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职场孙子兵法上要想在这场没有枪林弹雨的战争中立于不败之地，并一路前行，成为职场“白骨精”，以下十三招，招招管用，堪称职场宝典。
一、业精于勤篇业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
过硬的专业技能是你的核心竞争力。
人的精力是有限的，那些试图在各个方面都做得优秀的人注定是不成功的，博而不专的“人才”永远不受欢迎，所谓艺多不养家就是这个道理。
即使在同一个行业，不同细分领域样样精通的可能性也不大。
要想在职场立足并脱颖而出，在专业方面，你必须有你的绝招。
通俗点讲，就是你在专业的某方面具有特别的技能，并且是他人无法替代的。
当你成为公司不可或缺的优秀人才时，老板不重用你都不行。
即使你不小心犯了什么错误，老板在批评或辞退你之前都会再三权衡的。
过硬的专业技能是你走向职场成功的基本条件，也是你安身立命之本。
把你的长处发挥到极致，你就能取得成功，不要花大量的时间去弥补你的弱项，这样你会得不偿失。
二、功崇惟志篇功崇惟志，业广于勤。
要想取得伟大的功业，必须有伟大的志向，志业长昭，才能激励你攻无不克，战无不胜。
将大目标分解成若干小目标，一次只做一件事，心无旁骛，持之以恒没有不成功的道理。
没有目标的人，要想成功无异于天方夜谭。
目标是方向是动力，是你不断前行的指南针。
职场碌碌无为，目标不明确是罪魁祸首。
很简单的一个道理，你压根没想过成功，成功是不会主动和你约会的。
哈佛大学曾做个一个有关目标对人生影响的跟踪调查，得出来的结论是目标感越强，取得的成就越大。
人如果没有目标，就像飞机失去了航向，人如果没有理想就像鸟儿失去了翅膀。
不想当将军的士兵不是好士兵，同样不想升职的员工不是好员工。
无论你处于人生的哪个阶段，梦想还是要有的，万一实现了呢？三、自信乐观篇自信乐观，融通天下。
自信则立。
你有多大的自信就有多大的潜力，一个人连自己都不相信自己，你还指望谁来相信你？如果这个世界上只有一个人可以相信了，那个人一定是你自己。
自信再自信老是自信，你就能从容地驾驭生活。
职场中的孙子兵法孙子兵法在职场中有什么好的应用呢?下面是店铺整理的职场中的孙子兵法，以供大家阅读。
职场中的孙子兵法：不能让鱼吃梨涉世不深时，我们常常渴望以真诚换取真诚。
书本上告诉了我们太多太多的理想模型，我们脑海里常常会有诸多的假设，有太多太多应该的东西了，结果常常事与愿违，自己碰壁受到伤害，还会怪罪怎么不理解、不支持、不合作。
实际上是学生的心智模型和企业人的心智模型差别太大所至，你认为应该的东西，在别人眼里可能是不应该的，于是就会产生误解和抱怨。
所以我们不能做一相情愿的事情，不能想我们爱吃梨，池塘里的鱼儿就会爱吃梨，那样你拿梨到池塘里钓鱼会一无所获的。
关注客户的需求，是我们校园人首先要学会的，我们的客户是广义的，包括上司、同事甚至自己。
这样下一步才能考虑怎样使客户满意。
“人生是一项项交易”，得用经营的心态来处理事物。
没有一层不变的东西，学校书本上讲的所谓“真理”只不过是现实世界的理想描述。
你得学会灵活地处理它，深刻地理解它，巧妙地运用他。
职场中的孙子兵法：不能追求完美社会人常常面临追求短期效应和长期效应的两难选择，这里面有个度的问题。
上司交待给你一个具体任务，任务本身常常带有短平快的性质，这时候，切忌犯“简单任务复杂化”的毛病。
青年常常想一鸣惊人，上司初次交给的任务常常想高标准完成，以显示实力和才干，追求完美到每一个细节，孰不知细节是魔鬼。
企业强调的是合适的时间，合适的成本，合适的人物，合适的价钱来办到合适质量的事情。
是“合适”不是“完美”，适可而止。
凡事有取舍，事事时时追求完美不是优点反而会变成缺点，其实优点和缺点之间就是一个度的问题。
初入企业，要学会了解任务的基线，即及格水平，既不能调上司的胃口太高，给自己增加不必要的负担，也不可为自己设定太过雄心不切实际的目标。
了解事情或任务的基线，就会能留出一定余地，同时不能放弃自己的挑战目标，这样就较能游刃有余。
实际上作为企业他希望看到的是一件事情已经落实张罗起来，并为周围大多数人接受，这已经足够了。
孙子兵法十大人生启示摘要：一、孙子兵法的背景及重要性二、孙子兵法的人生启示概述三、人生启示1：知己知彼，百战不殆四、人生启示2：善于谋划，战略取胜五、人生启示3：抓住机遇，迅速决策六、人生启示4：灵活应变，适应环境七、人生启示5：善于用人，发挥团队力量八、人生启示6：诚信为本，赢得信任九、人生启示7：善于沟通，协调各方十、人生启示8：注重修养，内心强大十一、人生启示9：勇于承担责任十二、人生启示10：保持谨慎，稳中求胜正文：《孙子兵法》是古代中国著名军事家孙武所著的一部兵书，被誉为“兵家圣典”。
该书以战争为背景，阐述了战争的规律和原则，对后世产生了深远的影响。
然而，《孙子兵法》的智慧并不仅限于军事领域，其中所蕴含的人生哲学和处世原则同样适用于我们的日常生活。
本文将概括《孙子兵法》的十大人生启示，以供读者借鉴。
1.知己知彼，百战不殆启示我们在面对各种挑战时，首先要了解自己和对手的特点和优劣势，才能制定出正确的策略，取得成功。
2.善于谋划，战略取胜启示我们要在生活和工作中的每一个阶段，都应有明确的目标和规划，从而确保方向的正确性，提高成功的概率。
3.抓住机遇，迅速决策启示我们要敏锐地捕捉生活中的机遇，当机立断，及时作出决策，以免错失良机。
4.灵活应变，适应环境启示我们要学会根据环境的变化调整自己的策略和心态，以求适应不断变化的外部环境。
5.善于用人，发挥团队力量启示我们要学会调动和发挥他人的优势，形成合力，共同完成任务。
6.诚信为本，赢得信任启示我们要以诚信为原则，与他人建立良好的信任关系，从而为个人和团队的发展创造良好的外部条件。
7.善于沟通，协调各方启示我们要重视沟通和协调，确保信息的畅通和团队协作的顺畅。
8.注重修养，内心强大启示我们要重视个人修养，培养坚定的意志和强大的内心，才能在逆境中坚持，最终取得成功。
9.勇于承担责任启示我们要有责任心，勇敢地承担起自己的责任，积极面对挑战。
10.保持谨慎，稳中求胜启示我们要始终保持谨慎的态度，求稳求实，避免盲目冒进，确保在稳定中取得成功。
《孙子兵法》中的十大人生启示1、千难万难，判断最难原文：故知胜有五：知可以战与不可以战者胜。
华杉解读孙子讲五个知胜之道，第一条就是知可以战与不可以战，动手之前，你要知道能不能赢。
判断力是创造力的前提，只有在判断中创造，才是真正的创造。
人性的弱点是一厢情愿。
西谚云：“我们相信一些事情，不过是因为我们希望他是真的。
”我们假定一厢情愿的因素在我们的判断里占三分，那么，当你认为有几分把握的时候，先自己减去三分一厢情愿分。
成功是偶然的，失败是必然的。
这个认识很重要，不要轻举妄动。
2、利害关系：先考虑避害，再考虑趋利原文：不能尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
华杉解读不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。
李嘉诚说，做任何事情先考虑失败。
先能避害，然后才可趋利。
因为利今天没有，明天还可以再图。
而害却可能让我输掉老本，彻底出局。
所以避害比趋利重要得多。
为什么我们的趋利意识总是百倍于避害意识呢？主要是因为侥幸心理，赌一把。
有人说，大不了重新来过！不是每个人都有史玉柱的命，出局了就没法重来了，因为那牌局里的人都不白给，你手里没牌了，拿什么入局？3、以失败为假设前提来思考原文：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
华杉解读有两样东西最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。
我们习惯的思维方式是以成功为假设前提，因为我做一件事，是为了把它干成。
我思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕如何能成功。
《孙子兵法》的出发点则不是这样，他是处处以失败为假设前提，其思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕避免失败，减少代价，立于不败之地，然后用计、等待，等待一战而定。
“非战”“非攻”最后还强调一个“非久”。
什么意思？是动作要少，关键时候，就来那么一下，最忌讳天天研究，频频动作，反复折腾，做多错多。
4、成大事者有三戒，戒贪是第一原文：利而诱之，乱而取之。
华杉解读利往往在明处，在眼前，让人激动；而害在暗处，在远处，让人心生侥幸。
如何用孙子兵法解职场困境在职场中，我们常常会遭遇各种各样的困境，如激烈的竞争、复杂的人际关系、繁重的工作任务等。
这些困境就如同战场上的敌阵，让我们感到困惑和迷茫。
然而，古老的智慧结晶《孙子兵法》中蕴含的战略和策略，却能为我们提供破局的思路和方法。
一、知己知彼，百战不殆在职场中，了解自己和了解对手同样重要。
首先，要对自己有清晰的认知，明确自己的优势和劣势。
知道自己擅长什么，不擅长什么，从而能够在工作中扬长避短。
比如，如果你善于沟通和协调，那么在团队合作的项目中就可以充分发挥这一优势；如果你擅长数据分析，那么在处理与数据相关的工作时就能展现出独特的价值。
同时，也要了解同事和竞争对手。
观察他们的工作方式、优点和缺点，以及他们在团队中的地位和作用。
通过了解对手，我们可以预测他们的行动，提前做好应对准备。
比如，在竞争某个职位时，了解其他竞争者的优势和劣势，就能针对性地展现自己的优势，提高成功的几率。
二、以迂为直，以患为利职场中难免会遇到困难和挫折，有时候直接去攻克可能会事倍功半。
此时，我们可以采用迂回的策略。
比如，当你想要推动一个新的项目，但遇到了来自上级的阻力，不要直接强硬对抗，而是可以先从一些小的方面入手，逐步展示项目的可行性和价值，从而获得上级的支持。
另外，要学会把困境转化为机会。
当面临工作中的失误或挫折时，不要一味地自责和抱怨，而是从中吸取教训，将其视为提升自己的契机。
例如，因为一次工作失误导致项目进度延误，那么在后续的工作中就可以加强时间管理和风险控制，提升自己的工作能力。
三、兵无常势，水无常形职场环境是不断变化的，我们不能一成不变地应对。
要根据形势的变化灵活调整自己的策略和方法。
比如，公司的业务方向发生了调整，那么我们就要及时学习新的知识和技能，适应新的工作要求。
同时，也要善于创新和突破。
不要总是遵循传统的工作方式，要敢于尝试新的方法和思路。
比如，在解决一个长期存在的工作难题时，可以跳出固有的思维模式，从不同的角度去思考，或许就能找到有效的解决方案。
职场中的孙子兵法孙子兵法（The Art of War）是中国古代著名军事家孙武所著的兵书，被公认为世界上最早的兵法著作之一。
尽管孙子兵法主要讲述军事战略和战术，在当今职场中依然具有非常广泛的适用性。
这篇文章将介绍如何运用孙子兵法中的原则和理念来指导职场生涯。
1. 战略规划：孙子兵法中最重要的原则之一是战略规划，它强调了确立明确的目标和制定详细的计划。
在职场中，一个成功的职业生涯也需要一个清晰的目标和一个详细的计划来实现这个目标。
职业规划需要考虑自己的优势和劣势以及环境的变化，以更好地适应市场需求。
2. 突破和合并：孙子兵法中强调了“势”的重要性，即如何利用自身的优势和机会来进行突破和合并。
在职场中，我们也需要不断寻找机会和发展自己的优势，以在竞争激烈的环境中取得突破和成功。
3. 兵力调配：孙子兵法中讲述了如何合理调配兵力，以达到最大的收益。
在职场中，我们也需要合理地分配资源和时间，以提高工作效率和达到目标。
对于团队领导者来说，合理调配人力资源和培养团队成员的能力也非常重要。
4. 情报收集：孙子兵法强调了情报收集的重要性，以便于更好地了解敌人的情况和制定战略。
在职场中，情报收集也是非常重要的，它可以帮助我们了解市场需求、竞争对手以及行业趋势，从而做出更明智的决策。
5. 侦查和忍耐：孙子兵法中提到了侦查和观察的重要性，以便于制定更好的战略。
在职场中，我们也需要通过侦查和观察来了解环境和了解他人的意图，从而更好地应对各种挑战和问题。
此外，忍耐也是非常重要的，有时候我们需要经历一段时间的困难和挑战，才能取得成功。
6. 沟通和领导：孙子兵法中讲述了如何建立有效的沟通和领导能力，以便于指导和激励士兵。
在职场中，沟通和领导也非常重要，好的沟通可以帮助我们建立良好的人际关系和解决问题，而良好的领导则可以激发团队成员的潜力和推动团队的发展。
7. 攻守之法：孙子兵法中提到了攻守之法，即如何在战争中保持攻守平衡。
在职场中，我们也需要掌握攻守之道，既要积极主动地追求机会和发展，又要保持稳定和防范风险。
孙子兵法中的人生感悟
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的经典之作，也是中国传统文化的重要组成部分。
这部著作中包含了许多关于战争、军事战略和人际交往的法则和技巧，不仅适用于古代战场，也适用于现代生活和职场。
以下是一些我从《孙子兵法》中领悟到的人生感悟:
1. 知己知彼，百战不殆：这句话告诉我们，在做任何事情之前，都要了解自己和对手的情况，只有这样才能制定出更好的策略和计划。
在人生中，我们也需要了解自己的优点和缺点，以及周围环境的变化和趋势，才能更好地应对各种挑战和机遇。
2. 谋定而后动：这句话告诉我们，在做任何事情之前，都要进行充分的思考和计划，只有这样才能避免盲目和冲动。
在人生中，我们也需要制定明确的目标和计划，并且深思熟虑地选择自己的行动方式，才能取得更好的结果。
3. 以逸待劳：这句话告诉我们，在竞争中，不要急于求成，而是要等待对手疲劳的时机，然后采取主动进攻。
在人生中，我们也需要等待时机，不要盲目追求短期的成果和利益，而是要追求长期的规划和发展。
4. 无战而胜：这句话告诉我们，在战争中，的最高境界是不战而胜，即在不使用武力的情况下实现自己的目标。
在人生中，我们也需要学会不战而胜，即通过沟通、合作和协商等方式实现自己的目标，而不要过度使用武力或竞争。
5. 以人为本：这句话告诉我们，在人际交往中，要尊重人、关心人和以人为本，只有这样才能建立起良好的人际关系。
在人生中，我们也需要以人为本，即尊重自己和他人的需求和感受，关注自己的成长和他人的发展，才能取得更好的成就和幸福。
以上是我从《孙子兵法》中领悟到的一些人生感悟，希望能够对你有所启示。
孙子兵法中的智信仁勇严的句子1. 智啊，就像黑夜里的明灯，能指引方向。
《孙子兵法》里的智，那是能看透局势的本事。
我有个朋友做小生意，市场竞争可激烈了。
别人都盲目跟风，他却聪明地分析市场需求，就像下棋时能看到好几步后的棋局。
他发现了一个小众但潜力巨大的需求，然后专门针对这个做产品，结果赚得盆满钵满。
这就是智，懂得思考、分析，不随波逐流。
2. 信，那可是做人的根本，就像大厦的基石。
在《孙子兵法》里，信能让士兵们死心塌地跟着将领。
你看古代那些名将，像岳飞，他对士兵那叫一个守信。
答应士兵的犒赏，从不食言。
他的士兵们啊，都特别信任他，打仗的时候个个都像小老虎似的勇猛。
这就好比你答应朋友一件事，要是做到了，朋友就会更信任你，以后啥事儿都愿意跟你一起干。
3. 仁，是一种温暖的力量，《孙子兵法》中的仁可不是软弱。
我邻居家有个长辈，他管理着一个小工厂。
他对待员工就特别仁慈，员工家里有困难，他总是帮忙。
结果呢，员工们都特别感激他，工作的时候都特别用心，把工厂当成自己的家一样爱护。
这就像战场上将领对士兵的仁，士兵们感受到了，就会为了将领拼命。
4. 勇，可不是一味地蛮干。
《孙子兵法》里的勇是有智慧的勇敢。
我认识一个小伙子，他想参加一个很有挑战性的创业大赛。
好多人都劝他别去，说太难了。
但他就有勇，他仔细研究了比赛规则和以往的成功案例，然后大胆地去尝试。
就像战士上战场，虽然知道危险，但凭借着勇气和智慧冲锋陷阵，最后他还真取得了不错的成绩呢。
5. 严，就像一把尺子，要有标准。
《孙子兵法》中的严，能让军队纪律严明。
我以前的一个班主任，那可严了。
他对我们的学习和纪律都有明确的要求，一开始我们都有点怕他。
可是时间长了，我们发现因为他的严，我们班的学习氛围特别好，成绩也都提高了。
这就像军队里，将领严格要求士兵，士兵们才能成为一支有战斗力的队伍。
6. 智如同开锁的钥匙，没有它，就难以打开胜利的大门。
就说三国时期的诸葛亮吧，他智计百出。
孙子兵法十大人生启示
（原创版）
目录
1.孙子兵法简介
2.孙子兵法的十大人生启示
3.总结
正文
【孙子兵法简介】
《孙子兵法》是中国古代一部著名的兵书，作者为春秋时期吴国将军孙武。
全书共分为 13 篇，论述了战争的各个方面，包括战略、战术、谋略等。
不仅在军事领域具有极高的地位，其智慧和策略也广泛应用于商业、政治和生活等领域。
【孙子兵法的十大人生启示】
1.知己知彼，百战不殆：在人生中，我们需要了解自己和竞争对手的优势和劣势，才能在竞争中立于不败之地。
2.敌众我寡，则用智：在面对困难和挑战时，要善于运用智慧，找到解决问题的方法。
3.兵贵神速，不贵久战：在人生中，要善于抓住机遇，迅速行动，避免拖延。
4.善战者，致人而不致于人：要学会主动控制自己的命运，而不是被他人所左右。
5.敌强我弱，则用诡道：在面对强大的对手时，要善于运用策略，找到制胜的关键。
6.善战者，其势险，其节短：在人生中，要学会把握有利的时机，迅
速取得成功。
7.治兵如治水，因势利导：在面对复杂的问题时，要学会顺应事物的发展规律，因势利导。
8.兵贵先声夺人：在人生中，要善于树立自己的形象，争取主动权。
9.敌众我寡，则用兵以分：在面对困难时，要学会合理分配资源，达到最佳效果。
10.善战者，无智名，无勇功：在人生中，要谦虚低调，不炫耀自己的才能和成就。
【总结】
《孙子兵法》的智慧不仅在军事领域具有指导意义，同时也为我们的人生提供了许多有益的启示。
不可不看，《孙子兵法》中蕴含的十条职场智慧《孙子兵法》几乎包罗了用兵打仗一切需要考虑的问题和可能发生的情况，并给出了对应的解决方案。
其实所有的变化和应对，涉及的都是最基本的思考逻辑，这种思维方式，才是《孙子兵法》真正的精髓所在。
商场如战场，如果是一个具有广阔胸怀并善于思考的管理者一定不难活学活用，并且一定能从中获取管理和组织方面的启示。
1、做领导的，不要只关注事，要关注人孙子的将道是“智信仁勇严”，曾国藩加了“廉明”二字。
他说，士兵对将领是否足智多谋、能征善战没法要求。
但是人人都盯着自己的利益，对将官在银钱上是否干净，对下属保举提拔是否公平，就十分在意。
你不贪钱，他就服你。
所以“廉”就是账目公开透明。
清廉服众，腐败的军队打不了仗。
自己清正廉明，但对下属的小款小赏，又常常放宽，让大家时常得点好处，这就人人都服你，愿意跟你。
“明”，就是要把下属的表现一一看明。
临阵之际，是谁冲锋陷阵，是谁随后助势，是谁拼死阻击，又是谁见危先避，全部看明记清。
在平时，每个人办事的勤惰虚实也逐细考核。
这样奖惩就能及时准确恰当。
作为将领，是否身先士卒倒在其次。
因为你往往是在后面指挥，不是在前面冲杀。
最重要的甚至也不是计谋高超，指挥若定，而是分配公平，谁有什么功劳你都清楚，都能准确衡量赏罚，则个个放心，人人奋勇，都给你卖命。
所以做领导的，不要只关注事，要关注人。
不要事情办好了就万事大吉了，要对在办这事的过程中，你手下每个人发挥了什么作用都非常清楚，并能作出奖惩，你的事才能越办越好。
项羽是冲锋陷阵、身先士卒，刘邦就是只管论功行赏、论过处罚。
作为领导者来说，站在后面把每个人的功劳过错看得分明，并赏罚准确，比身先士卒，要重要得多得多。
曾国藩说，以“廉明”二字为基础，“智信仁勇严”可以积累而得。
没有“廉明”的基础，自己不能服众，赏罚又不准确，“智信仁勇严”也是空的。
2、心里装着对方的利益，并有能力让对方清楚这一点。
孙子说：“将者，智、信、仁、勇、严也。
”什么是“信”呢？杜牧注得准确：“信者，使人不惑于刑赏也。
”信，就是赏罚分明，每个人都非常清楚，犯什么错受什么刑，立什么功受什么赏。
秦灭六国，就靠一个“信”字。
这个信，不是对六国之信，而是对秦人、秦军之信，就是完全以军功封爵。
什么叫取敌人“首级”，就是取敌一首，升爵一级！从词语上把赏罚标准植入了，一颗人头不叫一颗人头，叫一级爵位。
秦国人谁不奋勇争先呢？商鞅变法，就是从立信开始，所谓立木取信，在都城南门竖一根木头，贴一张告示，谁把这根木头背到北门，赏十两金子。
没人信。
提到五十两！有人试一试，真得了五十两黄金。
从此政府说啥，人民都信。
信，则民心民力可用。
不信，则民心民力皆不可用。
信，有赏罚分明之信，也有默契之信。
因为很多时候你不是最高统帅，不是国君，不掌握赏罚的全部权力。
但是你也是一级领导，也要带兵打仗。
这种情况，西点军校有一条对领导力的要求——心里装着对方的利益，并有能力让对方清楚这一点。
所以信不仅是一种机制，更是一种人格力量。
首先你心里要装着对方，这点很本质。
心里没装着，就没法真信。
其次你要有能力让对方知道。
别你装着他，他却不知道，他跑了。
3、为将者的大半工作，是制定军法孙子说，战争前有五个关乎胜败的关键点：“道、天、地、将、法”五事。
“法”，是管理，是管理办法。
管理在现代社会成为一个专业词汇，而现代管理学，就脱胎于军队的管理。
一个组织架构，技术含量就太高了，就像搞企业，一个公司大了，管理跟不上，就一定会崩溃。
业务发展速度快了，组织架构就经常整不明白，到处都是些莫名其妙的编制。
每隔一段时间，就要搞一次组织变革，搞成功了，活力迸发，搞不成功，就又趴下了。
今天中国改革成立这么多小组，就是“曲制、官道、主用”都有变化，用跨部门的组织协调机制，来推进变革。
我们常说一个英雄是“雄才大略”。
张学良评价他爸爸和蒋介石，他说：“我爸爸是有雄才无大略，蒋公是有大略无雄才。
”此言准确！张作霖一代雄才，但没有政治高度。
蒋介石有纲领，但才干又弱一些。
“道、天、地”，是大略；“将”和“法”，则是雄才，能组织、动员、驾御、推动。
我们看成功的企业家，都是雄才大略兼备。
而雄才又比大略重要。
因为大略可以问别人，可以请顾问，而雄才只能在自己身上。
只有雄才，没有大略，也可成为大企业家。
只有大略，没有雄才，在古代就做谋士幕僚，在今天就开咨询公司吧。
历代开国者，都是雄才君主和大略谋士的黄金搭档，如刘备与诸葛亮，朱元璋与刘伯温，刘邦与萧何。
4、不当家不知柴米油盐贵，不知柴米油盐贵者不可当家《孙子兵法》载：“百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
”战事拖久了，就力屈财竭，从政府到百姓都要破产了。
原野之民要运粮输饷，以财粮力役供军之费，家产内虚，十去其七。
政府要供应军火物资，战车战马、甲胄弓弩、戟和戈是一类，是杀敌的武器；“楯”和“蔽橹”，都是可以遮住全身的大盾牌；“丘牛大车”，辎重车和拉大车的牛；这些物资，十去其六。
所以智将一定想到要吃敌人的。
食敌一钟，相当于自己的二十钟。
钟和石都是古代计量单位。
石（dàn），一石，是十斗，张预注解说是一百二十斤，这么算一斗是十二斤。
钟，杜牧注解说六石四斗为一钟，那就是七百七十八斤。
为什么食敌一钟，相当于自己二十钟呢？因为二十钟，是我们运一钟粮食到前线的成本！千里运粮，靠牛车拉着，比人走得还慢，要劳伕力役，要运粮部队保护。
出发时运两万一千钟粮食，运粮部队去的路上一路吃掉一万三千钟，到前线交割一千钟，再带七千钟回来路上吃，不然就饿死在半路回不来了。
就这么一笔账！人要吃，牛马也要吃，运粮的牛马，也得拖着自己路上来回要吃的草料，这就是萁秆。
萁是豆秆，曹植七步诗“煮豆燃豆萁”便是。
秆是禾藁，都是牛马吃的草料。
也就是食敌萁秆一石，相当于自己二十石。
秦攻匈奴，使天下运粮，从山东开始运，三十钟才能运到一石，这么算成本不是二十倍，是二百倍！因为运粮靠人力畜力，效率低，时间长。
汉武帝通西南夷，数万人运粮，也是十几钟才能运上去一石，一百倍的成本。
所以孙子说的二十倍，还只是春秋时期国家之间开仗，都是平地，已开发地区。
后来征匈奴，征西南夷，翻山越岭，不毛之地，运粮成本就更高了。
日本侵略中国，先拿下东北，再拿下江浙，就获得了给养基地，如果在华日军全部要从日本运粮运物资，他就支持不下去。
所以中国坚决不投降，拖住他，也使中国有资格成为四大战胜国之一。
成吉思汗征服世界，在粮食上的成本领先也是关键。
游牧民族，在草原上赶着牛羊走，每天羊奶牛奶，羊肉牛肉，牛羊一边走一边生小牛小羊，所以他部队一开拔，就不需要后方运输。
到了前线，打下城池，就吃敌人的，这是他的战鞭能挥那么远的关键因素。
孙子的要求：“善用兵者，役不再籍，粮不三载。
”成吉思汗做到了。
5、你能带多少兵，就是你有多强的管理能力孙子的“知胜五道”第二条：“识众寡之用者胜”，意思是知道兵多兵少怎么用的人能胜。
《孙子兵法》每句话的信息量都很大，这句话信息量也不小，识众寡之用，就是能带兵，能带队伍，概括说有以下三个方面：一是知道需要用多少兵。
秦王政要灭楚，朝廷开会问需要多少兵马，王翦认为“非六十万人不可”，李信则说“不过二十万人”便可打败楚国。
秦王政当然喜欢李信，认为王翦老不堪用，便派李信和蒙恬率兵二十万，南下伐楚。
结果打得大败，七个都尉被斩，成为秦军少有的大败仗。
秦王赶紧去给王翦赔礼道歉请他出山，王翦的条件还是六十万兵。
王翦率军到了楚国，驻扎下来，营门一关，也不出战，每天就开运动会搞体育比赛。
他兵多，楚军也没法来攻。
就这么耗了一年，楚军熬不住，开始频频调动。
楚军一调动，露出破绽，他就挥师出击，一举灭了楚国。
匈奴单于冒顿写信轻薄吕后，吕后大怒，想发兵讨伐。
樊哙激情演说：“给我十万兵马，横扫匈奴！”大家都附和要打。
季布大喝道：“樊哙可斩也！当年高祖三十万大军还在白登被围，陈平用计讲和才放回来，樊哙比高祖还厉害吗？”吕后冷静下来，给冒顿回了一封不卑不亢的信，还是和亲友好。
二是你能带多少兵。
这是一个管理能力，一个组织动员的能力。
你能带一个班？一个排？一个团？一个军？刘邦跟群臣讨论谁谁谁能带多少兵，问韩信说你看我能带多少兵。
韩信说陛下能带十万，多了您就搞不定。
刘邦问你能带多少？韩信说我嘛，多多益善，再多的兵我都能带。
所以打仗的本事，人们看到的是谋略、勇敢，因为那里面有故事，有谈资，男女老幼都爱听，广为流传。
而还有一个不被人们挂在嘴边的是组织、动员、管理。
管理的事讲起来枯燥，人们听不懂，也不爱听。
韩信打仗的本事为什么大？为什么比别人都大？他谋略当然厉害，勇敢大家都知道是他的弱项，他的超级强项，在“韩信带兵，多多益善”这句话里面。
我们每个人可以想一想，我能带多少人的团队？管二十人的公司，和管二百人的公司，不是一回事。
二千人、二万人、二十万人，又是另一回事。
像富士康那样管上百万人，把人都管疯了，管自杀了。
前面说的王翦，带六十万兵在敌境内驻营，一年不打仗，天天开运动会，关键时候一击制胜。
这一年六十万小伙子挤一堆，一年不干活，还没出事，这都是管理的大本事。
三是兵怎么带，怎么用。
所谓“治众如治寡”，韩信带兵，多多益善，给他一百万兵，他跟带一百人一样方便。
这就有一套组织架构和管理体系，后面的《形篇》《势篇》《虚实篇》都讲这个问题。
组织架构，就是从小到大战斗单位的设计，古代打仗最小战斗单位是五个人。
戚继光剿倭寇，设计了十二人一组的鸳鸯阵。
林彪发明“一点两面三三制”，以三人为最小战斗单位。
从三个人一个战斗小组，到上百万的大军，他指挥起来都像挥自己的手臂一样方便自如。
这就是识众寡之用。
6、不站在老板立场的员工没前途，没有员工思维的老板做不大“知胜五道”还有一条叫，“上下同欲者胜”。
上下同欲者胜，知不知道呢？都说知道。
但用王阳明“知行合一”的观点来说，没做到就不是真知道，那就几乎没什么人知道了。
上下同欲者胜，人们自然都是要求别人同自己的欲，特别是上要求下要同上的欲，很少有人理解是自己要同他人的欲，要跟从他人的欲。
《左传》说：“以欲从人则可，以人从欲鲜济。
”什么意思呢，就是让自己的心愿跟随大家的心愿，那样行事就可以成功；如果让大家的心愿跟着你个人的心愿走，则很少能够成功。
所以，我们可以把“上下同欲者胜”这句话改一下来理解，叫：同他人之欲者胜。
这就回到利他就是利己的大道理了。
对于员工来说，你要始终站在老板的立场思考处理任何问题，你就进步快了。
对于乙方来说，你要始终站在甲方老板的立场，诚则灵，你的业务就稳了。
对于老板来说，你要有员工思维，凡事站到员工的立场去看一看，服务员工，关注员工，就有人愿意跟你干了。
对于企业来说，要始终站在消费者的立场，不要总想利用信息不对称挣钱，而是实实在在为消费者建起别人做不到的产品和服务体系，这就百年品牌了。
