孙子兵法中《计篇》与人生道路

孙子兵法对当代的影响——传承经典，造福社会作者简介：关键词：孙武；《孙子兵法》；企业竞争；经营管理；政治内容提要：认真领悟《孙子兵法》的思想真谛，并将它灵活地运用到当代社会生活中，这不只是一种人生策略，更是一种智慧的体现。

孙武简介孙武，又被尊称为孙子或孙武子，字长卿，司马迁《史记》有其传略。

他是春秋末期齐国长乐（今山东惠民）人，生卒年月不详，大约与孔子（前551年——前479年）同时而略晚，主要活动在吴王阖闾和吴王夫差前期。

中国历史上伟大的军事家，著有《孙子兵法》。

孙武从小生活在一个欣欣向荣且具有军事传统的贵族世家中。

这使他受到潜移默化的熏陶，并有条件阅读古代军事典籍，了解古人的用兵史实。

这为他日后参加战争实践、著述兵书、建功立业打下了良好的基础。

孙武成年后，齐国发生的内乱愈演愈烈，他便背井离乡来到了吴国。

在这里他结识了从楚国来的伍子胥，二人十分投机。

后来在伍子胥的极力推荐下，吴王阖闾于周敬王四年亲自召见孙武。

孙武向吴王阖闾推荐了自己所写的《孙子兵法》十三篇。

吴王阖闾怀着浓厚的兴趣将它们读了一遍，连连称妙。

孙武那惊世骇俗的议论，新颖独到的见解引起了一心图霸的吴王阖闾的共鸣，为自己终于找到一位杰出的将才而深感庆幸。

但吴王阖闾还希望看到它们的实战效益，便让孙武那实例验证一下他的兵法理论。

于是便有了“孙武斩美”的惊人举动，这也使吴王阖闾真正认识到了孙武的将才，并予以重任。

孙武与伍子胥共同辅佐吴王阖闾治理国家，又为吴王制定进攻楚国的作战计划。

二人共同提出疲楚的战略，用这种办法来疲惫楚军，消耗楚军的实力。

同时，还想办法拉拢楚国的敌国唐、蔡等小国，从而为其从侧面攻击楚国准备了条件。

这些策略的实施，使吴国在后来与楚国争雄的过程中把握了主动权。

公元前506年，吴国攻楚的时机已完全成熟，孙武与伍子胥协助吴王大举攻楚，制定了一条出乎楚国意料的进军路线，顺利地抵到汉水，进抵楚国腹地。

经过几次交战，吴军最终占领了楚国国都，楚国从此衰亡。

《 孙子兵法》 是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。

据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇， 司马迁 《 史记 》有记载，（ 孙武 ）以兵法见於吴王阖闾 。

阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试 勒兵 乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。

它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

——《孙子兵法·始计篇》译文：孙子说：“战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。

”孙子开明宗义地提出了“慎战论”，认为对待战争应该持谨慎的态度。

有道是：“求名当求万世名，计利当计万世利。

”这和孙武的军事思想是不谋而合的，国家的利益当为第一，战争的目的在于为国家争得利益，要以取得最大利益为目标，就必须慎重“算计”。

2、将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

——《孙子兵法·始计篇》译文：如果将领同意并执行我的作战思想，任用他领兵作战一定胜利，就留下来用；如果将领不同意和不执行我的作战思想，任用他领兵作战必定失败，就应该让他离去。

战略筹划确定并通过之后，接下来就要考虑“势”的问题了，以便充分利用外部的条件。

所谓的“势”，就是在战争瞬息万变的情况中抓住有利的时机采取恰当的应变行动。

好的计划需要好的执行者，计划要想顺利实施，也要懂得充分利用外部有利条件。

3、兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

——《孙子兵法·始计篇》译文：用兵打仗，实际上是一种诡异、欺诈的行动。

因此要做到：有能力，要装作没有能力；要行动，装作不会采取行动；在逼近对方的时候，要使对方感到很远，当离对方很远的时候，要使对方感已经临近了。

常言道：“兵不厌诈”。

战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击，定可获胜。

⼤道⾄简，万法归⼀其实《孙⼦兵法》并不是什么了不起的秘笈，看透讲的都是总所周知的简单道理。

总想独树⼀帜不⽢平凡的我们，致使我们总是会⽤复杂的思维和妄想去理解那些“⼤道⾄简”东西。

其实有时候，我们不够优秀就是应为我们不⽢于平凡，却因此放弃了平凡的东西。

《孙⼦兵法》中有很多精髓和亮点，下⾯总结出了映射到当代商业逻辑，6条不容错过的思考。

1、《孙⼦兵法》强调“强胜弱”、“多胜少”、“优胜劣汰”。

从兵法的第⼀篇开始，就着重强调了这种价值观，⾸篇“计篇”的“计”字就是计算对⽐的意思，⽽不是部分⼈意淫的“计谋”的“计”。

“五事七计”的计算就是从五个⽅⾯，七个指标进⾏做⼀份可⾏性分析报告，类似现代“运营”岗位的⼯作，对敌我的数据进⾏收集、整理、对⽐分析、得出结论的过程。

做到“先胜⽽后战”，报告可⾏那就⽤兵；不可胜那就不能上，强调不怀侥幸⼼理、不贪以少胜多、不图以弱胜强。

因为我们的每个举动都是关系到团队命运、公司民运、甚⾄国家命运。

映射到商业管理当中也是这个道理，不管是创业、经营管理、投资、运营等，这⾥不是⼀对⼀的敌⼈，⽽是可以直接灭掉我们的各种商业因素。

同时也会涉及到各种变量：团队能⼒、公司运营能⼒、资⾦基础等采⽤孙武的思维，我们得先根据⾃⾝情况结合市场环境做出可⾏性分析报告再做相应的动作，“拍脑袋”⾏事、“赌博”⾏事、“投机”⾏事，这些都是《孙⼦兵法》所不推崇的，也是值得我们思考的。

2、先⽴于不败之地，再考虑击败对⼿，⽽且要先胜后战。

⽐打败敌⼈更重要的就是让⾃⼰处于不败之地，让⾃⼰成为不可战胜的。

《孙⼦兵法》让我们做好⾃我修炼，提⾼⾃⼰为⾸要任务，补短填缺，让⾃⼰没漏洞，不给对⽅留任何可乘之机，这⼀点是尤为重要的。

如果对⼿实⼒与我们相当或者相差不远，⽽且对⽅没失误，没漏洞，就不轻举妄动，因为我们没有赢的把握。

胜负可以根据重要参数预知判断的，但是时机不成熟就不能强求。

那种在打的过程中再去寻找胜机的⼈⼗分危险。

孙子兵法十大人生启示
（原创版）
目录
1.孙子兵法简介
2.孙子兵法的十大人生启示
3.总结
正文
【孙子兵法简介】
《孙子兵法》是中国古代一部著名的兵书，作者为春秋时期吴国将军孙武。

全书共分为 13 篇，论述了战争的各个方面，包括战略、战术、谋略等。

不仅在军事领域具有极高的地位，其智慧和策略也广泛应用于商业、政治和生活等领域。

【孙子兵法的十大人生启示】
1.知己知彼，百战不殆：在人生中，我们需要了解自己和竞争对手的优势和劣势，才能在竞争中立于不败之地。

2.敌众我寡，则用智：在面对困难和挑战时，要善于运用智慧，找到解决问题的方法。

3.兵贵神速，不贵久战：在人生中，要善于抓住机遇，迅速行动，避免拖延。

4.善战者，致人而不致于人：要学会主动控制自己的命运，而不是被他人所左右。

5.敌强我弱，则用诡道：在面对强大的对手时，要善于运用策略，找到制胜的关键。

6.善战者，其势险，其节短：在人生中，要学会把握有利的时机，迅
速取得成功。

7.治兵如治水，因势利导：在面对复杂的问题时，要学会顺应事物的发展规律，因势利导。

8.兵贵先声夺人：在人生中，要善于树立自己的形象，争取主动权。

9.敌众我寡，则用兵以分：在面对困难时，要学会合理分配资源，达到最佳效果。

10.善战者，无智名，无勇功：在人生中，要谦虚低调，不炫耀自己的才能和成就。

【总结】
《孙子兵法》的智慧不仅在军事领域具有指导意义，同时也为我们的人生提供了许多有益的启示。

孙子兵法的读后感(一)：100字今天我看了一本叫《孙子兵法》的书。

讲的是关于打仗时人们用的一些计策和谋略。

这本书分十三篇，有始计篇，作战篇，谋攻篇，军形篇，兵势篇，火烧篇等等一些计谋。

我从这本书上知道打仗不光要勇气，还要有知识，打仗不像过家家，而是关系着全国的人民。

打仗时，有时候的撤退不是因为胆小，而是在以退为进，争取最终的胜利。

孙子兵法的读后感(二)：400字《孙子兵法》这部两千多年前的博大精深的中国兵书，描述了中国古代军事上用兵的谋略和战争的艺术，而对我现在而言，它已经突破了战争军事的范畴，无论是在政治外交上，文化哲学上，乃至经济管理，体育竞赛等等方面，都有很大的影响和价值。

面对竞争激烈的当今社会，人才标准的范畴在丰富，单一的知识技术人才已经不能适应当前的经济发展，社会的需要，时代在呼唤具有创新能力、开拓性的人才，综合能力已成为衡量人才的重要标准。

所以对我们当代大学生来说，更应该学习一点用兵的方法和谋略艺术，对我们提高自身的能动意识和决策能力是有一定帮助的。

初读《孙子兵法》，感觉晦涩，再读《孙子兵法》感觉深刻，深读《孙子兵法》发现收获颇多。

现在我就谈谈我的收获：每一个人都有各自的人生道路，但是人生的道路并不是一帆风顺的，并不是平平坦坦的。

在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途;即有荆棘，也有鲜花;既有眼泪，也有歌声;既有痛苦，也有幸福;即有陷阱，也有成功……但是我们应该选择什么样的人生道路，而且我们应该如何面对人生道路上的坎坷，这是摆在每个人面前严峻的人生课题。

对我们当代大学生更是应该思考的问题，面对当今激烈的竞争，大学生已经没有什么稀奇，更多的大学生没有工作，没有竞争力，所以我们面临如何找我们的出路。

而且我们应该怎样综合的提高我们的实力。

对待竞争，只有实力能说话，我们只有努力提高自己的能力。

孙子兵法的读后感(三)：500字假日的下午，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代著名兵法书----《孙子兵法》，静心阅读。

《孙子兵法——计篇》读后感（共五则范文）第一篇：《孙子兵法——计篇》读后感《孙子兵法——计篇》读后感《孙子兵法》自诞生以来，一直倍受赞美和推崇，被誉为“兵学圣典”，是兵家必读之书。

因此，在纵多古籍中，《孙子兵法》此书在我的心中，用现在一句流行的话来说，一直是一本高端大气上档次的书。

拿到《孙子兵法》这本书，我首先看了它的目录。

在《孙子兵法》的目录中，可以看到此书一共分为十三篇。

第一篇是计篇，我先从计篇看起，看完并背诵了计篇。

在此，我想谈谈我的感受。

孙子其人，对他有些了解的人应该知道他生于春秋时期。

是以《孙子兵法》此书也是作于春秋时期。

学过历史的人都知道那是一个诸侯国争霸，战火连天的年代。

因此，战争在那个年代司空见惯，战争在那个年代决定了一个国家的生死存亡，战争是那个年代重要的组成部分。

所以，孙子在文章的开头就说：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”这段话点明了国家对待战争应该持有的一个基本态度。

然后，孙子对关系到战争成败的各种因素进行比较、分析。

其中既有客观因素，又有主观因素，这些因素由“五事”组成。

所谓“五事”，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

”“五事”之中，“道”排在首位，孙子曰“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

”意思是，所谓“道”，指的是君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。

说起“道”，我不由得想到了一位近现代历史上伟大的人物——毛泽东。

毛泽东深谙“道”在战争中的巨大作用，他曾经说过，“兵民是胜利之本”，“人民、只有人民，才是创造历史的真正动力”。

为了使民众真正站到共产党军队的一边，他一手抓土地改革，一手抓纪律。

土地改革是硬件，纪律是软件。

抓土地改革，是农民得到了土地，民众在物质利益上实实在在地得到了实惠；抓纪律，不扰民，不害民，使民众在感情上对这支军队由衷地敬重、亲近和拥护。

有了群众的拥护，就有了用之不竭的兵源、用之不竭的物资、用之不竭的智慧和用之不竭的战斗力。

孙子兵法计篇主要内容孙子兵法是中国古代一部重要的兵学著作，被誉为兵学经典之一，对后世的军事战略和战术产生了深远的影响。

其中的“计篇”是孙子兵法的第一篇，主要讲述了关于作战计谋的内容。

本文将围绕孙子兵法计篇的主要内容展开阐述。

首先，孙子在计篇中强调了“不战而屈人之兵”的重要性。

他认为，不战而屈人之兵才是真正的上策。

这一点体现了孙子兵法中的“以战养战”、“以攻为守”等思想。

孙子认为，战争是一种极端手段，只有在没有其他选择的情况下才应该使用。

他强调了在战争中尽量避免正面冲突，而是通过智慧和计谋来达到战争的目的。

其次，孙子在计篇中提出了“知己知彼，百战不殆”的观点。

他认为，了解自己和了解敌人的情况是制胜的关键。

只有深入了解敌人的情况，才能找到对付敌人的有效方法。

而对自己的了解也同样重要，只有清楚地认识到自己的实力和弱点，才能在战争中做出正确的决策。

此外，孙子还强调了“兵不厌诈”的思想。

在战争中，诈术是一种重要的手段。

孙子认为，通过诈术可以迷惑敌人，使其无法预测我军的行动，从而取得战争的胜利。

然而，孙子也同时强调了诈术的限度，认为诈术只能在必要的时候使用，而不能滥用。

最后，孙子在计篇中提出了“将帅”、“形势”、“兵法”三者之间的关系。

他认为，将帅应该具备智慧和决断力，能够根据形势的变化灵活应对，同时也要熟知兵法，善于运用兵法。

孙子强调了将帅在战争中的重要作用，认为将帅的智慧和能力直接影响着战争的胜负。

综上所述，孙子兵法计篇主要内容涉及了不战而屈人之兵、知己知彼、兵不厌诈以及将帅、形势、兵法三者之间的关系。

这些内容贯穿于整个孙子兵法的思想体系中，对后世的军事战略和战术产生了深远的影响，也为我们提供了宝贵的军事智慧。

希望本文的介绍能够帮助读者更好地理解和学习孙子兵法计篇的精髓。

孙子兵法成事之道王少农　著线装书局有取有捨，取大于捨。

恋恋不捨，必须全捨。

智者是智谋之父。

智者大于智谋。

绝大多数智者功成被杀，不懂得用自己的智谋保护自己，这不是真正的智者。

孙子当然是真正的智者，他有天才，更懂得用自己的天才完美自身，而不是葬送自身；懂得用智谋保护自己，而不是牺牲自己。

如商鞅者，才能不在孙子之下，为何竟不得善终？因为商鞅太极端，不懂有收有放。

孙子懂得有收有放，仅此一点，就成了“兵圣”。

孙子告诉我们要以柔克刚，正是大圣人老子“柔弱胜刚强”之意。

孙子得老子精髓。

道者，令民与上同意。

(《孙子兵法·计篇》)智者有道，同时还有技术掌控局面，主要就是同化、弱化与智化。

“同化”即孙子此处说的“同意”，指上下意志相同；“弱化”指削弱手下与对方；“智化”指启动己方的智慧。

不用武装来武装，而是用智慧来武装。

做大了就不叫张扬。

智者容易夭折，因为他的智慧溢出太多。

一盆水本有限，你一路抛洒，手上就所剩无几，假使脚下一滑，就会连盆带人摔倒，盆中之水全部浪费。

这么说不是要你端好盆中的水，而是要你根本不要做盆中的水。

盆中的水长不了。

要做江河大海。

以大海为盆，便不会枯竭，更不会翻倒。

要么不做，要么做大，这仍然是一切干大事者坚持的不二法则。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

(《孙子兵法·计篇》)上将必知天时，化。

顺应制度者，可以游刃有余，所谓“智慧如水，莫放盆中”，指人以自己为盆，这样所容就大。

盆遇水而漂，水满则沉。

自由出智慧。

孙子是齐国人，齐国临海，少年孙子常到海边观看。

他看到波涛起伏，像士兵列成方阵。

他看到波涛是被大风驱使，大风就是主帅。

而无论大风驱使波涛如何兴风作浪，大海如何猛烈地向岸边袭来，没多久总得疲软地退回去。

大海不敌海岸。

大海可以逼退海岸，但马上又形成新的海岸。

海岸空空荡荡，完全不设防，但它以这不设防的防守战胜了大海。

大海无岸，不能成大海。

因此大海与海岸永远相互依存，缺了谁也不行。

大海要用海岸作边缘，海岸要用大海巩固自身。