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欧洲原始时代美术一、旧石器时代美术壁画是指用绘制、雕刻等造型手段在天然或人工壁面上创作的画，具有意识形态及装饰美化功能。
1、洞窟壁画拉斯科洞窟壁画（法国）《野牛·人与鸟》《奔马》阿尔塔米拉洞窟壁画（西班牙）《受伤的野牛》2、雕刻雕塑：以可雕可塑的材料（石、木、骨、根、石膏、金属、沙、泥、面等）创造出具有实在体积的形象，制作手段有雕刻、塑、堆、贴、焊、敲、編等。
按制作工艺分类可分为雕刻、塑，按照表现形式可分为圆雕、浮雕（在平面上雕刻出凹凸起伏的形象，阳刻、阴刻）（高浮雕、浅浮雕）、透雕等。
《维林道夫的女雕像》（又名《威伦道夫的维纳斯》）《手持牛角的妇女》圆雕与浮雕人物，大多为女性形象，多夸张生理特征，并具有抽象性。
原始人生殖崇拜观；丰产愿望二、新石器时代美术巨石建筑新石器时代特有的建筑类型，多为用巨大石块做成的宗教崇拜物或坟墓。
英格兰南部的巨石阵“斯通亨治”中国原始时代美术绘画：彩陶纹饰、岩画彩陶是指在打磨光滑的陶坯上，用赭石和氧化锰等天然矿物质颜料进行描绘，然后入窑烧制。
在胎地上呈现出赭红、黑、白诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。
岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的石刻方法，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象。
关于艺术起源的几种学说摹仿说关于艺术起源问题的最古老的理论。
这种学说认为：摹仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的摹仿。
亚里士多德认为：“艺术摹仿的对象是实实在在的现实世界，艺术不仅反映事物的外观形态，而且反映事物的内在规律和本质，艺术创作靠摹仿能力，而摹仿能力是人从孩提时就有的天性和本能。
”继古希腊哲学家之后，文艺复兴时期的达·芬奇、法国启蒙思想家狄德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一学说。
游戏说这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒一斯宾塞理论”。
西方历史发展的主要时期西方历史发展主要有八个时期：上古时代，远古先民和爱琴海文明（远古-公元前1200年），古希腊时代，西方文明开源（公元前1200年-公元前146年），古罗马时期，欧洲诞生（公元前145年-公元500年），封建时期，中世纪（公元476年-公元1453年），文艺复兴，近代欧洲史开始（公元1450年-公元1640年），启蒙时期，资产阶级兴起（公元1640年-公元1750年），欧洲大革命（公元1750年-公元1913年），二战，欧洲的没落（公元1914年-公元1945年），现当代，欧洲的分裂与统一（1945年-至今）。
上古时代，远古先民和爱琴海文明是西方文明的开端，其中以爱琴文明最为辉煌。
艺术：爱琴艺术与其他史前时期和地域的艺术风格不尽相同。
的确，它借鉴了其它同时代的艺术，特别是在它的后期阶段，但是这种借鉴通过爱琴匠人的双手，烙上了鲜明而独创的特点，即现实主义的风格。
而从这点上来说，他们的确是希腊艺术的先行者。
克里特的壁画艺术、陶器主题、浮雕、独立雕塑以及金属浮雕工艺都提供了实例，能够进一步加深希腊大陆上（如迈锡尼、瓦斐奥、梯林斯等）已经发掘的金饰和绘画作品所给我们留下的这一印象。
建筑：爱琴地区的宫殿有两种布置：一种（可能也是较早的）形式是所有的房间围绕着一个中心方形院落设置，互相之间以迷宫般复杂的通路连接，而这个更大的方形是从长边进入，以许多立柱纵向切分。
而第二种中，主要的房间为所谓正殿（“megaron”）形式。
它独立存在，同其余部分用走廊隔开，可以从短边的一个门厅进入。
它有一个中央的壁炉，由立柱环绕，并可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其余的居室组合成不同的独立区间。
这种双重结构的形成可能有地理上的原因。
虽然许多埃及、巴比伦以及赫梯宫殿被发掘，还没有其他地区现存的遗迹显示出爱琴地区拥有的这些结构。
第一章旧石器时代晚期，即从公元前4万年至公元前一万年之间。
这一时期又分为奥瑞纳，伯尔戈德，索鲁特，马格德林四个文化期。
著名的西班牙北部的阿尔塔米拉洞窟壁画是约15000年前的克罗马农人创造的，19世纪下半期被发现。
法国南部的拉斯科洞窟是一处亏莫更大的洞窟遗址，被西方人誉为“史前的西斯廷大教堂”，是旧石器时代艺术的典型代表。
旧石器时代晚期出现的小型雕像也应具有类似洞窟壁画的巫术意义。
最典型的作品如发现于奥地利威伦道夫的数尊“威伦道夫的维纳斯”还有发现于法国劳赛尔洞的“劳赛尔的维纳斯”。
距今1万年前后，世界各地先后进入了新石器时代，它是人类文字出现之前的最后一个历史阶段。
这一时期的欧洲出现了特殊的文化现象——巨石文化。
最著名的巨石文化遗迹是英国北部的环形巨石群——石圈。
第二章吉萨的三座大金字塔，是第四王朝第二个国王胡夫和他的儿子哈夫拉，门卡乌拉的陵墓。
最著名的神庙建筑是新王朝时期的卡纳克神庙和卢克索神庙。
哈夫拉金字塔前的狮身人面像是埃及最大最古老的室外雕像。
第四爱琴文明是指希腊半岛南部和爱琴海岛屿上得文明。
克里特艺术主要集中在米诺斯王宫。
米诺斯王宫基本完整，坐落于凯夫拉山麓，建筑风格受埃及影响，结构严谨，朴实无华。
“狮子门”是迈锡尼最重要饿文化遗迹，是西方最早的纪念碑式的装饰雕刻。
古希腊美术按其历史的发展可分为四个时期，荷马时期（公元前1200年~前800年）古风时期（公元前800年~前600年）古典时期（公元前600年~前400年）希腊化时期（公元前323年~前30年左右）。
柱头的式样是希腊建筑艺术最集中的体现，按其起源的制式的不同，分为多里安柱式，爱奥尼亚柱式和科林斯柱式3种。
古风时期的陶瓶画形成了俩种不同的描绘风格“黑绘风格”和“红绘风格”。
雅典卫城据于雅典市中心一座高150多米的四面陡峭的山丘上，由著名的帕特农神庙，伊列克提翁神庙，雅典娜胜利神庙和卫城山门四个建筑物组成，是古希腊最杰出的建筑群，也是希腊艺术达到成熟的一个标志。
文化遗产克里特岛克里特岛是希腊最大的岛屿，也是地中海最大的岛屿之一，拥有丰富的文化遗产。
从神秘的迈诺斯宫殿到独特的克里特艺术，克里特岛吸引着众多游客和研究者来探索其丰富多样的文化遗产。
本文将介绍克里特岛的文化遗产，包括迈诺斯宫殿、克里特艺术以及其他历史遗迹。
克里特岛的文化遗产之一是迈诺斯宫殿。
迈诺斯宫殿位于克里特岛北部，是克里特文明的核心和象征。
迈诺斯宫殿建于公元前2000年左右，是一座庞大的宫殿建筑，曾经是迈诺斯文明的政治、经济和宗教中心。
宫殿内部设计精美，由众多房间、庭院和走廊组成。
在宫殿的墙壁上还发现了丰富的壁画，这些壁画描绘了当时的生活场景、宗教仪式以及各种动物和植物。
迈诺斯宫殿的发现对于研究古代克里特文明和地中海地区的历史文化有着重要的意义。
除了迈诺斯宫殿，克里特岛的文化遗产还包括克里特艺术。
克里特艺术源于古代克里特文明，具有独特的风格和特点。
克里特艺术以其精美的壁画和雕塑而闻名，这些作品展示了当时克里特人的生活和信仰。
其中最著名的是“克诺索斯的公牛”壁画和“蓝色的鸟”壁画，它们的真实性和艺术价值使它们成为了克里特岛最重要的文化遗产之一。
此外，克里特艺术还包括陶器制作、金属工艺和宝石雕刻等多种艺术形式，展示了古代克里特人的创造力和技艺。
除了迈诺斯宫殿和克里特艺术，克里特岛还有许多其他历史遗迹。
其中最著名的是菲斯托斯宫殿和阿克罗提里的古城遗址。
菲斯托斯宫殿位于克里特岛南部，建于公元前1900年左右，也是一座宏伟的宫殿建筑，保存至今。
宫殿内部保留了许多壁画和雕塑，展示了当时克里特文明的繁荣和发展。
阿克罗提里的古城遗址位于克里特岛东部，是古代克里特的重要城市，也是克里特文明的重要遗址之一。
这些历史遗迹提供了研究克里特古代历史和文化的重要线索。
克里特岛的文化遗产对于研究和了解古代克里特文明以及地中海地区的历史文化具有重要意义。
通过对迈诺斯宫殿、克里特艺术和其他历史遗迹的研究，我们可以窥探古代克里特人的生活方式、宗教信仰和社会结构。
第一章 原始、古代艺术（创造的黎明）新石器时代的陶器和建筑（距今6千-3千年）：3个基本特征（磨制石器，陶器，原始农业、养畜业和手工业）陶器工艺——文明的曙光；巨石结构——精神支柱（英国南部威尔特郡“斯同亨治”石栏）苏美尔-阿卡德时期(前3500-前2000)：建筑-神庙(乌卢克神庙)；雕塑-男女神像(写实而夸张)；绘画-《乌尔的旗标》；工艺美术-金牛头竖琴 巴比伦时期(前1900-前1600)：汉漠拉比法典，上部为浮雕，下部为文字；整个场面充满了宗教的拘谨和严肃。
亚述时期(前1000-前612)：建筑-宫殿（萨尔贡二世宫殿，人首牛身像）；雕塑（《垂死的母狮》）新巴比伦时期(前612-前539)：巴比伦城是古代世界最伟大的城市巴比伦城是一座正方形的城市。
1）作用：歌颂王权，巩固奴隶主国家的政权，强调等级制度。
（形成了基本法则和程式，如正面律）2）风格：壮丽、宏伟、明确、稳定，有严格的规范，又具有写实基础上的美化。
（缺少变化，千年不变）3）宗教对埃及艺术产生了重要影响。
（“来世的艺术”）1、姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观众；2、根据人物地位的尊卑决定比例的大小；3、人物着重刻画头部，其他部位非常简略；4、面部轮廓写实，又有理想化修饰，表情庄严，几乎没有感情表现；5、雕像着色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英等材料镶嵌，以达到逼真效果。
1、正面律，表现人物头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面；2、横带状排列结构，用水平线划分画面；3、根据人物尊卑安排比例大小和构图位置；4、填塞法，画面充实，不留空白；(距今3古代两河流域 古埃及美术特点 雕刻 程式 浮雕壁画程式古埃及 古代美术 中石器时代5、固定的色彩程式：男子皮肤多为褐色，女子为浅褐色或淡黄色，头发为蓝黑色，眼圈黑色。
古王国期(前2686-前2181)：金字塔建筑和雕刻最为突出，壁画尚处在初期阶段。
建筑（金字塔）；雕塑（哈夫拉金字塔前的狮身人面像）；浮雕和壁画（《纳米尔石板》） 中王国时期(前2040-前1786)：战乱频繁，美术成就不如古王国，主要建筑是庙宇(入口处两侧出现了方尖碑)，如门图普太普享殿，壁画逐渐流行。
1埃及1陶工艺：代表，黑陶陶器——在整个土红色器物上部或顶部施以黑色釉泥，形成黑红两色对比的陶制品。
特点：造型单纯，器形外部线条自然流畅。
2化妆石板——装饰纹样以动物纹和人物居多，特点：美观实用，易长期保存。
功能新变为奉献用品或纪念品。
3玻璃工艺“沙芯法”先有混粘土及多量沙质粗糙物资做成容器内部形态，由金属棒的一端撑起，再渗入装有底色用的玻璃溶液的“坩埚”中旋转使之附上一层厚度相同的玻璃层，在其尚未冷却之际，贴上保持半流动状态，拉长的各色长调形玻璃层，用尖形工具在表面刻画，形成波状纹样，待冷却后，再把沙土从内部掏出。
4古埃及的造型艺术法则：古代埃及艺术中人物形象的造型法则，通常人物的身体呈正面头部呈侧面。
多见于壁画浮雕和器物的装饰中。
5黄金工艺代表作—黄金王棺 是图坦卡蒙王木乃伊的一层棺材。
6古代埃及工艺美术的基本特征：1概貌：古埃及工艺充满着静穆，庄重，浑厚和遒劲的风韵，同时-有洋溢着浓郁的神秘主义色彩和宗教气息.2目的：它的实用性并非根本目的，而是为死者能在来世“享用”而存在，强调精神作用。
3特点：例如几何形体和恒定的理论形成独特的埃及风格。
4材质使用广泛6地位：古埃及工艺美术是世界文明的重要组成部分。
掀起了人类工美发展的第一个高潮。
两河流域1两河流域的造型：离不开以动物形态为主要内容的基本创作方法。
2泥板文书：古代西亚地区一种文字记录，以契形文字刻写在粘土板上，晒干或烘干而成。
亦称“亚述版”3金属（青铜）工艺代表“翼狮与牡鹿”（左右对称状）4《汉谟拉比法典碑》5双翅神牛6伊什塔尔门4基本特征：1地域额的工艺作品受其多神教的宗教影响，表现形式丰富多样，而且是为生者而作，内容带有世俗。
2形式丰富多彩，品种繁多，风格古朴典雅，善于利用多种材料互相搭配反映了工匠们综合把握材料的能力3与生存环境密切相关，造型和装饰纹样始终离不开以动物形态为主的创作方法，这种方法代表了个整个古代世界，尤其是古代东方工艺美术创作风格特征。
《外国美术简史》测试题一、填空（每空1分，共20分）1、人类最早的造型艺术产生于旧石器时代晚期2古代希腊艺术中的理想形象就是既有正面律的气质，又有运动员一样的体魂。
4、古希腊美术通常分为荷马时期、古风时期、古典时期和希腊化时期。
5、古希腊最著名的雕刻家菲狄亚斯为巴底家神庙的东西三角楣所创作的高浮雕被当作古典雕刻最完美的标本。
6、《马尔克·奥利略雕像》是古罗马雕刻中个性化肖像的杰作。
7、中世纪艺术发展的顶点是哥特式艺术。
8、中世纪末期，最早表现出对古典艺术兴趣的是意大利雕塑家尼古拉—皮萨诺。
9 、意大利著名画家乔托是佛罗伦萨画派的创始人，也是意大利文艺复兴艺术的伟大先驱者。
10、马萨乔艺术成就标志着意大利文艺复兴时期绘画的繁荣期的到来。
11意大利文艺复兴时期，除佛罗伦萨以外，帕都亚也是15世纪人文主义的策源地。
12、在《岩间圣母》一画中，达·芬奇使用明确的几何结构来安排人物。
他的这一做法为当时盛行的金字塔构图奠定了基础。
13、《雅典学院》是拉斐尔最辉煌的作品。
这幅作品标志着人文主义思想在文艺复兴时代美术中的最终胜利。
拉斐尔所确立的美的样式后来成为学院派古典主义的标准之一。
14、西班牙文艺复兴时期除人文主义艺术外，还有罗马主义艺术和样式主义艺术。
15、标志着巴洛克艺术大师贝尼尼雕刻顶峰的是他在1645——1647年间所创作的圣德列萨祭坛。
16、石窟寺院的壁画群显示着笈多绘画的绚烂色彩，阿旃陀可称为印度绘画史上的顶峰。
17、16世纪末到17世纪初，日本著名画家尾形光琳的绘画是在吸取了狩野派样式的基础上，进行自我创造。
他所创造的美的样式对日本美术产生了深远的影响。
二、名词解释：（每小题5分，共20分）1、威尼斯画派2、印象主义3、表现主义4、后现代主义三、简答题(每小题10分,共40分)1、与古希腊艺术相比,古代罗马艺术有哪些特点?2、简述巴洛克艺术的主要特点..3、为什么说17、18世纪的意大利美术在意大利美术史甚至欧洲美术史上具有承前启后、继往开来的作用？.4、简述荷兰风格派的创作主张和主要艺术成就.四、论述题20分试论米开朗基罗的主要作品的思想内含及艺术特点《外国美术简史》测试题答案二、名词解释（每小题5分，共20分）1、威尼斯画派：产生于十五至十六世纪的意大利威尼斯。
古希腊艺术特点古希腊雕塑在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。
西方美术崇尚的典范模式，庄重的艺术品格和严谨的写实精神，可以说都是从古希腊开始的。
多年来,这种艺术精髓曾滋润着西方美术生生不息。
古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉。
希腊神话是希腊人对自然与社会的美丽幻想，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。
古希腊雕塑在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。
西方美术崇尚的典范模式，庄重的艺术品格和严谨的写实精神，可以说都是从古希腊开始的。
多年来,这种艺术精髓曾滋润着西方美术生生不息。
古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉。
希腊神话是希腊人对自然与社会的美丽幻想，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。
古希腊建筑：现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场等公共建筑，其中尤以神殿为一个城邦的重要活动中心，它也最能代表那一时期建筑的风貌。
古希腊人的生活受控于宗教，所以理所当然的，古希腊的建筑最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属。
古希腊人认为，神也是人，只是神比普通人更加完美，他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。
所以，希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。
后来加入柱式，由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神殿前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神殿建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神殿四周均用柱廊环绕起来。
希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。
这些风格特点在各个方面都有鲜明的表现。
古希腊美术德国近代伟大的哲学家黑格尔说过，在有教养的欧洲人心中，一提到希腊就会涌起一种家园之感。
这非常形象地说明了，古代希腊是西方文明的发源地。
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建筑
宫殿建筑是克里特岛突出的艺术成就，它在奴隶制国家刚形成的时期就开始了。
现发现和发掘的遗址，分布在克诺索斯，费斯托斯，马利亚等地。
其中最重要、最著名的是克诺索斯宫。
学者们曾经结合希腊神话，就克诺索斯宫的功用进行推测。
1878年克里特绅士M·卡罗凯里诺斯在克诺索斯古遗址做试探性发掘，发现一座青铜时代的古建筑群。
1900年3月，英国考古学家亚瑟·伊文斯开始对这古建筑群进行大规模的系统发掘，完整的发掘、调查整理、修复工作一直持续到1930年。
卡罗凯里诺斯深信他们发现的古建筑是神话中的国王米诺斯的“迷宫”。
学者们对此宫殿的功用的猜测不一，有各种说法，以下是对个别说法的概括：
1、宫殿说：伊文斯在《克诺索斯的米诺斯王宫》中提出：“迷宫”是宫殿，
是青铜时代克里特国王的居所。
这一说法在后期被许多学者质疑。
2、“死人之宫”说：70年代中期，汉斯·冯德尔利克受阿吉亚·特里阿达
在《克里特的秘密》中提出了新的看法：迷宫不是活人居住的地方，而是
存放死者木乃伊的“死人之宫”，一个古代殡仪馆。
但由于考古发现中并没有挖掘出木乃伊，也无棺椁等能展现出其殡仪馆功用的器物，少有学者
会迎合这一说法，现在只是做一介绍，表明有此说法。
3、神庙说：伊文斯早已察觉出宫殿的宗教气息，但他认为宫殿虽可能有宗教
功能，但是更重要的是王宫。
本世纪初文化形态史学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒在《西方的没落》中曾断言：迷宫“不是国王的城堡而是为一群男女
祭司建立的巨大的祀拜建筑”。
系统的迷宫“神庙说”是由当代学者卡斯特勒登在《克诺索斯迷宫》中建立。
4、综合说：娜诺·马林纳托斯在《米诺宗教》中阐述说，“迷宫”是“神庙
与宫殿的合二为一”是“一组组神祠和行政单位的汇合体”。
克诺索斯宫殿展现了当时的建筑工艺王宫内部细节讲究精致小巧，喜欢用上粗下细的木柱。
宫内卫生设备先进，浴室内的陶制浴盆与现在浴盆式样上很接近，厕所还有专门的冲水设备。
克里特人用陶管来引水排水，设计了抛物线形的沟槽底部来减缓速度和沉淀泥沙。
他们还发明了折叠门窗，使室内冬暖夏凉。
此外，克里特王宫内还有一些引人注目的建筑：双斧大门、中央楼梯……
壁画
克里特岛各处发现了许多克里特文明时期的壁画，其中克诺索斯王宫的壁画是佼佼者，克里特文明时期的壁画与建筑相连是克里特文明艺术的一大特点，重要作品有牛戏祭礼图、海豚戏水图、宫廷舞蹈图……另一重要发现是锡拉岛的壁画，题材以反映渔民生活和航海经商活动为多，这些壁画的风格与克诺索斯王宫的壁画相似，但比克诺索斯王宫的作品更自由奔放。
这些壁画大都是描绘人民的日常生活，很少看见有描述战争的壁画，与许多文明的国家的绘画风格不一，更具有海洋文明的特点。
文字
克里特的文字经历了象形文字和线形文字两大发展阶段，象形文字是由图画文字演变而来的。
在克诺索斯王宫发现了这种文字的刻写物，主要运用于印章和财务的刻记。
克里特文化盛期，线形文字在全岛通用，刻写文字的泥板文书也日
益增多。
这种文字又称“线形A”，用来区别于后来迈锡尼文化的文字“线形B”，线形A至今未被人释读成功。
宗教
克里特的宗教气氛不浓，但它的文化内涵又都打上了宗教烙印。
克里特的人们会在山上的神堂进行对自然女神的祈祷，希望能得到女神的好感，让他们的土地能够丰收。
他们还认为女神是百兽的主宰，能在打猎的时候赐予幸运。
他们同时也相信女神可以治病，因此会把身体患病部分做成泥像扔进火里。
也有的宗教活动是在露天而不是神堂举行的。
克里特人也有着对牡牛的崇拜。
在克诺索斯宫里就有不少描绘这些牲畜的壁画。
我们并不清楚牡牛是不是神畜，但是我们可以知道的是牡牛在宗教的仪式、神圣的游艺和庆典中起着重要的作用。
流行在克里特的斗牛也具有宗教仪式性质，斗牛常反映在他们的艺术中，特别是在壁画中。
古代克里特还流行对双面斧的崇拜。
双面斧出现在克里特许多描绘崇拜仪式的壁画上，在克诺索斯神堂的柱子和陶器上，也布满了这种神秘双面斧的标记。
在克里特的神堂中，常常能看见持蛇女神的画像与祭蛇的有关供物。
据推测，克里特人认为蛇是维护房屋安宁的神。
克里特人相信有冥国，并在坟墓里安置各种死者的物品。
他们以一种特殊的仪式把祭品放在坟墓旁，企图使死者将祭品带走。
神话
克里特公牛:
克里特国王弥诺斯在即位前曾与兄弟发生王位之争。
他宣称由自己获得王位乃是出自神意，因此他想要什么，神就会赐给他什么。
为了证明这一点，弥诺斯请求海神波塞冬赐给他一头纯白色的公牛，以使他可以把这头牛作为祭品回献给波塞冬。
结果波塞冬真的从海上送给他这样一头牛，此即克里特公牛。
因为这头牛十分漂亮，后来弥诺斯竟违背了原来的诺言将其藏匿起来，而献祭了另外一头去蒙骗波塞冬。
波塞冬大怒，就使弥诺斯的妻子帕西淮疯狂地爱上了克里特公牛。
帕西淮在著名的建筑师代达罗斯的帮助下，化装成一头母牛与此牛交配，生下了怪物弥诺陶洛斯。
波塞冬又使公牛发疯，横行于克里特乡间，造成很大危害。
后来大英雄赫剌克勒斯路过克里特岛时抓住了这头能喷火的神牛，并把它带回迈锡尼献给国王欧律斯透斯（赫剌克勒斯命中注定要为欧律斯透斯服役，并完成十二项任务）。
欧律斯透斯在承认此项任务已被完成之后又放掉了公牛（一说，欧律斯透斯释放克里特公牛的原因是赫拉拒绝接受此牛作为献给她的祭品）。
捕捉克里特公牛是赫剌克勒斯的第七项（或第八项）功绩。
弥诺陶洛斯:
弥诺陶洛斯在希腊神话中主要出现于阿提卡英雄忒修斯的事迹里。
该故事的大致情节如下：
在从德尔斐神谕中获得启示之后，弥诺斯授意代达罗斯为他建造一座巨大的地下迷宫，以供弥诺陶洛斯居住。
代达罗斯之子伊卡洛斯也参与了迷宫的建设。
迷宫建好后，弥诺陶洛斯便住在其中，以犯人和雅典城进贡的童男童女为食。
雅典人被迫进贡童男童女的原因是他们对弥诺斯之子安德洛革俄斯的死亡负有责任。
安德洛革俄斯因为在泛雅典娜节运动会上获胜，而被嫉妒的雅典国王埃勾斯杀死。
弥诺斯欲为儿子复仇，遂向雅典开战。
结果雅典人大败，被迫投降，并许诺每年向克里特进贡七对童男童女，以供弥诺陶洛斯食用（一说为每3年进贡一次；或每9年一次）。
还有一种说法认为，安德洛革俄斯是由于受埃勾斯之命前去猎捕马拉松野牛（与前面的克里特公牛是同一头牛）而在马拉松被该野牛所杀。
总之弥诺斯由于儿子之死而对雅典发怒，迫使雅典人进贡活人作为怪物的食物。
希腊神话中的著名英雄、埃勾斯之子忒修斯自愿作为童男之一前去克里特（一说是弥诺斯点名要忒修斯作为贡品），以图除掉这个怪物。
他和父亲约定，如果成功地杀死了怪物，就在返回的时候于船上悬挂白帆。
忒修斯来到克里特后，弥诺斯的女儿阿里阿德涅爱上了他。
阿里阿德涅为使爱人免于一死，指点他在迷宫里不会迷路的方法。
在大多数版本的神话里，阿里阿德涅给了忒修斯一个线团以使他可以标记出走过的路（这线团本是代达罗斯送给阿里阿德涅的）。
忒修斯成功地在迷宫中找到了弥诺陶洛斯并将其杀死，然后领着其他人走出了迷宫。
雅典人从此摆脱了这个恐怖的贡赋。
忒修斯带着阿里阿德涅返回雅典，但在半路上将她遗弃。
在快要抵达故乡时，忒修斯忘记了要把船上的黑帆换为白帆的事。
结果登高远眺的埃勾斯误以为儿子已死，就在绝望中跳海自杀。
弥诺斯发现忒修斯逃走后极为震怒，把代达罗斯父子关在了迷宫里；但这二人用羽毛做成翅膀，成功地从克里特岛逃走了。
杀死弥诺陶洛斯是忒修斯最大的一件功绩。
参考资料：
1、《世界上下五千年图文版 1》 -苏连营主编 2009
2、《艺术知识》 -李彬主编 2009
3、《西方文化史第2版》 -沈之兴，张幼香主编 2004
4．/wiki/%E5%85%8B%E9%87%8C%E7%89%B9%E5%85%AC%E 7%89%9B
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