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第二章认识的本质及其发展规律第一节认识与实践实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点（一）实践和认识的主体与客体实践活动：以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
认识主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人认识客体：实践和认识活动所指向的对象。
中介：工具、手段、程序、方法认识的主体和客体的关系：认识与被认识改造与被改造主体和客体相互作用的过程：1、确立实践目的和实践方案。
2、把实践方案变成实际的实践活动3、通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
（二）实践在认识中的决定作用实践是认识的基础，对认识有决定作用1、实践产生了认识的需要2、实践为认识提供了可能3、实践使认识得以产生和发展4、实践是检验认识的真理性的唯一标准总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
二、认识是主体对客体的能动的反映认识：主体在实践基础上对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答两条根本对立的认识路线：1、坚持从物到感觉的唯物主义路线2、坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答旧唯物主义认识论：即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。
缺陷：离开实践离开辩证法辩证唯物主义认识论：以实践观点和辩证观点为特征，驳倒了唯心主义先验论、不可知主义怀疑论、旧唯物主义直观反映论，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论。
特点：摹写性创造性三、认识运动的基本规律认识运动的辩证发展过程：从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、再实践，再认识，认识运动不断反复和无限发展。
（一）从实践到认识1、感性认识：人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
三种形式：感觉、知觉、表象特点：具体性、直接性、生动性感性认识是认识的初级阶段，还没有深入到对事物的本质的认识。
第二章
1.马克思主义哲学认为，认识的本质是(A)
A.主体在实践基础上对客体的能动反映
B.主体对客体的直观反映
C.主体对客体的思维建构
D.主体对客体的价值判断
2.实践是指人能动的改造客观世界的(A)
A社会性的物质活动 B.劳动活动 C.生产活动 D.认识活动
3.下列属于社会政治实践有(A)
A.公安人员办案
B.科学实验
C.农民种植新品种
D.运动员跳水
4.社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进，这说明(B)
A.实践是认识的来源
B.实践是认识的动力
C.实践是认识的目的
D.实践是检验真理的标准
5.感性认识和理性认识的根本区别在于(C)
A.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维
B.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验
C.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质
D.感性认识包含错误，理性认识则完全正确
6.实践是认识的来源表明(C)
A.只要参加实践活动就能获得正确认识
B.每个人的认识都直接来源于实践
C.一切认识归根到底都是从实践中获得的
D.书本上的知识不是从实践中得来的
7.认识过程的两次飞跃的相互区别主要在于（ C ）
A．第一次飞跃是认识事物的现象，第二次飞跃是认识事物的本质
B．第一次飞跃获得感性认识，第二次飞跃获得理性认识
C．第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界
D．第一次飞跃的目的是改造世界，第二次飞跃的目的是检验和发展理性认识
8.对马克思主义既坚持又发展的理论依据是(D)
A.实践和认识的关系原理
B.感性认识和理性认识的关系原理
C.主观和客观关系原理
D.绝对真理和相对真理关系原理
9.法国科学家路易•巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了(B)
A.人们对每一件事情都要细心观察
B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性
D.人们要充分发挥主观能动性
10.相对真理是(D)
A.包含错误的认识
B.主观认识
C.片面性的认识
D.有待于扩展和深化的认识
11.实践成为检验真理唯一标准的原因之一是(B)
A.普遍有用性的优点
B.直接现实性的优点
C.主观能动性的优点
D.相对性和绝对性相统一的优点
12.列宁说：“实践是检验真理的标准，“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争”这句话表明（B）
A.实践标准是不确定的
B.实践标准是绝对性与相对性的统一
C.实践标准也不可靠
D.实践不是检验真理的唯一标准
13.“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只是具有相对的真理性。
无数相对真理之总和，就是绝对的真理。
”这表明（D）
A.人类认识是一个不断深化的过程，是从绝对真理走向相对真理的过程
B.马克思主义者坚持真理问题上的绝对主义观点
C.马克思主义者坚持真理问题上的相对主义观点
D.任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节
14.真理和谬误的区别在于(D)
A.真理是绝对的，谬误是相对的
B.真理是不变的，谬误是可变的
C.真理来源于实践，谬误是主观自生的
D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
第二章
1.实践在认识中的决定作用表现在（ABCD）
A．实践是认识的来源
B．实践是认识发展的动力
C．实践是认识的目的
D．实践是检验认识真理性的唯一标准
E. 实践是认识的本质
2.马克思主义认识论区别于旧唯物主义认识论的有(CDE)
A.把可知论引入认识论
B.把唯物主义引入认识论
C.把辩证法应用于认识论
D.把科学的实践观引入认识论
E.认为认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映
3.感性认识向理性认识飞跃的条件是（AD）
A. 投身实践、深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料
B. 具有天赋的聪明才智
C. 大脑对感性材料要有想象力
D. 必须经过思考的作用，运用理论思维和科学思维，将感性材料加工，形成概念和理论系统
E. 感性认识丰富了，自然就变成了理性认识
4.下列选项中属于感性认识和理性认识区别的有（ ABCE ）
A. 感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系
B. 感性认识易变，理性认识更加稳定
C. 感性认识反映事物的表面现象，理性认识反映事物的内在本质
D. 感性认识包含着错误成分，理性认识则正确可靠
E. 感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性
5.认识运动不断反复的原因是(ABE)
A.认识对象的复杂性
B.认识主体自身的局限性
C.唯心主义的影响
D.认识的目的
E.受到一定的社会历史条件的制约
第二章
1.认识是一个不断反复和无限发展的过程。
（√）
2.“实践、认识、再实践、再认识”的这一认识发展总规律表明：人的认识运
动是主观和客观的矛盾运动。
（√）
3.凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。
（×）
4.感性认识和理性认识的关系是感性认识和理性认识在实践基础上相统一。
（√）
5.有用就是真理。
（×）
6.思想根本不能实现什么东西，为了实现思想，就必须使用有实践力量的人。
（√）。
