中国近代思想史书本笔记
- 格式:doc
- 大小:124.18 KB
- 文档页数:12
第一章1、鸦片战争前中国封建社会结构特点经济上:封建土地所有制(即地主土地所有制)占主导地位。
基本生产结构是:小农经济。
小农经济的特征是:个体家庭为单位并与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济。
政治上:高度中央极权的封建君主专制制度(也被称作“大一统中央极权制”)。
文化上:以儒家思想为核心。
社会结构上:族权和政权相结合的封建宗法等级制度。
核心是宗族家长制。
2、四次次大的侵略战争及其之后所签不平等条约第一次中英鸦片战争的时间和所签订的《江宁条约》(含《南京条约》及其陆续签订的《五口通商章程》、《虎门条约》),第二次鸦片战争期间签订的《天津条约》(与英法美俄)和《北京条约》(与英法),中日甲午战争后签订的《马关条约》,1900年八国联军侵华战争后签订的《辛丑条约》。
这些都有划时代意义。
3、第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园,1894年日本在中国的旅顺大屠杀、1900俄国制造的“江东六十四屯”惨案。
4、“教案”的内涵:中国人民反对宗教侵略而被中外勾结所镇压的事件。
5、通商口岸:第一次鸦片战争开五口(广州、厦门、福州、宁波、上海) ;第二次鸦片战争及其后所签《北京条约》开天津。
6、广学会、《万国公报》和李提摩泰,宣传殖民地奴化思想。
7、中国资产阶级的来源:一些买办、商人、地主、官僚、手工业者等。
8、中国资产阶级的分层:官僚资产阶级、民族资产阶级。
9、中国近代社会的开端:鸦片战争及其《南京条约》等的签订。
10、近代中国社会的社会性质和两大矛盾:半殖民地半封建社会;帝国主义和中华民族,封建主义和人民大众的矛盾。
前一对是最主要矛盾。
11、中国人民在近代史上最早的反侵略武装斗争:三元里人民抗英斗争。
12、领导台湾人民抗击日本占领台湾的人:黑旗军首领刘永福。
13、第一次鸦片战争中殉国的将领:广东水师提督关天培、江南提督陈化成。
14、甲午海战中殉国的将领:北洋舰队统帅丁汝昌、管带邓世昌、林永生、刘步蟾等。
15、近代中国第一个睁眼看世界的人:林则徐。
第一章反对外国侵略的斗争第一节鸦片战争前的中国和世界一鸦片战争前的中国封建统治走向衰落,落后的生产关系严重制约着生产力的发展,国内矛盾十分尖锐.(1)中国封建社会的基本特点:政治上,中央集权的封建君主专制制度.经济上,封建土地所有制占主导地位.文化上,以儒家思想为核心.社会结构上,是族权和政权相结合的封建宗法等级制度,核心是宗族家长制。
综上所述,中国封建社会的主要矛盾,是地主阶级和农民阶级的矛盾。
具有两方面特性:一方面,巩固和维系了中国封建社会的长期延续和稳定。
另一方面,随着中国封建社会由盛转衰,地主阶级同农民阶级的固有矛盾日益尖锐。
(2)中国封建社会的社会危机政治上,中央集权进一步强化,贪污成风,巧取豪夺。
经济上,人口大增长,地租剥削等加重。
思想文化上,大兴文字狱。
军事上,军力衰败。
对外关系上,闭关锁国政策,严格限制对外贸易,使中国与世隔绝的状态。
二鸦片战争前的世界西方资本主义制度的确立。
西方列强的殖民扩张:1825年,英国经历了第一次资本主义经济危机。
第二节资本—帝国主义对中国的侵略及近代中国社会的演变一列强对中国的侵略军事侵略:1840年,英国发动第一次鸦片战争,中英《江宁条约》(南京条约),五口通商:上海、宁波、福州、厦门、广州,割香港(1842年)给英国。
1849年,葡萄牙武力抢占澳门半岛。
1856年,第二次鸦片战争,58年《天津条约》、60年《北京条约》1884年,中法战争爆发。
1894年,中日甲午战争,95年《马关条约》,赔2亿两,割让辽东半岛。
1900年,八国联军侵华,签订《辛丑条约》,赔4.5亿两。
政治控制:控制中国内政和外交,把持中国海关,镇压中国人民的反抗,扶植、收买代理人。
1899年,义和团运动在山东兴起,派袁世凯镇压。
经济掠夺:1842年,《南京条约》开放上海、宁波、福州、厦门、广州五口为通商口岸。
1862年,《北京条约》又开放天津为通商口岸。
1845年,丽如银行(东方银行)是英国在中国开办的第一个银行。
中国近代史纲要第一章反对外国侵略的斗争历史主线公元5世纪(战国)~鸦片战争中国:处于封建社会,生产力发展缓慢,国内阶级矛盾严重西方:欧美等主要国家先后确立资本主义制度,并开始工业革命,生产力迅速发展1840年鸦片战争中国近代史开端第一节鸦片战争前的中国和世界一、鸦片战争前的中国1、中国封建社会的基本特点1)在经济上,封建土地所有制占主导地位。
生产结构:小农经济是封建社会基本生产结构,特点:以个体家庭为单位并与家族手工业相结合,自给自足。
作用:曾有利于社会发展和社会稳定,但排斥新的生产方式,束缚生产力发展。
2)在政治上,实行高度集中的中央集权的封建君主专制制度。
具体表现:历代统治者不断加强皇权,维护统治。
作用:一定程度上维护了多民族国家统一,同时,很大程度上抑制了封建社会的生机和活力。
3)在文化上,以儒家思想为核心,封建社会以儒家思想为正统,并与道教、佛教及其他思想相融合,共同为统治阶级服务。
4)在社会结构上,是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。
核心:宗族家长制、君权、父权、夫权占主导地位。
结论:中国封建社会的主要矛盾是地主阶级和农民阶级的矛盾。
矛盾的特性:一方面,它巩固和维系了中国封建社会的长期延续和稳定。
另一方面,随着封建社会日益由盛转衰,阶级矛盾日益显现,造成自身不可克服的政治经济社会的周期性危机,无可挽救。
2、中国封建社会的社会危机清朝后期,由盛转衰,主要表现:政治上:中央集权强化,官僚职能扩大,官吏贪污成风。
经济上:人口大增长,官吏地主兼并土地,无地少地农民增多,流民不断增加。
荷捐杂税加重,农民生活困苦。
思想文化上:厉行专制主义,大兴文字狱。
军事上:军力衰败,军备废驰,军纪荡然,不堪一击。
对外关系上:闭关锁国,外贸限制,直至鸦片走私,收支平衡被破坏,导致民众事实上必须缴纳更多地租、赋税。
二、鸦片战争前的世界1、1640年英国资产阶级革命爆发1688年英国确立君主立宪制1776年美国经过独立战争,建立资产阶级共和国1789年法国经过资产阶级革命,确立资产阶级统治,欧洲主要国家建立资产阶级政权后,利用政权发展资本主义经济。
中国思想史读书笔记中国思想史读书笔记篇1中国思想史是一门研究中国历史上的思想、哲学、宗教、文学等领域的学科。
它不仅关注思想的发展历程,还关注社会、政治、经济等因素对思想的影响。
在中国思想史的研究中,有许多重要的思想家和著作值得关注。
在中国的思想史研究中,儒家思想是最重要的流派之一。
儒家思想强调人与人之间的关系,注重道德、伦理、礼仪等方面。
儒家思想的发展历程可以追溯到春秋战国时期,孔子是儒家思想的创始人之一。
他的思想被后来的儒家学者所继承和发展,形成了不同的学派和流派。
其中,汉代董仲舒的“天人感应”思想、宋明理学的“格物致知”思想等都是儒家思想的重要代表。
道家思想是中国思想史上的另一个重要流派。
道家思想强调个人内心、自由、无为而治等方面,认为自然是最重要的,人应该顺应自然规律。
道家思想的代表人物包括老子、庄子等。
墨家思想是中国思想史上的又一重要流派。
墨家思想强调兼爱、非攻、尚贤等方面,认为人与人之间的关系应该平等、互爱、互助。
墨家思想的代表人物包括墨子、孟子等。
佛教思想是中国思想史上的又一重要流派。
佛教思想强调“四谛”、“八正道”等方面,认为人生苦难,应该通过修行来解脱。
佛教思想的代表人物包括释迦牟尼、达摩等。
除了以上几个重要的流派之外,中国思想史中还有许多其他的学派和思想,如法家思想、名家思想等。
这些学派和思想在中国历史上都有着重要的地位和影响,对中国文化的发展产生了深远的影响。
中国思想史读书笔记篇2____题目:____《中国思想史》读书笔记与思考____摘要:____这篇读书笔记是对《中国思想史》一书的思考和总结,涵盖了该书的主题、主要内容和观点,以及我对这些内容的个人解读和评价。
____第一章:先秦时期____在第一章中,我们首先回顾了先秦时期中国的思想背景。
这个时期的思想家们提出了许多重要的哲学观念,如儒家、道家、墨家等学派的创始人。
我特别被老子和孔子的思想所吸引。
老子的“无为而治”和孔子的“仁义礼智”深深影响了我对古代中国社会和文化的理解。
《中国近代思想史论》读书笔记《中国近代思想史论》读书笔记读过李泽厚老先生写的《中国近代思想史论》,在这本书中,老先生对近代中国洪秀全和太平天国的精辟分析,让我对中国近代史中的天平天国运动有了一个全新的认识。
首先是太平天国运动的兴起原因。
自1840年鸦片战争爆发开始,各列强先后与中国签订条约要求中国支付大量赔款,毫无疑问,清政府只能无限的加重对底层农民的苛捐杂税的征收。
同时西方资本主义的入侵,让中国本就脆弱的自然经济逐渐解体,底层农民失去了生活的保障,同时又深受压迫和剥削,清政府的镇压只会激起他们进一步更加激烈的反抗。
另一方面,洪秀全利用他偶然碰到的基督教宣传品打造了一个被改造的上帝。
宣传品中内容与中国各种传统观念和思想形式,从孔孟经书到佛道迷信,大相径庭的新鲜事物,恰恰符合了当时因为多次考试失败无路可走,对现实制度的满腔愤怒和渴望报复和反抗的意念。
更重要的是,这一套新的观念和理论,符合了当时封建统治比较薄弱、农民运动此起彼伏、方兴未艾的社会阶级斗争的需要。
更加值得一提的是,洪秀全并没有完全收到上帝的种种束缚,他抛弃了那些谦卑,逆来顺受,甘于屈辱的教条,这说明洪秀全的上帝和革命的基本内容其实是由当时的现实阶级斗争状况所决定的。
当然,除此之外,还有两点因素助力了太平天国运动的发展。
一个就是西方列强对中国的侵略,使清政府把大部分精力都放在了如何和西方列强反抗、周旋上,对于内部初期的农民运动的关注不够,这位运动的发展创造了条件。
另外一点就是洪秀全遇到了一些“志同道合”的朋友。
例如杨秀清、石达开和韦昌辉等领导者和将领,这为运动的发展提供了很大的助力。
其次是太平天国运动失败的原因。
自1951年洪秀全金田起义到1864年,短短13年时间,一个曾经拥有了中国半壁江山的农民运动组织终归失败。
这场席卷中国的起义运动并未坚持很久,原因是多方面的。
一方面是因为天平天国的统治阶层出现了问题。
在运动初期,由于取得了一些好的成绩,起义军和领地扩张,太平天国的上层官员开始蜕化变质,权力的高度集中导致了几位高领导人如洪秀全和杨秀清争夺专制最高宝座;同时,在运动后期,天国的诸王彼此猜忌,互不合作,开始拥兵自重不听号令。
近代中国思想笔记1、林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。
他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。
2、魏源在《海国图志》一书中进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张,明确提出向西方学习的具体内容和方法。
3、在魏源看来,“师夷”只是手段,不是目的,目的是为了“制夷”。
如果说“师夷”体现的是魏源思想的开放性,那么,“制夷”体现的则是魏源思想的爱国性。
“师夷”与“制夷”即开放与爱国,是一个有机联系的整体,彼此不能分离,更不能割裂。
不“师夷”,就不可能“制夷”,但“制夷”又必须以“师夷”为前提。
4、洋务派看到西方船坚炮利,主张“中学为体,西学为用”,来改变现状。
中学指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;西学指西方文化,主要指近代科学技术。
5、洋务运动培养了一批翻译、军事和科技人才,在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面,打开了窗口。
6、早期维新思想产生于19世纪60年代以后,伴随着西方资本主义的思想文化的传入和民族资本主义的产生而产生。
7、早期维新派认识到向西方学习不能仅仅局限于“器物层次”,必须上升到经济、文化思想和政治制度领域,才能挽救民族危亡。
但是,早期维新思想没有上升为系统完整的理论,更没有付诸实际行动。
8、19世纪90年代,维新思想有了进一步发展。
以康有为、梁启超为首的维新派,把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合,提出了系统的理论和明确的施政纲领。
9、著名思想家严复以进化论为思想武器,论证变法维新的迫切性和合理性,以便达到救亡图存,自强保种的目的。
10、19世纪末20世纪初,以孙中山为首的资产阶级革命派开始用民主革命思想来改造中国,提出了三民主义,要求实行民主共和政体,发展资本主义。
11、新文化运动动摇了儒家思想的正统地位。
它既是为资产阶级领导的旧民主主义革命的补课,又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。
运动中“民主”与“科学”旗帜的树立,使中国社会许多方面发生了巨大的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。
第九章社会主义建设在探索中曲折发展本章重点1、建设社会主义的正确思路和正确的理论判断(八大路线、毛泽东两篇重要文章).2、大跃进运动、人民公社化运动、文化大革命等实践上的“左”的偏误以及在实践中的一系列纠偏努力.3、社会主义时期所犯错误的性质、主客观原因及其评价.4、以毛泽东为代表的第一代中国共产党人探索社会主义道路的理论贡献和意义.本章提示正确分析和看待文化大革命.重要考点讲解一、基本概念和判断1、《论十大关系》:1956年4月25日毛泽东中央政治局扩大会议和5月2日最高国务会议上作《论十大关系》的报告.内容:阐述了经济政治十方面关系,指出这十大关系,围绕一个基本方针,即调动一切积极的因素,把我国建设成为一个强大的社会主义国家.这成为同年9月召开的中共八大的指导思想.是以毛泽东为主要代表的中国共产党人开始探索中国自己的社会主义建设道路的标志.2、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:1957年2月,毛泽东在扩大的最高国务会议上的讲话,提出要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题.3、反右派斗争:1957年,整风运动中有极少数资产阶级右派分子向党和社会主义制度进攻,中央决定开展反右派斗争.反右派斗争严重扩大化,开始将主要矛盾判断为无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾,偏离党的八大对社会主要矛盾的正确判断.4、“三个主体、三个补充”思想:陈云在中共八大上提出.成为突破传统观念、探索适合中国特点的经济体制的重要思想.5、大跃进运动:1958年发动,初衷是好的,但结果是违背经济规律,破坏了经济平衡.其主要标志和特点是:高指标、瞎指挥、浮夸风、“共产风”.6、人民公社化运动:人民公社的体制是“政社合一”,特点被概括为“一大二公”,实际上就是搞“一平二调” (“大”指规模大:“公”,是公有化程度高.“平”指绝对平均的分配方式,“调”指对原属个高级社的生产资料和财产无偿调拨).结果:脱离农村生产水平,伤害社员和小集体利益.7、1958年到1959年初纠“左”的五个会议:第一次郑州会议、武昌会议、中共八届六中全会、第二次郑州会议、上海会议.这些会议因以坚持“三面红旗”(总路线、大跃进、人民公社)为前提,带有很大局限性.8、庐山会议:(1)1959年7月2日起,中共中央在庐山召开政治局扩大会议.会间,彭德怀致信毛泽东,认为1958年大跃进成绩确是伟大的.但也有不少深刻的经验教训?毛泽东错误地认为这是党内外的右倾势力对三面红旗的否定.(2)8月,在庐山召开中共八届八中全会.作出了《关于以彭德怀同志为首的反党集团的错误的决议》,随后在全党范围错误地开展了反右倾斗争.9、60年代前期国民经济的调整(1)调整开始的标志:·1960年11月,中共中央发出《关于农村人民公社当前政策的紧急指示信》,要求彻底清理一平二调,彻底纠正共产风?· 1961年1月,中共八届九中全会正式决定对国民经济实行调整、巩固、充实、提高的方针.紧急指示信》的发布和全会的召开,标志着党和政府指导方针的重要转变.(2)调整中形成一系列工作条例:毛泽东亲自主持起草了《农村人民公社工作条例(草案)》(简称农业六十条).其他领导人也主持制定出有关各方面的工作条例草案,总结历史经验,继续纠正左的错误,推动国民经济转入1962年至1965年的三年调整时期.10、城乡社会主义教育运动( 1963年至1965年):运动中发出的《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》(简称“二十三条”)错误地提出运动的重点“是整党内那些走资本主义道路的当权派”.11、文化大革命的发动:导火线:1965年11月10日,姚文元的文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》在上海《文汇报》发表.发动和开始的标志:1966年5月,中共中央召开政治局扩大会议.会议通过的《中共中央通知》(即“五一六通知”),系统地阐发了发动“文化大革命”的主要论点.会上成立“中央文化革命小组,成为文革领导机构.再发动:1965年8月,中共八届十一中全会召开,会上印发毛泽东《炮打司令部——我的一张大字报》,对”文化大革命“进行再发动.全会通过的《关于无产阶级文化大革命的决定》(简称”十六条“),成为”文化大革命“的指导方针.12、发动文化大革命主要论点: “无产阶级专政下继续革命的理论”.这些理论及其实践严重地背离了客观实际,明显地脱离了毛泽东思想的轨道,并被他重用过的林彪、江青、康生等人所利用.13、“二月逆流:1966年2月中旬,在有部分中共中央政治局委员、国务院和中共中央军委领导人参加的碰头会上,谭震林、陈毅、叶剑英、李富春、李先念、徐向前、聂荣臻等对中央文革小组的错误做法提出强烈的批评.然而,这次抗争却被诬称为”二月逆流“,遭到压制.14、林彪反革命集团:1971年,林彪反革命集团阴谋夺取最高权力、策动反革命武装政变(简称“九一三”事件).是“文化大革命”推翻党的一系列基本原则的结果,客观上宣告了“文化大革命”的理论和实践的失败.15、“四人帮” 组成:1973年8月召开的中国共产党第十次全国代表大会,继续了九大的“左”倾错误方针.江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”.16、文革的结束:1976年年9月9日,毛泽东逝世.江青反革命集团加紧进行夺取党和国家最高领导权的阴谋活动.10月6日晚,中共中央政治局执行党和人民的意志,毅然粉碎了江青反革命集团,结束了“文化大革命”.(在这场斗争中,华国锋、叶剑英、李先念等起了重要作用,作出了重要贡献.).17、文化大革命的性质:“文化大革命”是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱.是探索中的错误,不是有社会主义本身所造成的.18、“两弹一星”:1964年10月,中国爆炸了第一颗原子弹.1967年6月,爆炸了第一颗氢弹.1970年4月,第一颗人造地球卫星发射成功.19、中国恢复了在联合国的合法席位:1971年10月,在广大发展中国家的积极争取下中国恢复了在联合国合法席位.20、“乒乓外交”与中美关系正常化:20世纪60年代末,尼克松总统开始检讨美国的对华政策,毛泽东、周恩来敏锐地觉察到美方的变化,抓住时机发起了“乒乓外交”,实现“小球转动了大球”.1972年2月,美国总统尼克松访华,中美两国发表上海联合公报.同年9月,中日两国发表关于建交的联合声明,中美关系正常化.21、毛泽东关于社会主义的发展阶段的提法:毛泽东指出:“社会主义这个阶段,又可能为两个阶段,第一个阶段是不发达的社会主义,第二个阶段是比较发达的社会主义.后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间.”22、以毛泽东为代表的第一代领导集体提出的“两步走”发展战略:第一步,建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系;第二步,全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化,使中国的经济走在世界前列.重要考点讲解二、简答题1、中共八大制定的路线及其意义是什么?(1)路线: 大会正确地分析了社会主义制度建立后国内的主要矛盾和主要任务,指出:我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾.党和全国人民的当前的主要任务是集中力量来解决这个矛盾,把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国.(2)意义:中共八大为全面进行社会主义建设制定的路线是正确的,提出的许多新的方针和思想是富于创造精神的.大会集中全党智慧总结提出的探索中国建设社会主义道路的重要成果,对于社会主义建设事业和党的事业的发展有着长远的指导意义.2、毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中是怎样分析社会主义社会基本矛盾的?1957年2月,毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话.毛泽东在文章中科学分析了社会主义社会的基本矛盾,指出:社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾.这些矛盾可以经过社会主义制度本身的自我调整和完善,不断地得到解决.这实际上为积极促进社会主义制度的自我完善和发展奠定了理论基石.3、“七千人大会”的内容及其意义是什么?(1)1962年1、2月间,中共中央在北京召开扩大的中央工作会议.中央、大区、省市自治区、地区、县五级的党政军领导干部七千余人与会,被称为“七千人大会”.毛泽东、刘少奇等对前几年的工作展开批评和自我批评并初步总结了经验.(2)意义:这次会议对于恢复实事求是、民主精神和自我批评精神起了积极作用,在贯彻落实“八字方针”、推动形势迅速好转的过程中起了关键作用.重要考点讲解三、论述题1、试述“文化大革命”错误发生的社会历史原因“文化大革命”之所以发生并且持续十年之久,有着深刻的社会历史原因.(1)我们党在迅速进入社会主义新的历史阶段之后,对于如何在一个经济文化不发达的国家进行全面的社会主义建设,缺乏充分的思想准备和科学研究;对于什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,并没有完全搞清楚.(2)由于中国共产党在历史上积累下了丰富的阶级斗争经验,在社会主义改造基本完成之后,在观察和处理社会主义建设中遇到的新事物、新问题时,容易照搬过去的经验,把本不属于阶级斗争的问题看作是阶级斗争,仍然习惯于采取大规模群众性政治运动的方法去处理.这种脱离现实生活的主观主义的思想和做法,由于把马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的某些设想和论点加以误解或教条化,反而显得有“理论根据”.这些都促成了阶级斗争扩大化错误的产生.(3)党的民主集中制和集体领导制度遭到严重破坏,致使党无法依靠制度的和集体的力量及时地发现并纠正错误.在中国共产党面临工作重心转向社会主义建设这一新任务因而需要特别谨慎的时候,毛泽东逐渐骄傲起来,逐渐脱离实际和脱离群众,主观主义和个人专断作风日益严重,日益凌驾于党中央之上,使党和国家政治生活中的集体领导原则和民主集中制不断受到削弱以至破坏.再加上由于种种历史原因,使党的权力过分集中于个人,党内个人专断和个人崇拜现象滋长起来,这样也就使党和国家难于防止和制止像“文化大革命”这样全局性错误的发生和发展.2、怎样科学分析中国共产党在探索中所犯的错误?在1956年到1976年,中国共产党所犯的错误,需要做具体的、历史的分析.(1)中国共产党在犯严重错误的时候,其性质和宗旨都没有改变.· 在“大跃进”造成国民经济严重困难的时期,党和政府对人民群众依然具有巨大凝聚力.·在“文化大革命”的特殊年代里,中国共产党保持着统一,社会主义制度的根基仍然保存,经济建设仍在进行,国家仍然保持统一.(2)党内外广大干部群众在“文化大革命”期间对“左”倾错误的抵制和抗争,对林彪、江青两个反革命集团的斗争,从未停止过.使得“文化大革命”的破坏性作用受到一定的限制.(3)毛泽东在全局上坚持“文化大革命”的错误,但也制止和纠正过一些具体错误.·保护过一些党政军领导干部和党外著名人士,使一些负责干部重新回到重要的领导岗位.·领导粉碎林彪反革命集团,对“四人帮”批评和揭露,使其夺取党和国家最高领导权的图谋未能得逞.·始终警觉地维护国家的安全,并开创了外交工作的新局面.·在“文化大革命”中,共产党保持着统一,社会主义制度的根基仍然保存,经济建设仍在进行,国家仍然保持统一都是同毛泽东的作用分不开的.3、毛泽东等老一代革命家探索中国社会主义建设道路中有哪些理论贡献?其意义是什么?(1)在基本的指导思想方面,论述了必须实行马克思主义与中国实际“第二次结合”的基本思想,提出了社会主义社会矛盾的学说,阐明了建设社会主义的基本方针.(2)在社会主义发展阶段问题上,提出社会主义发展阶段阶段分为不发达的社会主义和比较发达的社会主义两个阶段.(3)在社会主义现代化建设的战略目标和步骤问题上,强调社会主义现代化建设采取“两步走”的发展战略,第一步,建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系;第二步,全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化战略目标,使中国的经济走在世界前列.(4)在社会主义经济建设方面,毛泽东提出了一系列正确的观点.如·以农、轻、重为序发展国民经济;·在优先发展重工业的条件下,坚持工业和农业并举、重工业和轻工业并举、中央工业和地方工业并举、大中小企业并举等“两条腿”走路的方针;·正确解决好综合平衡的问题,处理好积累和消费、生产和生活的问题,处理好国家、集体和个人的关系,统筹兼顾,适当安排.(5)在社会主义民主政治建设方面,毛泽东提出了许多正确的观点.如·造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、动活泼的政治局面;·要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题;·处理好中国共产党同各民主党派的关系,坚持长期共存、互相监督的方针,巩固和扩大爱国统一战线;·要切实保障人民当家作主的各项权利,尤其是人民参与国家和社会事务管理的权利;·社会主义法制要保护劳动人民利益,保护社会主义经济基础,保护社会生产力.)(6)在社会主义文化建设方面,毛泽东提出,要坚持马克思主义的指导地位,实行“百花齐放、百家争鸣”的方针.(7)在国防建设和军队建设方面,毛泽东提出必须加强国防、建设现代化正规化国防军和发展现代化国防技术的重要指导思想.(8)关于加强共产党自身建设,·毛泽东最早觉察到帝国主义的“和平演变”战略的危险,号召共产党人提高警惕,同这种危险作斗争.·十分警惕党在执政以后可能产生的种种消极现象.提出:共产党员务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风.继续地保持艰苦奋斗的作风.意义: 以毛泽东为主要代表的中国共产党人所阐明的这些重要思想,把对社会主义社会建设和发展规律的认识大大地向前推进,为继续进行探索并在中共十一届三中全会后系统形成中国特色社会主义理论提供了重要的基础.</P< p>。
中国近代史(下)(讲义)幼儿——310页;小学——299页;中学——311页近代史(下)从1912年中华民国成立到1949年中华人民共和国成立这一段时期的历史。
1.新文化运动2.五四运动3.中国共产党成立4.第一次国共合作5.国共对峙6.抗日战争7.抗战胜利8.重庆谈判9.解放战争10.新中国成立(一)新文化运动1915年,陈独秀创办《青年杂志》(次年改名为《新青年》),标志着新文化运动的兴起。
新文化运动的口号是“民主”和“科学”(德先生Democracy和赛先生Science)。
主要活动基地在北京大学。
俄国十月革命之后,李大钊成为中国宣传马克思主义的第一人。
(二)五四运动1919年5月4日,五四运动爆发,工人阶级作为独立力量登上了历史舞台,标志着中国从旧民主主义革命迈向新民主主义革命。
(三)中国共产党成立1921年7月,中共一大在上海召开,大会选举陈独秀为中央局书记,宣告了中国共产党正式成立。
(四)第一次国共合作1923年,中共三大决定,全体共产党员以个人身份加入国民党。
1924年1月,国民党一大在广州召开,标志着第一次国共合作正式形成。
合作重点是:北伐。
合作产物:黄埔军校,首任校长——蒋介石,周恩来任政治部主任。
(五)国共对峙1.第一次国共合作破裂——蒋介石发动“四·一二”反革命政变;汪精卫发动“七·一五”反革命政变2.南昌起义——打响武装反抗国民党反动派第一枪3.“八七”会议——毛泽东提出“枪杆子里面出政权”4.秋收起义和三湾改编——确立了党对军队的绝对领导5.井冈山革命根据地——第一个农村革命根据地6.红军长征——红二、四方面军到达甘肃会宁地区,同红一方面军会师,标志着万里长征的胜利结束。
7.遵义会议——中国共产党走向成熟的标志,确立了毛泽东在红军和党的领导地位。
(六)抗日战争(1931.9.18—1937.7.7—1945.8.15)1.“九·一八”事变——日本侵华战争的开端2.西安事变(双十二事变)——促成国共第二次合作3.“七·七”事变——中华民族全面抗战的开始4.“八·一三”事变——八一三淞沪会战5.平型关大捷——抗战以来首次胜利6.台儿庄大捷——抗战以来取得的最大的胜利7.百团大战——主动出击的规模最大和持续时间最长的战役(七)抗战胜利1945年8月15日,日本宣布无条件投降每年的9月3日为中国抗日战争胜利纪念日暨世界反法西斯战争胜利纪念日。
第九章社会主义建设在探索中曲折发展一、1956年至1957年的早期探索中对社会主义建设的理论建树1、提出马克思主义同中国实际的“第二次结合”为探索适合中国情况的社会主义建设道路,提供了基本的指导原则。
2、在社会主义制度保护和发展生产力1956年10月制定《1956--1967年科学技术发展远景规划纲要》填补了科学技术领域的诸多空白,奠定了中国在自然科学和工程技术方面的重要基础。
3、发表《论十大关系》中国共产党人开始探索中国自己的社会主义建设道路的标志,它在新的历史条件下从经济方面(主要)和政治方面提出新的指导方针,为中国八大的召开做理论准备4、中共八大路线的制定为社会主义事业的发展的党的建设指明了方向5、发表《关于正确处理人们内部矛盾的问题》它创造性地阐述了社会主义社会矛盾学说,是对科学社会主义理论的重要发展,对中国社会主义事业具有长远的指导意义。
6、整风运动和反右派斗争采取整风的办法来全面加强党的思想、组织、作风建设,是中国共产党的一个创造;这场运动采取开门整风的形式;在整风运动中人们提出的各种意见,绝大多数是诚恳的;对极少数右派分子的进攻实行坚决反击,是完全正确和必要的。
二、在探索中国社会主义建设道路中有哪些失误?这些错误的性质和犯错误的原因⑴“大跃进”和人民公社化运动的发动⑵庐山会议与纠“左”进程的中断⑶“左”倾错误指导的继续发展⑷“文化大革命”的十年这些错误的性质和犯错误的原因:中国共产党在全面建设社会主义时期所犯的严重错误,包括“文化大革命”在内,是探索中的错误,并不是由社会主义制度本身所造成的。
作为这些错误的主要责任者----毛泽东,是伟大的马克思列宁主义者,但也是一位犯了严重错误有不自觉其为错误的马克思列宁主义者。
尽管毛泽东犯了严重的错误,但就其一生来说,功绩始终是第一位的。
第一,我们党在迅速进入社会主义新的历史阶段之后,对于如何在一个经济文化不发达的国家进行全面的社会主义建设,缺乏充分的思想准备和科学研究;对于什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题,并没有完全搞清楚。
中国思想史读书笔记范文(精选3篇)康有为出生于一个新儒学家庭。
从小立志要成为圣人。
他在1891年所撰写的《新学伪经考》和1897年发表的《孔子改制考》在19世纪的最后十年动摇了中国学者和士绅的思想基础,它们所造成的思想反响分别被比作一场飓风和火山喷发,读后感《中国思想史读后感》。
康有为认为真正的汉学应该在西汉占支配地位的今文经学派中寻找。
他为今文经学派辩护,反对古文经学派。
试图摧毁那些作为经验主义研究学派依据古文经学的阵地,从而确立今文经学为孔子教义的真正宝库。
揭示今文经学派的主要理想为经世致用,以及儒家思想实际上是倾向制度改良而非维护传统教义和制度。
康有为认为孔子是一个圣明的政治家和制度革新者,宣称经世理想是儒家思想的核心,经世理想的实现需要制度的改革。
与19世纪的许多具有改革思想的学者一样,康有为把富强理想作为中国目前历史阶段的首要政治目标。
不同的是,康有为为实现这一共同目标而设计了全面和大胆的改革方案,梁启超指出为什么仁的概念成了康氏人生观的核心。
认为新儒学氏康有为的仁有机思想的一个基本来源。
康氏思想体系不仅对思想界有广泛的影响,而且成为政治改良运动的根源。
梁启超亦受其极大的影响。
经过一系列的改良运动及维新变法的失败,使梁启超在改良和革命之间犹豫。
他曾倾向于与孙中山的革命派合作,但最终因各种原因终告失败。
梁启超在日本流亡期间吸收了大量的传统日本思想和西方思想,这在梁启超许多实际考虑的层面上发挥了作用。
从这一角度来看,在从传统到现代中国文化的转变中,19世纪90年代最初十年里发生的思想变化应被看成是一个比五四时代更为重要的分水岭。
在这一过渡时期,梁启超是一个关键的人物,他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统,同时将这一传统固有的关切转变为以他著名的国民形象为标志的新的人格和社会理想,其思想成为20世纪中国意识形态运动的一个重要的和永久的组成部分。
今天起开始阅读钱穆先生的《中国思想史》一书(版本为九州出版社2011年5月第一版)。
中国近代思想史课本笔记总论:【格外重视】(主线:1、从内外部两方面把握近现代政治思想的发生背景。
2、近现代政治思想的特点和演进过程。
)一、外部:西方的扩张和“西方的分裂”:1、如何看待扩张?“历史的进步性”+“手段的残酷性”“奇异的对联式的悲歌”:落后“道义”←→先进“特权”激起了思想界的涌动2、“西方的分裂”指什么?资本主义经过早期发展的黄金阶段,开始暴露出严重的社会危机和矛盾。
引发了西方“精神的分裂”。
代表有三大空想社会主义的出现,矛头指向私有制;科学社会主义;出现新的思想体系:如国家主义、工团式的改良主义、民粹主义、文化有机体论、尼采的权力意志理论。
二、内部:动力与障碍1、阻碍:传统的思想文化政治经济背景环境(大一统、一元、专制、相对独立、小农经济、闭关自守)2、动力:(1)传统思想本身有一些与西方观念相似的因素。
如儒家否定专制、强调民本和个人独立,儒家“外圆内方”,既入世又出世。
(2)传统思想中的进化、变易与革命观念对近代思想变革产生重要影响:肯定社会进步、憧憬美好的政治秩序构成近代政治思想变革的主要条件和动力;强调“更命有德”;强调“经世致用”。
三、中国近代政治思想的演变特点:1、以关注民族危机为基本焦虑:爱国主义,救亡图存。
2、从传统到现代过渡性:“并存交融”。
3、“不究虚礼”的现实关怀与实践性格:思想家≈政治家4、内容的复杂性与快速多边性。
四、中国近代政治思想的演变过程:1、从重大历史事件看:①鸦片战争后(技术层面)→甲午中日战争(技术破产,学日本改良思想)→戊戌变法失败(改良破产,反满兴起)→辛亥革命(革命、民主、共和)②一战(否定资本主义)→巴黎和会无视我国利益(进一步怀疑资本主义)→十月革命(看到希望)2、从宏观上看:三阶段三层面:“师夷长技”→制度变革→民族精神、国民思想变革第一章魏源、洋务派的思想一、魏源思想1、看待社会政治问题思维方式的转变:(1)重提“体用不二”,提出“道存乎实用”。
(2)用发展的眼光和包容的心态看各种思想,重义崇利。
2、主张:承认不如西方,学习技艺,以反抗入侵,师夷长技以制夷3、魏源思想评析:(1)相对于传统认为西方技艺是“奇技淫巧”和传统的“以夏变夷”的思想具有进步性,跳出圣学,触动了封建专制的思想基础,平衡了感情和理智。
(2)维护传统体制和仅仅认识到技术层面具有局限性。
二、洋务派思想:1、洋务派思想的政治启蒙价值:(1)主张积极应付变局,改变统治方式。
(2)自强求富,中体西用,攘外安内。
2、洋务派思想的破产及其影响:(1)是中国思想演变过程中必不可少的一环。
(2)符合顺应近代中国追求民族复兴的历史发展潮流。
第二章太平天国领袖的政治思想一、基本思想内容:1、天国理想与平等正义思想:借用上帝的绝对权威树立自身权威;借用基督教原义“原罪”这一平等观念,引申为人与人的关系平等;将天国理想搬到人间。
2、《天朝田亩制度》:(1)经济制度:平均主义的土地所有制;(2)社会政治制度:集农业军事教育政治功能于一体。
3、后期《资政新篇》:正视西方社会、政治、法律制度的长处,向西方学习。
上承洋务派思想,下启戊戌维新,涉及技术物质,又触及制度。
二、评价:1、近代性与革命性:“平等”、“天国”思想彻底决裂与中国传统思想体系,否定儒家思想、伦理纲常,具有批判精神。
2、独特性:第一次利用异质文化来论证革命的合法性。
3、宗教精神:利:神意具有不可验证性,利于凝结力量,树立权威;弊:不可实现性导致怀疑和不持久;解魅和世俗化有难度;神性与人性本身存在冲突:绝对权力让人腐败。
4、对儒家文化既反叛又路径依赖:原因在于传统文化对人的强大塑造力;也是维护自身权威的需求。
第三章改良思想——康有为一、改良思想的社会背景:洋务运动破产,中体西用失败;谈西学已蔚然成风;资产阶级壮大。
二、早期改良派的主要观念:1、鼓吹天赋人权、反对君主专制。
(如胡礼垣、何扁提倡民权)2、主张体用兼学,采用君主立宪制度。
(如张树声、薛福成)3、主张商战固本、增加国家经济实力。
三、康有为思想的形成:1、《大同书》的完成,宇宙观和哲学思想体系渐成熟。
2、上书变法,创办万木草堂:改良思想产生。
3、托古改制:破旧以立新。
斥古文经为伪经,将保守孔子改造成改革的孔子。
四、康有为思想的哲学基础:1、宇宙观:以“元”为本,“变为天道”2、社会观:人心为“仁”,仁是社会本“元”。
3、人性论:天生平等、独立、自由。
哲学观对康有为政治思想的影响:以元为本的宇宙观看到了万物的统一性,为构建大同社会奠定了哲学基础;“变为天道”推导出改良变法和社会发展的思想;“仁”强调人的平等,反对专制,也导致温和改良的思想。
五、康有为的思想:(一)康有为的“三世进化论”:1、借用了传统公羊学派的“三世进化说”,即所传闻世、所闻世和所见世。
2、康有为的“三世”:据乱世→升平世→太平世将孔子塑造成历史的立宪者,这三世说是将来圣王变法的依据。
肯定社会是变易进化的,由低到高渐进的,大同社会(即太平世)是极乐世界,这是人类社会的普遍规律;政治上的发展由君主专制到君主立宪再到共和。
3、评价:(1)局限性:体现在同马克思唯物史观的区别上:①对历史阶段的划分不科学;②只讲渐进,是庸俗进化论;③浓厚的宿命论和迷信色彩,将孔子描述成是万世的立宪者,而自己本身也是圣人。
(2)进步性:①肯定社会的不断进步;②为马克思的历史唯物史观在中国的传播扫清了障碍;③强烈的社会批判意义,为改良变法创造了理论依据。
(二)康有为的大同思想:1、揭示社会的种种苦难和不平等。
如人生之苦(又分投胎之苦)、天灾之苦、人道之苦(如孤独、贫困、贫贱者之苦)、人治之苦、人情之苦、人所尊尚之苦等。
2、大同社会的景象描述:①财产方面:公有制。
生产力高度发达,生产效率高,人无私产,皆求长生。
②人人独立平等,皆为“天民”;人人自由;毁灭家庭,共妻制,社会养育婴儿。
③全世界只有一个由议员组成的公政府,无国家、军队、刑罚。
3、实现大同社会的步骤:去“九界”(国界、类界、家界、种界、形界、级界、产界、苦界、乱界)4、评价:①代表了中国空想乌托邦思想的顶峰;②具有深刻的现实批判性;③明显的空想性和内在矛盾:理想和行动,抑制人的无限可能性。
(三)康有为的维新变法思想:1、变法的必要性和迫切性:“变为天理”,现实中国面临严峻的民族危机,但人类社会是以“仁”为本,不能革命。
2、变法的手段方式:渐变。
在维护君主制度的前提下,以小康之义行维新。
3、变法的内容:全变,政治经济军事等全方位都要变。
第四章改良思想——梁启超、严复、谭嗣同一、梁启超的思想:(一)自由民权的思想:1、对专制制度批判,主张“兴民权”→“兴国权”的途径,而专制制度阻碍了这一进程。
批判包括:①专制制度摧毁人的廉耻心,导致人格卑下,国家成为“无耻之国”;②专制摧毁人的政治能力;③专制摧毁人的责任心与公益心。
2、民权方面,主张人民参政,“以群术治群”,制度上主张君主立宪。
3、自由方面,认为自由与奴役相对,认为最重要的自由式民族自由和政治自由。
带有明显的被压迫者的色彩,认为要敢于争取权力而取得自由。
从爱国主义为出发点,自由式强国手段,重视团体自由。
(二)现代国民教育思想:1、“欲兴民权必先开民智”、开民智只能靠教育。
2、培育新民,梁启超的新民观:①有新的国家观和世界观。
由落后的部民到国民水准;“对于一身、朝廷、外族、世界都要知有国家”;②有正确的群己观和权利义务观。
首先人要独立,要懂得利己和利他,有合群之德和公共之心;③有起码的政治道德和政治能力。
(此处提到了中产阶级)(三)维新变法思想:1、全变、尽变的变法思想:①变法的哲学基础:进化论。
内容上梁启超接受了康有为的“三世进化说”,但又提出“三世六别”,即,第一阶段是多君为政的时代,分为“酋长之世”和“封建及世卿之世”两小阶段;第二阶段是一君为政的时代,相当于据乱世,分为“君主之世”和“君民之世”两个小阶段;第三阶段是民为政的时代,相当于太平世,分“总统之世”和“无总统之世”。
②批判洋务派:只变技术,舍本逐末;只知变法不知变人;只知稍变,不知全变。
③宪政思想:君主立宪符合国情。
(国会、选举、政党)二、严复的政治思想:(一)对经验论与进化论的介绍:推崇经验论和归纳法,注重实证;严复的进化论思想来源于达尔文的生物进化论和斯宾塞、赫胥黎的社会进化论,认为西方民智发达的主要原因在与竞争,竞争又是由于地理环境决定的(西方地势零碎),为了避免淘汰,应该“与天争胜”。
(二)政治自由观:自由为体,民主为用.自强保种,提高国民素质的先决条件在于提倡平等自由、尊重个人独立,培养独立的人格和个性;主张通过教育开民智,新民德;反对全面改革,连维新、君主立宪都不赞成。
三、谭嗣同《仁学》的政治思想:1、哲学基础:“以太”和“仁”为核心的哲学世界观基础上。
“仁”即为通、变,从“仁”的角度出发,得出否定一切伦理纲常和专制制度的结论。
同时反对禁欲主义,反对崇俭。
2、思想内容:政治关系上强调民贵君轻,以民为本。
主张绝对平等自由的社会,是一种激烈的颠覆性的绝对理想,倾向于彻底变革,思想实际上已经走向了革命和反满的道路,认为民主不是西方所独有的,而是中国应办之事。
3、评价:①思想来源广:吸收了西方自然科学、中国传统的儒家“天人合一”“大同”思想、宋明理学“万物一源”思想、墨家道家佛教思想等;②彻底的批判精神;③比较矛盾驳杂。
第五章资产阶级革命思想——邹容,章太炎一、邹容《革命军》1、鼓吹革命,宣传自由民主思想,批判专制的腐朽黑暗和专制制度下国民的劣根性(也就是奴性:无主性、无国性、无种性);提出革命成功之后需要进行国民教育彻底改造这种劣根性;2、批判专制制度下的知识分子毫无灵气;3、热情歌颂资产阶级自由平等、天赋人权的原理,阐述了革命的政治纲领:仿效美国宪法,建立民主共和国。
二、章太炎思想:(一)一生多变,从维新到革命,民族主义是其基本主张,后又转入消极,倡导尊孔读经。
主要思想有:1、反满革命思想:认为异族入主中原给中华民族带来深刻危机,暴力革命是标本兼治的良药,能开民智,去旧俗,不能害怕流血牺牲;2、悲观主义的“俱分进化论”:认为人类社会是善与恶,苦与乐同时进化;3、个人主义的国家观:个人对于社会无义务,是一种彻底的个人主义。
否定国家的合理性,主要观点有:①个人是实有的,而国家是虚有的,无“自性”(即实在性和独立性);②国家的产生没有合理性,是由于某些人“个人的私事”而产生,国家也不神圣;③任何政府都是恶的力量,无高下之分;④“爱国为迷妄,建国为悖乱,救国为猥贱”,爱国救国建国这些行为都是不合理的,因为国家本身都是虚无的;⑤提出取消国家的“五无境界”:无政府,无聚落,无人类,无众生,无世界;4、反对代议制,主张直接民主制:他的目标是建立一个没有议院、直接民主、经济平等、注重法制的资产阶级共和国。