蒙古贞，是蒙古各部落中一个历史悠久、人数众多的部落。
蒙古贞部落早期驻牧于内蒙古河套地区，到明万历年间，迁徙到宣府边外，又于公元17世纪20年代，蒙古贞部落跟随阿刺坦汗之曾孙鄂穆布楚琥尔台吉向东迁移到今辽宁省朝阳、阜新地区定居。
因蒙古贞部落在阜新境内人数众多，故称今阜新蒙古族自治县为“蒙古贞”。
蒙古贞又被称为玉龙故乡、佛教圣地、契丹摇篮、三丰故里、玛瑙之都，蒙古贞又被誉为“蒙古民歌的海洋”、“蒙古剧的摇篮”、“蒙古舞的故乡”。
在这块土地上诞生的蒙古剧填补了中国少数民族戏曲的一片空白，蒙医、蒙药以其丰硕的医学成果和神奇的疗效享誉海内外。
话说元太祖十五年（1220年）晚春的一天，一支浩浩荡荡的蒙古大军带着家眷从锡林郭勒大草原开向辽西的医巫闾山，为首的将军身材高大魁梧，憨厚淳朴的脸上依然透出几分威严。
他叫别里古台，是成吉思汗同父异母的的弟弟，被成吉思汗封为广宁王，是去广宁（今北镇）赴任的。
当队伍路过医巫闾山北麓一个丘陵环抱的盆地时，别里古台和他的属民被这里开满黄花的草甸子深深吸引住了，就叫此地为“细河塔拉”（开满黄花的草甸子）。
细河塔拉也就是阜新盆地。
后来别里古台的一部分属民就在细河塔拉驻牧下来。
这部分属民由于是跟随别里古台这位“汗阿巴嘎”（汗，皇帝；阿巴嘎，叔叔）即皇叔而来，因此被称为“阿巴嘎那日”，也就是“叔叔们”。
“阿巴嘎那日”也就成为他们的姓氏，后来简化为“安”（安、阿谐音）。
据《阜新市少数民族志》记载，他们是最早定居在阜新地区的蒙古人。
他们和内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗的蒙古人有着深厚渊源的血缘关系。
传说苍狼和白鹿是蒙古人的祖先。
《蒙古秘史》开篇就有：“成吉思汗的祖先，是承受天命而生的孛儿贴赤那和妻子豁埃马兰勒一同过腾汲思海至斡难河源头的不儿罕山前住下，生子名巴塔赤罕。
”巴塔赤罕，就是成吉思汗家族的始祖。
其实，“苍狼”和“白鹿”都是人名。
“苍狼”和“白鹿”在蒙古语中分别读为“孛儿贴赤那”和“豁埃马兰勒”，汉译《蒙古秘史》时把“孛儿贴赤那”和“豁埃马兰勒”译成“苍狼”和“白鹿”了。
苍狼和白鹿也是蒙古人的图腾。
在蒙古民族族源的问题上，现代、当代多数学者认为蒙古族出自东夷族东胡一支。
东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。
据司马迁《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。
”4世纪中叶，鲜卑人的一支，自号“契丹”，生活在潢水和老哈河流域一带。
居于兴安岭以西(今呼伦贝尔地区)的鲜卑人的另一支，称为“室韦”。
在突厥文史料中，称室韦为“达怛”(鞑靼)。
由于室韦诸部中蒙古部的强大，“达怛” (鞑靼)一名逐渐又被“蒙古”所代替，成为室韦诸部的总称。
文字记载蒙古之称谓，始见于《旧唐书》，称作“蒙兀室韦”，是室韦的一个部落，居住在额尔古纳河以南地区。
12世纪时，这部分人子孙繁衍，氏族支出，渐分布于今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河三河上源和肯特山以东一带，组成部落集团。
12 世纪，蒙古部首领铁木真连续击败蒙古高原各部落，统一了蒙古。
南宋开禧二年（1206年），铁木真在斡难河畔举行大聚会，建大蒙古国。
铁木真被推戴为蒙古大汗，号成吉思汗。
于是“蒙古”由部落名开始成为民族的族称。
大蒙古国随即统一了中国北方，此后在成吉思汗的率领下不断西征，先后建立了钦察、察合台、窝阔台、伊儿四个属国(汗国)。
打通了亚洲和欧洲的陆路交通线，促进了东西方文化和经济的交流。
元世祖忽必烈建立元朝(1271～1368年）并统一全国。
空前统一而强盛的元朝，确立了现代中国的版图，巩固和发展了我们多民族的国家。
元至正二十八年(公元1368年)，元朝灭亡，残余力量退居蒙古草原，史称北元。
蒙古分为东西两部：东部蒙古游牧于漠北和漠南，其首领为元室后裔，被视为蒙古的正统；游牧于漠西的瓦剌部被称为西蒙古，与东蒙古有姻亲关系。
明永乐二年（1402年），北元去国号改称鞑靼。
15世纪，漠南蒙古被成吉思汗第十五世孙达延汗重新统一。
16世纪，漠南蒙古西部的土默特部崛起，其首领阿拉坦汗（即俺答汗，达延汗三子巴尔斯博罗特之子），迫使蒙古大汗达赉逊（达延汗长子图鲁博罗特之孙）率察哈尔部迁徙辽东。
阿拉坦汗在驻地库库和屯(今呼和浩特)修建城郭，商旅幅凑，成为漠南蒙古地区政治、经济、文化中心。
明末清初。
蒙古处于分裂割据状态，以大漠为界，分为漠南蒙古（内蒙古）、漠北蒙古(喀尔喀蒙古，外蒙古)、漠西蒙古(厄鲁特，即瓦刺，新疆地区蒙古人)三部分。
清代在蒙古族地区建立盟旗制度，或编旗设置总管加以统治。
早在元太祖九年（1214年）十月，成吉思汗令大将木华黎统率大军征讨辽西，攻打懿州（今阜新蒙古族自治县塔营子镇），年底懿州陷落。
不久蒙古大军撤军，懿州复归金国。
元太祖十一年（1216年）七月，木华黎第二次攻陷懿州。
元朝设懿州路，辖兴中、义州二州，范围包括今阜新全境及康平、法库、朝阳、义县部分地区。
14世纪80年代，木华黎裔孙纳哈出为北元丞相，带领20万军民镇守辽东。
明洪武二十年（1387年），纳哈出归顺明朝南下后，其蒙古军民的一部分留在了阜新地区。
纳哈出先祖为木华黎，其后裔蒙古人一般以“李”为姓氏。
2000年第五次全国人口普查，阜新地区蒙古族为220422人，占全市总人口的11.66％。
追朔其祖先来源，主要为蒙古贞、兀良哈、土默特、察哈尔、科尔沁等5部。
蒙古贞史称蒙古勒津。
距今大约1200多年以前，成吉思汗的十三代先祖孛儿只吉歹蔑儿干娶忙豁勒真（蒙古勒津）豁阿为妻。
孛儿只吉歹蔑儿干与忙豁勒真豁阿夫妇二人为得姓受氏之祖，成吉思汗的黄金家族以“博尔济吉特”为姓氏（其后裔汉姓为“宝”、“包”），是从孛儿只吉歹蔑儿干与忙豁勒真豁阿得姓受氏开始的。
蒙古勒津就是古老而强悍的蔑尔乞部落，蒙古高原五大部落（塔塔尔、克列、乃蛮、蔑儿乞、蒙古岂颜）之一，曾经是成吉思汗蒙古岂颜部的劲敌，被成吉思汗打败后，蔑尔乞部一部分西逃，后融入哈萨克等民族，一部分留驻在阿尔泰山以北游牧，经新疆博尔塔拉，到北元时期游牧到内蒙古河套地区，这就是蒙古勒津。
蒙古勒津部落与土默特部落长期和睦相处，共同游牧在阴山脚下。
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，描写的就是那里的情景。
15 世纪，被称为中兴烈祖的蒙古大汗达延汗将四分五裂的漠南蒙古各部重新统一起来，他将蒙古分为左右两翼，每翼各设三个万户，蒙古勒津（含土默特）为右翼三个万户之一。
蒙古勒津部落以它的强悍实力帮助达延汗完成了统一蒙古的大业。
蒙古勒津有一个强悍的首领火筛（一译“浩赛”）。
火筛是蒙古满都古勒大汗的东床佳婿，被称为“火筛塔布囊”（塔布囊，娶成吉思汗后裔女子之蒙古贵族爵位）。
火筛骁勇善战，勇武绝伦。
火筛无嗣，蒙郭勒津部落的领导权就落在达延汗四子阿尔萨博罗特手中，以后阿尔萨博罗特又传给其侄子阿拉坦汗。
蒙古勒津部落与达延汗三子巴尔斯博罗特的儿子阿拉坦汗（明史称俺答汗，蒙古三位小汗之一）始终保持着一种特殊关系。
因阿拉坦汗在三岁时曾寄养于蒙古勒津部落，故此阿拉坦汗长大后一直统辖土默特和蒙古勒津部落。
阿拉坦汗之子辛爱黄台吉（台吉，成吉思汗后裔之爵位）与阿拉坦汗政见不同，遂于明朝嘉靖中期率领土默特之一部和蒙古勒津部从河套地区迁徙到宣府（今河北张家口市宣化区）边外，驻牧于瓦房沟、满套儿等地(今河北省丰宁县一带)。
明万历三十年（1602年）后，住在龙门所（今属河北张家口市赤城县）口外的土默特之一部，由阿拉坦汗曾孙鄂穆布楚琥尔统领，与蒙古勒津部落合兵一处驻牧。
17世纪初，住在辽东的蒙古大汗察哈尔林丹汗力量渐强，便开始征讨蒙古各部，意图统一蒙古。
林丹汗在与蒙古各部征战的十几年中，迫于后金凌厉攻势而西进。
这时，鄂穆布楚琥尔率部与蒙古勒津部落开始向东迁徙至今朝阳、阜新地区定居。
土默特部定居于朝阳地区，蒙古勒津部定居于阜新地区。
蒙古勒津部落从河套地区迁移到阜新地区，先后经历了120多年时间。
民间认为：吴、白、武、包、齐、韩、海为蒙古贞七大姓氏，也有的认为吴、白、武、包、齐、戴、海为蒙古贞七大姓氏。
当蒙古勒津部落三万余众东迁来到阜新的时候，兀良哈部落的莽古岱从喀喇沁迁到这里已有30多年，莽古岱之孙善巴就接管了蒙古勒津部落。
后金天聪三年（1629 年），善巴率其属众归顺后金。
崇德元年（1636年），善巴被封为达尔汉镇国公。
第二年，借土默特部落之名建土默特左、中（1638年撤销）、右翼三旗，任命善巴为左翼旗的札萨克，土默特左翼旗统辖蒙古勒津地区。
土默特左翼旗疆界东至绕阳河接彰武界，西至北票接土默特右翼旗界，北至北大河接库伦旗界，南至柳条边接义县、北镇、黑山界。
虽然土默特左翼旗的旗主是兀良哈部落人，但是百姓中却是蒙古勒津部落居大多数，因此民间习惯称土默特左翼旗为“蒙古勒津”，现在叫蒙古贞。
兀良哈部原是森林百姓，于9世纪徒居今蒙古国东南部的肯特山。
明朝中叶，兀良哈三卫（泰宁、福余、朵颜）由北南移，后来兀良哈三卫被察哈尔、科尔沁、喀喇沁分别吞并，泰宁卫即“往流部”退居西剌沐伦河上游称翁牛特，福余卫即“我着部”退回嫩江流域恢复了郭尔罗斯的称呼，惟以兀良哈人为主的朵颜卫一直固守在南下以后所占据的长城以北至大宁地区的丘陵地带，并且利用其有利地形与宗主部落喀喇沁保持着半独立地位。
兀良哈氏人的先祖为成吉思汗的大将者勒蔑。
者勒蔑累建功勋，成吉思汗就把自己的独生女儿华荫公主下嫁给了者勒蔑的儿子，成吉思汗还旨令其后人与者勒蔑后裔累世联姻，因此者勒蔑后人被称为塔布囊，清代为贵族爵位。
土默特左翼旗首任扎萨克善巴为者勒蔑第十三世孙。
兀良哈氏分为两股迁入蒙古贞地区。
善巴一股落脚于蒙古贞的东部，善巴本人住于今阜新蒙古族自治县国华乡后官营子，蒙古人称该村为“叶赫各日”(意为大屋)。
善巴的近支，居住于今大固本镇吐拉尺村和细河区四合镇四官营子。
清顺治年间，为巩固满人之后方盛京故地，修筑柳条边墙，强令边内蒙古人迁到边外来，又割绕阳河以东做为养息牧场，善巴所辖地域大大缩小，旗府所在地也偏离辖地中心，因而把旗府一度迁到今富荣镇贝力房村。
由于善巴及其后人对当地百姓过度盘剥，所以山南的蒙古民众群起暴动，放火焚烧了新建的府衙，驱赶了山南所有的兀良哈氏人。
在额尔德木图贝勒时期，向西迁府衙到今七家子乡旧贝营子。
乾隆三年（1738年），定居今王府镇。
善巴兀良哈氏人的另一股，由善巴的堂兄弟瓦思喇姆带领，落脚于西部，起初栖居于大青山脚下的丹桂营子村（今属蜘蛛山乡）。
这股的后代现今分别居住在蒙古贞西半部的艾友营子，北半部的高束台、乌兰毛都、好力营子等地。
.蒙古贞地区的兀良哈氏以“兀”的谐音字“吴”、“乌”为姓氏。
他们与喀左蒙古族自治县、凌源、建平的蒙古人，即喀喇沁蒙古人为近族。
1959年，辽宁省划北票县的于寺、化石戈、紫都台公社归阜新蒙古族自治县管辖，因此，这几个公社（含今太平乡）祖先原属土默特部的蒙古人就成为阜新地区蒙古人的一部分。
![[蒙古族,蒙古,语言]关于蒙古贞蒙古族语言文化的几点思考](https://img.taocdn.com/s1/m/d84c6bc2866fb84ae55c8d0a.png)
