西方文明之源古代希腊

古希腊文明古希腊文明是西方文明的主要源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。

西方有记载的文学、艺术也是从希腊开始的。

古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，古希腊人在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。

这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

一、古希腊地域：古希腊地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。

它的地理范围大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚西亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。

二、古希腊人:特定的地理条件使得古希腊人难以在田地里依靠农耕方式某胜，而是在海上靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地来求生存。

这种生存环境早就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。

因此，古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征。

三、泰勒斯和毕达哥拉斯：希腊数学家泰勒斯出生于小亚细亚学派开了希腊，领导的爱奥尼亚命题证明之先河。

希腊论证数学的另一位祖师是毕达哥拉斯建立了毕达哥拉斯学派，该学派致力于哲学和数学的研究。

两者都无著作留世。

泰勒斯沿着数学的方向迈出了第一步，但希腊的评注者们将数学中的这一新方向的成长归功于毕达哥拉斯，西方文献中一直以毕达哥拉斯命名勾股定理。

据说毕达哥拉斯学派宰了一百头牛庆祝这一定理。

四、黄金时代-亚历山大学派:从公元前338年至公元前30年史称希腊数学的“黄金时代"。

这一时期希腊数学中心由雅典转移至亚历山大城，托密勒在公元前300年左右建亚历山大艺术宫和图书馆提倡学术，罗致人才，使亚历山大成为希腊文化首府，先后出现了欧几里得、阿基米德和阿波罗尼奥斯三大数学家，他们成就了古希腊数学的巅峰。

古代西方文明的源头一一古代希腊和罗马一、古代希腊罗马(公元前7 世纪一公元 6 世纪)一一西方文明的起源(1)政治上: 公元前594 年，雅典贵族与平民尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权。

当选执政官的梭伦实行大刀阔斧的改革，将国家引上民主的轨道。

公元前508 年，平民领袖克里斯提尼当选为执政官，进一步实行民主改革，最终在雅典确立了民主制。

公元前 5 世纪，伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。

公元前6世纪末，罗马人推翻君主制，建立共和国，实行贵族共和制。

共和国早期，贵族垄断一切国家权力。

平民为维护自身利益，与贵族进行了长期的政治斗争，迫使贵族不断让步，从习惯法到《十二铜表法》，再到后来帝国时代的万民法，既推动了罗马法的发展完善，也成就了罗马的伟大。

(2)经济上:独特的自然地理环境使得古希腊工商业比较发达，工商业发展催生的公平、自由、宽松的社会氛围，对雅典民主政治形成提供了重要条件。

梭伦改革按财产多寡分配政治权利，摧毁了贵族政治的根基，也推动了工商业迅速发展。

解负令废除了债务奴隶制，缓和了社会矛盾，促进了经济发展。

罗马法注重契约、注重调节财产贸易纠纷，一定程度上反映了罗马工商业经济的发展。

(3)思想上：公元前7 世纪，腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，最早的哲学诞生了。

以“哲学之父”泰勒斯为代表的自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。

至公元前5 世纪，希腊城邦民主政治高度发展、思想活跃，智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会提出了“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。

苏格拉底进一步发展了人文精神，强调关注人的代理道德，提出了“认识你自己”和“美德即知识”。

雅典的人文精神成为西方文明之根，为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。

【知识梳理】一、政治: 西方政治文明的摇篮(一)雅典民主政治1.形成条件: (1)地理因素: 以海洋为依托，多山、多岛、环海。

古代篇之板块4西方文明的源头——古代希腊、罗马嘿，伙计们！今天我们要聊聊一个超级有趣的话题——古代希腊、罗马，这两个地方可是西方文明的源头哦！咱们先来简单了解一下它们的历史背景吧。

在公元前8世纪，古希腊半岛的各个城邦开始崛起，其中最有名的就是雅典和斯巴达。

这些城邦之间的战争和竞争推动了希腊文化的繁荣发展。

而在公元前5世纪，古希腊城邦逐渐走向衰落，取而代之的是以罗马为中心的城邦联盟。

罗马帝国在公元1世纪达到鼎盛，成为当时世界上最强大的国家之一。

为什么说古希腊、罗马是西方文明的源头呢？原因有很多，但最重要的一点就是它们对艺术、哲学、政治等方面的贡献。

下面咱们就来详细聊聊这些方面吧。

咱们来说说艺术。

古希腊人非常擅长雕刻和绘画，他们的雕塑作品至今仍然让人们赞叹不已。

比如，咱们去博物馆看到的维纳斯雕像、米洛的维纳斯像等等，都是古希腊艺术的杰作。

而古罗马人则更擅长建筑，他们建造了许多宏伟的建筑，如斗兽场、万神殿等。

这些建筑不仅展示了古罗马人的雄心壮志，也为后世留下了宝贵的文化遗产。

咱们聊聊哲学。

古希腊哲学家的思想对西方哲学产生了深远的影响。

比如，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人都是古希腊哲学的代表人物。

他们的思想为后来的哲学家提供了丰富的素材，也为人类文明的发展做出了巨大的贡献。

而古罗马哲学虽然没有古希腊哲学那么出名，但也有一些重要的思想家，如塞内加、奥古斯丁等。

再来说说政治。

古希腊的政治制度被称为民主制度，这是一种由公民直接参与政治决策的制度。

这种制度在当时的世界上是非常先进的，对后世的政治制度产生了很大的影响。

而古罗马的政治制度则是君主制，皇帝拥有至高无上的权力。

虽然这种制度有其局限性，但它也为后来的政治制度提供了一种范例。

当然啦，古希腊、罗马还有许多其他方面的贡献，这里就不一一列举了。

这两个地方的文化和思想对西方文明产生了深远的影响，成为了我们今天所生活的世界的一部分。

了解古希腊、罗马的历史和文化，对我们来说是非常有意义的一件事情。

“古希腊文明是西方文明的源头，希伯来文明是西方文明的底色”，结合西方文论史谈谈对此的理解。

我们有必要先确定“文明”一词的内涵，才能有理解“古希腊是西方文明的源头，希伯来文明史西方文明的底色”这句话的可能。

“文明”它首先是一个时间范畴，是经过不断演化和进化后的一个结果、一种状态，这种结果和状态必须有利于人类进步，是人类的发明创造的总和。

其次，它没有终点。

一、古希腊文化中，最具重大意义的就是其中所蕴含的“人”的思想观念，对后来西方文明的发展产生了深远影响。

瑞典古希腊古罗马研究专家安·邦纳认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。

它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。

”作为主体的人就处在自然与社会的位置上，主张人对自然与社会的征服和改造，主体与客体呈分立态势。

“人是万物的尺度”就是希腊人那种强烈的自我意识的表露。

以人为中心，重视个体的主观能动性，崇尚人的智慧，这是古希腊文化的本质。

人类开始不断发挥着主体的能动性，去解决问题，发明创造，使西方文明发展变成可能。

这种以人为中心的思想也体现在西方文论之中。

古希腊文论注重思辨分析积极思考文艺问题，发挥着人的主观能动性，体现着人的智慧。

比如亚里士多德就文学与生活的关系这一问题展开分析，这启发了一代又一代的文学批评家，实现了从古典文论，到近代文论，从现代文论到后现代文论的转化。

古希腊文明是西方文明的源头，因为它启发了西方文明的形成。

一、希伯来文明是西方文明的底色希伯来文明是经基督教而在西方产生重大影响的，基督教在西方社会生活中占有重要地位，几乎影响到西方全部精神生活领域。

婚礼、葬礼、洗礼都离不开基督教的影子，基督教的影响体现在生活中的方方面面、点点滴滴。

所以，希伯来文明它就是西方文明的底色。

西方文论当然也要受到它的关照，最明显的就是中世纪的文论思想。

其实，中世纪的文艺思想就是基督教的神学思想。

奥古斯丁以虔诚的基督徒眼观看待文学艺术，认为上帝是美的本体，文学艺术是神学信仰的敌人。

古希腊文明为什么是西方文明的源头在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。

的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。

于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇蹟”。

在我们看来，要破译与解释这一文化之谜，在很大程度上要从古希腊文明的特征（亦即“希腊精神”）那里去寻找。

“希腊精神”：一种典范寻求生物与环境之间的和谐发展古希腊文明是城邦文明，它的城邦多为纤芥之邦，但这规模有限的空间，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体。

在这个狭小的共同体内，每一个成员都骷将其他成员置于其视野之内，因而在城邦公民中产生了某种认同感与亲近感。

对古希腊人来说，城邦意味着一种共同的生活，它不只是一个生活共同体，而且也是实现人类自我完美的道德共同体。

在一个相当长的时间内，希腊人总是把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式。

因而，致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一便成了古希腊城邦每个公民的基本信念。

但是，这种信念随着城邦的衰落而日渐淡化，伯罗奔尼撒战争之后出现的“城邦危机”，极端个人主义与极端民主方式的滋长，导致公民责任感的消退，也就急剧地破坏了这种公民团体与公民生活之间的和谐与平衡，这在希腊世界，尤其在战败的雅典城邦表现得更为明显。

可以看出，希腊城邦的衰落之日，即为生物与环境和谐的失却之时，在公元前4世纪之后的希腊社会，呈现在我们面前的就是这样一幅江河日下与日渐衰落的景象。

激发好学精神与创造精神在世界文明史上，古希腊人不愧为一个在继承基础上有着卓越创造的民族，他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格，促使他们百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，如“历史之父”希罗多德、哲学家泰勒斯等人为觅取真知，其足迹曾遍布东方各个角落。

“拜东方文明为师”，这在当时不失为是一种智者的眼光。

“希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。