心生菩提树

描写菩提树的诗《菩提偈》唐·惠能菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《广中菩提树取其叶用水浸之叶肉尽溃而脉理独》宋·郑刚中初疑云母光相射，又似秋蝉翼乍枯。

智慧有灯千佛共，菩提叶巧一孤灯。

《菩提树》宋·方信孺庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。

一自老卢归去后，年年长结万灯缘。

《偈一》唐·神秀身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。

《凌源阁》宋·戴应魁天风吹铃语不烦，菩提树杪碧阑干。

恒河月满三千界，大树云楼五百尊。

辟支腊现赤蛇死，玉局手泽苍苔乾。

老僧出定蟠龙吼，唤醒诸寮佛子孙。

《菩提寺上方晚眺》唐·白居易楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。

嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾。

飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。

谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。

《寄题天台国清寺齐梁体》唐·皮日休十里松门国清路，饭猿台上菩提树。

怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。

《罗汉松》清·曾燠莲社虚无人，留此一尊宿。

岿然同五老，相望须眉绿。

想当侍远师，长未三尺足。

身是菩提树，已非凡草木。

《乌石山僧舍》宋·盛松坡小径通山寺，飞檐抹晓霞。

松风惊蝶梦，梵磬杂蜂衙。

僧腊菩提树，禅心菡萏花。

诗成因抵掌，飞起欲栖雅。

《蜡梅十五绝和陈天予韵》宋·唐仲友的皪光明色照人，枝头已有十分春。

我惊唤作菩提树，为是如来幻化身。

《偈颂二百零五首》宋·释正觉菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。

照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。

鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。

际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。

《法性寺六祖戒坛》唐·李群玉初地无阶级，馀基数尺低。

天香开茉莉，梵树落菩提。

惊俗生真性，青莲出淤泥。

何人得心法，衣钵在曹溪。

心似菩提树,心似明镜台的意思心似菩提树和心似明镜台是佛教经典中的隐喻，描述了修行者的心境和觉悟。

具体的意思可以解释为下：1.心似菩提树：菩提树在佛教中被视为觉悟和解脱的象征。

心似菩提树意味着修行者的内心具备了明智和智慧的特性，就像菩提树那样。

修行者通过正念和清晰的思维，能够清楚地认识到事物的真相，超越世俗的迷惑。

2.心似明镜台：明镜台是一面反射光线的平台，用来比喻修行者的内心纯净明亮，能够客观地反映外界的一切。

心似明镜台意味着修行者具备了无执着、无妄想、无私心的境地，没有个人的偏见和执着，能够准确观察和理解周围事物的真实性。

这两个隐喻的意义是告诫人们修行不仅仅是外在的修炼，更加重要的是内心的修持。

只有拥有清晰明智的内心和无执着的视角，才能真正实现智慧和觉悟。

同时，这两个隐喻也是对修行者们的一种引导和目标，鼓励他们通过内心的修持和觉察，达到内心的纯净、智慧和慈悲。

拓展：心似菩提树和心似明镜台这两个隐喻在佛教修行中有着重要的地位。

在佛教经典《华严经》中，还有许多类似的隐喻和比喻来描述修行者的心境和目标。

例如，心似碧水、心似广场等，都是用来形容修行者内心的状态和境地。

这些隐喻的目的在于帮助人们理解修行的重要性，鼓励人们通过内心修持来实现智慧和觉悟。

不仅在佛教中，类似的隐喻和比喻也在其他宗教和哲学体系中存在。

它们都试图描述人类内心的境界和觉醒的路径，强调通过内心的修行和觉察来实现真正的自我提升和智慧的开启。

因此，这些隐喻的意义不仅适用于佛教徒，对于任何追求心灵成长和内在觉醒的人来说，都具有深刻的启示意义。

菩提树下的爱情篇一：观后感观后感这是我第一次写影评，不为别的，就是因为这部电视剧太感人了，它给我带来了前所未有的触动，所以我要为它做一件从来没做过的事情，以此纪念这个第一次。

说起看这部电视剧的初衷，还是因为钟汉良，不久前刚看过他的古装武侠大剧，他塑造的一代英豪傅红雪的形象给广大观众（当然包括我）留下了深刻的印象，也就是冲着他，我在IPV6上下载了这部长达54集的电视连续剧。

说实在的，起初我看到是54集，真心觉得有点浪费时间。

不过，我向来有个习惯，下好的东西无论如何也是要看开头3集和结局3集的。

令我意想不到的是，第一集没看完，我就被无懈可击的剧情和男女主角的高超演技所深深折服了。

于是，我下定决心，把这个电视剧仔仔细细的全部看完。

也许看完个电视剧不算什么，的确，但是说实在的，我看过很多电视剧，很多几乎都是走马观花的粗略看一下，一没时间，二没精力。

可是这部电视剧我是仔仔细细、认认真真的看的，因为我觉得从我打开第一集的那一刻起，就已经放不下来了。

这其中包含很多很多原因，最重要的原因有两点：1、剧情安排实在是太好了，绝对是前无古人后无来者，绝对是无懈可击的；2、男女主角刚好我都非常喜欢，喜欢钟汉良，因为；喜欢刘恺威，或多或少跟杨幂有关系，不过他在中饰演的薛丁山的形象也是我喜欢的一个原因；杨蕊这个人电视剧我看过不少，只有一个印象，那就是长得很漂亮，然后就没有然后了；至于吕一，这个稍后会有详细的讨论。

上面讲了看这部戏的初衷和理由，下面我将大致讲述一下这个故事：清末年间，龙二爷利欲熏心，投毒制造瘟疫，被兄长发现后又和与自己有奸情的大嫂合谋害死大哥，并栽赃嫁祸给方叙翁，致使方家满门抄斩，方叙翁之妻心儿带着刚出生的孩子厚朴侥幸逃脱，不料却在山上与龙大奶奶与龙二爷的私生子舞笙调包。

十八年后，两个孩子长大成人。

龙家之子厚朴流落关家，为一平民，仍操医术;方家之子舞笙被龙家养大，成了堂堂的龙家大少爷。

在一次抢花节上，龙家大小姐莲生——厚朴的同父异母的妹妹——与厚朴一见如故，渴望嫁给厚朴，千方百计的设下圈套使与厚朴青梅竹马的镜心嫁给舞笙，引发了厚朴与舞笙之间的巨大矛盾。

心是菩提树身为明镜台明镜本清净何
处染尘埃
_菩提树下，一位少年正在细细品味着这份恬静。

他踩着轻盈的步伐，抚摸着菩提树的枝叶，仿佛在与这棵神秘的树交谈。

他知道，菩提树是一颗传说中的树，它承载着无尽的智慧与睿智，让他渴望着去探索世界的奥秘。

少年走到菩提树的脚下，仰望着它的树冠，每一片树叶都是一幅画卷，里面有着宇宙的奥秘，他的心一点点被这份神秘吸引了。

他双手搭在菩提树的树干上，仿佛能感受到它身上的力量，他的心被这股力量所感染，他深深地吸了口气，仿佛能感受到宇宙的消息。

少年望着菩提树，脑海里一直浮现着许多美好的梦想，他深知，朝着梦想进发，必须有一颗坚定的心，一颗坚如磐石的心，才能实现自己的梦想。

正是菩提树，让他明白了这一切，他知道，自己必须像菩提树一样坚定，才能走向自己的梦想。

少年又向前走了几步，发现了一面明镜台，他靠近，发现明镜台上的镜子完全清晰，里面的图案清晰可辨，他惊讶地发现，自己的脸上反映出的是一颗坚定的心，仿佛在告诉自己，只要坚定地走下去，就能实现自己的梦想。

少年把脸从明镜台上移开，他吸了口气，终于能确定自己的目标，他知道，只要自己坚定地前行，不管外界有多少尘埃，都不会影响自己的心。

菩提树，明镜台，这是一棵神秘的树，一面晶莹的镜子，它们让他明白了一切，他终于明白了，只要坚定地前行，一定能够实现自己的梦想。

心灵深处的菩提树（散文）一花一世界，一草一天堂，每一个呱呱坠地的生命，都曾在短暂的人生旅途上，寻求菩提树下的人生顿悟，生的意义，活的感觉，死的恐惧，存在的困惑生老病死与亲情的羁绊，爱的牵挂与情的离殇，菩提树下清风拂过，心灵的原野，经过季节的洗礼，红的是花，绿的是叶，这一花一草的世界，还有静固的山川河流，都在心灵的菩提树下，无声地顿悟着生命的周而复始，还有心灵世界与天堂的距离。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃，每一个生灵的诞生，都是这样世界上最伟大和最为圣洁的盛事，是生命让这个世界变得丰富而喧嚣，无知的心灵才能在这片土地上，感悟，成长，开花，结果，心灵本无尘埃，如同菩提本无树，明镜亦非台的禅语，从睁开欲望的眼睛，到开始面对心灵的贪婪，我们的心灵世界，染上了世俗的尘埃，在追逐贪欲的旅途上，在血雨腥风的繁华世界里，迷失了心灵原本应该保持的圣洁，无休止的索取与贪欲，让世人忘却了心灵本无尘，却被尘埃遮盖的事实。

人生苦痛的根源来自欲望，圣洁的心灵何来苦痛？连圣僧仓央嘉措，都在虚无的世界和红尘依恋的情感中，希望能找到平衡点,因而发出不负如来不负卿的慨叹，这种尘世牵绊，就是圣僧都难取舍，何况我们凡夫俗子，心中虽然做不到菩提本无树的境界，至少，每日涤扫心灵的角落，虽然做不到一尘不染，但是窗明几净也算是修行到心中无尘无物的境界，弱水三千我只取一瓢，面对繁华世界的诱惑，多少人能保持这样淡然的心境？不要纠结于心灵深处的那份尘埃，既然你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减，索性放下心中的惶惑，坦然面对金钱名利和人世间的苦痛欢乐，能够做到坦然面对，正确取舍，远比那些不择手段的攫取，还要装的清高，更值得称颂。

呵护心灵深处的那棵菩提树，做到日省其身，你可以让奋斗的血雨腥风，结出丰硕的菩提子，只要你心中，秉承那份高傲与真诚，心中保持那份坦然，不需要装的多么清高与虚伪，做到行的端，坐的正，心中有无菩提一样圣洁；交良师益友，做平淡如水的朋友，友直友谅友多闻益唉，心底无私，心无杂念，这样纯洁高尚的友爱，与日月同辉。

关于菩提树的文案1.菩提树下，心自明澈。

2.菩提树见证了无数修行者的成长与觉悟。

3.菩提叶落，觉悟随风。

4.在菩提树下，寻找内心的平静与智慧。

5.菩提树，是大自然的诗，也是心灵的画。

6.每一片菩提叶，都藏着深深的智慧。

7.在菩提树下，感受生命的流动与宇宙的和谐。

8.菩提树，是宇宙的钟声，是心灵的旋律。

9.菩提叶茂，智慧心生。

10.在菩提树的庇护下，找到生命的真谛。

11.在菩提树下，我找到了内心的平静与智慧。

12.菩提树，是大自然的智者，静静地生长，静静地启迪。

13.每一片菩提叶，都藏着生命的秘密和宇宙的智慧。

14.在菩提树下，我感受到了生命与宇宙的连结，也找到了自己的位置。

15.菩提树，是心灵的导师，它教会我如何去理解世界，如何去感悟生活。

16.在菩提树的庇护下，我学会了放下烦恼，拥抱智慧与和平。

17.菩提树，是宇宙的镜子，通过它，我看到了自己的本真和无限的可能性。

18.菩提树下，我找到了内心的力量和勇气，去追求真实的自我。

19.在菩提树的叶脉中，我感受到了生命的流动和大自然的韵律。

20.菩提树，是宇宙的灵魂，它用最纯净的力量，滋养着每一个寻求智慧的心灵。

21.在这颗神圣的菩提树下，我感受到了生命的无限可能和宇宙的奥秘。

22.菩提树下的宁静，让我找到了内心的平和与智慧。

23.菩提树，是大自然的诗人，用它的叶子和果实诉说着生命的真谛。

24.在菩提树下，我找到了自己与世界的连接，感受到了宇宙的呼吸。

25.菩提树，是智慧的象征，是心灵的庇护所。

26.在这颗古老的菩提树下，我感受到了岁月的沉淀和历史的厚重。

27.菩提树的叶子在风中摇曳，仿佛在诉说着一个个关于生命和智慧的故事。

28.菩提树下，是我与自己对话的地方，是我寻找内心平静和智慧的圣地。

29.菩提树，是大自然的奇迹，是人类精神的寄托。

30.在这颗神奇的菩提树下，我感受到了生命的美好与希望。

31.菩提树下，我找到了内心的平静与智慧。

32.菩提树，见证了无数寻求真理的脚步。

龙源期刊网 菩提树作者：周娇利来源：《读与写·教师版》2018年第02期题记：善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。

人性中有天然向善的倾向，这和仁爱之心，不施于人，也会施以之其它生物。

中图分类号：S731文献标识码：A文章编号：1672 -1578（ 2018） 02 - 0080 - 01秋天，霜露时节的清晨，光华小学里的龟形花坛，有一颗石榴树，石榴树长在一个圆形的花坛里，旁边长着火红的杜鹃和瓜子黄杨，已是深秋，石榴樹上的绿叶与果实都掉落，只剩下几根光秃秃的树枝权，在这充满生机的校园里显得有些孤独。

一阵凛冽的寒风吹来，石榴树轻轻晃动了起来，在与其它高大挺拔的树比起来，它是那么弱不禁风，一个正在逛校园的小女孩看到了，她小跑着来到石榴树前，担忧地望着它，好看的眉头紧紧锁正一起。

这个小女孩才读二年级，名叫单单，典型的圆脸。

脸上镶着两颗乌黑发亮的宝石——眼睛，一张樱桃小嘴，白嫩嫩的脸蛋，还扎着一头马尾辩，天真而又可爱。

此时，她正在为这颗石榴树发愁，“好可怜的小树啊！你是要死了吗？”单单用她那细嫩的小手轻轻摸着石榴树那粗糙的树皮，喃喃自语到：“你放心，我会救活你的”。

单单想起，妈妈说小树要浇水才能存活，可这哪有水桶呀！单单东张西望，也不见一个能装水的东西.这时她无意间瞥到了自己喝水的水壶，咦！这不就可以提水吗？单单一扫脸上的愁容，开心的拎起水壶，一蹦一跳的来到卫生间，就在她要装水之时，单单突然脚下一滑，一屁股摔到了地板上，疼的她龇牙咧嘴。

那纯白的小公主群上也染上了几点污渍。

可单单一想到那颗石榴树，有强忍着疼痛站起身来装水，水装好了，单单提着水壶，来到石榴树前，轻轻将清水洒到在他四周的泥土上，然后又从树的头顶往下浇，树的全身都湿润了，单单高兴的笑了起来，跟天使一样。

此后，单单每天都要来看看，细心照顾着石榴树。

第六天，单单又来了，她望着这颗“菩提树”，心里很不解，树怎么还没有长出新叶？这时，我走了出来轻轻抚摸着单单的头，慢慢说到：“单单，树到一定时候树叶就会凋零，不用担心，来年，这颗菩提树一定枝繁叶茂，果实累累，上面，会有你纯真的笑脸”。

爱她，就把名字刻在菩提树上作者：张晓晖来源：《世界文化》2013年第08期神圣与爱情菩提树是落叶性乔木，高10～20米，全株平滑，树冠巨大。

单叶互生，叶呈心形。

在早上，可以看见树叶分泌出的水由叶尖滴下，非常美丽。

菩提树树叶婆娑，清香扑鼻，花期长达7～10个月。

提到菩提树，很多人立刻都会吟诵出许多与菩提及佛教有关的诗句，如唐朝的慧能和尚所写的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

相传，佛祖释迦牟尼是在菩提树下得道成佛，又在菩提树下涅槃升天的。

于是，佛门弟子便把菩提树看成是圣树。

在德国，除了橡树，菩提树也被视作吉祥且神圣的“圣洁之树”，充满了历史与神奇，隐喻神圣宗教。

德国著名的中世纪史诗《尼伯龙根之歌》中的英雄西格弗里勇猛无比，浸浴毒龙鲜血后刀枪不入，而唯一的弱点恰是当时被一片菩提树叶覆盖的肩胛骨，也因此他最终惨死在菩提树下。

菩提树的宗教意义与神圣的象征意义，人们大多清楚。

但很多人并不知道，其实，在德国，菩提树还代表爱情，被认为是“不可思议的树”和“相亲相爱的树”。

早在中古时期，抒情诗人瓦尔特就曾在《菩提树下》一诗中描写了男女青年那懵懂的爱情和因爱而起的无尽的快乐。

“在草原里/菩提树下/那里是我俩的卧床/你可以看见/采的花和草/在那里铺得多漂亮……如果有人看清/我身边躺着他/真叫我羞答答……”随着时间的推移及历史的发展，关于菩提树的传说越来越多，菩提树外形上的美丽也更为人们所关注，菩提树在德国的文学与艺术作品中，便总是与爱情紧密联系在一起。

它的高大挺拔，恰似爱的伟岸；它在风中的婆娑，恰似爱的缠绵；它的叶片的形状，恰似一颗爱的红心；它清晨叶尖滴下的水珠，恰似情人思念的泪滴；而它背后深蕴的文化，则恰似爱的伟大而不平凡。

刻在菩提上的爱恋歌德年轻时，就曾和很多德国青年一样，在菩提树树干上刻下了恋人的名字，期望能最终如愿，获得爱人的芳心。

很多时候，少年时代刻在菩提树叶上的爱人的名字，常常在成长的过程中逐渐消淡，包括爱情，但他们还会不时想起，正如艾兴多夫的《一棵菩提树》中的青年：“我又看到你，你这棵可爱的树/从前，在那春天/美梦之中，我曾把我初恋的/爱人的名字刻在你嫩枝叶上面/……以后，弯弯的小枝变化多大/那可爱的字迹/已经消失，长成坚硬的树干/就像她的爱和那些美好的时日。

关于菩提叶的唯美句子1. 关于菩提的句子1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。

3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。

4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。

琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。

6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。

7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。

9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。

如法随捻众数子，声声禅定皆净土。

10、菩提本无树，明镜亦非台。

由来无一物，何出惹尘埃。

2. 赞美“菩提”的诗句有哪些1. 对镜不须强灭，假名权立菩提。

———张伯端《西江月·对镜不须强灭》2. 歇即是菩提，此语须三省。

———向子諲《卜算子·胶胶扰扰中》3. 看灯元是菩提叶。

依然曾说菩提法。

———辛弃疾《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》4. 水离生灭，彼岸订菩提。

———山主《临江仙·四愿弘深垂教纲》5. 菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。

———释正觉《偈颂二百零五首》6. 火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。

———谭处端《瑞鹧鸪·本来真性是玄机》7. 若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。

———李石《扇子诗》8. 聚沙为佛塔，犹尚获菩提。

———释印肃《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》9. 利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。

———宋太宗《缘识》10. 佛子将谓出家行菩提路，谁知反不如狼虎，累及七代先灵，生身父母。

———释绍昙《偈颂一百零四首》11. 百千万劫菩提种，八十三年功德林。

———白居易《钵塔院如大师》12. 试问参方什么声，迷心未达菩提力。

———释印肃《颂证道歌·证道歌》3. 形容菩提子的句子有哪些一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。

微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。

菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。

菩提树下，有一僧人，正于树下静坐，修行禅定。

狐狸见僧人面容慈祥，心生敬意，遂开口问道：“和尚，此树何名？花开如此之盛，香气如此之浓，实乃世间奇观。

”僧人微笑回应：“此树名为菩提，乃修行之宝树也。

花开之时，香气四溢，乃修行之人得以感悟佛理，顿悟禅机。

”狐狸闻言，心中暗笑，心想：“修行之宝树，岂非夸大其实？吾等狐狸，岂能如人般修行？此僧人愚钝，竟信此虚言。

”遂心生轻蔑，言语中带刺，曰：“和尚，尔等修行之人，不过空谈佛理，实则不知世间疾苦。

吾等狐狸，虽无修行之志，却知世间百态，人情冷暖。

”僧人闻言，不动声色，仍以平和之态回应：“狐狸先生，修行非独指禅定之道，亦指修心养性，求道悟理。

世间万物，皆有灵性，狐狸亦然。

修行之道，虽非一日之功，然持之以恒，终能有所得。

”狐狸闻言，心中不悦，怒斥曰：“和尚，尔竟将吾等狐狸与尔等修行之人相提并论，岂非笑话？吾等狐狸，生性狡黠，善于机变，岂能如尔等束手束脚，修行禅定？尔等修行之人，不过是在菩提树下虚度光阴，以求名利，实则心术不正。

”僧人默然不语，心中暗叹：“狐狸之性，虽狡黠，然亦有灵性。

吾虽不言，狐狸自会感悟。

”果不其然，狐狸听罢僧人之言，心中颇有感触，却又难以启齿。

良久，狐狸长叹一声，曰：“和尚，吾虽狐狸，然亦知世间万物皆有因果。

吾今日骂尔，乃是心生轻蔑，实则心中已有愧意。

尔修行之志，吾虽不解，然亦敬佩。

他日若有机缘，愿与尔论道，以求真知。

”僧人微笑点头，曰：“狐狸先生，汝能自省，已是难能可贵。

他日若来，吾定当以待。

修行之道，虽漫长，然有志者，事竟成。

”自此，狐狸离去，然心中对修行之理，已有几分向往。

而菩提树下，僧人依旧静坐，修行不辍。

二者虽道不同，然皆有求道之心，共为世间修行者之一例。

【文言文翻译】昔有狐狸，性狡黠，常游于山林之间。

一日，狐狸途经菩提树下，见菩提花开，香气袭人，心生好奇。

遂攀爬树干，欲一观其究竟。

菩提树下，有一僧人，正于树下静坐，修行禅定。

狐狸见僧人面容慈祥，心生敬意，遂开口问道：“和尚，此树何名？花开如此之盛，香气如此之浓，实乃世间奇观。