历史典故：扬州二十四桥

扬州二十四桥历史典故扬州二十四桥是是古代桥梁建筑的杰作。

那么关于扬州二十四桥的典故又是怎样的呢?下面就来和一起了解扬州二十四桥历史典故吧。

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名有一个美丽的传说。

相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。

在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。

照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。

历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。

最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。

旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。

”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。

也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。

扬州二十四桥导游词扬州的二十四桥，是指一座桥呢，还是指二十四座桥?说法不一。

指一座桥的例证居多。

有这么一种传说。

隋炀帝的游船到了扬州的西郊，看到一座小桥，问叫什么桥。

太监说不知道。

一个宠妃就说了：“我来给它起个名字，就叫二十三桥吧。

”游船上的公主、妃子有二十三个，称为二十三娇。

“娇”和“桥”韵母相同，右半部分也相同。

听了宠妃说的缘由，一个太监报告皇上，说船上有二十四娇———有一个妃子肚子里有一娇，她怀孕了。

因此，这一座桥就叫二十四桥了。

最早出现“二十四桥”称谓的古诗文是晚唐诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”他没有说二十四桥是指一座桥还是指二十四座桥，当时的学者也没有解释。

这似乎表明，那时关于“二十四桥”还没有多种解释。

宋朝词人姜(1155—1221)____年过扬州而作的词《扬州慢》说：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

”其意指一座桥。

《扬州画舫录》说二十四桥即“吴家砖桥，一名红药桥”。

《扬州鼓吹词》说“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。

现在，扬州平山堂西南通往市区的一条路叫念泗路，又作念四路。

也有人写作廿四路。

其中段这一块地方也叫二十四桥。

廿，即二十。

日历牌上“二十”都写成“廿”。

说是指二十四座桥的例证只有一个。

宋朝大科学家沈括(1031—1095，晚年定居镇江)在《梦溪笔谈·补笔谈》中说：“扬州在唐时最为富盛，……可纪者有二十四桥。

”并注明“今存”者只有六桥及一处“新桥”。

这是古代典籍中惟一认为有二十四座桥的记载。

显然，他认为历史上有二十四座桥，因而才有“今存”若干之谓。

沈括以治学严谨著称。

因此，这一说影响也比较大。

“二十四”，在扬州现在的方言中仍然有“多”或“全部”的意思。

比如说，“这个人二十四道全会”，意思是这个人多才多艺。

这里的“二十四”与俗话三十六策走为上策中的“三十六”和口语不管三七二十一中的“二十一”一样，虚指多。

精心整理历史典故大全：扬州二十四桥的典故_名人故事历史典故大全：扬州二十四桥的典故二十四桥的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥？至今未能解得开。

24南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生？从词的具体语言环境来看，二十四桥似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。

最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为扬州唐时最为富盛。

旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。

并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。

也有人认为杜牧诗中的何处二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论1音学》2求，但只凑成21座。

南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。

3、二十四桥是古代扬州桥梁的编号。

在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。

唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥之句。

唐人张齐《寄扬州故人》诗中有月明记得相寻处，城锁东风十五桥。

4、二十四桥在诗文中是虚指而非实指，故二十四桥既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。

杜牧常常喜欢用数字入诗。

如《江南春》绝句有南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中；《赠别》一诗中有娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初；?二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

扬州二十四桥的典故扬州二十四桥的典故瘦西湖的二十四桥美名见于唐朝杜牧的那首流传千古的诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

”今天小编就来分享扬州二十四桥的典故,希望读者喜欢。

扬州二十四桥的典故二十四桥得名有一个美丽的传说。

相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。

在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。

照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。

历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。

最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。

旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。

”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。

也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。

扬州的“二十四桥”扬州是历史文化名城，这里风光秀丽，名胜古迹众多。

瘦西湖以其悠久、丰富的人文景观，秀美典雅的自然风韵，吸引着中外游客。

1998年11月，中国与瑞士联合发行邮票，其中一枚就选择了瘦西湖，邮票画面上为“二十四桥”景区，它是一组新建的古典园林建筑群。

自古以来，扬州有关“二十四桥”的传说和诗文很多。

最早出现“二十四桥”称谓的古诗文是唐代诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”他没有说二十四桥是指一座桥还是指二十四座桥，当时的学者也没有解释。

这似乎表明，当时关于“二十四桥”还没有多种解释。

杜牧这首几成绝唱的诗为后人留下了一个悬疑千古的谜题：二十四桥，究竟是一座桥之称，还是二十四座桥总称，它位于何处？一桥说。

早在隋朝就有关二十四桥的传说，据传隋炀帝的游船到了扬州的西郊，看到一座小桥，问叫什么桥，太监说不知道，后是有一个宠妃给它起个名字，就叫“二十四桥”。

宋朝词人姜夔路过扬州而作的词《扬州慢》说：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，其意指的就是一座桥。

清初的历史学家谈迁在其日记《北游录·纪程》中记载过访寻二十四桥的经过，还为此赋诗一首：“斜阳古道接轮蹄，明月扶疏万柳西。

桥上行人桥下水，落花尚自怨香泥”，不难看出，他是将二十四桥看作一座桥的。

持相同观点者，还有清代词家吴绮、《扬州画舫录》作者李斗、民国《扬州览胜录》作者王振世。

李斗在《扬州画舫录》中，认为“廿四桥，即吴家砖桥，一名红药桥，在春熙台后。

”不管二十四桥具体指哪一座桥，一个共同点是在他们的著述里，二十四桥都是以一座桥的形象出现的。

二十四桥说。

北宋科学家沈括是最早提出这种说法的，在其传世名著《梦溪补笔谈》中，曾认为唐代扬州城有24座桥，对这二十四桥逐一进行了落实，详细记载了二十四桥的桥名和地理位置。

但有人指出，沈括列举出的桥，实际只有二十三座，其中下马桥出现两次。

对一座规模并不太大的城市来说，有两座桥异地同名，可能性似乎不大，文中的两座下马桥，当是指同一座桥。

扬州名胜古二十四桥图（玲珑秀美的文学符号）二十四桥原本是一座普通的桥，它位于扬州瘦西湖内。

就其规模和式样来说，它没有多少特别吸引人的地方，按建造年代和建筑技术考证，也没有任何值得大书特书的地方。

然而就是这样一座极其普通的单拱小桥，却牛气得很，文学史上有诸多诗词歌赋写到它，这种现象似乎很少见。

在诗词歌赋创作中提到桥的很多，但这些桥大多是泛指，不确定其中一具体的桥，像“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”一类，这些桥在诗文中只是一个点缀的元素，正如写景必写山河湖泊、花草树木一样，是借景抒情的需要，然而二十四桥却是另类，它总是被“指名道姓”且高频率地出现在诗词等文学样式中，这不能不是一种有趣的现象。

我们耳熟能详的诗词就有：杜牧《寄扬州韩绰判官》、姜夔的《扬州慢》等。

另外，曹雪芹在《红楼梦》里和朱自清在他的散文里也时有提及到二十四桥。

二十四桥是一座普通的桥，在游人的眼里便是如此。

大凡到瘦西湖去游览的游客在所看到的几座桥中，最吸引眼球的、印象最深的莫过于五亭桥。

五亭桥又叫“莲花桥”，有“中国最美的桥”之称，它是古代桥梁建筑的杰作，也是扬州市的地标性建筑，但这座桥的知名度与二十四桥不可同日而语，打开百度几乎找不到与它有关的文学作品。

为何“厚彼薄此”？可能还是有一种“名人效用”在作祟吧？因为唐代杜牧早就写了“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这一传诵古今的七言绝句，这恐怕也是历史上最早吟诵二十四桥的诗句吧？须知杜牧是写七言绝句的高手，除了李白、李商隐、王昌龄，唐人中无人能出其右者，所以他写出了“二十四桥明月夜”这样的诗句，其影响之大可想而知，自他之后写二十四桥的诗词便一发而不可收了，甚至于“二十四桥”和“明月”被完全复制了下来，这也使得我们今天在读到写有二十四桥的诗词时，往往咀嚼到杜牧的诗味来。

二十四桥虽然是一座普通的桥，因为有了唐诗宋词的浸润，有了许多文人雅士的附庸，也由此派衍出了许多故事来，最集中的就是二十四桥的名称的由来。

杜牧的诗作二十四桥是扬州著名景点二十四桥是扬州著名景点瘦西湖中的一个地标景观。

二十四桥见于扬州瘦西湖，形态秀丽，引无数游客前来品鉴。

二十四桥是古代汉族桥梁建筑的杰作，但早已消失在历史的长河。

现在的二十四桥是扬州市后来重新修建的。

二十四桥是古代桥梁建筑的杰作，位于江苏省扬州市，历史上的二十四桥早已颓圮于荒烟衰草。

现今扬州市经过规划，在瘦西湖西修长桥，筑亭台，重修了二十四桥景点，为古城扬州增添了新的风韵。

二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。

该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，处处都与二十四对应。

桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时体会到二十四桥明月夜的妙境。

湖光绿柳，汉服加身，更有一番古色古香。

《扬州24 桥的典故》小朋友们，今天咱们来讲讲扬州24 桥的典故。

你们知道扬州吗？那可是个很美的地方！在扬州有一座特别有名的桥，叫24 桥。

传说啊，在古代，扬州有一个很厉害的官员，他特别喜欢扬州的美景。

有一天，他带着朋友们一起在扬州游玩，走到了一座桥上。

这座桥特别漂亮，弯弯的，像月牙一样。

官员就问身边的人：“这座桥叫什么名字呀？”大家都不知道。

这时候，有个聪明的诗人说：“不如就叫24 桥吧。

”官员好奇地问：“为什么叫24 桥呢？”诗人回答说：“因为扬州的夜晚很美，桥上有24 个美人在吹箫，所以就叫24 桥。

”虽然这只是个传说，但是让24 桥变得特别有名。

小朋友们，你们想想，24 个美人一起吹箫，那场面得多美呀！还有一个说法，说是因为这座桥有24 个台阶。

不管是哪种说法，24 桥都成了扬州的一个标志。

很多人去扬州，都要去看看24 桥。

小朋友们，以后有机会，你们也可以去看看哦！《扬州24 桥的典故》小朋友们，咱们来聊聊扬州24 桥的典故。

扬州是个好地方，那里有好多好看的景色，24 桥就是其中很有名的一个。

据说呀，很久很久以前，扬州有一个很有钱的商人。

他经常在这座桥上散步，觉得这座桥太美了。

有一次，他在桥上遇到了一个画家，画家正在画这座桥。

商人就问画家：“你觉得这座桥叫什么名字好呢？”画家想了想说：“叫24 桥吧，因为这座桥的栏杆有24 种不同的花样。

”从那以后，大家就都叫这座桥24 桥了。

还有一个故事呢。

有一个诗人来到扬州，晚上住在桥边的客栈里。

他听到桥上有人在唱歌，歌声特别好听。

第二天他就写了一首诗，里面提到了24 桥。

就这样，24 桥越来越出名啦。

小朋友们，24 桥是不是很有趣呀？《扬州24 桥的典故》小朋友们，今天来讲讲扬州24 桥的典故。

扬州的24 桥，那可是个充满神秘色彩的地方。

曾经有一位皇帝到扬州游玩，他看到了这座桥，觉得非常漂亮。

他就问身边的大臣：“这座桥叫什么名字？”大臣们都不知道。

扬州二十四桥导游词扬州二十四桥导游词作为一名旅游从业人员，往往需要进行导游词编写工作，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。

那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编收集整理的扬州二十四桥导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

扬州二十四桥导游词1扬州的二十四桥，是指一座桥呢，还是指二十四座桥？说法不一。

指一座桥的例证居多。

有这么一种传说。

隋炀帝的游船到了扬州的西郊，看到一座小桥，问叫什么桥。

太监说不知道。

一个宠妃就说了：“我来给它起个名字，就叫二十三桥吧。

”游船上的公主、妃子有二十三个，称为二十三娇。

“娇”和“桥”韵母相同，右半部分也相同。

听了宠妃说的缘由，一个太监报告皇上，说船上有二十四娇———有一个妃子肚子里有一娇，她怀孕了。

因此，这一座桥就叫二十四桥了。

最早出现“二十四桥”称谓的古诗文是晚唐诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”他没有说二十四桥是指一座桥还是指二十四座桥，当时的学者也没有解释。

这似乎表明，那时关于“二十四桥”还没有多种解释。

宋朝词人姜（1155—1221）1176年过扬州而作的词《扬州慢》说：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

”其意指一座桥。

《扬州画舫录》说二十四桥即“吴家砖桥，一名红药桥”。

《扬州鼓吹词》说“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。

现在，扬州平山堂西南通往市区的一条路叫念泗路，又作念四路。

也有人写作廿四路。

其中段这一块地方也叫二十四桥。

廿，即二十。

日历牌上“二十”都写成“廿”。

说是指二十四座桥的例证只有一个。

宋朝大科学家沈括（1031—1095，晚年定居镇江）在《梦溪笔谈·补笔谈》中说：“扬州在唐时最为富盛，……可纪者有二十四桥。

”并注明“今存”者只有六桥及一处“新桥”。

这是古代典籍中惟一认为有二十四座桥的记载。

显然，他认为历史上有二十四座桥，因而才有“今存”若干之谓。

扬州二十四桥的典故导读：扬州二十四桥的典故二十四桥得名有一个美丽的传说。

相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。

在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。

照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。

历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。

最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。

旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。

”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。

也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。

综合起来，大致有如下种种：1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。

到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。