17—18学年高二5月(第四次)月考历史试题(附答案)

舒城中学2017—2018学年度第二学期第四次统考高二历史一、选择题（每小题2分，共60分）1.有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。

”这说明西周社会在政治上()A.具有“家国同构”“家国一体”的特点B.建立了以血缘关系为基础的中央集权C.宗族组织与政治系统截然分开D.“天下为家”开始取代“天下为公”2.“其一为土地属于天子或诸侯，大贵族可以把土地封与小贵族，但不得买卖，百姓黎民更不得私有。

其二是居统治阶层的贵族实行世袭制，黎民百姓不能进入统治阶层。

”材料描绘的是()A.王位世袭制B.封邦建国制C.郡县制D.礼乐制度3.樊树志在《国史十六讲》中指出：西周时期，庶民与士只知效忠于“家”(卿大夫)，不知有“国”(诸侯)，更不知“天下”(天子)。

这一现象()A.促使西周强盛B.导致诸侯割据C.强化宗法体制D.促成秦朝统一4.春秋时期，部分大诸侯分封了一些在政治、经济和军事上都脱离本国而独立的国家，如晋封曲沃就是典型的例子。

此现象反映了()A.礼乐制度得以强化B.西周分封制遭破坏C.中央集权受到威胁D.井田制度开始瓦解5. “公”是祭祀神灵时做出的保证，“誓”是一种约束性语言。

春秋盟誓参与者由周天子而诸侯而大夫，甚至国人也有参与，某些诸侯国为了自己的利益与夷狄结盟。

这实质上表明，春秋时期()A.诚信观念部分丧失B.周朝分封制趋于衰落C.夷夏之防不复存在D.中央集权制开始出现6.据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国(周成王弟弟叔虞的封国)因此帮助杞国(夏禹后代东楼公的封国)修筑城墙。

郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。

诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。

’”对以上材料理解最准确的是()A.周王室对各诸侯国不分亲疏B.宗法制度影响西周封国间的关系C.当时强调同宗族的国家相互帮助D.周王和诸侯是宗法制的核心所在7.刘盈是汉高祖刘邦与皇后吕雉所生的儿子，被立为太子后，并不得父亲的钟爱，刘邦所中意者是妃子戚姬所生的儿子赵王刘如意。

为此刘邦几次向朝中大臣提出改立太子的事宜，却遭到萧何等大臣的反对。

下面是四位同学对此发表的评论，其中正确的是()A.甲：萧何等大臣的做法不利于中央集权的巩固B.乙：萧何等大臣顶撞刘邦违背了“三纲五常”C.丙：刘邦的做法违背了宗法制的原则D.丁：刘邦的做法不符合分封制的惯例8.明十三陵是皇家陵墓群，其以长陵(祖陵)为中心，有序地排列形成一个整体。

对这种墓葬制度有影响的中国古代政治制度是()A.宗法制B.分封制C.世卿世禄制D.宗主督护制9.春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。

”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公()A.挟天子以令诸侯B.极力维护宗法制C.主张废除分封制D.推崇法家思想10.西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”“天下归宗”和“天下归心”的目的。

下列与“天下归心”相对应的是()A.世袭制B.分封制C.宗法制D.礼乐制11.在我国古代，“社稷”是国家的代称。

其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。

关于国家的这种理解，反映了我国古代()A.非常重视祭祀B.以农业为立国之本C.农业与土地的关系D.小农经济的突出特点12.有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。

导致这一变化的主要原因是()A.宗法制的强化B.小农经济逐步形成C.社会政局动荡D.百家争鸣局面的出现13.《管子·大匡》载：“赋禄以粟，案田而税，二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一，岁饥不税。

”材料反映的实质问题是()A.以法律形式确立土地私有B.赋与税都是以田为征收对象C.承认私人对土地的所有权D.改革赋税制度发展农工商业14.社日是农家祭祀土地神的日子，古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。

感恩节作为美国的传统民俗节日是为了感谢上帝赐予的丰收。

二者共同反映出()A.迷信思想根深蒂固影响世界B.农耕经济决定社会生活C.各地的节日起源于民族文化D.节日文化排斥祖先崇拜15.《荀子·富国篇》认为：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩数盆，一岁而再获之；夫天地之生万物也，固有余足以食人矣。

”这反映出古代农民提高农业产量的主要方法是()A.种植五谷B.精耕细作C.铁犁牛耕D.男耕女织16.孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛”。

董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。

关于二者的思想下列说法正确的是()A.两者主张都代表了人民的利益B.两者主张都有利于封建小农经济的发展C.两者主张都抑制土地兼并D.两者主张都得到统治者认同17.殷墟郭家庄发掘的160号商代墓，出土青铜礼器40件，方形器数量较多，器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。

这段材料主要反映了商代()A.农业先进，使用青铜农具B.冶铜发达，青铜器品种多C.战争频繁，青铜武器多样D.重视礼仪，青铜礼器精美18.春秋时期思想家老子主张“为无为，则无不治”，“勿伐”“不为”“不言”“无欲”“无兵”“无味”“我有三宝，持有保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”“圣人处无为之事，行不言之教”。

下列选项对材料中信息理解最准确的是()A.无为是指时有时无的一般的人类活动B.老子的主张主要是对普通人的道德要求C.体现对社会管理方式的设想D.是老子对现实的不满及消极避世的心态19.《论语》载：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。

”成书于战国末期的《管子》中写道：“天子出令于天下，诸侯受令于天子，大夫受令于君。

”这些言论共同体现了()A.宗族伦理观念B.“天人感应”学说C.中央集权理论D.“大一统”思想20.战国末年，秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨，合名法”而编撰成《吕氏春秋》，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。

该书反映了这一时期的思想界()A.缺乏占统治地位的主流思想B.儒家与墨家的思想大行其道C.寻求新的治世之道成为共识D.出现了各家学说融合的趋势21.汉语中，对父亲的兄、弟有伯、叔等不同的称谓。

这与英语中将自己父母的兄、弟统称为“uncle”完全不同。

可见，这些汉语称谓语体现出()A.明亲疏的家族追求B.辨等级的阶级理论C.重家庭的人伦观念D.别长幼的宗法意识22.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。

该学者评述的是()A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、儒家D.法家、墨家23.孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”；孟子说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”；荀子说：“先义而后利者荣；先利而后义者辱”。

上述义利观()A.是重农抑商政策的根源B.是先秦儒学批判现实的产物C.体现先秦儒学对利的完全否定D.直接把天理和伦理道德联系起来24.湖北郭店楚墓出土的竹简，对于研究儒家思想具有极高的学术价值。

以下记载中强调教化民众的是()A.“民以君为心，君以民为体。

”B.“凡动民必顺民心，民心有恒，求其永。

”C.“富而贫贱，则民欲其富之大也。

贵而能让，则民欲其贵之上也。

”D.“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。

”25.孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。

古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。

”由此可见，古代东西方思想家都强调()A.崇德尚群B.济世爱民C.诚实守信D.礼法并施26．苏格拉底说：“只要我还活着，还有力量，我就永远不会放弃哲学。

或停止劝告你们，对你们之中每一个我所碰到的人指出真相，以我惯常的口吻说:最优秀的人啊，最强大、最以智慧和力量著称的雅典公民，你只关心钱财、名声和荣誉，却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善，难道你不觉得羞愧吗?”可见当时的雅典()A.享乐主义和利已主义盛行B.人文思想成为社会的主流C.直接民主制度的弊端暴露D.城邦宗教信仰自由的缺失27. “罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的原则，这种高级而普遍的‘自然的’法则，或者叫做‘自然法，是从人的本性和理性产生出来的。

因而是为所有人所了解和接受的。

”材料主要反映出()A．罗马习惯法转化为成文法的必然性B．罗马公民法发展为万民法的必然性C.罗马法衰落、自然法兴起的必然性D．查士丁尼《民法大全》形成的必然性28.克劳德•维尔奇在《19世纪的新教神学》一文中指出:“理性的全能并非启蒙运动的原则……而是一种对于‘批判主义的全能’的诉求。

这种‘批判主义的全能’被理解为有关一切事物都应恰当地接受理性批判的确信……人们相信在这种批判主义之中，理性将会认识到或者标识出它自身的界限，并因此表明它的适当性和确定性。

”对此理解不正确的是()A.宗教信仰受科技进步的影响B.“理性主义”也存在自身的局限性C.反映宗教信仰的理性化趋势D.“批判主义”是对启蒙运动的反思29. 某学者评价美国宪法: “1787 年制宪会议所制定的崇高根本法仍然是美国的宪法，但它有名无实。

宪法的形式是一个经过精心调整的、理想的平衡政体，但现今美国政府的实际结构不过是国会至高无上的一种体制。

随着行政首脑的活跃，行政权力又进行了无节制的扩张，而成为替代靠群众会议来治理国家的万能政府。

”作者意在说明美国宪法实施过程中()A.充分体现了分权制衡原则B.蕴含的共和精神受到一定破坏C.行政权逐渐超越了立法权D.个人民主权利得到宪法的保障30．19世纪70年代，英国正在享受自由贸易、市场扩大带来的经济繁荣，这造成了英国对时代潮流认知的迟钝，最终丧失了工业领先的地位。

这一时期的“时代潮流”是()A．欧洲社会主义运动蓬勃发展 B．政府全面干预经济C．工业资本主义社会全面来临 D．代议制确立和完善二、非选择题（第31题26分，第32题14分，共40分）31.( 26分)阅读材料，完成下列要求。

材料一学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五、六十年代到20世纪二、三十年代。

主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。

这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。

——据陈国庆《中国近代社会转型研究》材料二内源性现代化和外源性现代化的差异，主要取决于启动社会变迁的那些决定性因素是内在的还是外在的。

……当时的中国，经济上是自给自足的小农经济与家庭手工业结合的稳固模式，政治上是高度专制集权的官僚帝国，丝毫不见启动社会经济转型的内部动力和物质条件。