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高一上学期第二次月考语文试题一、选择题（共26 分，每小题2分）1、下列选项中，词语加点的字读音全都正确的一项是（）A、谛．（tí）听低徊．（huái）抛锚．（máo）按捺．不住(nài)B、粗犷． (guǎng) 静谧．(mì) 悲怆．(chuàng) 方兴未艾．(yì)C．菜圃．(pǔ) 逃遁．(dùn) 迁徙．(xǐ) 聊以慰藉．(jiâ)D、搭讪．(shàn) 烙．印 (luî ) 翘．首 (qiáo) 濒．临灭绝(bín)2、下列词语书写有两个错别字的一项是（）A．海蛰啜泣寥落娇揉造作B．慷慨贬谪辜负良晨美景C．震憾骨骸惦念阴谋诡计D．恣意雾蔼乌蓬船焦燥不安3．依次填入横线处的词语，最恰当的一组是（）①男性的观点支配着我们的生活，是它了标准，订出惠特克的尊卑序列表。
②我还喜欢去想这棵树怎样在冬天的夜晚独自在空旷的田野上，像一根空荡荡的桅杆在整夜不停地滚动着的大地上。
③乌云在低空飞驰着，转眼间，就像烟雾一般，了落日。
④我期待第一声炮响，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将。
A．制定树立遮蔽暴发 B．制订竖立遮挡暴发C．制定竖立遮蔽爆发 D．制订树立遮挡爆发4、下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（）A．联考结束，老师动情地说，为了扭转目前的不利形势，希望大家共同努力，功败垂．．．成．，在此一举。
B.小时候大人们总是教育我们，做人要心胸开阔，对个人得失不要斤斤计较，对他人的中伤诽谤要不以为然．．．．，这样才能活得轻松自在。
C．爸爸工资不高，妈妈没有稳定的工作，生活拮据，但他们兄弟二人都很懂事，让枣推．．．梨．，关系融洽，很受邻居们喜爱。
D.鲁迅先生对于友人，尤其对于青年，爱护无所不至．．．．，不但尽心竭力，还常主动帮忙。
5、下列句子没有语病的一项（）A．酷卖街的摊位布局，让我似乎穿越到三国时诸葛亮设下的八卦阵，又穿越到战国时孙膑布下的迷魂阵。
广西2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ材料一：在《论语》里孔子被描写成一个教育家。
从某种观点看来，也的确如此。
他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”（《论语·宪问》），所以教给他们以经典为基础的各门知识。
作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。
《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”（《论语·述而》），就是这个缘故。
不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。
例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
”（《论语·阳货》）换句话说，儿子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。
还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。
例如讲到《诗》，他强调它的道德价值时说：“《诗》三百，一言以蔽之，日‘思无邪’。
”（《论语·为政》）这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。
这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。
后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。
（摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》）材料二：“述”的内涵非常丰富。
《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等等。
在《中庸》中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。
《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上，也就是“述”表达了“孝”的德性。
高二上册语文期中试卷及答案中华文化博大精深，语文这门学科是我们每个作为中国人都需要掌握的重要学科，下面小编整理了高二上册语文期中试卷及答案，欢迎阅读参考。
高二上册语文期中试卷及答案第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
转基因作为一个词汇走进人类的生活才刚刚开始，但客观实际中，自然状态下的转基因从来就不以人的意志为转移地发生着，例如最常见的植物花粉借助昆虫、自然风等不同的媒介传播而进行的杂交现象;另外，人们通过传统的杂交育种方法改良作物的遗传特性，藉此提高产量、改善品质、增强抗性。
这些过程实质上是基因在不同物种或同一物种不同品种间的一种转移方式。
自然界的基因转移是被动的、无序的、没有目标性，但这种基因转移模式也构成了生命进化的动因之一，造就了多种多样的物种世界。
传统的杂交育种实践在农业发展的历史中发挥了重要的作用。
但基因转移通常只能在近缘物种之间进行，基因转移的精确性和效率较低，转移的基因中还可能包括不良基因。
传统的转基因技术的诸多局限性极大地限制了传统育种技术的进一步发展与应用。
21世纪是生命科学的世纪，现代生物技术是以生命科学的最新成就为基础建立起来的新兴学科和高新技术，几乎涉及国民经济和社会生活的各个方面，是生命科学世纪的重要代表和具体体现。
转基因技术是现代生物技术的重要组成部分，培育转基因生物，是采用重组DNA技术，从生物体中鉴定和分离特定的基因，经精心构建后植入受体生物染色体基因组内，使之稳定整合、正确发挥功能并遗传给后代的技术。
这种利用现代生物技术手段进行的遗传改良的基因设计和基因操作就是我们现在所指的转基因。
现代转基因技术不仅克服了传统育种技术的种种局限性，大大提高了转基因的效率，加快了种质改良进程，而且打破了物种间的遗传壁垒，拓展了新品种研发可选择的特征范围，同时人工设计加工基因的应用则更进一步扩大了可利用的种质资源。
转基因生物是人类按自己的主观意愿有目的、有计划、有根据、有预见地进行遗传修饰过的生物体，是现代生命科学发展的结晶，是人类从认识自然到改造自然的跃迁，标志着人类社会已经步入定向驾驭生物遗传改良的新时代。
人教版高二语文上学期期中考试试卷及答案（3）第II卷(表达题共80 分)四、语言文字运用(20分)15.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )(3分)A.10月，中国的球迷迎来了第六次NBA中国赛，此番来华的球队是大家熟悉的热火和快船队，两队都有联盟顶级巨星坐镇，球迷们能够亲眼目睹自己的偶像，无不拍手称快。
B.他扮演的众多角色尽管各不相同，但都有一种共同的东西，那就是舍我其谁的傲气和不达目的绝不罢休的豪气。
C.日本政府在钓鱼山问题上的危言危行，不仅受到中国人民的强烈抗议，也将受到全世界人民的唾弃。
D.王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。
【答案：B “舍我其谁” 舍：除了。
除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇到该做的事，决不退让。
是自视甚高，自认极重，与“傲气”搭配。
A.拍手称快：拍着手大喊痛快，多指仇恨得到消除。
感情色彩不当。
C. 危言危行：讲正直的话，做真正的事。
“危”不是指危险，而是指正直. D. 率尔成章率尔：不经思索，随意地。
不假思索，下笔成文。
形容写文章粗疏草率，不认真。
】16. 下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)A.尽管西方人也普遍奉行物质主义，但宗教价值观、成熟的监管框架和法治对于界定什么是可以接受的商业行为起到一定作用是无疑的。
B.部分学者认为：出现了“中国式过马路”现象的主要原因是交通信号灯设置较多地考虑到车辆而忽视了行人造成的。
C.美联社认为，美国派航母通行南海的做法会引发中国的不满，但同时会对与中国有领土纠纷的菲律宾和越南起到支持与安抚作用。
D.延长退休年龄或实行弹性退休制、事业单位养老保险改革等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。
【答案：C A.结构混乱。
“作用”后加逗号，然后加“这”。
B 项句式杂糅，主要原因是……;……造成的。
D主客体倒置，在“广大人民群众”后加“来说”。
重庆市万州二中2013-2014学年高一语文上学学期期中试题新人教版试题卷共8页，答题时间150分钟。
第1-8题，共24分；其余为非选择题，共126分。
满分150分。
注意事项：1、答题前，务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2、答选择题时，必须使用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，请用橡皮檫檫干净后，再选涂其他答案标号。
3、答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4、所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5、考试结束后，将答题卡交回；试题卷自己妥善保管，以供讲评试卷使用。
A．对一个国家的治理来说，法治和德治从来都是相反相成、互相促进的，德治是从内部约束人，法治是从外部制约人。
B．南昌一生产酱油的厂家在酱油中添加了人工色素和粘稠剂，却大做广告“保证不添加人工色素”，这简直是掩耳盗铃。
C．朝鲜外交部发言人说，美国就子虚乌有的“浓缩铀计划”指控朝鲜，这只能被看作是有意拖延核问题的解决。
D．吉林市中心商厦一楼窗户全部焊有粗粗的铸铁护栏，一位消防专家指出，这样的做法是消防法规所令行禁止的。
3．下列各句中没有语病且句意明确的一句是A．美国国务卿希拉里20日抵京，开始为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系健康稳定地向前发展。
B．“全国亿万学生阳光体育冬季长跑活动”已于10月26日正式启动，从10月26日起全国中小学生每天要求长跑，其表现将记入中小学生成长记录。
C．“贸易保护主义不同于正当的贸易保护措施，有的国家一味采用利己损人的贸易保护措施，将使金融危机下本已十分严峻的经济形势进一步恶化。
D．张艺谋和他的团队在北京奥运会开幕式上令人惊艳的出色表现，登上了“2008年感动中国十大人物”的领奖台。
4．下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是恩格斯说过：“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号；而这是冗长的论述绝对做不到的①毛泽东同志也强调过，讲话、写文章“都应当简明扼要②我国历代作家常以“意则期多，字则唯少③作为写文章的准则，力求“句句无余字，篇中无长语④（姜夔《白石诗说》）⑤A．①”。
2024—2025学年度第一学期期中考试高二学年语文试卷分值：150分时间：150分钟一、课内知识考查（每题2分，12小题共计24分）1、下列各项对加点的词解释完全正确的一项是（）A ①文胜质则史史：虚饰，浮夸②恶得不禁恶而劝爱？劝：劝说B ①故有道者不处处：与……相处②将进酒，杯莫停将：请C ①修我矛,与子偕作作：起②有是四端而自谓不能者，自贼者也贼：伤害D.①何不虑以为大樽，而浮乎江湖虑：考虑②月照花林皆似霰霰：白色不透明和小冰粒2、下列各项对加点的词的解释完全正确的一项是（）A.①江流宛转绕芳甸芳甸：花草茂盛的原野②皆有怵惕恻隐之心怵惕：小心谨慎B.①士不可以不弘毅，任重而道远弘毅：弘扬坚毅的品格②君不见高堂明镜悲白发高堂：高大的厅堂C.①钟鼓馔玉不足贵馔玉：像玉一样珍美的食物②玉户帘中卷不去玉户：用玉装饰的门，也用作门的美称D.①愿逐月华流照君月华：月光②凿户牖以为室，当其无，有室之用。
户牖：窗子3.下列各项对加点的词的解释有误的一项是（）A.①文质彬彬，然后君子彬彬：儒雅的样子②滟滟随波千万里滟滟：形容波光荡漾B.①非不呺然大也，吾为其无用而掊之呺然：内中空虚而宽大的样子②剖之以为瓢，则瓠落无所容瓠落：宽大空廓的样子C.①径须沽取对君酌径须：直须、应当②会须一饮三百杯会须：应当D.①壹是皆以身为本壹是：一概，一律②故天下兼相爱则治，交相恶则乱交相：互相4.下列各项中加点的词意义用法相同的一项是（）A.①君子食无求饱，居无求安②居则曰：不吾知也。
B.①恶得不禁恶而劝爱②以小易大，彼恶知之C.①故天下兼相爱则治②治天下可运之掌上D.①敏于事而慎于言②回虽不敏，请事斯语矣。
5.下列各项中加点的词意义用法相同的一项是（）A.①一日克己复礼，天下归仁焉②自牧归荑，洵美且异B.①自伐者无功②此五霸之伐也C.①其在道也，曰余食赘行，物或恶之②物有本末，事有终始D.①有一言而可以终身行之者乎？②凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
2023-2024学年度上学期高二年级期中联考语文试题注意事项:本试卷分试题卷和答题卡两部分。
考生应首先阅读试题卷上的文字信息，然后在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)。
在试题卷上作答无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(17分)阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一:艺术创作与欣赏中的审悲快感，可以从以下两个层面来说明。
艺术创作和欣赏中的审悲快感是作为艺术活动而存在的。
艺术活动中对苦难的描写与现实生活中的苦难不能等同。
在现实生活中，如果失去亲朋，或陷入困境，或者目睹了别人的不幸，而你又是一个正常的人的话，那么，除哀痛之外，是不会有丝毫愉悦的。
因为当人遭遇不幸时，全部注意力都被苦难本身所吸引，伴随着痛感的是该如何手忙脚乱地处理后事，反反复复地考虑得失，忧心重重地瞻望未来，想超脱这一切是不可能的。
但是，在艺术活动中，对苦难的描写与欣赏，则是拉开距离的超越功利的观照。
这样的“审悲”，也就是把苦难通过艺术这支弓箭，射到某种距离以外去看，这时候，哀伤痛苦的呻吟变成了五彩斑斓的意象，使人在瞬间离开现实的重压而升腾于幻境。
这样，悲哀本身就变成并非全然是痛苦了，我们的回味给它添上一种甜美。
列夫·托尔斯泰在《艺术论》中强调艺术家对感情要“再度体验”。
一个男孩子在遇到狼的那一刻，他只能处在惊恐之中，无暇顾及其他。
但是当事过之后，这个男孩回忆他遇到狼时的情景，将遇狼的经过绘声绘色地叙述出来，那么这种再度体验过的感情，就是审美观照，就是艺术。
在审悲体验中，形式化则是造成“距离化”并促成痛感转化为快感的又一原因。
苦难是悲哀的，但艺术创作中所运用的艺术形式用愉悦之情与之对抗，并进而征服它。
这样，在审悲观照中痛感就转化为快感。
一出悲剧，譬如《红楼梦》，要是除去了它的富于表现力的文字，无懈可击的结构等一切表现形式的魅力，把这悲剧化为单纯的事实，用报道性的语言讲出来，那么《红楼梦》悲剧的全部的美也就失去了，剩下的只是一些勾心斗角、争风吃醋的人类的愚蠢行为而已，它至多只能引起我们某种好奇心，但要我们去欣赏它却是万万做不到了。
∙∙∙∙∙∙∙ 高二（上）语文（三校联考）期中试题说明：本卷满分 分。
考试时间 分钟。
一、积累与运用☎分✆、下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是☎分✆✌屏（ ↙⏹♑）屏风∙∙∙∙∙ 屏障∙∙屏弃陋习∙∙屏住呼吸∙∙∙∙∙∙数（ ♒ǔ） 数落∙∙∙ 数说∙∙ ∙不可胜数∙∙数以万计谙（↓⏹）∙ 谙熟∙∙∙∙∙ 谙达∙∙∙∙ 不谙水性∙∙∙∙∙∙∙ 素谙医术与（✡ǔ）∙ 与其∙∙∙ 与会∙∙岁不我与∙∙与人为善、选出下列各句中加点成语使用不恰当的一项☎分✆✌临近期中，诸多学子加班加点，为的是争得一个好成绩，不至于深孚众望。
针对学生中目前存在的心理问题，我们有的同志还处之泰然，不以为意，我们有提醒这些同志引起注意的必要。
这一黑社会团伙到云南秘密购置了一批武器，如虎添翼，气焰更嚣张了。
他的作品由于对象不同，所以文风有别：小说平易近人，杂文锋芒毕露。
、选出下列各句中没有语病的一项☎分✆✌这些高中刚毕业的学生风华正茂，平均年龄都没有超过 岁。
经过近百年的努力，中华民族实现了伟大的复兴，中国终于可以在国际间扬眉吐气了。
大革命到来时，许多军阀和政客摇身一变，钻进革命队伍，甚至窃取了革命的领导权。
目前，教育界担负着培养大批思想品德好并能精通业务的科技队伍的艰巨任务。
、成语填空☎分✆①不同∙∙ 响∙∙∙ ②沧海一∙∙∙∙∙ ③大家∙∙ 秀∙∙ ④尔∙∙ 我诈⑤反∙∙ 自问∙∙∙ ⑥改弦易∙∙∙∙∙ ⑦含辛∙∙ 苦∙∙ ⑧集腋成∙∙、诗文默写填空☎分✆☎✆真的猛士 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ ，∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 。
☎✆惨象，已使我，流言，。
☎✆呜呼！以，以，并力西向，则也。
☎✆后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以也。
、请给下面一则消息拟一个合适的标题（不超过 字）☎分✆据新华社电∙ 中国载人航天工程副总指挥胡世祥在接受新华社记者专访时说， 年，中国将在包括港、澳地区的全国各地、各界女性中选拔航天员。
人教统编版高二语文上学期期中达标测评卷（A卷）考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：民族共同体意识植根于中华文化的沃土，有深厚的历史渊源和历史底蕴，体现了中华民族理想的价值诉求，回应了中华民族“如何能在一起”的时代追问。
基于相同的思想认知、相通的价值观念，在迎接中华民族伟大复兴的新时代，我们尤其要大力弘扬中华传统文化中的民族共同体意识。
协同协作、协和万邦，是中华民族共同体的坚实基础。
中国本身就是一种文明的存在，中华民族形成的历史就是民族共同体意识不断积淀、逐渐生成的历史。
在这个过程中，协同意识、协作观念发挥了巨大作用。
在遥远的五帝时代，中国人就已经提出了明确的“协和万邦”观念。
《尚书·尧典》说：“克明俊德，以亲九族。
九族既睦，平章百姓。
百姓昭明，协和万邦。
”协和，意味着协同与公平公正，意味着人民和睦相处，各邦友好往来。
亲九族、和万邦，不仅要把家族、宗族治理好，还要把国家治理好，使各邦团结起来。
各民族在长期的交流交往和融合发展中，逐渐形成了共同的文化心理，例如恤孤、济困、扶危等。
尊王攘夷、崇尚一统，是中华民族共同体的基本内涵。
中华民族紧密团结，是因为有强大的向心力、凝聚力。
向心力来自共同遵循的“道”，“道”就是王道，就是尊王攘夷；凝聚力来自内心的“统”，这个“统”就是正统，就是崇尚一统。
从孔子作《春秋》开始，“大一统”的观念就日渐深入人心。
“大一统”的表述最早见于《公羊传·隐公元年》，其中解释《春秋》所言“王正月”说：“何言乎王正月？大一统也。
”徐彦疏：“王者受命，制正月一统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。
”所谓“大一统”就是以一统为大，其中的“大”是重视、尊重。
“大一统”就是“尊王”，就是尊王道、抑霸道，就是天下诸侯皆统系于王。
“大一统”不是强调所统辖疆域的辽阔，而是指国家政治、经济制度与思想文化上的集中。
2024-2025学年黑龙江哈尔滨市语文高二上学期期中模拟试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成1-5题。
题目：《秋水共长天一色》秋意渐浓，万物逐渐收敛起夏日的热烈与张扬，转而向内，沉静下来。
这天，我独自漫步于郊外的一条小径上，脚下落叶沙沙作响，头顶蓝天白云悠悠。
不经意间，一抹夕阳斜照在不远处的湖面上，波光粼粼，仿佛一片金色的绸缎铺展在水面之上，美得令人心醉。
走近湖边，只见那湖水清澈见底，湖底的鹅卵石清晰可见。
一群群小鱼儿穿梭其间，偶尔跃出水面，激起一圈圈涟漪。
湖边的树木倒映在水中，与天空中的云朵交相辉映，形成了一幅动人的画卷。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，王勃的《滕王阁序》中的这句话，此刻在我眼前活灵活现地展现出来。
我坐在湖边的一块石头上，静静地享受着这份宁静。
这时，一只白鹭从远处翩然而至，它轻盈地落在了水面上，然后低头觅食。
我不禁感叹自然界的和谐美好，心中充满了对大自然的敬畏之情。
此刻，我明白了，生活不只是忙碌与竞争，更有那些静静流淌的时光，它们如同这秋水一般，平静而深远。
只有懂得欣赏的人，才能真正感受到生活的美好。
【注】文章改编自原创作品，作者虚构，文中引用诗句出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。
题目：1.文章主要表达了作者怎样的心情？A. 忙碌与竞争的压力感B. 对自然美景的赞叹与敬畏C. 对城市生活的向往D. 对未来不确定性的担忧2.“秋水共长天一色”一句出自哪里？A. 《离骚》B. 《春晓》C. 《滕王阁序》D. 《长恨歌》3.作者在文中提到“落霞与孤鹜齐飞”，其目的是什么？A. 描述湖面景色的美丽B. 比喻人生道路的曲折C. 表现个人情感的波动D. 强调自然界的变化无常4.文中画线句子“只有懂得欣赏的人，才能真正感受到生活的美好。
”反映了作者什么样的观点？A. 生活的美好在于发现与欣赏B. 生活的美好在于物质的丰富C. 生活的美好在于事业的成功D. 生活的美好在于社会的地位5.下列哪一项最能概括本文的主题？A. 描述了秋天湖边的景色B. 表达了对忙碌生活的不满C. 倡导人们要放慢脚步，享受生活D. 反映了人与自然和谐相处的重要性二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文字，完成5-8题。
衡阳市八中2013年下期期中考试试题高二语文本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，总分100分，考试时间120分钟。
第Ⅰ卷( 26分)一、语言知识及运用（共14分，每小题2分）1．下列词语中划线的字注音全都正确的一项是（）A．鲱．鱼（fēi）泅．水（q iú）东皋．（gāo）一蹴．而至（j iù）B．戗．兽（q iàn g）寒砧．（z hēn）逋．慢（pū）砖石墁．地（màn）C．尺牍．（dú）拔擢．（zhuó）优渥．（wò) 翘．首以盼（qiào）D．迤．逦（yǐ）梵．文（fàn）洗．马（xiǎn）提纲挈．领（qiè）2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．辖制轻鸢锱铢必较高朋满坐B．贯例芥蒂事过境迁茕茕孑立C．蓬蒿凝练各行其是迄今为止D．焦躁涔阳稿木死灰栉风沐雨3．下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（）A．新版电视剧《四世同堂》引起争议，有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调．．．．，丢掉了原著的灵魂。
B．近期来，湖南卫视的收视率直线攀升，如“爸爸去哪儿”等娱乐节目办得绘声绘色．．．．，深受观众的喜爱。
C．先秦哲学起源于对人生、对社会的忧患，先秦诸子周游列国，大多席不暇暖．．．．，以谋求天下从“无道”转变为“有道”的格局。
D．陶渊明早年曾几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上了归隐之路，过起了瓜田李下．．．．的田园生活。
4．下列各句中没有语病的一项是（）A．这部小说的作者没有很好地深入生活，体验生活，凭主观想象加了一些不恰当的情节，反而大大减弱了作品的感染力。
B．植物营养学就是研究如何通过施肥等措施提高作物产量、改善农产品品质的，因此植物营养不仅对粮食质量安全，而且对粮食数量安全至关重要。
C．训练中身体失去的水分应及时补充，因长时间训练会使身体大量排汗，血浆量下降16%，所以应及时补水以增加血浆量，提高心脏的工作效率和延长运动持续时间。
D．近日，央视“经济半小时”节目组通过对全国多个城市的楼市调查，限购令对楼市销量的影响已经有所显现，但对高高在上的房价却还一时难以产生实质性的作用。
5．将下列一组语句组成一段话，最恰当的语序是（）①你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。
②一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。
③不过习惯力量的深度常非我们的意料所及，沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。
④这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”。
⑤因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。
⑥一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。
A．②⑤⑥①③④ B．①②⑥⑤②④C．④②⑤⑥③① D．⑥②⑤④①③6．下列句子的句式与例句相同的一项是（）A．州司临门，急于星火。
B．复驾言兮焉求？C．宇文新州之懿范。
D．前太守臣逵察臣孝廉。
7．下列句子中加点的字与“眄庭柯以怡颜”中“怡”字用法相同的一项是（）A．雄州雾．列，俊采星．驰。
B．而后乃今将图南．。
C．乐．琴书以消忧。
D．屈．贾谊于长沙。
二、现代文阅读（6分，每小题2分）说“孝”许天笑两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。
徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。
”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。
请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位？同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。
然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。
在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。
我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。
荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。
人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。
人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。
所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。
无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。
“端”，是起点的意思。
仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。
似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。
在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。
人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。
然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。
孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。
相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。
这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。
如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。
在人类社会中，代际关系具有不可选择性。
人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。
这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。
不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。
每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。
你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。
现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。
老在上，子在下。
孝的含义，就这样清晰地呈现着。
（摘自《国学》，有删改）8．下列对“孝”的表述，不正确的一项是（）A．孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了世世代代的中国人。
B．“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。
C．一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人——父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。
D．甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。
孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。
B．“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原因的重要论述，群体的合作让人类能够在生存劣势中获得发展。
C．基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。
D．孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是不够的，还需要在实践中表现出来。
10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。
B．孔子以孝为先的说法、孟子的四端说、荀子的合作说，他们关于孝的理解和认识，对我们今人有非常好的启示作用。
C．人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来，对这些因素的利用就是群体合作，是为了群体的共存。
D．“孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。
“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。
三、文言文阅读（12分，其中选择题6分，翻译题6分）阅读下面一段文言文，完成11~14题。
教子篇颜之推①夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节．．之。
书之玉版，藏诸金匮。
生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。
凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。
比及数岁，可省笞罚。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
吾见世间，无教而．有爱，每不能然；饮食运为②，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。
俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。
”诚哉斯语！凡人．．惨其肌肤耳。
当．．不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年踰四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。
梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜③藏文饰，冀其自改。
年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则．怠慢生焉。
由命士以．上，父子异宫，此不狎之道也．；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。
或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。
盖君子之不亲教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。
”人之．爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜．．。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
共叔之死，母实为之。
赵王之戮，父实使之。
刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解。
