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《动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例》篇一动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例一、引言随着动画技术的不断进步，动画电影逐渐成为现代电影产业的重要组成部分。
作为一门综合性的艺术形式，动画电影的叙事学研究对于理解其内在逻辑和艺术价值具有重要意义。
本文以动画电影《白蛇2：青蛇劫起》为例，深入探讨动画电影叙事学的相关内容，分析其在影片中的具体运用与效果。
二、动画电影叙事学概述叙事学是研究叙事作品的结构、话语、叙述者和读者关系的学科。
在动画电影中，叙事学主要关注的是如何通过画面、声音、情节等元素来构建一个完整、连贯的故事世界。
动画电影的叙事具有独特的优势，如可以更加自由地表现时空、创造角色和构建情节。
三、《白蛇2：青蛇劫起》的叙事结构《白蛇2：青蛇劫起》作为一部优秀的动画电影，其叙事结构清晰明了。
影片以青蛇的视角展开，通过一系列事件和情节的安排，构建了一个关于爱、恨、勇气和责任的故事。
在叙事结构上，影片采用了传统的线性叙事方式，同时结合了闪回、梦境等非线性叙事手法，使得故事更加丰富和有层次感。
四、《白蛇2：青蛇劫起》的视觉叙事视觉元素是动画电影叙事的重要组成部分。
在《白蛇2：青蛇劫起》中，画面精美、色彩鲜明，通过画面和色彩的运用来传达情感和主题。
例如，影片中的自然景色和建筑物的设计都充满了中国传统文化元素，既体现了影片的文化背景，又增强了视觉冲击力。
同时，镜头运用也十分巧妙，通过不同角度和视角的切换，以及快慢镜头的运用，使得影片的节奏感强烈。
五、《白蛇2：青蛇劫起》的声音叙事声音是动画电影叙事的重要补充。
在《白蛇2：青蛇劫起》中，音效和配乐的运用恰到好处，为影片营造了紧张、激动、悲伤等不同的氛围。
音效方面，无论是打斗声、水流声还是环境音，都为影片的情节发展提供了有力的支持。
配乐方面，影片的配乐既有古典的元素，也有现代的元素，既符合了影片的文化背景，又为观众带来了视听享受。
《白蛇传说》的人性观《白蛇传说》的人性观,摘要,本文从人的本质、妖的人性化和人的性格更富有人情味三个角度分析了电影《白蛇传说》中传达的人性观，认为该片在人性观方面表明了人性善的一面，有同情和帮助弱者的善性;在人物的性格塑造方面也有了更大突破，人的性格更富有人情味，而不脸谱化。
妖在和人的交往中，受人的感染也具备人的部分善性，有了人的爱和恨，开始人性化。
这体现了电影的人文情怀，宏扬人性善这一主题，是对电影和文学的新发展。
,关键词,人的妖化;妖的人化;人情味;人文情怀号称中国四大民间传说之一的《白蛇传》就是其中之一，叙述一个千年蛇妖白素贞和人间书生许仙的爱情故事，故事中主要人物有白蛇、青蛇、许仙、法海等。
后来人们还把这个故事进行不断地补充、演绎，使故事中的人物形象更加丰富逼真，人情味更浓，并把它搬上银幕。
2011年10月上演的《白蛇传说》就是这样一个经过不断加工改造、广受人们喜爱的电影。
相对于之前有关白蛇、青蛇的故事，电影《白蛇传说》有许多新的突破，如电影特技的使用和魔幻巨制的形式等。
在故事内容方面也有许多新的突破，出现了一些新的形象，如白蛇、青蛇的朋友乌龟、白兔、公鸡、小老鼠，残害生灵的白狐妖和蝙蝠妖等，还有一个很重要的新角色出现，那就是法海的徒弟能忍。
在人性的表达方面，该片也有了新的突破，突出人性化，强调人性善是主宰故事发展的主线。
下面从几个方面分析该片中的人性新发展。
一是人的外形可以改变，人性的本质不会变。
在中国传统文化里，人和妖是两个不同概念，人间和妖界是两个不同的世界。
人有是非和情感，妖没有;人的本性是善的，妖的本性就是祸害生灵。
人对妖是不屑一顾的，又慑于妖术的强大和受到的迫害，人对妖一直持有厌恶、恐惧的心理。
这样，人和妖两重天，本是水火不容的两个世界。
但在《白蛇传说》这部电影里，法海的徒弟能忍追随法海多年，已从法海那学来一身降魔捉妖的好本领，也誓从师父除妖安民。
没想到在同蝙蝠妖的一场恶战中，能忍竟然被蝙蝠妖咬伤，中了妖毒，渐渐地变成了妖形。
浅析《白蛇缘起》的视听语言【摘要】电影《白蛇缘起》通过精妙的视听语言表达，展现了其独特的魅力。
在镜头运用方面，影片运用了多样的镜头语言，如近景、特写等，增加了情感的表达力。
色彩搭配方面，影片采用了明快的色调和细腻的色彩过渡，营造出唯美的氛围。
特效呈现方面，影片运用了先进的特效技术，打造出逼真的视觉效果。
配乐选择方面，影片选用了恰到好处的音乐，增强了情节的表现力。
声效设计方面，影片细致入微地设计了每一个声音，为情节的推进增添了更多的戏剧张力。
《白蛇缘起》的视听语言为电影情节的表达提供了重要支撑，增强了影片的观赏性，深入分析视听语言，可以更好地理解电影的表达方式。
【关键词】《白蛇缘起》，视听语言，电影，镜头运用，色彩搭配，特效呈现，配乐选择，声效设计，电影表达，观赏性，表达方式。
1. 引言1.1 介绍《白蛇缘起》电影《白蛇缘起》是一部由国内知名动画制作公司制作的动画电影，于2019年上映。
电影改编自中国传统民间故事中关于白蛇和许仙的爱情传说，以全新的视听语言呈现出了这一经典故事。
在这部电影中，观众可以感受到制作团队对于细节的精心打磨和对于民间传说的尊重与创新。
《白蛇缘起》中的画面质感细腻，动作设计流畅，角色形象栩栩如生，让人仿佛置身于一个充满神话色彩的世界中。
电影的故事情节跌宕起伏，情感动人，结合了现代审美和传统文化元素，极具观赏性和感染力。
电影的视听效果也是精心制作，音效的运用让观众更加身临其境，情绪沦陷其中。
《白蛇缘起》电影给人留下深刻印象的不仅是其精美的画面和感人的故事情节，还有其出色的视听语言表现。
通过这部电影，观众可以体验到一场视觉和听觉的双重享受，感受到中国传统文化的魅力和现代动画技术的魅力相结合的奇妙效果。
1.2 探讨电影中的视觉表现《白蛇缘起》是一部充满视听盛宴的电影，其中视觉表现的精彩之处令人留连忘返。
影片运用了丰富多彩的画面效果，在描绘古代仙侠世界的也展现出了现代电影技术的高超水准。
(045)论严歌苓《白蛇》的视角转换张卓杨明■基金项目：吉林省教育厅“十一五”社会科学研究规划项目（项目编号：吉教科文合字2008第467号）。
作为旅美的华裔女作家，严歌苓以其细腻的女性笔触和独特的视阈表现而蜚声于华文文学世界。
她的作品曾被翻译成英、法、荷、西、日等多国文字，并有多部作品被搬上银幕。
在严歌苓众多的文学作品中，发表于《十月》1998年第5期，并于2001年获得大陆第七届《十月》（中篇小说）文学奖的《白蛇》可堪称是其经典之作，小说在文本结构与视角的安排上独到而另类，让我们更加真切地见识到了严歌苓的睿智与才气。
一、交错的视角———异样的文本书写《白蛇》的文本结构不是按照传统的叙述模式展开的，既不是顺序，也非倒叙，更不是插叙，她是由三种不同“版本”来结构的，包括：官方版本、民间版本和不为人知的版本。
其中官方版本四个，民间版本三个，不为人知的版本七个，各自不同的版本既能自成一个故事模式，同时又能混合交错成一个完整的故事，从而使小说的视角与表现呈示出完整性与多面性。
三种不同的版本首先表现的是语言上的差异，四个官方版本分别是由S 省革委会宣教部、省歌舞剧院革命领导小组、北京市公安局、《成都晚报》特稿组成，该版本的语言是文件式的、公式化的、官腔式的语言，诸如：“我们代表S 省八千万人民向敬爱的总理致以崇高的革命敬礼！希望总理为全国人民和伟大的共产主义事业多多保重！为中国和世界革命多多保重！”“我们一定继续提高革命警惕性，牢记伟大领袖毛主席的教导：念念不忘无产阶级专政，深入调查，争取尽快将诈骗犯‘徐群山’捉拿归案，以维护我们伟大的社会主义祖国的革命秩序”［1］等语句俯拾即是，很好地还原了文革时期的语言特色。
与官方版本语言不同，民间版本的语言则充满了幽默性与滑稽色彩，并带有一定的调侃倾向，使本该具有的悲剧情节蒙上了一层喜剧的味道，对此严歌苓也有自己独特的见解：“我觉得每一个作家，包括我自己，更认为悲剧有力量，但我希望有的悲剧能够拿喜剧的语调来写。
《动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例》篇一动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例一、引言随着动画技术的飞速发展，动画电影已成为现代电影产业的重要组成部分。
作为一种独特的艺术形式，动画电影的叙事学研究显得尤为重要。
本文以动画电影《白蛇2：青蛇劫起》为例，探讨动画电影的叙事手法、结构特点及其所传达的深层意义。
二、动画电影《白蛇2：青蛇劫起》概述《白蛇2：青蛇劫起》是一部基于中国传统神话故事“白蛇传”的动画电影。
该片以其精美的画面、丰富的情感和深刻的主题，赢得了观众的喜爱。
在叙事结构上，电影运用了独特的动画技巧，结合了传统与现代的叙事手法，展现了丰富的内容和深远的内涵。
三、动画电影的叙事学原理1. 叙事手法：动画电影的叙事手法多样，可以通过画面、音效、配乐等多种方式来讲述故事。
《白蛇2》在叙事上，结合了传统与现代的元素，如水墨画风格的画面与现代音乐元素的融合，为观众带来全新的视听体验。
2. 结构特点：动画电影的叙事结构通常包括起承转合四个部分。
在《白蛇2》中，这四个部分被巧妙地安排，使得故事情节紧凑而富有张力。
同时，通过插叙、倒叙等手法，进一步丰富了故事的层次感和深度。
3. 角色塑造：角色是动画电影叙事的核心。
在《白蛇2》中，各个角色形象鲜明，性格各异，通过他们的行为和情感变化推动故事发展。
同时，角色之间的互动和关系也为故事增加了更多的看点。
四、《白蛇2》的叙事特点分析1. 视觉叙事：《白蛇2》在视觉上运用了丰富的色彩和画面语言来讲述故事。
例如，通过画面中的光影变化、色彩对比等手法来表现角色的情感变化和故事的发展。
2. 音效与配乐：《白蛇2》的音效和配乐为电影营造了恰当的氛围和情感基调。
音效的运用使得画面更加生动，而配乐则增强了情感的表达和渲染。
3. 情节与主题：《白蛇2》的情节紧凑而富有张力，通过一系列的冒险和挑战来展现角色的成长和变化。
同时，电影的主题深刻而富有哲理，引发观众对生命、爱情、自由等议题的思考。
中国白蛇传经典的建构与阐释中国白蛇传经典的建构与阐释中国传统文化中，有一部备受喜爱的民间传说——《白蛇传》。
这个故事不仅在中国历史上脍炙人口，更以其深刻的情感和寓意，成为世界文学的瑰宝。
本文将探究《白蛇传》的经典建构与阐释，并探讨它在独特的文化背景下的意义。
首先，我们来看《白蛇传》的经典建构。
故事的主线是白素贞和许仙的爱情，其中涉及到许多情感主题，如爱与道义、善与恶、生与死等。
故事将人与妖的对立置于一个优胜劣汰的道德观念之下，白蛇、许仙和法海这三位重要角色所代表的正邪对立，构建了一个道德价值观的对立。
故事中的众多经典情节和形象也是《白蛇传》的重要组成部分，如白蛇化身为人形、与许仙相恋，最终被法海降服；许仙山中遇蛇，百善孝为先，成就一段传世佳话。
其次，我们来探讨《白蛇传》的阐释。
这部作品不仅仅是一个浪漫的爱情故事，更深层次地揭示了人性的复杂性和困境。
面对如同许仙般被动的局势，白蛇的从容自信与坚定拼搏精神，展现了心灵的力量和对爱的坚守。
许仙的善良和宽容，以及与白蛇相守的勇气，体现了人性中的美好品质。
法海作为正派代表，虽然有自己的信仰和使命感，但其极端和偏执的行为，使他成为故事中的反面角色。
通过这些角色的刻画，故事告诉人们在面对困境时如何选择，如何追求自己内心的平衡和和谐。
《白蛇传》在中国文化传统中有着重要的地位。
故事中出现的许多文化符号和意象，都融入了中国天人合一、自然与人的和谐的思想。
白蛇代表着中国文化中妖精与仙女之间的概念，其形象隐喻了女性的柔美与力量。
同样，许仙代表着人类社会中的一般人，善良、普通，可以与妖魔共存，表现了中华民族包容、博爱的精神。
《白蛇传》在其寓言和意象中提供了人们对于道德伦理、人性理解和生命价值的思考，给予人们深入的思考和影响。
尽管一些文化差异可能会导致对于细节的不同理解，但这个故事以其普世的情感和主题，依然能够触动人心，引发人们对于善恶、爱情和人性的思考。
总之，中国白蛇传是一部经典的文学作品，通过其独特的建构和深刻的阐释，展现了中华民族的传统文化和智慧。
人生若只如初见——读《白蛇》有感《白蛇》讲述了一个普通的故事，一场离奇的爱恋，一段迷乱的情感1。
严歌苓笔下的女子，总是心高气傲不拘时俗，同时却又身陷命运的泥淖，多灾多难，充满着对命运的透彻和被命运玩弄的矛盾，让人感慨万千唏嘘不已孙丽坤便是这样。
她曾经是名噪一时的舞蹈家，她的舞蹈在《白蛇传》名扬天下。
接着她在比她的舞蹈红火上千万遍的文革中被打倒，被关押审查。
从舞台坠落的她很快灵气全无，“和马路上所有的妇女一模一样了”。
①然而，有一天一位风流倜傥与众不同的青年来到了她的窗下。
自称徐群山的青年以中央特派员的身份走进了她的生活，徐每天找她谈话“调查”，他宣称自己从小是孙丽坤的舞迷。
于是孙丽坤又开始偷偷练功跳舞，整个人不可思议的恢复了往日的光彩。
就在她以为他能带给她末日来临之前的幸福时，在“末日完美地逝去前一切就露出谜底而悲伤”：那个她唯一的精神支柱，支撑着她不甘庸俗不再堕落的徐群山，和她一样，是个女儿身！孙丽坤疯了，她无法接受她爱上一个女子，“她告诉女孩：她玩弄了她；她利用了她的弱点，利用了她的绝境，弄出这么一台戏，永远收不了场了。
一个女性的玩弄竟比十个男性更致命。
因为她不在玩弄，本意中毫无玩弄。
真切到病的程度。
她一向对两性间情爱的陈腐、定规的理解刹时被抽空，成了一片空白。
”②读到这里我不禁掩卷沉思，认识徐群山（徐群姗）是孙丽坤困顿不已狼狈不堪的时候。
而“珊珊是照进她生活的唯一一束太阳，充满灰尘，但毕竟有真实的暖意。
”③她无法失去她，所以她选择爱她，虽然她是个女子。
非常时期的同性之爱，拯救了孙丽坤堕落的灵魂，拯救了孙丽坤绝望的心灵。
她和姗姗彼此维护，互相帮助，患难与共，彼此传递着真诚与关怀，在文革这个“精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，”④她们用爱对抗残酷的迫害，颠覆传统，打破禁忌，她们的爱真切执着，炽热坚贞。
她们在那场浩劫中势单力薄，她们只有感觉彼此的爱才有清醒的活下去的勇气，孙丽坤才不会自暴自弃，徐群姗不会形单影只，绝境中的两个女人选择姐妹之爱，并肩作战，并成功突出黑暗的时代，残暴的男性所构造的精神重围。
中国白蛇传经典的建构与阐释中国文化源遥流长，其中的经典故事承载着丰富的意象和哲理。
《中国白蛇传》作为中国文学史上的经典之一，通过对白蛇妖和许仙人的爱情故事的叙述，揭示了人性的善恶、爱恨与奉献等方面的深刻议题。
本文旨在通过对《中国白蛇传》的建构与阐释，探讨其经典地位的形成以及其所表达的文化内涵。
二、《中国白蛇传》的故事梗概《中国白蛇传》是中国文学史上一部脍炙人口的古代传奇故事，我们熟知的版本由明代文人冯梦龙所写。
故事叙述了白蛇妖化身为人形的白素贞与许仙人相爱，并在一系列的波折与考验中终究成就了凡间的真爱。
故事开始，白素贞与小青在雷峰塔前修炼成仙。
白素贞化身为人形，她被许仙救起，对许仙感恩戴德，并与许仙结为夫妻。
但是，许仙对妻子的来历依旧一无所知。
一天，青蛇法海假扮出世道人，欲拆散他们。
法海将许仙带到雷峰塔前，揭示了白素贞的真实身份。
许仙的心受到严峻的打击，但是白素贞为了救援许仙，对法海发出挑战。
在激战之后，白素贞将法海仙去魂飞。
经历了这些风雨之后，白素贞化为白蛇，许仙动情地念起妻子的名字。
此时，白蛇和法海之间的战斗再次展开。
最后，白蛇为救援丈夫，把自己的玉如意献给了佛祖。
许仙得知真相后，泣不成声。
三、《中国白蛇传》的建构《中国白蛇传》这一经典故事的建构融合了中国文化的多个元素，形成了奇特的艺术风格和内涵。
起首，故事中的白蛇妖和许仙人的爱情故事体现了中国传统文化中的爱恨情仇的价值观。
白蛇和许仙的爱情是跨越了生死与形神的爱情，他们经历了诸多的艰难险阻，但最终克服了全部的困难。
这体现了中国文化中对爱情坚贞不渝的追求，以及对真爱的理解。
其次，故事中的白蛇化身为人形的情节反映了中国文化中的形神合一的观念。
白蛇的仙女形象以及她最终的妖蛇外貌展示了中国古代文化中相对较为复杂的理念，即形神合一的自然观。
这种合一观体现了中国传统文化中对自然界的崇拜，认为人与自然是一个整体。
最后，故事中的许仙与白蛇之间的恩怨情仇构成了故事的核心。
