菩提树
教学目标：
1、通过对歌曲《菩提树》的学习，认识并了解舒伯特的声乐套曲《冬之旅》，了解舒伯特的音乐。
2、通过学习歌曲《菩提树》，把握好三连音的节奏，并能准确演唱。知道三连音的运用更增添了作品的浪漫色彩。
3、通过演唱歌曲《菩提树》，让学生感受流浪者的悲哀和思想之情。
4、认识菩提树的生长状况，作用；能带感情的演唱歌曲。
教学重点与难点：
1、在教学中，要让学生感受流浪者的悲哀和思想之情，认识并了解舒伯特的声乐套曲《冬之旅》，了解舒伯特的音乐。
2、三连音的运用及准确演唱。
教学教具：
钢琴、音响、废纸。
教学过程：
1、导入：
播放舒伯特的音乐。师：大家知道刚才的音乐是谁创作的吗？（舒伯特）大家对这个人音乐家有多少了解呢？
学生打着拍子进入课室。
设计意图：
初步感受音乐。
2、认识舒伯特：
舒伯特，奥地利作曲家。出生于维也纳郊外的教师家庭。自幼随父兄学习小题琴和钢琴，少年时即显示出他在音乐创作上的特殊才能。舒伯特的一生是在贫困中度过的，艰难的生活使他过早地逝世。然而，享年31岁的舒伯特，却为人类留下了大量的不朽名作，仅歌曲就有600余首，被称为“歌曲大王”、“旋律大师”。他的歌曲《野玫瑰》《尊鱼》、《小夜曲》、《菩提树》、《摇篮曲》、《魔王》等，广泛流传，又深受世界各国人民的喜爱。
学生讲讲他们通过查找资料对舒伯特的
设计意图：
认识，了解舒伯特。
3、学习歌曲：
听全曲。
师：歌曲的速度怎样，给你怎样的感觉？
师：歌曲讲述的是什么事情呢？
师：这首歌曲作于1827年，是舒伯特的声乐套曲《冬之旅》中的第5首。套曲写的是主人公被心上人和其他所有人遗弃，从而背井离乡，踏上茫茫旅途，成为一个孤独的流浪者。套曲由24首歌曲组成。借旅途中所见的景物——邮站、凄凉的心境，是作者所处时代人民的生活的悲剧性映照。《菩提树》是这部套曲中情绪较为明朗的一首，但是，歌中所表现的对过去生活的美好回忆与痛苦的现实生活形成鲜明对照，使得人们在歌曲明朗宁静的基调中仍能感受到流浪者的悲哀和痛苦。下面请同学们一起跟着伴奏把歌曲哼唱一次。设计意图：
通过对歌曲背景的了解，使学生更加投入对歌曲的演唱。重点练习同音反复的乐句。连线后面的歌词“树”在弱拍弱位上，而“下”字又要唱出符点来，不易唱准。
4、节奏学习：
学习三连音。把一拍打成三下，先用画圆分辨节奏，手上画圆嘴巴上念节奏。再打分拍。
5、划分歌曲结构：
师：歌曲可以分成多少个句子？先请大家按节奏朗诵一次。
生：朗诵，感受歌词意境。分四句，一二句的节奏是一样的，完全模仿。三四句是部分模仿
6、认识菩提树：
师：菩提树是种怎样的植物呢？它有什么作用呢？师：无论任何树木都有绿化的功能，因此我们应该怎样保护树木呢？
常绿亚桥木，产于印度，果实形圆质坚，果实可做念佛珠。梵语正觉的意思。它可以绿化，吸收二养化碳。我们应该种植树木，不在树木上面乱些乱画，不随便踩树根……
7、小组合作：
讲解树木的结构。
用废纸为一个同学打扮成小树，讲讲树木的每一个部分，讲讲你对树木的认识。
《咏鹅》教案 一、教学目标: 知识与能力：1、通过学习根据古诗词创作的歌曲《咏鹅》体现中国古诗词的韵味。 过程与方法：激发学生学习兴趣，已达到诗歌和音乐的结合，通过律动表演来感受音乐形象。 情感态度与价值观：通过学习歌曲《咏鹅》，体现“鹅”的悠闲自在的形象，让学生体会古诗新唱的韵味。 二、教学重点：体会歌曲中鹅的音乐形象，悠闲自在。 三、教学难点：休止符的用法，并引导学生用优美的歌声来表现音乐情绪。 四、教材分析：1、《咏鹅》歌曲是四二拍，音域控制在六度以内，没有大的跳进。曲调简单，清新优美，朗朗上口。让学生在听觉，视觉的欣赏中加以朗诵，呤唱。使之感到《咏鹅》这首歌中那特有的栩栩如画的美境，天真活泼的童趣。从而提高学生的审美情趣。 2、学情分析及策略：一年级的学生活泼好动，集中注意力学生的时间不是很长，因此课堂不能太死板。应通过多种形式的活动来启发和诱导，培养学生的音乐创造力和想象力。 五、教学方法：朗诵法、欣赏法、教唱法、聆听法、呤唱法、表演法。 六、教学过程：1、以情感为纽带，组织教学。游戏歌《幸福拍手歌》部分。师生唱歌问好，快乐的音乐课开始，激趣导入，新歌学唱。
3、导入新课：①师：猜一个谜语，听好了“头戴红帽子，身穿白袍子，走路摆架子，说话伸脖子。”打一种动物。出示白鹅图片，观察白鹅形象特点，说出白鹅最喜欢做什么？（游泳）请学生来表演它们怎么游泳的。请学生模仿白鹅走路的样子。②引出骆宾王，为白鹅写了一首诗《咏鹅》（板书课题）请学生把这首诗朗读一遍，老师再带着道具朗读一遍。③师：你们知道吗？古诗不仅可以用来朗读，还可以用歌声来表现呢。今天，我们就一起来学习，由这首唐诗谱写的歌曲《咏鹅》。跟着老师，学唱歌曲。④请男女同学分小组到讲台上来演唱。（拿上小乐器）老师要给予表扬鼓励。 七、全课小结 师：这节课我们和“大白鹅”做了好朋友，我想大家一定都喜欢这个朋友。那么我给你们留个课外作业，回家后找一找还有没有与鹅有关的诗或者儿歌，下节课我们带到学校来，与同学分享。
阅读下面的文字，完成10-13题。（20分） 菩提本无树 熊召政 ①五祖寺在黄梅东山上，虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺，略欠恢宏。但其在中国佛教史上的地位，不要说放在鄂省，就是放诸全国来考量，也是不可替代的。 ②大家都知道，佛教传自印度。但自从禅宗产生后,佛教才算实现了中国本土化。这个过程经历了数百年，尽管曲折，但最终找到了出路。这种皈依是双向的，因此也是有趣的。 ③禅僧们依汉土的文化习惯，称自家门派的开创者为祖。依其传承的谱系，则初祖达摩来自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家乡在大别山主峰之下，我每以此为骄傲。但人们往往只知道大别山是红色革命根据地，是一支英雄的山。却不了解它同时也是一座拈花示笑，见鸟忘机的佛国禅峰，不但产生了四位禅宗领袖，而且还培植了个性鲜明的中国式的宗教智慧与情怀。 ④慧可、僧璨、道信与弘忍，四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山。这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过。观其风树从容、丹青开于空际的景象；听其泉流嗽石、钟磬飞而远闻的韵致，我的心难免不生出淡淡的出尘之思。 ⑤老实说，这四处祖庭，东山的风景不算最好。禅是静谧的、安宁的，它的生机如枝头开放的鲜花，虽然灿烂，却无声无息。东山喧闹了一些，过多的俗声，使满月莲花境界稍受影响，也侵扰了诸佛的庄严。但是，专程前来拜谒的旅人，若有参透了般若智慧的禅风禅骨，一定能够剔去嚣杂，在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上，听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 ⑥这个舂米的和尚释名慧能，他目不识丁，曾被五祖弘忍称作“獦狚”，这含了一点点贬损的意思。慧能千里迢迢到五祖寺来，本意是探究佛法，但他只能到厨下做苦力。三年后，他却因这首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。 ⑦在湖北这片土地上，有两件事在历史中都具有典型的意义。一是刘备看中二十七岁的诸葛亮，拔擢为“军师”；二是弘忍看中慧能，让其成为接班人。若按各自当时的情况看，刘备麾下，不但有关羽、张飞与赵云，还有大谋士徐庶。诸葛亮寸功未建，只凭一个《隆中对》就立即受到重用，用现在的话说，他只是一个回乡知识青年，连城市户口都没有。而慧能呢，只是一个厨房里的杂役，弘忍门下，一千多个弟子，可谓众星灿烂，特别以神秀为首的十大弟子，个个都是“博士后”，与他们比，慧能只能算是一个“农民工”了。但仅凭二十字偈，他就成了禅宗的第六代领袖。尽管事后看，诸葛亮与慧能的选拔都是正确的，但在当时，这种选拔难免遭到世人的非议。中国用人，历来论资排辈。若刘备与弘忍两人，不敢打破常规，独具慧眼起用新人，则诸葛亮与慧能，恐怕就会混迹于众生，终老江湖了。 ⑧基于此，无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
《咏鹅》教学设计 教学目标 1、引导体味诗的情趣，指导有感情地背诵古诗。（语感目标） 2、会认"鹅、向天、白毛、绿水、红掌、清波"，学会"向、白、毛"。（技能目标） 3、逐步培养对古诗的兴趣。（情感目标） 教具：课件、实物投影。 学具：写字本、彩笔及填空图。 教学过程 一、古诗导入 1、小朋友，今天老师给大家带来了一位新朋友。看看这位新朋友的打扮和我们大家有什么不一样？（出示诗人形象） 2、介绍诗人：他是古时候的人，他生活在一千多年以前的唐代，叫--？请大家拼拼音节，看谁最先拼出他的名字？（出示名字和音节）指名一人拼。 二、初读古诗 （1）有一天，骆宾王正在河边玩，忽然他看见了--？（出示鹅，练习说话：他看见了美丽的大白鹅在快活地游来游去）是啊！他看见这些美丽的大白鹅，喜欢极了！于是他便写了一首诗来夸夸大白鹅。题目就叫"咏鹅"（出示咏鹅）咏是 夸的意思，咏鹅就是-- （2）接下来老师学着骆宾王的样子来咏鹅。师范读。（你觉得老师读得怎么样？） （3）要读得好听,首先要读准词语的音。（再听老师咏鹅，听清哪些字读翘舌音） （4）显红"绿水、红掌"清波（后鼻音）鹅、向天、白毛、"再听老师读，听清这些词念什么？自由读--小老师教大家--师点词生认读。 （5）单独出示词认读。（同桌互读--小火车读）（词的意思有没有不懂的地方？出示图理解绿水、红掌、清波、向天） （6）记忆认词。（老师要考考小朋友的记忆力，给你6秒钟的时间，请你记这些词，看谁记得最多？） （7）请同桌互相念念这一首诗，注意把音读准。 （8）小朋友们读得真准，古诗光是会读，不算稀奇，还要读出诗的味道来。注意诗的停顿很重要，听老师来有味道的读诗，注意哪些地方需要停顿。 为什么鹅、鹅、鹅要说三个？出示停顿的地方（学生试读--指名读--齐读） 三、理解诗意 1、小朋友学会了有味道地读古诗，现在请你有味道地背一背这首诗。（自由背--指名背--齐背） 2、谁愿意回家背给妈妈听。师扮演妈妈的角色，进行师生对话式背诵（随机理解前两句诗意）。 （1）看图片理解"曲项"的意思。（曲项向天歌就是鹅弯曲着脖子朝天歌唱。） （2）"向天歌"它可能会唱些什么呢？ 3、孩子，你学得真不错。请你找出后两行诗中描写颜色的词（白毛、绿水、红掌），这些颜
（三）文学类作品阅读（16分） 那时的歌 史铁生 那时.爱情常被认为是一种错误。革命样板戏里的英雄人物差不多全是独身。那时的歌曲除了《国歌》.外国歌曲除了《国际歌》.一概被指责为“黄色”。 我们去插队的二十个人.都是十七八岁。从北京到延安.一路上互相勉励：“咱们不能消沉。”“对！”“咱们不能学坏。”“对！“咱们不能谈恋爱.不能结婚。”“唏.谈恋爱？”所有人都一副厌恶的表情。 但是插队的第二年.我们竟然纷纷唱起“黄歌”来。不知是谁弄来一本《外国名歌200首》.里面有《莫斯科郊外的晚上》.有《喀秋莎》.有《灯光》《小路》……大家先被歌词吸引.譬如：“一条小路曲曲弯弯细又长.一直通向迷雾的远方.我要沿着这条细长的小路.跟随我的爱人上战场……”譬如：“有位年轻的姑娘.送战士去打仗。他们黑夜里告别.在那台阶前。透过淡淡的薄雾.青年看见.在那姑娘的窗前.还闪烁着灯光。”多美的歌词.大家都说不仅不黄而且很革命。 于是学唱。晚上.在昏暗的油灯下学唱.认真的程度不亚于学《毛选》。推开窑门.坐在崖畔.对面是月色中的群山.脚下就是清平河.哗哗啦啦日夜不歇。“正当梨花开遍了天涯.河上飘荡柔曼的轻纱.喀秋莎站在那峻峭的岸上.歌声好像明媚的春光。”歌声在大山上撞起回声.顺着清平川漫散得很远。唱一阵.歇下来.大家都感动了.默不作声。 不过仍不敢当着女生唱这些歌.怕被骂作流氓。有几回下工回来.唱得正忘情.迎头撞上了女生.料必那歌声已进入姑娘的耳朵。这可咋办？大家慌一阵.说：“没事。”“管她们的！”壮自己的胆。“她们听见了吗？”“那还能听不见？”“她们的脸都红了。”“是吗？”不久.我们听见女生们也唱起来了：“小伙子你为什么忧愁？为什么低着你的头？是谁叫你这样伤心？问他的是那赶车的人……” 艰苦的生活需要希望.数不完的日子和心事需要诉说。想来.人类的一切歌唱大概正是这样起源。在山里受苦.熬煎了.老乡们就扯开嗓子唱。爱嘛.又不是偷。“百灵子过河沉不了底.三年两年忘不了你。有朝一日见了面.知心的话儿要拉遍。”“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明.烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷。”我们听得心惊.听得沉醉。陕北民歌中常有些哀婉低回的拖腔.或欢快嘹亮的呐喊.在大山里.这拖腔或呐喊便可随意短长。比如《三十里铺》：“提起——这家来家有名……”比如《赶牲灵》：“走头头的那个骡子儿哟——三盏盏的那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长。根据什么？我看是地势.在狭窄的沟壑里要短一些.在开阔的川地里或山顶上就必须长.可能为了照顾听者的位置.更可能是为了满足唱者的感觉：天人合一.这歌声这心灵.都要与天地构成和谐的形式。 民歌的魅力之所以长久不衰.因为它不想在众人之上.它想在大家中间。它的意蕴是生命的全息.要在天长地久中去体味。道法自然.民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的喜怒哀乐.变成曲调.贴着山走.沿着水流.顺着天游信着天游；变成唱词.贴着心走沿着心流。 也许是我老了.怎么当前的流行歌曲能打动我的那么少？我想.经几十甚至几百年而流传至今的歌曲.或许当初都算得流行歌曲。它们所以没有随风刮走.那是因为一辈辈人都从中听见自己的心.乃至自己的命。“门前有棵菩提树.站在古井边.我做过无数美梦.在它的绿荫间……”“老人河啊.老人河.你知道一切.但总是沉默……”不管是异时的还是异域的.只要是从心里流出来的.就必定能够流进心里去。可惜.在此我只能列举出一些歌词.但是通过这些歌词您或许能够想象到它的曲调.那曲调必定是与市场疏离而与心血紧密的。 我听有人说起对流行歌曲的不满.多是从技术方面考虑.技术是重要的.但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的.歌么.还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。 写到这儿我反省了很久：也许是我错了？一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人.那也
《心的菩提》读后感 林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都 化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的 心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。 《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一 般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案， 诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的 木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、 木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是 为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。” 与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心， 慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所 欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人， 温暖弥漫。 林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又 有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二??”哦，原来 是人心变了，或者说是：失其本心。 随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这 门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本 心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它 确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血 汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气 温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。 很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手 刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。 柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。篇二：读书笔记 读书笔记－《菩提树》 [摘录] 1艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中； 2成功与失败，要成功就需承受各种失败，能战胜自我，战胜胆怯?? [概述] 这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候是其最繁茂的季节，但， 不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，因为在它幼小时，为了保护 它而拴上的，岂料随着树的生长，人们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。 [感悟] 由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，为了保护他们，加了许 多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解脱，这样就对小孩子造成了终身的伤害。在一些事 情上家长老怕小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌倒了，马上把 他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。文章以树喻人，将道理讲得形象深刻，读 之使人不得不深思。 读《水浒传》有感 近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初
大班美术教案：咏鹅 【活动目标】 1、通过欣赏画面、表演、吟唱等多通道理解古诗《咏鹅》的内容。 2、能用国画形式再现古诗中盼情境，感受诗画一体、诗情画意的优美意境。 3、激发热爱大自然的情感，体会创作的快乐。 【活动准备】 1、幼儿已经有画鹅的基础。 2、表演道具，配乐古诗课件，背景音乐。 3、国画工具材料。 【活动过程】 1、欣赏诗歌，珥解古诗内容，体会鹅戏春水的美景，感受古诗意境。 幼儿完整欣赏古诗，理解古诗含义。 教师播放课件，幼儿听配乐朗诵的古诗，进一步感受古诗的优美意境。 教师：说一说，你有什么感觉？ 教师播放音乐，引导幼儿通过优美的旋律再次感受古诗的意境，鼓励幼儿通过自己的理解大胆表演古诗《咏鹅》。 2、师幼共同讨论如何用国画形式表现古诗内容。
鹅的基本画法：用中锋画鹅的头和颈，用按的方法画鹅身和鹅尾。 根据古诗内容，大胆想象、添画。 3、幼儿作面，教师指导，再现古诗情境。 引导幼儿围绕古诗内容大胆创作，表达自己对古诗的理解。 4、作品展示，集体朗诵，感受和体会古诗中诗画一体、诗情画意的优美意境。 【评析】 “诗画一律”是中国画的重要特点之一。中国的古诗词中不乏一些生动浅显的经典古诗，画面感强，易于幼儿理解。 在大班阶段开展古诗配画的系列国画活动，能够更好地让幼儿感受中国画“诗画一律”的特点，深人体会中国优秀的传统文化。古诗配画系列活动一般以主题活动的形式开展，通过围绕某一诗歌开展语言、音乐、律动、表演等活动，深化幼儿的体验和感受，最后引导幼儿用国画形式表现自己对诗歌的理解。教师也可以为幼儿作品题上诗歌内容，让幼儿更直观地感受中国画诗词人画、书法入画的特点。 【教学材料】 咏鹅 骆宾王 鹅，鹅，鹅，
歌曲《咏鹅》教学设计 一、教学目标： 知识与能力： 1、通过学习根据古诗词创作的歌曲《咏鹅》体味中国古诗词的韵味。 2、明确休止符的用法，感受四二拍的强弱。 3、能用中速稍慢的速度演唱歌曲，能用小乐器为歌曲伴奏。 过程与方法： 1、激发兴趣，已达到诗歌和音乐的结合。 2、用小乐器、身边发生的东西为歌曲伴奏，让学生感受生活中的音乐。 3、通过律动、表演来感受音乐形象。 教学重点：体会歌曲中鹅的音乐形象悠闲自在。 教学难点：休止符的用法，并引导学生用优美的歌声来表现音乐情绪。 三、教材分析： 1、《咏鹅》歌曲是四二拍，音域控制在六度以内，没有大的跳进，曲调简单、清新、优美，琅琅上口，让学生在听觉、视觉的欣赏中加以朗诵、吟唱，使之感受到《咏鹅》这首歌中那特有的栩栩如画的美境、天真活泼的童趣，从而提高学生的审美情趣。 2、学情分析及策略： 一年级学生活泼好动，集中注意力学习的时间不是很长，因此课堂不能太死板，应通过多种形式的活动来启发和诱导，培养学生的音乐创造力和想象力。 四、教学方法：朗诵法、欣赏法、教唱法、聆听法、吟唱法、表演法 五、教学过程： 1、以情感为纽带，组织教学
学生随音乐《幸福拍手歌》起立，跟老师做律动。 2．师生唱歌问好，快乐的音乐四十分钟开始。 激趣导入，新歌学唱 （一）导入歌曲 1、出示美丽的鹅图画。 师：图上画的是什么动物，你们见过吗？说一说你看到它的样子吧。同学看了图你们还会想起哪一首古诗来呢？谁能来告诉老师？ 2、齐读古诗《咏鹅》 师：老师朗诵诗词，学生听一听老师朗诵的有什么不同？ 师讲解：四分休止符在音乐中的作用，并用手势帮助理解。 （板书：四分休止符）根据讲解，学生再次朗读歌词。 （二）学唱歌曲。 1、播放音乐视频，学生听歌曲，谈感受。 师：请学生认真听听，说一说你听到了什么，看到了什么？ 2、教唱歌曲。 (1)师教唱歌词，学生学唱，并用手势表示四分休止符。 （2）再教唱，将四分休止符记在心里，自动空拍。 （3）师根据学生唱的不足的地方作为重点再教唱。 （4）师生齐唱后，学生再齐唱。 （三）巩固学习。 1、师生接力唱（2遍）。 2、播放音乐，学生上台用打击乐器伴奏，其余学生拍手拍腿伴奏。 3、拿身边可以发出声音的东西一边为歌曲伴奏，一边唱。
语文阅读理解菩提树附答案语文阅读理解菩提树附答案 我家巷口的路边种了一棵菩提树，这是在纽约少见的一种树，大概也正因此，树旁特别支撑了木架，使它能不怕强风，长得郁郁葱葱。 今年夏天，正该是菩提树最繁茂的季节，不知怎的，那树却突然枯死了，似乎每个路上的人，都为它的调零而投以惋惜的目光。 这棵从小就被特别照顾，向来因有木架支撑，而未曾倾倒过的树，为什么长了十多年，几乎要成为一棵大树时，却一下子死了呢？ 有一天我特别走近它，抚摸着它那依然细腻光滑的树皮，作深深的悼念，突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。“是谁杀了菩提树？”我沿着刀痕转向树的另一侧，发现居然是一根绑在支架上的铁丝，想必是菩提树幼小时，为了保护它而拴的，岂料随着树的成长，人们竟然忘了那圈小铁丝已经不再适用，渐渐地铁丝嵌入树皮，大家更难以觉察，直到此刻被我发现，却已经迟了。 许多对孩子的呵护，或当孩子幼小时，为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚，如果不能在他成长中，逐渐给予解释，常会对孩子造成终生的伤害。对树对人，道理都是一样的。
（1）用简短的一句话概括短文的’内容。 ______________________________________________________________ （2）从全文来看，“我”对菩提树的死抱着一种怎样的态度？ _____________________________________________________________ （3）因为“在纽约少见”，所以菩提树“从小就被特别照顾”，并且在“树旁支撑了支架”，这反映了人们怎样的一种心理？请甲《藤野先生》一文中的一句俗语来概括。 ______________________________________________________________ （4）菩提树死了，是谁杀了菩提树？ ______________________________________________________________ （5）人内容上看，第三自然段似与第一、二自然段重复，那么去掉第三段行不行？为什么？ _____________________________________________________________ （6）你能从现实生活中列举一个有如“为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚”的例子？并谈谈你的认识。 _____________________________________________________________
菩提树的花语 我国佛教禅宗所著的古诗中有这么几句：菩提本无树，明镜亦非台!本来无一物，何处惹尘埃。意思是交人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。今天为大家带来的就是这诗句中出现的菩提树，一起和小编来看看它的植物花语是什么吧。 菩提树的花语：夫妇之爱，白头偕老 菩提树，在不同的国度里因为人民的一些风俗不同，而赋予了它不同的花语，在中国，菩提树象征的是夫妇之爱，白头偕老这一花语，而在印度，它的花语则是觉悟、智慧，而在欧洲，则是大慈大悲，明辨善恶这一花语。 别名:沙罗双树，阿里多罗，印度菩提树，黄桷树，思维树，毕钵罗树，觉树 菩提树树姿美观，叶片绮丽，是一种生长慢、寿命长的常绿风景树。幼苗期盆栽很有观赏价值，常用来点缀会客厅、书房。菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏;叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀; “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，
达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。 菩提树释义 “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。据《大唐西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”留学佛子释本性说：“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今”。 菩提本无树 神秀，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。
咏鹅小班教案怎么写 【篇一：小班教案】 小班教案——咏鹅 活动目标： 1、引导幼儿喜欢古诗，并了解这是一首描写鹅的古诗。 2、帮助幼儿了解鹅的外形特征。 3、鼓励幼儿仔细观察画面，用较完整的语言描述图画。活动准备： 1、幼儿教材、大书、录音机、磁带 2、准备字卡：鹅、掌。 活动过程： 1、游戏导入《五只猴子荡秋千》小猴子今天给小朋友请来了一位 小客人，我们一起来看一看吧！ 2、出示挂图，请幼儿仔细观察画面内容。 （1）引导幼儿仔细观察图画内容。 （2）提问：“画面上有什么？”出示字卡“鹅” （4）提问：“鹅长得什么样子？引导幼儿仔细观察，并作总结。 3、欣赏动画，学习古诗儿歌《咏鹅》 4、再次欣赏古诗，并认识字卡：掌 5、游戏；《小鹅找脚》请幼儿将撒在地下的字卡宝宝按照名字放到 相应的篮子中。 活动延伸： 绘画大白鹅 一、活动准备： 多媒体课件，音乐磁带，头饰人手一个，塑料地毯围成一个小“池塘”。 二、活动过程： （一）通过鹅妈妈带着鹅宝宝去游泳的情景，激发幼儿兴趣。 1、宝宝们，今天的天气可真好，妈妈带你们到池塘里去游泳吧！ 2、听音乐做戏水的动作。（伸伸脖子、理理羽毛、划划水） 3、游累了，我们来休息一下，你们看哪里也有小白鹅，哪些长的 是什么样子的呀？（模仿小鹅的手型） 4、我们仔细看看它们在干什么呀,？ （二）结合多媒体，初步欣赏古诗《咏鹅》。
1、哦原来呀，小鹅看见这么多的客人来了，正在高兴地欢迎我们呢！你们看，有这么多的小鹅？（鹅鹅鹅） 2、小白鹅一边在欢迎我们，一边还在跳舞呢，我们再来看看它们 是怎样来跳舞的？ （三）再次结合多媒体，通过模仿动作，进一步感知古诗《咏鹅》。 1、它们是怎么在跳舞的呀？它们的脖子是怎样的？（它们伸着脖子，头还抬的高高的一边跳舞一边还唱着歌呢：曲项向天歌）集体 模仿动作。 2、它们的羽毛是什么颜色的？（白白的羽毛）哦，你们看它们还 在水里游泳呢？（白毛浮绿水）集体模仿动作。 3、它们的小脚可真漂亮，是什么颜色的呀？（红红的）那它们是 怎么在游的呀？哦，像划船一样的，我们来学学看，（红掌拨清波）集体模仿动作。 （四）和着音乐诵读古诗，感受古诗的韵律。 1、我们现在听着音乐轻轻的来学学小白鹅边唱边跳，好不好。 （轻音乐） 2、这次我们大声的唱给小白鹅听。（轻音乐） 3、小白鹅，它送来了一盒它唱歌的磁带呢，不过它唱歌的速度有 点快，我们跟着小白鹅一起唱，好吗？（跟念） 4、这一次，小白鹅想请你们能找个朋友表演给它看，你们愿不愿 意呀？（快）两只两只小鹅手牵手到草地上去玩。 三、活动目标： 1、初步培养幼儿古诗诵读的兴趣。 2、引导幼儿能够边模仿动作边诵读古诗。 【篇二：教学活动设计小班语言《咏鹅》】 教学活动设计小班语言《咏鹅》 活动名称：语言《咏鹅》 活动目标： 1、在掌握古诗《咏鹅》的基础上，感受歌曲的优美旋律与浓浓诗意。 2、用动作、绘画等形式表现歌曲的意境。 3、体验文学、动作、色彩等艺术美带来的愉快心情。 活动准备： 1、已会念古诗《咏鹅》，初步了解作品大意。 2、人手一盒彩笔，白纸一张。 活动过程：
广西贺州市2019年中考语文试卷 一、积累与运用 1．下列各组词语中加粗字注音有误的一项是（ D ） A．吝啬（sè）萦绕（yíng）忏悔（chàn）锲而不舍（qiè） B．霎时（shà）呜咽（yè）妖娆（ráo）参差不齐（cī） C．恍惚（huǎng）拮据（jū）归省（xǐng）骇人听闻（hài） D．拘泥（nì）徘徊（huí）寒噤（jìn）拾级而上（shí） 2．下列各组词语中字形完全正确的一项是（B ） A．朗润决别蝉蜕喜出忘外 B．游弋轩榭狼藉走投无路 C．战粟愧怍屏嶂骆绎不绝 D．温驯犷野绚丽油然而声 3．下列各句中加点的成语，使用有误的一项是（ A ） A．贺州大道两旁的紫荆花盛放，摩肩接踵的市民和车辆仿佛沐浴在花海之中。 B．面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往都会自惭形秽。 C．学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。 D．每当看到他那滑稽的动作，调皮的表情，同学们都会忍俊不禁。 4．下列句子中没有语病的一项是（ D ） A．自我市实施“旅游东融”战略政策以来，吸引了大量粤港澳游客，推动了旅游产业的发展。 B．2019年北京世园会，是世界的绿色盛会，也是中国的绿色盛会。 C．能否激发同学们的学习兴趣是提高同学们成绩的有效途径。 D．南极洲恐龙化石的发现，有力地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。 5．下列句子排列顺序最恰当的一项是（ A ） 与书为伴，同古今中外名人大家亲密接触，收获人生真谛。读《论语》，我；读《名人传》，我；读《陶行知教育名篇》，我；读《曾国藩家书》，我。 ①认识到家风润物细无声的重要作用 ②懂得了处人事、求学问的原则 ③明白了生活与教学的艺术 ④体会到与命运抗争的勇气和勇于担当的情怀 A．②④③① B．①③④②C．③①②④ D．④②①③ 6．下列关于文学常识的表述正确的一项是（ D ） A．《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌300篇。 B．鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。作品《中国人失掉自信力了吗》选自散文集《朝花夕拾》。 C．蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，明代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》等。 D．《谈读书》选自《玫瑰树》。作者弗朗西斯?培根，英国哲学家、作家，主要作品有《随笔》《新工具论》等。 二、现代文阅读
《咏鹅》 【教学目标】 1、在歌曲学习中,使情感世界受到感染,师生间、生生间进行和谐的情感交流，增加 2、独立、自信地、有表情地歌唱。 3、有感情地诵读古诗《咏鹅》的过程中,在歌曲展示过程中,发展学生的创造思维,体验音乐与古诗词融合后的魅力 【教学重难点】 1、重点:鼓励学生积极参与音乐活动,引导学生用真挚的情感和自然的歌声表现歌曲。 2、难点:A.体会歌曲《咏鹅》的音乐形象,引导学生用优美的歌声及动作来表现歌曲。 B.分清“白毛浮绿水，红掌拨清波”不同的旋律。 【教具】 多媒体、钢琴、课件 【教学过程】 一、组织教学 师生问好 二、导入 1、激趣导入：师播放《咏鹅》伴奏作为背景音乐，出示谜语：头戴红帽子，身穿白袍子，走路摆架子，说话伸脖子。请生回答。 2、师出示白鹅图片，激发学生对白鹅的喜爱。 3、师请学生模仿白鹅游泳及走路的样子（此为后面歌舞表演做铺垫） 4、师：“有位小朋友也很喜爱白鹅，还在他7岁的时候为白鹅做了一首诗呢。你们知道是什么诗吗”生答——《咏鹅》。师板书，出示课题。 三、授新 1、诵“鹅” ①请生朗诵《咏鹅》②师在音乐的伴奏下，边做动作边有感情地朗诵，并请学生对比。③全体师生一同边做动作边有感情地朗诵。
2、闻“鹅” 听《咏鹅》，师出示表情图片，请生为歌曲选择合适的情绪。（让生体会正确的歌曲情绪） 3、唱“鹅” ①逐句学唱（既是纠正唱错的部分）②用手号巩固正确的音高③用“la”模唱旋律③对比两句“白毛浮绿水，红掌拨清波”（师唱，生对比；再单独学唱）④播放范唱，要求学生张口默唱（再次聆听）⑤完整地演唱歌曲 4、演“鹅” 师出示白鹅图片，引导学生模仿白鹅的样子边唱边跳。 四、拓展 让学生聆听谷建芬版本的《咏鹅》，让学生对比两种风格的《咏鹅》，感受音乐如何与诗歌相结合，体验音乐与古诗词融合后的魅力。 五、师小结 六、下课
《新编语文全阅读》阅读测试 班别：________ 姓名：________ 学号：________ 1、大菩提树生长地点是（）。 A、蒙特利马爱莎 B、纽斯塔特 C、犹尔县海衣公墓 D、诺曼底阿洛维尔墓地 2、《江村晚眺》古诗词的作者是（）。 A、范成大 B、杜甫 C、戴复古 D、辛弃疾 3、玄武岩是一种深色的岩石，与花岗岩石是兄弟，花岗岩的颜色的是（）。 A、深色 B、浅色 C、浅灰浅蓝 D、无色透明 4、贫无纸可书，“书”的含义是（）。 A、文书 B、书法 C、书写 D、记录 5、《林中的太阳》总标题下总共有几篇短文（）。 A、四篇 B、三篇 C、五篇 D、六篇 6、《宝葫芦的秘密》的作者是（）。 A、张天翼
C、安徒生 D、郑渊洁 7、刘白羽的《日出》中，有三次看日出的经历，其中最雄伟、最瑰丽的日出景象是在哪里看到的（）。 A、印度 B、黄山 C、泰山 D、飞机上 8、“跳房子”的游戏又可叫做（）。 A、占家 B、十格 C、过电 D、玩格 9、《祖母》这篇回忆中，详细写了祖母的哪个部位（）。 A、脸 B、眼睛 C、头发 D、嘴巴 10、优质的公鹅除了具备眼睛有神采、鸡冠鲜艳有光泽、行走时或掉头时能随之摆动、体型匀称健美、羽毛宽阔油亮紧实还应具有（）。 A、腿粗短有力 B、耐心细致 C、警惕性高 D、准时仰天长鸣 11、文学的四大样式有戏剧、散文、小说和（）。 A、诗歌 B、小品 C、话剧
12．香椿又叫香椿头，分为紫椿和（）两种。 A、春椿 B、油椿 C、青椿 D、紫青椿 13、《海的女儿》六个小美人鱼中，谁的胆量最小（）。 A、三姐 B、四姐 C、五姐 D、小人鱼 14、太空人进入飞船，熟悉飞船从升空到回收历经（）个阶段。 A、10 B、11 C、12 D、13 15、最古老的的岩石是（）。 A、玄武岩 B、大理岩 C、花岗岩 D、石灰岩 16、春季的最后一个节气是（）。 A、谷雨 B、清明 C、雨水 D、惊蛰 17．（）不光是接生婆，还是导游。 A、风 B、雨
菩提树阅读答案 菩提树 我家巷口的路边种了一棵菩提树，这是在纽约少见的一种树，大概也正因此，树旁特别支撑了木架，使它能不怕强风，长得郁郁葱葱。 今年夏天，正该是菩提树最繁茂的季节，不知怎的，那树却突然枯死了，似乎每个路上的人，都为它的调零而投以惋惜的目光。 这棵从小就被特别照顾，向来因有木架支撑，而未曾倾倒过的树，为什么长了十多年，几乎要成为一棵大树时，却一下子死了呢? 有一天我特别走近它，抚摸着它那依然细腻光滑的树皮，作深深的悼念，突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。“是谁杀了菩提树?”我沿着刀痕转向树的另一侧，发现居然是一根绑在支架上的铁丝，想必是菩提树幼小时，为了保护它而拴的，岂料随着树的成长，人们竟然忘了那圈小铁丝已经不再适用，渐渐地铁丝嵌入树皮，大家更难以觉察，直到此刻被我发现，却已经迟了。 许多对孩子的呵护，或当孩子幼小时，为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚，如果不能在他成长中，逐渐给予解释，常会对孩子造成终生的伤害。对树对人，道理都是一样的。 阅读题： 1用简短的一句话概括短文的内容。(2分) 2从全文来看，“我”对菩提树的死抱着一种怎样的态度?(2分) 3因为“在纽约少见”，所以菩提树“从小就被特别照顾”，并且在“树旁支撑了支架”，这反映了人们怎样的一种心理?请甲《藤野先生》一文中的一句俗语来概括。(2分) 4菩提树死了，是谁杀了菩提树?(2分) 5人内容上看，第三自然段似与第一、二自然段重复，那么去掉第三段行不行?为什么?(2分) 6你能从现实生活中列举一个有如“为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚”的例子?并谈谈你的认识。(2分) 参考答案： 1短文主要写了菩提树的死亡原因。 2是一种深深的悼念态度。 3物以命希贵。 4杀死菩提树直接“凶手”是那段小铁丝，而间接“凶手”则是人们的关心、照顾和遗忘。 5不行。这是个过渡段，“重复”意在承上，“发问”意在启下。 6略。言之成理，符合语境即可，但要注意语句的表达。 本文语文网，语文网有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。如有什么问题或建议请加语文网的QQ群315357333沟通交流。
菩提树 作词：天野月子 作曲：天野月子 编曲：戸仓弘智 歌：天野月子 不用瞒着我了 已经可以闻到落在你身上冰冷雨水的气息张开双手遮挡天空 化作为你而生的菩提树 轻率随意喜欢嘲弄贪图玩耍 这样的你却让我在苦苦追寻中深深思念 那如同展翅飞翔的鸟儿一般 孤独又高傲摇曳着的背影 我将会在此等待 我只是一根供你栖身的横木 不用瞒着我了 已经可以闻到落在你身上冰冷雨水的气息张开双手遮挡天空 化作为你而生的菩提树 你冷漠的体温是我的依靠但终将再次远离为此不管需要我变得多么强韧我也愿意 梦想的前路更加残酷 深深贯穿你的胸膛 我将永远在此伴随在你身旁 不要再犹豫了 拔出将你刺痛的尖刺 我会拥住你的伤口 直到你能释然微笑之时 在你毁灭之时 我也希望能够一同燃尽 化作飞灰再次将你包围 酝酿着酝酿着酝酿着更深切的思念 不用再瞒着我了 已经可以闻到落在你身上冰冷雨水的气息张开双手遮挡天空 化作为你而生的菩提树 不要再犹豫了 拔出将你刺痛的尖刺 我会拥住你的伤口 直到你能释然微笑之时 菩提本无树菩提树 作词. 作曲：天野月子 ごまかさないで
あなたに落ちる冷たい雨を嗅ぎ分けて 両手を空に翳しているから あなたに咲く菩提树 軽はずみなふり いたずらにからかい游んでいるあなた わたしは手探りしながらあなたを想う 飞び立つ鸟のように孤独と孤高に揺れる背中わたしはここで待つただの止まり木でしかないごまかさないで あなたに落ちる冷たい雨を嗅ぎ分けて 両手を空に翳しているから あなたに咲く菩提树 もたれかかり また远のいていく冷めるあなたの体温 わたしはどれほどの强さを缠えばいい 梦の先はもっと过酷で あなたの胸を贯くわたしはここにいる 永くあなたの傍らに もう迷わないで あなたに刺さる锐い刺を抜き取って その伤口を抱いていてあげる あなたが笑う日まで どうかあなたが壊れてしまうのならば どうかこの体を燃やしてほしい そしてまた灰となってあなたを包み込む 募る募る募る想いの数 もうごまかさないで あなたに落ちる冷たい雨を嗅ぎ分けて 両手を空に翳しているから あなたに咲く菩提树 もう迷わないで あなたに刺さる锐い刺を抜き取って その伤口を抱いていてあげる あなたが笑う日まで
幼儿园教案-小班语言活动古诗:咏鹅 活动过程： 1、在《杨柳青》乐曲声中进教室。 2、复习歌曲《小蝌蚪》。 （1）唱出歌曲中的三拍子、两拍子节奏。 （2）进行歌表演。 3、欣赏歌曲《咏鹅》。 （1）集体念古诗《泳鹅》。 （2）倾听欣赏歌曲。 （3）讨论歌曲特点：歌曲中有的地方很连贯，有的地方很断顿，就像看到：鹅伸着脖子向天嘎嘎地叫，像唱歌一样。雪白的身体浮在碧绿的水面上，鲜红的脚掌在清清的水里划着，泛起阵阵波浪。 （4）重复倾听。进一步感受其优美旋律。 （5）边听歌曲，边做即兴动作。 在歌曲录音的反复播放中，幼儿即兴画出歌曲的内容，并在画完后，边看自己的作品边跟随歌曲轻声哼唱，表达活动带来的愉悦。 在活动的开始我放《咏鹅》的歌曲视频，让幼儿观察、欣赏的方式，感知画面的内容，并根据古诗内容进行提问，让幼儿对古诗内容有一定的了解。 在活动的最后环节，可以让幼儿欣赏歌曲《咏鹅》。 活动目标： 1、在掌握古诗《咏鹅》的基础上，感受歌曲的优美旋律与浓浓诗意。 2、用动作、绘画等形式表现歌曲的意境。 3、体验文学、动作、色彩等艺术美带来的愉快心情。 活动准备：1、已会念古诗《咏鹅》，初步了解作品大意。2、人手一盒彩笔，白纸一张。 活动反思： 本次活动主要目标是让幼儿在学会古诗的基础上进行歌曲的欣赏和演唱。这首《咏鹅》生动的描绘了鹅在水中的美丽姿态，在本次歌曲演唱中可以让幼儿用身体动作加以表现，从而理解曲调，教连贯的进行演唱。这种曲调的歌曲对孩子们来说还是第一次接触。欣赏完一遍歌曲后，许多幼儿发表自己的观点，他们觉得这首歌曲十分好听、很优美、很特别。但我考虑到让孩子进行演唱还是有一定困难，于是在欣赏这首歌曲时，我请幼儿创编简单的动作，然后根据他们创编的动作进行韵律的编排，让动作与歌词旋律相匹配。
《菩提树》阅读附答案 我家巷口的路边种了一棵菩提树，这是在纽约少见的一种树，大概也正因此，树旁特别支撑了木架，使它能不怕强风，长得郁郁葱葱。 今年夏天，正该是菩提树最繁茂的季节，不知怎的，那树却突然枯死了，似乎每个路上的人，都为它的调零而投以惋惜的目光。 这棵从小就被特别照顾，向来因有木架支撑，而未曾倾倒过的树，为什么长了十多年，几乎要成为一棵大树时，却一下子死了呢？ 有一天我特别走近它，抚摸着它那依然细腻光滑的树皮，作深深的悼念，突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。“是谁杀了菩提树？”我沿着刀痕转向树的另一侧，发现居然是一根绑在支架上的铁丝，想必是菩提树幼小时，为了保护它而拴的，岂料随着树的成长，人们竟然忘了那圈小铁丝已经不再适用，渐渐地铁丝嵌入树皮，大家更难以觉察，直到此刻被我发现，却已经迟了。 许多对孩子的呵护，或当孩子幼小时，为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚，如果不能在他成长中，逐渐给予解释，常会对孩子造成终生的伤害。对树对人，道理都是一样的。 阅读题： 1、用简短的一句话概括短文的内容。（2分） 2、从全文来看，“我”对菩提树的死抱着一种怎样的态度？（2分） 3、因为“在纽约少见”，所以菩提树“从小就被特别照顾”，并且在“树旁支撑了支架”，这反映了人们怎样的一种心理？请甲《藤野先生》一文中的一句俗语来概括。（2分） 4、菩提树死了，是谁杀了菩提树？（2分） 5、人内容上看，第三自然段似与第一、二自然段重复，那么去掉第三段行不行？为什么？（2分） 6、你能从现实生活中列举一个有如“为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚”的例子？并谈谈你的认识。（2分） 参考答案： 1、短文主要写了菩提树的死亡原因。 2、是一种深深的悼念态度。 3、物以命希贵。 4、杀死菩提树直接“凶手”是那段小铁丝，而间接“凶手”则是人们的关心、照顾和遗忘。 5、不行。这是个过渡段，“重复”意在承上，“发问”意在启下。 6、略。言之成理，符合语境即可，但要注意语句的表达。
菩提树 教学目标： 1、通过对歌曲《菩提树》的学习，认识并了解舒伯特的声乐套曲《冬之旅》，了解舒伯特的音乐。 2、通过学习歌曲《菩提树》，把握好三连音的节奏，并能准确演唱。知道三连音的运用更增添了作品的浪漫色彩。 3、通过演唱歌曲《菩提树》，让学生感受流浪者的悲哀和思想之情。 4、认识菩提树的生长状况，作用；能带感情的演唱歌曲。 教学重点与难点： 1、在教学中，要让学生感受流浪者的悲哀和思想之情，认识并了解舒伯特的声乐套曲《冬之旅》，了解舒伯特的音乐。 2、三连音的运用及准确演唱。 教学教具： 钢琴、音响、废纸。 教学过程： 1、导入： 播放舒伯特的音乐。师：大家知道刚才的音乐是谁创作的吗？（舒伯特）大家对这个人音乐家有多少了解呢？ 学生打着拍子进入课室。 设计意图： 初步感受音乐。 2、认识舒伯特： 舒伯特，奥地利作曲家。出生于维也纳郊外的教师家庭。自幼随父兄学习小题琴和钢琴，少年时即显示出他在音乐创作上的特殊才能。舒伯特的一生是在贫困中度过的，艰难的生活使他过早地逝世。然而，享年31岁的舒伯特，却为人类留下了大量的不朽名作，仅歌曲就有600余首，被称为“歌曲大王”、“旋律大师”。他的歌曲《野玫瑰》《尊鱼》、《小夜曲》、《菩提树》、《摇篮曲》、《魔王》等，广泛流传，又深受世界各国人民的喜爱。 学生讲讲他们通过查找资料对舒伯特的 设计意图：
认识，了解舒伯特。 3、学习歌曲： 听全曲。 师：歌曲的速度怎样，给你怎样的感觉？ 师：歌曲讲述的是什么事情呢？ 师：这首歌曲作于1827年，是舒伯特的声乐套曲《冬之旅》中的第5首。套曲写的是主人公被心上人和其他所有人遗弃，从而背井离乡，踏上茫茫旅途，成为一个孤独的流浪者。套曲由24首歌曲组成。借旅途中所见的景物——邮站、凄凉的心境，是作者所处时代人民的生活的悲剧性映照。《菩提树》是这部套曲中情绪较为明朗的一首，但是，歌中所表现的对过去生活的美好回忆与痛苦的现实生活形成鲜明对照，使得人们在歌曲明朗宁静的基调中仍能感受到流浪者的悲哀和痛苦。下面请同学们一起跟着伴奏把歌曲哼唱一次。设计意图： 通过对歌曲背景的了解，使学生更加投入对歌曲的演唱。重点练习同音反复的乐句。连线后面的歌词“树”在弱拍弱位上，而“下”字又要唱出符点来，不易唱准。 4、节奏学习： 学习三连音。把一拍打成三下，先用画圆分辨节奏，手上画圆嘴巴上念节奏。再打分拍。 5、划分歌曲结构： 师：歌曲可以分成多少个句子？先请大家按节奏朗诵一次。 生：朗诵，感受歌词意境。分四句，一二句的节奏是一样的，完全模仿。三四句是部分模仿 6、认识菩提树： 师：菩提树是种怎样的植物呢？它有什么作用呢？师：无论任何树木都有绿化的功能，因此我们应该怎样保护树木呢？ 常绿亚桥木，产于印度，果实形圆质坚，果实可做念佛珠。梵语正觉的意思。它可以绿化，吸收二养化碳。我们应该种植树木，不在树木上面乱些乱画，不随便踩树根…… 7、小组合作： 讲解树木的结构。 用废纸为一个同学打扮成小树，讲讲树木的每一个部分，讲讲你对树木的认识。