论孙子兵法与大学生学习工作能力提高
最早接触《孙子兵法》是在初中，印象最深的一句话是，“兵者，诡道也。
”以为只是一部兵书，通过老师的讲解，认识到其有幻化万象、通天彻地之功效。
兵者诡道，是讲奇，是做事的一种方法，兵法之奥妙亦在以正道为指南，“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，……”，一者首也，首在道也。
中华五千年之文明，能够穿越两千年岁月，今日仍能拥有广泛读者之书籍，岂非传世之经典乎！近年，通过思考教育儿子，觉对于中华经典，单只靠今日之学校教育，不足之处实多。
祖宗所用“满堂灌”之背诵之法，实乃育子之良方。
《易》云：“蒙以养正，圣功也。
”正从何来？答曰中华经典。
感于自身成长之体验，教儿读《论语》凡四年矣。
今年开始教其兵法时，怕儿糊涂，曾问他：做人要诚实，兵法讲诡道，矛盾吗？儿答：对待敌人就要骗。
好啊，一个十岁的孩子能认识到这点，我已经很欣慰了。
一《孙子兵法》——做人
《论语》对比《孙子兵法》，感觉《论语》重在教人做人，需内求诸己，《孙子兵法》更注重教人做事，乃是外示诸人。
学习《论语》，修心养性，可成谦谦君子。
学习兵法，用之于战争、工作，可获全胜之利。
《论语》、《孙子兵法》，亦非正奇相和之道哉。
经典，千百世不易之智慧宝典，据时代变化而能推演新知，须诵而熟极而流之，内化为己之思想，用于今世，庶几为成功之道也哉。
正如那句有名的话：“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，中华经典亦乃如此。
不同的人，有不同的理解，不同的解读，亦乃人生之不同阶段，不同之感悟，需用一生去体会。
书中老师引经据典，学贯中西，掩卷而思，感慨万千。
忆及初识老师之时，包内一部打印兵法，左为原文，右面一排方格，探问之，乃每读一遍，格内画一“√”，不知此兵法老师读过多少遍了，此亦非老师厚积薄发之作者乎！
自古“人事”互文，人者事也，事者人也，人是做事的，事是人做的，做人做事又岂可两拆。
又闻“经以载道，史以纪事，君子读经明理，读史明智，以道御物，无所不可。
”兵法，经也；事例，史也，读老师释经明理之原文，阅老师举例明智之实例，非下下之人，岂无二三心得乎！将兵法融入人生事业解读，阅后岂无二三行动乎！
二《孙子兵法》——辩证思维
《孙子兵法》一书中，孙子还以朴素辩证法的观点，论述战场的胜负与主观、客观之间的关系。
孙子一方面指出，战场的胜负受客观规律的限制，不以人的意识为转移。
因此在《军形篇》中指出，想要立于不败之地。
先做到“先为不可胜”，因为“不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜”。
故曰：“胜可知而不可为也”。
由此说明，敌我双方的客观条件是双方胜败与否的关键因素，于是在认清双方客观条件的情况下，尽量的创造取胜的机会，捕捉取胜之机，方能立于不败之地。
运用简单的十几个字详细的阐明了战争中在总重客观规律的重要性。
同时，另一方面也指出了战争中要遵守客观规律的情况下，不失时机的要发挥主观能动性。
如《虚实篇》
中提出：“致人而不致于认”，那么客观条件也会改变的。
“敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之”，“我欲战，敌岁高壑深沟，不得不与我战”，“我不欲战，画地而守之，敌不得与我战”。
这里孙子指出，如果在尊重客观规律的前提下，充分发挥主观能动性，那么也能化不利为，变被动为主动，就可以赢得战场的主动权，取得胜利。
其相互影响，相互转化的思想也是其他军事著作中难得一见的。
孙武在《孙子兵法》中对于战略，战术的运用也提出来了自己的观点。
它的主要战术有：避实就虚，致人而不致于认，先生而后求败，知己知彼、百战不殆，以正合奇、以奇制胜，识众寡之用者等军事战术。
在中外战争史上数见不鲜、比比皆是，可见其对后世影响之深。
以他的避实击虚为例，他曾在《虚实篇》中写道：“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形”。
以流水之势来比喻用兵之道，说明战场作战要尽量避实击虚，专挑敌人的弱势进攻。
进而打乱敌人的军事部署，从而达到取胜的目的。
其虚虚实实，虚则实之，实则虚之的战术思想，更是被后人运用的炉火纯青了。
也真是这说明了其军事思想的宝贵之处，也是《孙子兵法》成为后人推崇备至的著作的原因之一。
《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩，人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。
在对积极人生的探索中，人们能从《孙子兵法》中得到激励和获得奋发向上的力量。
"物竞争天择，适者生存"，
是不可抗拒的自然法则，是事物发展的规律。
人生如同战场，要生存，就要不停地战斗，不仅要同社会环境作战，同困难和挫折作战，同尚未认识的事物作战，同自己的思想观念作战，还要同命运作战。
在这些战斗中，移植和借鉴《孙子》的原理，对于我们把握人生的主动权，在"死生之地，存亡之道"(《计篇》)的人生之路上立于不败之地，争取美好的人生，将不无裨益。
不要总是觉得自己长得很丑，智商很低，生活穷困，没有本事，那样这些真的就是不可改变的现实。
“你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲。
既然不是仙，难免有杂念，道义放两旁，利字摆中间。
”“利者，义之和也。
君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以合义；贞固，足以干事。
”读书修身以广德，运用干事以成才，或是不能名垂于青史，乃可成就二三小事以慰心。
“铁肩担道义，妙手著文章。
”我们可能一辈子都不会去带兵打仗，老师此次开课兵法，欲将兵法引入当下，对兵法进行形象解读，通俗大众，薪火相传先贤之思想，将兵法思想融入现实人生，得开阅者之茅塞，思考兵法与人生之关联，两千年前的古董，读之不觉佶屈聱牙，轻松愉快，实乃无尚功德也。
《孙子兵法》是民族的，也是世界的；是古典的，也是现代的。
遥思孙子当年，指挥千军万马，攻城拔寨，神往心醉；阅今日老师解读，纵横捭阖，引人入胜。
试问天下，谁主沉浮？！
近悟尽性知命：穷则独善其身，达则兼善天下，此得人和，缺憾还诸天地，此靠天时地利。
用《论语》学做人，用《兵法》学做事，
自信、自强，得逢天时地利，就一定能人生璀璨，不枉一世。
