亚欧大陆农耕世界和游牧世界的形成

一、引言对历史进行再认识的必要性在于：1、基于哲学的原因，随着哲学观点的变化，对历史的认识也要求更新2、有决定意义的史料的发现，促使人们重新认识历史3、时间因素的作用，某种历史事件在发展上蕴蓄着潜在的力量，但在一定时期内只能发挥到一定的限度，要求后一时期的历史研究者对前人已经考察研究过的同一历史事件进行再认识。

4、观察历史广度的变化，世界史这门学科真正做到以世界全局而不是任何一个局部作为历史考察和研究的对象，要求研究者突破旧的局限，扩大视野。

二、亚欧大陆游牧世界与农耕世界的形成与并立时间：距今大约一万年前后，农耕和游牧都发生了。

地域：农耕中心（按时间先后）：1）西亚美索不达米亚周围：野生麦类，大麦小麦2）中国在内的东亚、东南亚：稷（黄河流域独特）水稻（中国长江以南、东南亚、印度恒河一带）3）墨西哥、秘鲁：玉米（与亚欧大陆隔绝）4）撒哈拉沙漠以南的非洲内陆：与世界隔绝，独立发展起来农耕世界的特点：都是以农为本，彼此之间存在着相对闭塞农耕最初的出现往往与畜牧相结合，逐步沿着不同的道路发展：从植物的驯化到农耕（偏南）从动物的驯化到游牧（偏北）形成亚欧大陆两大并列地带，历史发展前景不同而又相互关联：南农北牧，南富北穷。

（也有例外）游牧世界与农耕世界并不存在着一条明确的、不可逾越的界限，与现代不同，对于古代国家边界是一个沿其领域而延伸的狭长的面的概念，而非线的概念。

三、游牧世界对农耕世界的三次大冲击时间：从古代直到13、14世纪期间不同：游牧世界具有流动性，有较高的机动能力。

农耕世界因内部矛盾而陷入衰落为游牧世界的入侵提供了好的机会。

马和战车的使用农耕世界远远落后于游牧世界。

1、公元前2000年代中叶，马和战车的胜利：美索不达米亚与北方印欧人、印度河流域的哈拉巴人与雅利安人，夏商更替，最早希腊人冲进克里特。

2、公元前一二世纪至公元七、八世纪，骑兵和铁器的胜利：汉、魏晋、唐与匈奴、罗马帝国与匈奴、东西哥特、日耳曼、阿拉伯3、13世纪，范围最广：蒙古人、突厥人，东亚、南亚、西亚、中亚、中欧、东欧在这个矛盾冲突的过程中，农耕世界在经济文化上的优越性，将游牧世界吸收、融化的能力凸显出来，因而农耕世界日趋扩大，游牧世界日趋收缩。

一、选择题Ⅰ(每小题2分，共20分)1．(2023·嘉兴高三模考)某学者认为，考古学上判断古代文明产生的标志有——城市与城镇的形成、文字的使用和王宫神庙等宏伟建筑的出现。

根据目前的考古成果，人类的文字最早出现在()A．西亚地区B．东北非地区C．爱琴海地区D．尤卡坦半岛2．(2023·杭州一模)从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编纂法典，其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。

该法典的结语部分()A．宣扬君权神授B．明示贵族财产利益不可侵犯C．炫耀国王功德D．要求所有人都必须遵守法典3．(2023·浙江省A9协作体高三联考)某学者评价某部著作，“反映着古代两河流域不同民族和文化的冲突与融合，以及广大人民的价值观念和道德理想。

”该著作是()A．《吉尔伽美什》B．《罗摩衍那》C．《摩诃婆罗多》D．《荷马史诗》4．智者学派的代表人物普罗泰戈拉认为智者的使命：为保障公共利益而对公民进行有关政治美德方面的教育和训练，把正义和美好的东西介绍给正直的人民，进而建立良好的城邦秩序。

他强调良好的城邦秩序的关键是()A．严谨规范的公共事务决策程序B．具有政治美德的公民群体C．良好的道德风尚D．发达的城邦政治5．(2023·浙江省A9协作体高三联考)古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。

古代埃及和西亚文化的相似之处有()①创造世界上古老文字②普遍使用人首飞牛石雕③掌握一定数学知识④依据河水涨落制定历法A．①③B．①②C．②④D．①④6．公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。

许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。

这主要反映了()A．公正性缺失导致城邦瓦解B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立C．权力的滥用影响国家稳定D．轮番而治削弱了平民的政治地位7．据学者研究，在希腊的经济结构中以葡萄、橄榄的种植、加工和海外贸易为代表的商业经济占据主导地位；社会人口的大多数从事的都是与工商业有关的生产；农业在狭隘的公民集团内部尚不能普及，完全以农为生的人口更是少之又少。

世界史论述题论述希波战争的原因、过程及影响。

希波战争为公元前492年至前449年，波斯与希腊城邦之间爆发的一系列战争。

战争分为前后两个阶段，两个战场。

战争对希波两国以及当时的国际格局都产生了深远影响。

（一）原因(1)根本原因：由扩张霸权而导致的不同文明间的冲突。

随着希腊世界在地中海东部地区的发展以及波斯帝国统治范围的扩大，古代东西方两大政治力量的接触，必然导致双方之间的战争。

(2)导火线：米利都起义。

公元前500年，小亚的米利都发动爱奥尼亚诸邦起义，反抗波斯对小亚沿岸希腊城邦的统治。

在起义中，雅典曾派兵给予援助。

起义被波斯镇压后，波斯便以雅典援助起义为由，渡海入侵希腊。

（二）过程（1）第一阶段（公元前492-479年）：波斯进攻阶段。

公元前492年，波斯第一次入侵希腊，但因海军遭受风暴，最终无功而返，公元前490年，波斯第二次入侵希腊，双方会战于马拉松平原，希腊方取得了“马拉松大捷”。

公元前480年，波斯第三次入侵希腊，双方先后爆发“温泉关战役”，“萨拉米湾海战”，“普拉提亚平原之战”和“米卡列海角海战”等，最终希腊联军于公元前479年击败波斯入侵军队。

（2）第二阶段（公元前478-449年）：希腊反攻阶段。

公元前478年，原联军统帅斯巴达退出战争，由雅典接任指挥，对波斯展开反攻，目的主要是为了解放爱琴海和小亚细亚诸城邦。

公元前449年，双方签订《卡利阿斯和约》，结束了半个世纪以来的军事对抗，确定了希腊和波斯的海陆军事地理分界线以及希腊城邦自治。

（三）影响（1）对希腊而言。

战争的胜利维持了希腊各邦得以维持独立，极大地提升了城邦政治的自我认同与自豪感。

同时大量战俘奴隶和战利品的获得极大的促进了希腊各邦的奴隶制经济的发展，希腊城邦进入全盛时代。

但是战争后期，雅典的崛起，使得提洛同盟的性质发生转变，由出于保家卫国目的而具有正义性质的联盟转变为雅典控制盟邦、建立海上霸权的工具。

这种霸权引发了斯巴达的恐惧，最终引起希腊世界内部相残的伯罗奔尼撒战争。

农耕世界与游牧世界的交往及其历史作用陈辉(南京师范大学强化培养学院，江苏南京210097) 摘要：在人类历史上．曾经有过两种截然不同的游牧者与定居者的冲突是不可避免的。

定居者将游生活方式或文明模式——农耕与游牧。

在近代工业文明牧者视为野蛮人。

而游牧者认为定居者软弱、怯懦，是很以前。

整个世界的历史便是由农耕世界与游牧世界两者好的掠夺对象。

吴于廑先生认为，从古代一直到13、14世之阎相互交往的过程所组成的．其交往过程主要为游牧世纪的历史，可以概括为游牧世界对农耕世界的三次冲击界对农耕世界的三次冲击。

这对近代工业文明的产生与发浪潮。

展起到了铺垫作用。

一、印欧语系游牧者的入侵关键词：农耕世界游牧世界交往历史作用印欧语系(雅利安语系)的游牧者最初生活在里海和黑海周围，于公元前20世纪初叶开始向欧亚大陆南部的人类刚刚出现时，以猎取动物为生，他们跟随动物游农耕地区入侵。

在公元前20世纪到公元前10世纪左右．欧动。

仅有的财产便是随身携带的东西。

到了后来，人类开亚大陆的印欧语系游牧民族开始向东、西、南三个方向进始有意识地种植粮食和储存食物，开始驯养所猎得的野行大规模的迁徙行动。

兽。

他们放牧被半驯化的牲畜，希望在播过种的地方收获在西面，色雷斯人、希腊人进入了巴尔干半岛，斯拉食物。

新石器时代的末期，在一些雨水充沛、气候适宜的夫人和波罗的海人到了欧洲东部和波罗的海南岸。

日耳大河流域，如两河流域、中国黄河流域、尼罗河流域等，人曼人和凯尔特人则分别进入了多瑙河、莱茵河流域和高们已经不再游动．而是建造自己的房屋，开始了定居生卢、西班牙腹地。

在南面，米地人和波斯人人侵西亚和美活。

农业文明也随之出现。

农耕世界的人们“日出而作，日索不达米亚地区，建立了米地王国和波斯帝国；而另一支人而息，凿井而饮，耕田而食”，长期以来一直维持着以农印欧语系的游牧者则冲入印度河流域，与当地的土著人为本、自给自足的生活模式，具有狭隘的地方性，彼此之长期混杂。

世界史考研800题1、新石器时代的农业革命的历史影响2、论述地理环境对埃及文明的影响3、简述古王国埃及法老的专制统治4、论述埃赫那吞改革的背景、措施、影响5、论述埃赫那吞改革失败原因。

6、简述古代埃及新王国时期的社会经济状况7、简述埃及新王国时期奴隶制度的新特点。

8、简述埃及与赫梯的争霸争霸的影响9、分析埃及新王国衰落的原因。

10、论述银板和约的内容和意义11、古埃及人的主要文化成就。

12、论述苏美尔城邦的特征13、简述乌鲁卡基那改革14、简述乌尔那姆的专制统治15、论述汉谟拉比统治时期的措施16、简述《汉谟拉比法典》及历史意义17、《汉谟拉比法典》反映的社会经济状况。

18、简述提格拉特帕拉沙尔三世改革19、简述亚述帝国灭亡的原因20、论述大流士一世改革21、简述波斯帝国衰亡的原因22、论述波斯帝国的历史地位23、简述波斯帝国与西亚北非古典文明的终结：24、简述古代西亚文字、宗教与艺术25、简述古代两河流域的法治文明的主要成果26、阿卡德国王萨尔贡的历史功绩：27、阿卡德王国统一的历史意义28、简述犹太教29、简述古代印度的历史特点30、简述种姓制度31、简述种姓制度的特点：32、论述种姓制度的影响33、中古时期印度种姓制度的发展及影响34、论述婆罗门教教义的主要内容及影响35、论述”沙门思潮”出现的背景及主要派别36、论述公元前6世纪到1世纪佛教的形成及传播38、论述古代佛教的产生、早期教义及其影响39、简述【四谛说】40、婆罗门教与佛教有哪些异同？41、简述孔雀帝国奴隶制的发展及其特点。

42、评述孔雀王朝的地位43、简述孔雀帝国的政治制度44、评述阿育王的功绩45、简述阿育王与佛教的发展与传播。

46、简述阿育王所宣扬的圣法内容及其实质47、大乘佛教和小乘佛教在教义理论和实践上的区别48、简述佛教的发展和传播49、简述佛教在印度的衰落原因50、简述印度古代文化的成果。

51、如何评价古印度文明52、试析古代希腊地理环境及其对古代希腊的影响53、简述古希腊邦特征54、简述城邦制度的局限性55、论述希腊大殖民运动的原因、特点及影响56、简述古希腊殖民活动与近现代殖民活动的区别57、论述斯巴达来库古改革的传说58、简述斯巴达的政治制度、社会风尚、社会结构59、比较雅典与斯巴达，说明两者的相同处与不同处60、论述古希腊的"僭主"政治61、简述提秀斯改革62、论述梭伦改革的内容及历史意义63、论述庇西特拉图僭主政治的主要贡献64、评述克里斯提尼改革65、简述希波战争的原因、影响66、论述希波战争的历史影响67、希波战争希腊城邦的胜利的原因68、论述雅典帝国形成的过程及短暂的原因69、评述雅典海上同盟70、雅典的民主政治产生的原因71、论述伯里克利时代雅典民主政治的具体表现72、雅典民主政治的意义73、论述古代希腊民主的局限性74、简述古代雅典民主政治的特征75、简述伯里克利的主要事迹76、雅典民主共和国形成77、论述雅典民主形成的过程78、简述公元前5世纪希腊的奴隶制经济的特点79、论述伯罗奔尼撒战争的起因、雅典失败原因及影响80、比较希腊波斯战争与伯罗奔尼撒战争，说明两者的异同。

《中国文化地理》讲授纲要《中国文化地理》研究中国文化与其地理环境之间的关系，它将中国文化作为一个有机整体全面综合研究它在中国这个特殊地理环境中形成、发展、运动和区域分异的过程及其规律性。

中国文化是一个富有东方特色和独特个性的整体。

《中国文化地理》将通过对中国文明起源、中国文化特征、中国文化的扩散、中国文化区域差异等与中国地理环境结构特征的相互关系的辩证唯物主义分析，正确认识中国文化的形成发展规律和区域文化发展不平衡规律，为我国实施经济-文化的全方位开放提供科学依据，为提高整个中华民族文化素质献计献策。

第一章绪论一、文化与地理环境1、文化的内涵文化的定义，文明与文化，文化类型。

2、地理环境与文化形成发展的关系人类文化与地理环境关系的客观性。

地理环境对文化形成发展影响的正确观点。

从宏观和长期视角看地理环境的决定作用；从局部和短期看人地之间的或然关系。

二、文化地理与中国文化地理1、文化地理学及其研究领域文化地理学。

文化源地，文化扩散，文化景观，文化生态，文化区域是其研究领域。

2、中国文化地理学的研究对象中国文化地理研究中国文化与其地理环境之间的关系。

把中国文化作为一个整体，综合研究中国文化在中国这一特殊地理环境中形成、发展、运动和区域分异的过程及其规律性。

3、中国文化地理学研究的目的为我国实施经济-文化对外开放战略提供科学依据。

为各地区经济-文化繁荣发展献计献策。

第二章中国文明的起源及其地理背景一、春光明媚的大好时机人类经历了漫长的第四纪冰期的苦难历程后，在距今1万年前迎来了温暖的全新世，人类社会进入了飞速发展的阶段，由旧石器时代过渡到新石器时代，掀起了人类文明史上第一次“农业革命”，我们的祖先在黄河-长江流域创造了灿烂的古文化，屹立于世界古典文明之林。

尤其是距今5000-4000年前后，是我国1万年来气候最好的时期，多姿的古文化盛开在以中原为核心的辽阔土地上。

新石器时代遗址遍布黄河上下、大江南北即是证明。

第1章公元前后亚欧大陆民族大迁徙1.1 复习笔记一、亚欧大陆农耕世界和游牧世界的形成1．农耕世界和游牧世界的出现（1）农耕世界约距今1万年前，从日本、朝鲜，经黄河、长江流域，东南亚、南亚，到西亚和小亚细亚，再到东南欧、东欧、中欧、西欧和不列颠岛，形成了一条长弧形的农耕世界。

（2）游牧世界约距今1万年前，在农耕世界的北方，东起西伯利亚、蒙古草原，经中亚细亚、里海、咸海和高加索，直至欧洲黑海北岸和喀尔巴阡山麓，也形成一条长弧形的游牧世界。

（3）农耕国与游牧诸族在公元前后数百年间，亚欧大陆农耕诸国与其北方游牧诸族两相对应。

①东亚：农耕地区主要是汉代中国，其北方游牧民族主要有匈奴（胡人），东北有乌桓、鲜卑（东胡），西北有羌、月氏、乌孙等。

②中亚、南亚：农耕国家主要有贵霜和印度，其北游牧各族有康居、大宛、大月氏等，间亦从事农耕。

③西亚：南有帕提亚帝国，中国史书称安息，其北有马萨革泰和阿兰等游牧民族。

④欧洲：南部农耕地带为东西罗马帝国，其北东欧草原地带则为斯基泰和萨尔马特等游牧民族。

2．两个世界的互相交往和渗透（1）背景①农耕世界久已使用铁制工具，耕种面积不断扩展，手工业如纺织、金属冶炼和金属加工、制陶和造船等。

总的说来，在经济和文化上比较先进、国家和社会组织比较完备。

②北方游牧世界或仍处于原始的闭塞状态，或刚刚进入阶级社会。

其主要生产部门是畜牧，即偶有兼事农耕，在其全部经济中也不占重要地位。

手工业更是微乎其微。

③南部的农耕世界在社会政治、经济和文化的发展上比北方游牧世界先进，北方游牧民族所需要的农产品和手工业品，大都从农耕世界取得。

④从历史发展的全过程看，农耕世界和游牧世界的形成，带有某种自发的分工互补的性质，彼此产品的交换和交流，成为社会生产和生活所必需。

（2）交往方式及影响①在和平时期，两个世界进行经济文化交流是一种接触和交往的方式。

在战争时期，暴力冲突和战争则是另一种接触和交往的方式。

②两个世界既互相交往，又彼此渗透，在愈来愈大的程度上打破了闭塞，促进不同民族和文明的汇合。