此，甘肃传统建筑使用厚重的砖石墙壁和牢固的木质结构，使建筑物能够承受自然灾难的侵略。
其次，甘肃传统建筑凸显了民族特色。
甘肃是一个多民族聚居的地区，汉族、藏族、回族等多个民族都在这里生活。
每个民族都有自己奇特的建筑风格和装饰技巧，这些都体此刻甘肃传统建筑中。
例如，回族建筑中的奇特穹顶和护卫墙、藏族建筑中的彩绘和装饰等等。
此外，甘肃传统建筑也重视与自然环境的和谐统一。
甘肃的自然风光极其壮丽，拥有宏伟的群山和宽广的河流。
为了与四周的自然环境相协调，甘肃传统建筑接受了简单而美丽的设计，不会对自然景观造成破坏，并且能够利用自然资源为居民提供便利。
最后，甘肃传统建筑体现了中国古代建筑学的重要特征之一——宜居性。
宜居性是指建筑能够为居住者提供舒适、安全和便利的居住环境。
甘肃传统建筑在设计上充分思量了居民的生活需求，例如合理的采光、通风和隔热，宽敞的庭院空间等等，使居民能够在宜居的环境中生活和工作。
综上所述，甘肃传统建筑风格奇特，融合了不同民族的建筑传统，并重视与自然环境的和谐统一。
甘肃传统建筑以其奇特的风格和宜居性，在保留历史文化遗产的同时，为甘肃地区居民提供。
甘肃房屋建筑和市政系统农村调查报告范文1甘肃省农村生土结构房屋现状调研1.1河西地区农房调研调研的村落为武威市凉州区九墩乡九墩村、羊下坝镇花黄村和二沟村、古浪镇暖缺村。
该地区抗震设防烈度除古浪Ⅸ度外其余为Ⅷ度，房屋主要为一层土木结构，大多建于上世纪八十年代。
墙体材料有土坯、夯土及少数黏土砖，形式一般为外墙夯土内墙土坯、墙体上土坯下夯土及少数前纵墙为红粘土砖。
屋盖均为木屋盖，较粗的檩条端部直接搭接在横墙上，椽子平搭在檩条上。
屋面为单面排水，采用木板加草泥的做法。
竖向承重有硬山搁檩的土墙承重或者中间木柱木梁两端硬山搁檩的土墙木构架混合承重两种形式。
1.2陇中地区农房调研调研的村落为定西市临洮县八里铺镇窑沟村和龙门镇二十铺村。
该地区抗震设防烈度为Ⅶ度，生土房屋多建于上世纪八十年代末和九十年代初。
前纵墙为砖墙或土坯墙，其他三面为夯土墙，个别房屋横纵墙交接处设置砖柱。
屋盖采用硬山搁檩或三角形木屋架形式。
三角形木屋盖是由上、下弦杆、竖杆、斜腹杆组成，上搭檩条和椽。
屋面多采用双面排水，木板和泥草铺设在椽条之上。
竖向承重依靠土墙、土墙木框架或者土墙砖柱混合支撑整个屋盖系统。
当地2015年4月发生过4.5级地震，受地震灾害影响农房多数有损坏情况，土坯墙挠曲鼓闪部位有水平和斜裂缝，檩条与墙体搭接处下部竖向裂缝，屋内纵横墙连接处有裂缝。
1.3陇东地区农房调研调研的村落为庆阳市镇原县临泾乡席沟圈村。
该地区抗震设防烈度为Ⅵ度，房屋主要形式是在平地上挖坑，坑内四面挖窑，形成四壁闭合的下沉式窑洞。
窑洞顶部呈圆弧形，随深度增加拱顶高度降低，顶部荷载通过拱脚传到墙体。
少部分窑洞以红砖砌筑窑脸。
室内墙体秸秆泥抹面和白灰抹面，地面素土夯实少数地面铺砖。
1.4陇东南地区农房调研调研的村落为天水市武山县咀头乡窟洞村和张沟村、陇南市礼县石桥镇柳树村。
该地区抗震设防烈度为Ⅷ度，生土结构房屋多建于八十年代，墙体材料三面土坯前纵墙粘土砖的形式比较普遍。
河西走廊生土民居——瑞安堡
闫有喜;吴永诚
【期刊名称】《建筑设计管理》
【年(卷),期】2011(028)001
【摘要】以河西走廊民国时期的民居建筑-瑞安堡为研究对象,对其总体建筑功能布局、生土建筑技术与手段等方面进行了探讨,揭示了中国西北生态脆弱区古民居建筑的布局特点和生土构造方式,为地处沙漠干旱绿洲边缘聚区的民居建设与发展提供借鉴.
【总页数】3页(P78-80)
【作者】闫有喜;吴永诚
【作者单位】浙江工业大学浙西分校,浙江衢州,324000;兰州理工大学设计艺术学院,兰州,730050
【正文语种】中文
【中图分类】TU984.2
【相关文献】
1.河西走廊张掖小满镇传统生土民居实例探析
2.河西走廊传统生土民居生态性解析
3.黄土高原生土窑洞民居改造设计研究——以山西平遥横坡村生土窑洞民居为例
4.生土民居构成要素与空间再生策略
——以美岱桥村传统民居为例5.空间量化视角下的堡寨式建筑研究
——以甘肃河西走廊地区瑞安堡为例
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2019·10一、西北民居建筑地域特征民居是建筑文化中不可缺少的一部分，其不仅能够深刻反映当地的历史、审美、文化，更是人与人、人与自然之间关系的体现，也展现了当地的历史文化传统。
西北地区地域辽阔，具有独特的自然、人文环境，在漫长的历史发展与影响过程中，逐渐形成了独具西北特色的民居形式。
民居建筑无论是内外环境，还是它的装饰、形制、格局布置，都反映了地域文化差异。
西北传统民居大都以传统四合院形式呈现，形制多为长条状，左右厢房的间距较窄，受自然地理因素影响，建造大多就地取材，因地制宜，依势而建，建筑的夯土或石砖墙体高大厚实，充分起到防风保暖的作用，是西北建筑的典型代表。
民居建筑在实用的前提下，其外在形式、装饰是当地独特文化的集中体现。
不同地理地域间，民居文化存在着巨大差异，使民居文化形成了多元的地方特色，西北民居也是西部文化独特魅力的体现。
西北地区最典型的几类传统民居建筑如宁夏民居，陕北、陇东等黄土高原地区的窑洞等。
与北京四合院不同，西北传统民居房屋大多为“一坡水”，从材料上看，土坯、青砖、木材兼有。
与西北雨水少有关，民居的屋顶采用方砖平铺的居多，少用筒瓦。
二、胡氏民居基本概况(一)地理位置及功能价值天水胡氏古民居（也称南北宅子），是由明代名臣胡来缙和其子胡忻所建造的个人住宅。
位于甘肃省天水市秦州区民主西路，毗邻文庙，是当前西北地区现存的明代品官府第，明代民居建筑的代表之一，具有很高的历史、文化、艺术价值，为当地人文历史和民俗风情的研究提供了宝贵资料。
就其规模来说，在全国范围内也是十分难得的明代古民居群落，南宅子和北宅子，两处古宅的结构形制、建筑布局、屋顶脊饰以及砖木雕刻等都具有很高的历史、艺术、科学价值。
有着当前不可多得的建筑规模和建筑整体构造，细节也同样精雕细琢。
(二)建筑特点胡氏民居属于明代品官府第，是个人住宅，属传统意义上的小师建筑，由南宅子和北宅子两处古建筑群组成。
其形制受地域环境影响，虽有传统四合院的影子，但其特有的构建方式又不同西北民居建筑特点探析———以胡氏民居为例殷胡焓冰摘要:西北民居的建筑风格因西北地区特有的人文地理环境而具有明显的地域特征,同时也一定程度反映出当地人的生活方式。
北方民居建筑调查报告（5篇范例）第一篇：北方民居建筑调查报告北方民居建筑调查报告在中国五千年的历史发展中，北方作为中国文化的发源地，一直承担着国家政治、文化中心的职能。
其在历史演变过程中，民居建筑逐渐由原来的单纯居住实用性发展到了居住实用与艺术性并举的过程，北方民居由此获得了长足的发展并迎来了发展的顶峰。
与南方地区相比，北方大地气候相对寒冷，用地相对宽松，地形相对平整，乡土材料相对单一，民间经济文化发展相对滞后，民风也比南方纯朴、憨厚、粗犷。
正是自然风情、文化习俗和乡土建筑材料等诸多因素的综合制约，使得北方各地民居普遍呈现出质朴敦厚的建筑特色。
北方地大广袤，山河壮美，人口相对稀疏，故聚落选址常在平坦地段，大多数属于平原型的构成。
地段的宽松和地形的平整为村落和宅院的规整布局提供了有利条件，同一地区的乡土建筑形式分外统一，加上气候寒冷，需要充足的日照，正房都力求坐北朝南。
这使得北方单体建筑平房和合院住宅的总体布局多呈定型的格式，端正的方位，划一的标高，均匀的分布，整齐的排列。
宅院的内部构成多为离散型，这是为取得充足的日照，宅第的宽松也为拉开距离准备了条件。
气候越寒冷用地越宽松，这种离散式的程度愈明显。
不难看出，毗连型的构成是在宅第上满铺成片的房屋，中庭和边角留出一口口尺度不大的、供通风采光的天井，结合不规则的地段因地制宜组合成灵活多变的空间和错落有致的外观。
而离散型的布局，使各栋单体建筑相对独立，呈现一进进规则的庭院和一栋栋定型的宅屋。
这里的空间比较刻板、平淡，这里的房屋都是硬山、悬山的统一定式，既缺乏顺依地形的高低错落变化，也缺乏诸如南方的风火墙之类的建筑轮廓变化。
宅院的临街立面也很朴实，通常显现的都是大片平素的院墙或倒座房的后檐墙，全靠大门和门楼不同规格的制式和不同程度的修饰，以取得宅舍不同风采的门面。
北方地区也并非都是平原型的聚落，广阔的黄土地带，梁峁起伏，沟壑纵横，地形变化万千。
分布在这里的窑洞群落，或是顺着梁峁沟壑的等高线布置，或是潜隐在大片的土塬之下，他们依山沿沟，层层叠叠，自由参差的高低起伏。
甘肃永登连城鲁土司历史文化资源在当代旅游发展中的重大意义(一)摘要]甘肃永登连城鲁土司统治连城长达五百六十多年,留下了弥足珍贵的历史文化资源,是当地发展旅游业的宝贵财富。
作者根据鲁土司历史文化资源的特点,把它作为一种宝贵的人文历史旅游资源来挖掘,并对其提出旅游开发的战略构想。
关键词]永登县连城镇鲁土司历史文化资源旅游发展一、鲁土司历史文化旅游资源概况及特点1.鲁土司历史文化旅游资源概况连城镇因地处河西门户，自甘肃入青藏之要冲，成为历代王朝所重视的边陲重镇。
元末，明军攻打元大都北京，元顺帝逃跑，安定王脱欢跟随不及，流落河西。
明洪武三年（1370年），明军西征，脱欢在河西一带降明，被明王朝安插在连城。
随后，脱欢的孙子失伽因战功显赫，明成祖朱棣将他比作成王封周公旦于鲁，故赐姓为鲁，失伽改名为鲁贤，自此，连城土司以鲁为姓，后人称“连城鲁土司”。
鲁土司统治连城达560多年之久，留下了一座至今依然保存比较完整的宫殿式古建筑群——鲁土司衙门。
这一珍贵的历史文化遗存浓缩了鲁土司管辖连城五百六十多年显赫的历史，也为世人留下了弥足珍贵的人文历史旅游资源。
主要包括鲁土司建筑和鲁土司历史文化资源，建筑方面有鲁土司衙门和妙因寺，鲁土司衙门坐北朝南，一进数院，其主体建筑从外到内依次为大照壁、牌坊、仪门、提督军门、大堂、如意门、燕喜堂、朝阳门、祖先堂，均建在一条直线上，共组成五个四合院。
妙因寺是藏传佛教格鲁派（黄教）寺院，其主体建筑有山门、鹰王殿、科拉殿、万岁殿、古隆官殿、塔尔殿、多吉羌殿（德尔经堂）、禅僧殿、大经堂（宗喀巴殿）、僧舍、塔儿等。
历史文化资源有鲁土司的宗教信仰、生活习俗等。
2.鲁土司历史文化资源的特点(1)文化呈现出多元性，包容性强鲁土司历史文化资源的方方面面都呈现出多元性的特点，鲁土司衙门是典型的汉式建筑，妙因寺是一组融合汉藏民族特色的古建筑群，虽然是一座藏传佛教寺院，以藏式特色为主，但也融进了汉式建筑的元素，融进了道教文化的元素。
