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议论文论据分析六法议论文论据分析六法一、揭示实质法这种方法，就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。
如：史学家司马光写《资治通鉴》花了19年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》；俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年；德国著名医生欧立稀连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。
这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。
(考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》) 这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。
论据与论点联系紧密。
二、正反对比法这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。
如：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。
60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。
议论文行文六步法敢为天下先为了让孩子们看清这“六步”，我特意整了篇“水文”。
幼时看过一部动画片《骑鹅旅行记》，家鹅莫顿对其他家禽说：“我要做第一只会飞的鹅。
”鸡笑他，鸭笑他，马牛羊等都笑他。
然而他不为所动，一直坚持勤奋练习。
终于有一天，他一飞冲天！带着自己的小主人，飞越高山大河，游历了整个世界！“敢为天下先”，这是家鹅莫顿给我们的启示。
（第一步：开宗明义，提出论点）敢为天下先才可以除旧布新，敢为天下先才可以与时俱进，敢为天下先才能够持久发展！改革家王安石有句名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。
”是啊，不上高山怎知山之险峻，不入大海怎知海之广阔，不上九天怎知天之高远？古往今来的智者、勇者、能者、贤者大多是“敢为天下先”的典范。
（第二步：承上启下，自然过渡）先秦时期，最能体现这种精神的人莫过于商鞅．他直面血淋淋的奴隶贵族制度，掀起一场自上而下的改革变法运动，虽有无数腥风血雨、艰难挫折他都没有后退一步。
甚至于最后被处极刑时他仍然坦然面对。
因此，他的英名流芳百世。
（第三步：论据有力，正例详析）秦始皇变法革新，横扫六国，统一天下；孙中山驱除鞑虏，推翻帝制，建立共和；共产党人，开创社会主义救国道路，迎来新中国的曝光；邓小平坚持改革开放不动摇，实现国家的富强！这些人身上表现出的敢为天下先的精神，像夜空中闪耀的星光，永远辉映着过去，照耀着未来。
（第四步：论据充分，略例排比）人类的进步需要敢为天下先，社会的发展需要敢为天下先，为人民谋幸福需要敢为天下先。
敢为天下先的精神开创历史，铸就未来。
在困难面前，在权威面前是畏首畏尾，还是迎难而上；是止步不前还是敢于超越，其结果有着天壤之别。
1900年，著名教授普朗克提出了量子力学假设及普朗克公式。
然而当他发现他的假说破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论时，他放弃了。
物理学理论也因此停滞了几十年。
但是25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。
议论文分析说理六步法_议论文写作指导本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。
他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。
而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。
先看两段文字：①让人三分不为低。
②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。
虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。
这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。
不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。
而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。
上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。
相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。
可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。
”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。
③所以善于忍让并不意味着低人一等。
①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。
”细想来颇有一定的生活哲理。
②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。
方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。
这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。
广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。
③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。
议论文纵深说理“6角度”明、揭、谈、析、提、论——议论文纵深说理“6角度”源自高考作文博苑议论深刻是考场议论文“发展等级”的一个评分标准。
选择合适的说理角度，不仅能帮助我们迅速地打开写作思路、整体把握写作内容，而且使得我们发表的议论更具目的性，更加深入深刻。
本文总结了议论文说理常见的六个角度：明是非、揭本质、谈意义、析原因、提方法、论影响。
写作者可以根据说理的需要，围绕中心论点选择若干角度展开议论，把道理讲明白，讲深刻。
一、明是非事物是一个矛盾体，好与坏，是与非，是对立统一的。
用一分为二的眼光看问题，既要看到事物好的方面，也要看到不足之处；用发展的眼光看问题，好的会变坏，坏的也会朝好的方向发展。
论述道理时，利用好“对立统一”的原理，往往能把道理讲得辩证严密。
【精选例段】幼童与书法的关系，在中国的历史上曾非常紧密，却在浮躁喧嚣的现世，蓦然两下里彼此遗失。
同样遗失的，更有和中国传统文化的绵绵情意。
与文化母体的疏离，会让一代人都难以挣脱与精神家园隔绝的无根之痛。
当我们将书法课纳入中小学正式课程，书店里醒目摆上了“描红帖”和名家碑帖，书法老师热心地在微博微信上开讲课徒，孩子们纷纷以诗文书法为载体，重续文化基因，重温祖先遗泽，这样的场景，让人温暖，也让人安心。
（选自李泓冰《以翰墨书香养浩然之气》）【角度分析】文段在分析幼童与书法的关系时，既看到了疏离传统书法的喧嚣现状，也看到了现实中推广发扬书法艺术的一系列努力。
字里行间，隐约可以感受到写作者那股重振“翰墨书香”的信心与浩气。
二、揭本质任何事物都是通过有形或可感的方式呈现的，这就需要我们透过现象看到本质，寻找出蕴含其中的规律或道理。
议论文的理，往往就包藏在纷繁复杂的事实现象当中，这就需要我们去发现、挖掘和总结，才能够明白规律，悟出道理。
【精选例段】大众文化的缤纷舞台上，从来都不是一个人的独角戏。
《百鸟朝凤》中，“唢呐匠”栖身其间的乡村礼俗秩序已经远去，把唢呐作为唯一精神娱乐的时代也已一去不返。
议论文分析说理六步法作者：黄雄杰来源：《中学文科·教研版》2008年第09期不少学生都觉得议论文好写，但写好很难。
他们写的议论文，观点不是不鲜明，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，不能使论点和论据有机地结合起来。
而如何展开分析说理却又是目前学生感到无从入手的问题，因此要提高高中学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。
本文就此做一些粗浅的探讨。
下面我们先来阅读两段文字，认真对比分析一下，看它们的区别在哪里，并总结出其中的规律：作文题为《谈“让人三分不为低”》甲文：①“让人三分不为低。
”②比如蔺相如原本是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和在“渑池会”上维护了赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先被拜为大夫，继而又被擢升为上卿。
虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。
这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。
不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，“我见相如必辱之”。
而相如面对廉大将军的赫赫来势，不惊不怕，处处谦让。
上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。
相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职停薪为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。
可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
”“吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。
”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千古佳话。
③所以善于忍让并不意味着低人一等。
乙文：①古人有一句为人处事的格言：“让半句风消云散，退一步海阔天空。
”细想来颇有一定的生活哲理。
②人生群体之中，难免与人言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，产生矛盾冲突，但如果一方先作忍让，对方往往也会火气顿消。
方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。
这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。
议论文论据分析方法预览说明:预览图片所展示的格式为文档的源格式展示,下载源文件没有水印,内容可编辑和复制议论文论据分析方法议论文论据分析方法一、分析六法1、揭示实质法这种方法，就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑，回扣深化论点。
如：史学家司马光写《资治通鉴》花了１９年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部１０多万字的《谐浪》；俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了２７年；德国著名医生欧立稀连续试验９１４次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。
这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。
（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）这段文字中，在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点恒心和毅力是成功之本得到了有力的论证。
论据与论点紧密。
2、正反对比法这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。
如：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。
６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。
日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹中国威胁论，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社拜鬼……日本这种偏离理性范畴的纪念活动，自然得到各国人民的一致谴责。
议论文写作6种事理结合分析论证的方法作文辅导0130 0538：：不少考生在写议论文时,所举事例古今中外,不可谓不丰富,但给阅卷老师的感觉却是堆砌事例,论证力度不够,说服力不强。
究其原因,是考生不明白议论文重在议(说理)这一根本要求。
那么,议论文写作中,在举出典型事例后,如何对事例进行分析,以使事理有机结合,从而增强论证力度呢?下面教你6种事理结合分析论证的方法。
一、由果溯因法或由现象揭示本质法任何事物的产生、发展都有其外在与内在的原因,任何现象的背后都有其实质,举出事例后,分析事件产生的原因或揭示事件的实质,以增强文章的论证力量。
木子美等一批网络写手,凭借浅薄的语言、暴露的照片将作家的定义完全扭曲;小沈阳以忸怩的姿态、嗲声嗲调的语言在春晚中将全国人民狠狠地“雷”了一把。
一时间,“不要脸”似乎成为通向“名誉”的捷径。
这种现象没有出现在中国经济发展变化最大、人心最躁动的上世纪80年代,反而出现在不断强调精神文明建设、素质教育的今天。
应该说,近年来精神文明建设中的流于形式和都市发展中的文化媚俗,对一些人灵魂的迷失有着不可推卸的责任。
(《珍惜你的脸面》片段)文章在举出“木子美”“小沈阳”等典型事例后,分析了这种现象出现的深层原因,揭示了问题的实质,令人警醒。
二、由此及彼法分析论证时,所举事例可以是自然界的,也可以是人类社会的;可以是个人的,也可以是集体、国家的;可以是正面的,也可以是反面的;可以是古代的,也可以是当今的;可以是中国的,也可以是外国的。
其实,不论哪方面的事例,都是相通的,分析论证时,可以由所举事例联想到与之相关或相反的方面。
一头毛驴被主人牵着,来到桥头,透过一道道宽宽的石板缝,可以看见桥下湍急的流水。
毛驴被这可怕的景象吓呆了,任凭主人怎么催赶就是不敢前行。
主人走上桥往前拉它,它就向后撤;主人用树枝狠狠地抽打它,它就前腿立起,昂首长嘶,好像在抱怨“为什么非要我走这么危险的路?想让我掉下去淹死吗?”主人只得住手。
