古川町社区营造

Design ViewBuild Beautiful Com m unity Create Yearning Life-------T a kin g th e J ia b a o C e n tra l M a n sio n P ro je c t in S h e n z h e n as anExam ple构筑美好社区营造向往生活—以深圳佳宝中心公馆项目为例文/上海曰清建筑设计有限公司林斐斐【摘要】随着社会快速发展，人们对理想生活的追求发生巨大改变。

结合深训佳宝中心公馆的规划建设实例，针对如何在钢筋混凝土林立的都市构筑人们心中美好和谐的社区空间，营造住户心中向往的生活，从规划设计、绿化景观、空间营造等多方面进行深入研究和探讨。

【关键词】美好社区；向往生活；街区设计；人居环境古人的理想生活，即“采菊东篱下，悠然见南山”，追求在自然界实现静穆、淡远、和谐的生存状态。

在 钢筋混凝土林立的当今社会，大众追求的理想都市生活是怎样的？研究以深圳佳宝中心公馆为例，探讨在现代社会人们追求的美好社区和向往的生活。

1项目概况1.1背景深圳已发展为有一定影响力的国际化城市，享有“设计之都”的美 誉。

随着城市发展和人□增长，以及 人们曰益增长的精神需求，打造美好的社区，满足人们向往的生活，是作为建筑设计师需具备的职业能力和应有的社会责任。

1.2 区位深圳佳宝中心公馆顶目位于深圳市坪山新区行政二路和甲片路交汇处，顶目占地约37975.9m2,容积率5.19，建筑面积约197030m2。

顶目所处的坪山中心区位于坪山新区中部，作为深圳市的城市副中心，是坪山新区动力引擎、实现新区跨越式发展的试点之一。

根据 规划，坪山中心区将为新区产业发展提供高端生产性服务，为新区市民提供商业、文化娱乐、教育、医疗等生活服务和公共配套服务。

基地北侧为兰竹西路，西侧为长安二街，南侧为金丰路，东侧规划为人行道路。

1.3规划设计1.3.1功能布局在地块北侧、东侧和南侧，设置小区的主要功能-住宅，在西北角irama宅一102设置保障性用房，西侧沿街设置大体量商务型公寓，东南 角设置2G G0m2的3层幼儿园，沿塔楼底部设置一圈商业用房，社区体育活动场地设置于中心花园和局部架空层（见 图1)。

古川町物语人口只有一万六千人得小镇。

离名古屋两个多小时车程，古镇与高山。

三十多年前，濑户川放生鲤鱼就是为了提醒民众保护水质，放生了三千条，属于全镇人民共有。

全民参与清理河床得活动，原来污浊得臭水沟，现在变成了美不胜收得清水空间，这就是一个新环境意愿得开始。

社区营造最关键得体认：让居民认识到自己对环境改造得力量。

产业基础：林场飞騨匠师，完全用榫头组装。

每个工匠制作得云饰都有不同得设计。

云饰斗拱，就就是匠师得签名。

因为相互比较，所以古川町得房子越盖越好。

居民与木匠之间得老规矩：建築物得高度不得超过古川町三座寺庙，建筑物得材料、颜色不标新立异，与相邻得房子协调一致。

巴塞隆納得經驗巴塞隆那得经验：波西嘉局长得战略，就就是从都市中小型得公共空间下手，逐渐让巴塞隆那转变成一个可以居住得城市。

这种由单点切入得手法，她们称为「针灸法」。

空间得主角可能有两类，第一就是使用公园得人，第二就是周边得建筑物。

当然最主要得，就就是使用公园得人，她们就是公共空间得真正主角，她们将会带给公园各式各样得活动，她们得活动与穿着，都会带给空间生气与活力。

因此，空间本身应该简单一点，而不需要复杂得材料，复杂得形状，复杂得形式。

（巴塞隆那设计师得手法在于创造空间，而不就是创造一大堆沒有用而又复杂得造型。

这一点对于城市规划非常重要，在纽约如中央公园与哥伦布亚大学图书馆前得空地台阶。

简单、朴素、耐用得建材以及不用修建，却又有四季变化得植栽便就是空间营造得秘诀。

但就是这种手法放在中国得大部分城市也许不适用，不仅就是因为没有人会在市中心得公共用地建筑街心花园，更因为除了老年人与学龄前儿童，鲜有人有此闲情逸致。

欧洲人得生活范本对我们来说就是无忧得境界，但就是无忧得生活本来就就是一个伪命题。

）巴塞隆那得城市规划师发现早期疯狂建设得道路把社区割碎了，而且让行人走投无路，于就是开始执行缩减车道得政策。

常见得手法，就是让车道中央形成一个人行带，这些人行空间配上精心规划得街道家俱，便成为附近居民得活动场所，以此为市民争取到很大数量得开发空间，而且使车道人性化，都市景观也大为改善。

《城市规划漫谈》论文历史文化名城的发展与保护摘要：探讨历史文化名城保护与城市建设的关系，分析当前我国城市建设中出现的建设性破坏的危害性，并结合河南省郑州市的经验探讨通过科学的城市规划来实现历史文化名城的保护与现代城市建设的有机融合，并提出具体措施。

关键词：郑州城市规划历史建筑保护正文：中国历史十年看深圳，百年看上海，千年看北京，三千年看陕西，五千年看陕西，八千年看河南。

河南是中华民族的发祥地之一。

相传伏羲女娲就是在中原一带奠定了中华民族繁衍生息的基础，至今淮阳仍保存着规模底大的太昊陵。

被称为"中华第一大帝"的轩辕黄帝，据说就诞生在今天郑州的新郑市，并在这里建立都城。

从夏代到北宋，从中国第一个王朝——夏代到公元13世纪的金代，这3500年间，先后有20多个朝代的200 多位帝王建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。

中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。

河南处于承东启西、通南达北的地理位置，决定了其在全国经济社会活动中的重要地位。

河南自古就是各族人民南来北往、西去东来的必经之地，是各族人民频繁活动和密切交往的场所，因此，古人称："得中原者得天下"、"当取天下之是，河南在所必争"。

郑州，河南省省会，中国中部地区重要的中心城市，国家重要的综合交通枢纽，中原经济区核心城市，国家历史文化名城，华夏文明的重要发祥地之一，和世界历史都市联盟成员。

全市有世界文化遗产2项15处，全国重点文物保护单位70多处，拥有黄帝故里、商城遗址、天地之中等众多历史人文景观。

一•我爱的郑州我来自河南郑州荥阳市，是河南省省会郑州周边的一个县级市。

即使是一个小小的县级市，也有着悠久的历史。

陈胜吴广与秦军争夺荥阳粮仓，吴广战死于荥阳；刘邦项羽在荥阳对峙，而后隔鸿沟设汉王城霸王城；刘关张三兄弟在荥阳虎牢关大战吕布；秦王李世民在荥阳大败窦建德降王世充；闯王李自成也在荥阳大海寺集合农民起义......区区荥阳尚且如此，更别提洛阳郑州的历史文化底蕴了。

传统乡村社区的参与式地域文化设计系统研究作者：由新妮许佳来源：《戏剧之家》2019年第06期【摘要】参与性设计的方法是研究乡村社区地域文化最有效的方法之一。

参与者相互沟通并解决乡村地域文化流失和同质化的问题。

首先对乡村社区地域文化进行分析，其次分析参与性设计对研究乡村地域文化的意义，最后提出并建立乡村文化资源的创意系统。

本文尝试站在芦洋村独特的地域文化视角下，通过参与式设计进行分析，深入挖掘乡村地域文化价值，保护和开发芦洋村的资源，形成可持续的产业链和文化生态。

【关键词】乡村社区;地域文化;参与式设计理念;创意系统中图分类号：TU98 ; ; 文献标志码：A; ; ; ; ; ; 文章编号：1007-0125（2019）06-0125-032018年中央一号文件发布《中共中央国务员关于实施乡村振兴战略的意见》是全面谋划新时代乡村振兴的顶层设计，首次提出了乡村经济要多元化发展[1]。

乡村地区要注重保持地域文化多样性，保护优秀文化传统资源。

在保护利用当地文化资源的基础上，促进地方经济的发展，发展乡村的民俗风情、人文地理等。

发展乡村社区的地域文化必须树立乡村文化品牌，提升民众文化参与度和乡村文化认同感，走继承和弘扬乡村地域文化之路。

一、芦洋村地域文化乡村社区的建设范围必须定位于自然村落或者以自然村带周边小村落为范围的村落社区，这是由乡村社区自身的特点决定的[2]。

乡村是最早和最普遍的聚居形式，千百年的历史形成了不同的地域文化特色。

在不同的地理环境空间上演化形成多彩的地域文化、自然环境和人文生态等构成了乡村社区历史文化资源。

芦洋村位于烟台开发区大季家镇东部，拥有滩阔沙平的海岸线。

全村共1216户，总人口3300人。

芦洋村有着丰富的海洋资源，人文资源和优越的地理位置。

芦洋村民俗艺术发展历史久远，民风习俗极具特色，并且分布着众多富有胶东特色的物质与非物质文化资源遗产。

芦洋村是渔灯节最有代表性的村落之一。

2008年，胶东渔灯节被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录;2015年，烟台经济技术开发区被中国民间文艺家协会等部门授予“中国渔灯文化之乡”称号[3]，芦洋村渔灯节文化影响力也越来越大。

古川町物语人口只有一万六千人的小镇。

四面高高的山脉环抱着与世无争的山居岁月，水质清澈的河川流过小镇的西侧，使山城更显得宁静与一尘不染。

最令人称赞的是社区的营造，古川町的全体居民把自己居住的地方营造成舒适亲切的生活环境。

古川町位于日本关西地区祈福县，在山脉所围绕的盆地中，属于防御型都市，离名古屋两个多小时车程，古镇与高山。

神社伴随着高经济成长、环境污染、人心颓废，有严重环境污染，河流受害。

濑户川是宽1.5公尺的水道，穿过市区的中央，紧邻着住家，流入荒城川，是古川町物的起源。

三十多年前，濑户川放生鲤鱼是为了提醒民众保护水质，放生了三千条，属于全镇人民共有，人人有责。

全民参与清理河床的活动，原来污浊的臭水沟，现在变成了美不胜收的亲水空间，这是一个新环境意愿的开始。

社区营造最关键的体认：让居民认识到自己对环境改造的力量。

人们开始保护环境、细心的经营生活空间，并引以为荣。

人自发保持水质清澈，下雪的冬天会把鲤鱼全部送到一个温室里的水池中过冬。

居民最大的工作是捡水里的垃圾，从自家门口开始，自发地持续下去，每天晨昏两次捡垃圾，政府会提供工具来支援。

开始不希望脏水流到河里，后来慢慢变干净了。

产业基础：林场古川町四周的林场，盛产高级的林木，杉木、松木等一应俱全，产量丰富，管理良好的林场，适度的间伐，提供了源源不断的木材，是古川町重要的产业基础。

工厂与木屋有许多木材工厂，提供木匠使用的各种木材，木匠人数多，技术高，全国闻名。

飞騨匠师，完全用榫头组装、不用铁钉。

木造房屋多，有一种层次丰富的统一感，形成古川町独特的魅力。

窗户、格栅、斗拱可以看出工匠的手艺，每个工匠制作的云饰都有不同的设计。

云饰斗拱，就是匠师的签名。

因为相互比较，所以古川町的房子越盖越好。

居民与木匠之间的老规矩：建築物的高度不得超过古川町三座寺庙，建筑物的材料、颜色不标新立异，与相邻的房子协调一致。

飞禅工匠文化馆——赞扬古川工匠的技术，展览工具。

设计考虑如何展现工匠技术，建筑本身是工匠的范本，还有考虑到让来馆的儿童也有地方游戏，展示内容全由工匠自己来，由古川工匠工会承包工程。

传统文化与社区精神的发扬——古川町社区营造摘要：如今，全球化和越来越快的生活节奏正在改变着我们的城市。

拔地而起的楼群、笔直宽阔的马路、拥塞的车流、人工修剪的树木、闪烁的霓虹――当我们心安理得地享受着现代化带来的这些物质文明的时候，我们的城市却因传统与独特人文气息的消退而变得千篇一律，而缺乏某种文化支撑的社区同样会变得缺乏活力，缺少一个社区应有的氛围。

因此，城市的改造和建设理应体现居民对家园的集体记忆以及对故乡的美好想象，社区营造就是朝此方向努力的结果。

它使具有历史文化传统的城市风貌得以保存和开发，让传统街区重新焕发魅力，也使社会从片面追求经济、追求高效的时代过渡到重视历史传统和人文景观的时代。

以古川町为例：四十年前，古川町经济水平低下、环境污染严重、居民生活质量低下、人心颓废。

为了提高居民生活质量，营造舒适生活环境，古川町的社区营造协会以及一般社民开始了对古川町的社区营造。

关于其社区营造的措施有以下几点：1、为了让地方能够团结起来，以每家每户的门前水体的清洁义务为单位推广开来，让全社区的居民都参与进来。

2、利用木匠文化会馆的建设，让地方上的匠师参与共同施工，文化会馆保留的木匠传统，广场并成为新的民众休闲地点。

3、为了维护传统的建筑风格，订定了明确的规范与奖励方式，这是对传统价值感——“老规矩”的肯定。

4、地方文化与愿景成为校园教学活动的题材，扩大了参与的范围。

5、空屋以传统工法改建，创新经营方式，成为新的观光据点。

6、地下道的设计兼顾安全与景观，这是创意的处理方式。

7、让新一代的年轻人融入进当地的祭典之中，形成社区文化的良性循环，精神得以延续。

关键词：古川町、社区营造、历史记忆社区背景古川町位于日本关西崎埠县，是1589 年成立的城下町，四周环山，中间有河流，是个防卫型都市。

从1615 年开始，武士全部迁往高山市，所以古川町只剩下一般平民居住，并未留下太多珍贵而特殊的古建筑，算不上历史文化名城，社区规模也不大，人口一直维持在16000 人左右。

净水——以日本古川町改造为例摘要:淡水资源仅占所有水资源的0.5%，近70%的淡水固全球水资源分布图全球水资源分布图定在南极和格陵兰的冰层中，其余多为土壤水分或深层地下水，不能被人类利用。

地球上只有不到1%的淡水或约0.007%的水可为人类直接利用，而中国人均淡水资源只占世界人均淡水资源的四分之一。

关键词：水治理、历史街区改造、古川町、濑户川一、背景介绍水是生命之源，人是万物之灵，然而人的诞生成长无不可缺水，水在人体内占比重多达60~70%，可见水的重要性。

而孕育出人类的地球母亲其表面积有七成都是水，可这并不代表对于人类来说的水资源很丰富，相反如今随着环境的破坏、人口的增加，水资源正在向稀少方面发展。

约占世界人口总数40%的80个国家和地区约15亿人口淡水不足，其中26个国家约3亿人极度缺水。

更可怕的是，预计到2025年，世界上将会有30亿人面临缺水，40个国家和地区淡水严重不足。

而人类的活动又必然会污染稀少的水资源。

在古代，水污染是因为人类的日常用水的污水处理不当，最出名的就是西安城市地下水污染，起因是漫长的历史过程中，污染物不断富积的结果，《隋书·痪季才传》中记载隋开皇二年(582年)“汉营此城，经今将八百岁，水皆咸卤，不堪宜人”。

因此，隋另建新都，说明在汉代时长安城地下水就出现了污染，发展到隋初，污染已比较严重。

之所以地下水会被污染，是因为当时人们习惯直接打深井将生活污水导入，从而导致这一结果。

而近现代，不用过多累述，工业化的发展以及人口的爆发性增长致使水污染更加恶化。

由此可见对于水的净化和再利用是以后发展的必然趋势，而在历史街区改造中，这一方面却是最容易被忽视的。

人因水而生，由水而活，遇水则安，无水则迁，可以说人类历史的发展都是伴随着江河而兴盛，四大文明古国的人类更是都有各自引以为豪的母亲江河，所以绝大多数的历史建筑街区都相伴着河水或者沟渠。

在历史街区改造时，人们往往着眼于建筑的翻修、街道的革新，而忽略了对伴水的治理和净化，这无疑是可悲的。

海外社区治理社区建设案例集目录一、某某： (1)〔一〕某某长庚养生文化村： (1)〔二〕桃米生态村: 可复制的某某生态村经验 (6)二、美国 (8)〔一〕美国太阳城——集中式养老社区的代表 (8)〔二〕美国The Terraces老旧社区 (10)〔三〕美国阿灵顿县——社区管理表现官民“协作〞 (11)三、英国 (13)〔一〕英国贝丁顿社区——低碳社区的典X (13)四、日本 (16)〔一〕日本港北新城——镶嵌式养老 (16)〔二〕日本古川町——休闲社区营造 (17)五、瑞典 (20)〔一〕瑞典哈马碧滨水新城——可持续开展社区的典X (20)六、新加坡 (23)〔一〕新加坡社区管理突出“严厉〞 (23)七、德国 (25)〔一〕德国弗莱堡瓦邦社区案例：“旧军营〞变身和谐社区 (25)一、某某：〔一〕某某长庚养生文化村全村均为无障碍的环境设计，24小时安全保卫，进出村庄需刷卡。

村内附属有超市、书店、银行等服务性设施，村内居民除了自己做餐外还可到小吃店、餐厅等餐饮区就餐、或选择送餐服务。

村内养生休闲生活多种多样，建有体育馆、健康俱乐部、游泳池、网球场等休闲场所，还设有某某活动场所，开展运动养生，娱乐交谊，艺文技艺、民俗活动、某某活动等。

据村负责人介绍，村内的健康服务内容包括设立社区医院，提供居民特约门诊、康复与照顾护理等医疗服务；定期健康检查、防疫注射与体能检测，建立个人健康资料库；规划居民个人健康计划，提供养生处方和配膳建议，定期举办健康讲座、养生咨询；设立全天候监控中心，每户有紧急呼叫设施，确保高效率的紧急救护。

长庚养生文化村设计理念有“怡亲〞、“健康〞、“养生〞、“文化〞、“社区〞、“体验〞、“教育训练〞等主题，但最主要的理念是“活到老，做到老〞，集养老、医疗、生活和娱乐等功能于一体。

这里是一个协助年长者“积极地经营生活，而不是被动地承受养护〞、“过独立自主的尊严生活〞的地方。

目前长庚养生村约有4000户，可入住老人6000名，入住资格为年满60岁、配偶年满50岁且承受长庚医院身体检查证明健康状况合格者。