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渡边淳一对女人的见解
渡边淳一从生理、心理、社会分工等方面阐述了对女性的见解：
- 从生理上来说，女性生命力更强，面对逆境与疼痛忍耐力更强。
男性失血三分之一会导致死亡，女性失血超过二分之一才会引起死亡。
- 关于谎言，书中的分析认为，从幼儿时期到成人，男人的谎言是经过精心编制的，为了逃避而编造谎言，而女人的谎言由情绪控制。
- 从生理构造来说，男人是先天的进攻者，女人是承受者。
女人承受了开始的痛苦之后才能享受之后的乐趣，而男性从始至终并没有太大起伏。
- 社会需要分工，男女也一样。
作者以日本为背景，看到了女性在职场的艰难，看到了一波一波的女权运动。
他认为，在所处的社会女权并不意味着女人就要和男人一样，本质就是不同的两类人，不需要论孰重孰轻。
总的来说，渡边淳一认为女性和男性在生理和心理上存在差异，应该尊重和欣赏这种差异，让男人和女人互相成就。
渡边淳男人这东西读后感渡边淳男人这东西读后感篇1最近的读物是渡边淳一的《男人这东西》，感觉这个书应该是写给男士，让其了解女性的尴尬难堪处境的——对绝对的爱抱有幼稚幻想、为妊娠分娩搭上作为女人的生命、接受花心意淫是男人的本能的性别设定。
善良的作者写这本书真是不太讨喜。
连给出的男女之情随着岁月和婚姻形式必然消亡的困境的解决方案都是残酷的——萨特和波特娃。
“绝对的爱虽然存在，但是都极为短暂，而且并非永远不变。
如果希望永远留住她，就只有在爱的顶峰死去。
”“工作和性不得入内”的家庭，安逸和倦怠互为正反面的婚姻，让人无法提起兴致。
当然，就像作者说的这样，大多数人都是在形形色色或多或少的妥协中过活。
男士的性是偏向精神性的，敏感脆弱爱面子；男士的爱和性和激情是联系在一起的，男士对家庭的定位却是安逸和宁定，想必做妻子也是累累的。
我实际不知道拿什么眼光来看待这个问题，作为未婚且空窗期的处女（我应该是要归类到“对婚姻抱有纯真幻想”的一类），或许我应该把这本书作为社科类调查报告来看，就不会只发出“怎么这样”的惊叹，才可以像作者在结尾处写的那样认识到“男人这东西原来是这样”，这样也符合作者对这本书“男性自供状”这样的定位。
与书评中的俵万智想必，我的切实感悟或者体会是不多的，除了发出这样的感叹“怎么能这样”“如果这样的话……”总之，对男人林林总总的概括，掌握一点有益无害。
最后，俵万智的结尾也完美的表达了我的感慨，在此引用：我以一个女人的感性，终于意识到了我为什么原理婚姻的理由，那就是：我喜欢恋爱。
【渡边淳男人这东西读后感】渡边淳男人这东西读后感篇2这本书也是偶然间在网上下载的（跟《乡下人的悲歌》是同时下载的，好像标题是必读啊，经典啊之类的书，才吸引我下载，其实当时我并不知道里面内容是什么，我还以为是一个什么小说呢），存在kindle 里很长时间了。
作者是日本作家渡边淳一，写过比较有名的小说有《失乐园》，后来看网上介绍说他被誉为日本情爱大师。
渡边淳一介绍简介_渡边淳一简历_渡边淳一作品,名人故事
渡?淳一渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。
后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年
乐园》
1965
年，
中同人
活に入る。
母の死を医者の目で捉(とら)えた「死化?(しけしょう)」で新潮社同人?志赏を受け文坛にデビュ?。
テレビ?ラジオドラマも执笔。
45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた「光と影」で直木赏を受赏し、55年には「长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)」で吉川英治文学赏を受赏。
明治时代を中心とした?史的?说的なもの、男女の爱と性のものなど幅?く活跃。
ほかに、「小说心?移植」
「ダブルハ?ト」「女优」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の??室」など数多くある。
「渡?淳一作品集」も刊行されている。
《失乐园》1995年1996年于日本经济新闻连载。
1997年讲谈社出版上、下两册。
《死化妆》《远方的落日》《长崎俄罗斯游女馆》《光与影》《紫丁香冷的街道》《男人这东西》《无影灯》《往巴黎的最后班机》《泪壶》《化妆》《北都物语》《冰纹》《一片雪》《雁来红》
《樱
《夜---。
浅析渡边淳一小说的情爱主题摘要：日本著名现代作家渡边淳一被称为“日本现代情爱文学大家”，他以医学知识和生活经验为基础，创作了许多丰富多彩、深入男性和女性本质的恋爱小说，深受广大日本读者的喜爱，其文学作品中显示出的独特情爱观也是人们普遍关注的热点。
作为日本现代浪漫小说的著名作家，在中国，渡边淳一的小说也引起了婚恋观的革命，因此又被称为“恋爱的毛泽东”。
本文就试图从渡边淳一具有代表性的两部作品《失乐园》和《爱的流放地》，浅析作者如何通过小说中的主人公之间理智与情感，理想与现实的矛盾的描写，来表达自己在爱情、婚姻和家庭等方面独特的情爱观。
关键词：渡边淳一、失乐园、爱的流放地、情爱观渡边淳一(1933年10月24日~ ），日本现代著名作家，他迄今为止已发表130多部作品，其中有50余部长篇小说及多部随笔散文和传记作品，并且迄今仍然笔耕不辍，表现出了其非凡的天赋和丰厚的创作实力，因此他在世界各地拥有众多的读者。
日本媒体亦称他是“‘中间文学’第一人”、“现代男人的代言人”、“日本现代情爱文学大家”等等，所有的关注或评价，赞誉或争议，其实都源于他创作的一系列表现中年人情感纠葛的长篇小说。
本文就试图从渡边淳一具有代表性的两部作品《失乐园》和《爱的流放地》，来探讨渡边淳一小说中的独特的情爱主题。
《失乐园》是一部揭示平凡家庭背后隐藏的感情破裂危机的小说。
小说中的女主人公凛子是一位书法老师，典雅的气质里透出成熟女人的魅力，她的丈夫是东京某大学医院学教授，在别人眼中他们是令人羡慕的一对，但事实上，工作狂的丈夫对凛子相当的冷漠，多年来夫妻关系都处在不冷不热的状态。
本文的男主人公久木，与妻子的关系不冷不热，又因工作上的人事变动而感到失意。
直到在一次偶然的聚会上，双方邂逅。
无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷人“婚外情”的漩涡。
精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。
放纵之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。
渡边淳一笔下的女性形象摘要：作为“现代男人的代言人”的渡边淳一先生是日本大众文学的中坚力量，在其系列“男女小说”中塑造了形态各异的女性形象，本文试图对渡边笔下众多的女性形象予以归类梳理，探究渡边先生对于塑造具有唯美色彩的完美理想女性形象的执迷与崇尚，并进一步以女性主义理论视角解析渡边笔下的女性在男权社会里的生存境遇和悲剧命运，以期探寻形成渡边淳一独特爱情观和人生观的深层心理机制和社会文化动因。
关键词：女性主义; 渡边淳一;唯美主义渡边淳一（Watanabe Junichi, 1933- ）是日本当代著名作家,被称为“日本现代情爱文学大师”、“现代男人的代言人”。
渡边先生的作品最早被译介到中国是在1984年，但真正被中日大众所熟知是1997年《失乐园》的问世。
自此，渡边先生的作品不仅受到日本民众的欢迎，在中国也掀起了《失乐园》热潮。
在中国曾经还有人把“大江健三郎、渡边淳一、村上春树”并称为“当代日本文学三大家”。
渡边先生曾说：“男女之爱是跨越国界和时间的永恒话题。
”[1]因此，这位弃医从文的老作家，在其文学探索之路上创作出了一系列以婚外恋为主要内容的“男女小说”。
这类被渡边先生自己称之为“男女小说”的代表作品有《化妆》、《畸孕》、《雁来红》、《雪花》（也译作<一片雪>）、《泡沫》、《化身》、《失乐园》、《秋寒》、《最后的爱恋》、《为何不分手》、《紫阳花日记》等。
这些作品在现代背景下产生，不仅反映了现代社会人们的生存状态，而且充分体现了渡边先生对女性、人生和婚恋观的探索。
“对男人来说，女人是个永远无解的谜，不可思议，无法捉摸明白。
‘女人真是弄她不懂’几乎所有的男人都这样叹息，并为之苦恼，然而就带着不解，至于自说自话地解释：‘女人就是这个样子’，最终放弃努力不肯再花气力理解对方。
”[2]然而渡边淳一对女性的关注却是由来已久，他曾经说过：“我从小的时候，就对女性抱有憧憬，但是，同时，我对她们怀有一种恐惧的情绪，我知道女性是温柔的、美丽的、纤弱的，但是我也感到她们并不只是如此，在心灵的深处，她们隐藏着一些不安，那是身为男性的我，所无法捕捉到的。
渡边淳一的经典语录渡边淳一是日本小说家，被誉为日本情爱大师。
关于它的一些语录，你知道哪些是比较经典的吗？下面是带来的渡边淳一的经典语录以供大家欣赏。
1. 首先提出要求的总是男人，而女人采取主动的是极少数。
2. 总而言之，男人和女人永远不会相同，因此，一旦涉及到男人的真实心理或本质性方面，女人便难以理解、或者说难以接受。
然而，即使你难以接受，但是只要你愿意知道“男人就是这个样子”，那么它对你建立良好的男女关系绝对不会有害处。
3. 女人的头发是最敏感的。
触摸时的姿势在某种程度上可以测知她的心情。
4. 这或许是人的自然倾向，这样的话，结婚时为了年老后的保险。
表面上是相爱，其实是衰老之后的一种保险。
5. 伦理和欲望的冲突永远都在。
6. 人也罢，花草和其他生物也罢，凡是过度想表现自己，就会使观众扫兴，减弱了它本来所具有的魅力。
7. 仔细想来，男人的欲望是单纯的，像淘气的孩子那样，缺乏耐性!如果男人也像女人一样善于忍耐，那么人类就不会如此繁荣……男人的欲望是能动的、外向的、于是男女关系就成立了。
8. 不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。
一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。
9. 假如自己是个无所顾忌的无赖，或许女人会老老实实地顺从。
然而并不是所有女人都听从无赖汉的摆布。
那要看男人如何巧妙地笼络女人，不要让女人感到厌烦。
10. 男人的处女情结与其说反映了男人们在性爱方面的敏感和脆弱，不如说是那些不成熟的男人从一己私欲出发所制造出来的畸念。
11. 爱就是欲望，欲望是死亡，也就是死神。
就像因为有死亡，艺术才会存在一样;正因为有死，人才会去爱。
爱由死亡来完成、升华，乃至无限。
12. 结婚并不是玫瑰色的，其中包含着许多艰辛。
尽管双方原本是相互喜爱的，但是由于婚姻改变了适可为止的生活环境，所以两人间产生紧张感和不适感也是情理之中的事情。
13. 对女性来说，性的快乐要在冲破障碍后才能得到。
男性话语中的女性与爱情——渡边淳一《樱花树下》的女性主义解读摘要：渡边淳一作为日本当代“大众文学”作家，其作品通常被视为一种通俗文学、消费文学，尤其在日本几乎被认为是一种“读后即弃”的一次性文化消费品。
然而，若对渡边文学进行深入探讨，却可以发现在渡边淳一的这种日本当代“大众文学”中也深深地反映了日本文学中传统中的性别意识，可见日本传统文学、文化对日本现当代文学的深远影响。
本文试从女性主义视角浅析渡边淳一《樱花树下》中的男女两性地位及性别意识等问题。
关键词：《樱花树下》；渡边淳一；日本文学；性别意识；女性主义[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-3-0-02自渡边淳一的作品被译介到中国并引发1997年的“失乐园现象”之后，其作品在中国的读者群不断扩大，影响也不断扩大。
甚至有人将他与大江健三郎和村上春树相提并论，称之为“当代日本文学的三大家”。
而在日本渡边淳一只是“大众文学”作家，其作品是无法进入“纯文学”领域的，因而日本读书界多是娱乐性、消费性地阅读渡边文学，但几乎不对其加以学术性的批评、研究。
在中国渡边淳一的作品虽是最畅销的当代日本文学作品之一，但与其他日本当代作家相比，对渡边作品的批评、研究的深度、广度和高度都相差甚远。
并且，作为日本当代“大众文学”的渡边文学固有其自身特点和局限，但其实它确实反映了诸多日本文学的传统元素，日本当代的“大众文学”也依然深受日本传统文学的影响。
由于渡边淳一的作品属于日本“大众文学”，属于非纯文学的“中间小说”，再加上渡边淳一“性爱作家”的这一头衔，使得许多研究者对之采取某种回避的态度。
但客观地对渡边文学进行分析，可以发现其中深刻地反映了日本当代社会的诸多现实问题，尤其是婚姻家庭问题，作品也继承了日本“私小说”对人性的深刻揭露，另外，作为一个大众文学作家，渡边在自觉不自觉中也深受日本文学传统和文化传统的影响，并很大程度上在其作品中体现了这种影响，在渡边文学作品具有的浓厚的当代气息中，读者却也能深深地感受到传统的痕迹。
《问题餐厅》：女权武器在日本作者：海欣来源：《齐鲁周刊》2015年第11期“失败者联盟”的女权战场：无论是日剧还是日本社会，男性主导天下的局面正逐渐改变最近很火的日剧《问题餐厅》正应了“女权主义”话题——几位走投无路的女性组成“失败者联盟”，在天台上开起了一家西餐厅，使之成为对这个大男子主义盛行的社会默默宣战的战场。
作为《东京爱情故事》编剧阪元裕二的新作，《问题餐厅》超越了一众经典美剧、英剧、韩剧在豆瓣得到了9.1的高分。
它最好看的地方不在于对男性的贬低和它的说教，而是散见于每个女性的经历折射出的问题——职场性骚扰、酒桌文化、“剩女”、家务价值被贬低、父亲角色缺失、女性分化和内斗等。
村上龙曾在书里写：“所有的男人都是消耗品，他们的人，爱和性，都是。
所以，变被动为主动，除了榨取，别无他法。
” 是的，我们看到的，除了榨取，还是榨取。
剧中以大篇幅日记形式描述了女职员五月的故事，从最初的“我觉得这份工作很适合我，看着客人们的笑容会觉得非常幸福”的阳光明媚，到“M先生摸了我的头发”“Y先生突然冲进洗手间装醉抱住了我”的愁云密布，最终步入了“10年刑罚不足以惩戒流氓”的愤懑绝望，一个初涉职场时阳光、感恩、美好的女孩，一步步被职场暴力、性骚扰伤害得千疮百孔，最后为了保护给予她归属感的分社员工，揽下他人过错，被迫在十几位男性领导面前全裸谢罪。
当她鼓起勇气要和公司打官司，母亲却反过来骂她丢人，成为压倒她的最后一根稻草。
在日本这个以“女性地位低”而闻名的国度，该剧所描述的女性生存环境比我们想象中还恶劣。
面对这一套蛮横的男女丛林法则，她们这群人庸俗、浑身毛病、神叨叨、闹喳喳，站在个人角度上，都是十足的失败者。
但是当她们站在一起，充满燃点地打通一道道关卡的时候，却真是一件伟大的事——世界总会有各种框范、制度规则、约定俗成来规范着我们走出一条憋屈（或许也是安全）的路，唯有鼓起勇气挣破牢笼的人，才有赢得人生高度和景观的可能。
渡边淳一《紫阳花日记》批判作者：王琦来源：《文学教育》2009年第02期从照片上看，渡边先生是一个温和的老者。
他头发花白，慈眉善目，架着老花近视眼镜，是典型的日本学者模样。
然而，细看他的穿着打扮，有着特别的精心修饰，拍照的姿势也刻意地摆设。
他慈祥长者的脸上，不经意间显露着狡黠的眼神、调皮的表情。
年近七十岁，渡边先生似乎还是个爱搞恶作剧的儿童。
在中国大陆新出版的长篇小说《紫阳花日记》，渡边先生写的也是一个类似恶作剧的故事。
在小说里，男主人公省吾已进中年，是一家私立医院的院长，经济来源稳定，小有金库；内有糟糠之妻志麻子以及一个跟他毫无共同话语的女儿，外有金丝之雀，在一个他出钱的租下来的公寓里跃跃欲试。
省吾院长的日常家庭生活平静如池塘，偶尔有叶子飘落，激起一圈淡淡的涟漪，波纹还没有扩散到岸边，就消失在若有若无中。
这样的家庭，是无数个日本中产家庭乃至全世界中产阶级家庭的典型。
日本社会可能更加特别，因为这样的家庭里，妻子往往是专职主妇，经济上对丈夫有依赖，因此不能独立。
家庭间，凡事在有冲突之前，都需要三思而后行。
表面上看来，省吾院长在这个典型的中产阶级家庭里牢牢地掌握着主动权。
渡边先生写这类家庭背景的故事，已经轻车熟路了。
他设计这样的家庭结构，显然不是为了跟读者进行社会学的研究，而是像下雨前在河边玩着沙子的顽童，不断地堆砌，等到沙砌的大水坝完成之后，一脚踩上去，然后发疯地享受破坏性快感。
行医出身的渡边先生，对隐伏在中产阶级波澜不惊的平静生活表面下的汹涌情感世界，兴趣盎然。
在他的怂恿下，那个迟钝的省吾院长，一天中午，当妻子出门，他午睡未成，百般无赖之下，从自己的房间里跑到妻子的房间里——婚内分居，也是中产阶级的典型状态——企图在妻子的床上睡个安稳的午觉，不料，却被床垫下的一个硬物给硌疼了身体。
就这样，省吾院长手里捧着妻子志麻子的“紫阳花日记”，在好奇心的驱使下，翻开读了起来。
这就仿佛是《爱丽丝漫游奇境记》里的场景。
