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西方史学通论

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第一章 西方古典史学

第一章 西方古典史学

第一节
古希腊史学
参考论著： 论希腊古典史学遗产 / 宋瑞芝 / 湖北大学学报（ 哲社）1990.2 希罗多德史学思想新探 / 杨俊明 / 湘潭师范学院 学报（社）1990.2 希罗多德的理性历史建构 / 黄洋 / 历史教学（高 校版）2007.6 希罗多德：《历史》，商务1985年重印本 修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务 1978 年。 色诺芬：《长征记》，商务1985年。
第一节
古希腊史学
二、希罗多德与《历史》 希罗多德（Herodotus）是西方史学的奠基人，在西方他被尊为“史 学之父”（公元前一世纪，古罗马政治家及文学家西塞罗称其为 “史学之父”，沿用至今） （一）希罗多德生平及其史学著述 希罗多德约于公元前484年生于小亚细亚爱奥尼亚的哈利卡纳苏斯 城（Halicarnasus）。 他南到过埃及的最南端，北到过黑海北岸的西徐亚和色雷斯，东 到过叙利亚、巴比伦，深入波斯帝国的腹地，西到过意大利半岛 的南部。 公元前443年，雅典在意大利南部的图里邑（Thurii）建立了殖民 地，希罗多德自愿前往并取得该城邦的公民权。公元前430年，他 的《历史》一书在图里邑发表，大约5年后希罗多德逝于图里邑。
第一章西方古典史学第一节古希腊史学第二节古罗马史学第一节古希腊史学一希腊史学的起源神话史诗纪事家二希罗多德与历史三修昔底德与伯罗奔尼撒战争史四色诺芬及古希腊晚期其他历史学家第一节古希腊史学一希腊史学的起源神话史诗纪事家?希腊神话里诸神皆被赋与人的特性神与人是同形同性的
第一章 西方古典史学
第一节 古希腊史学 第二节 古罗马史学
第一节
古希腊史学
二、希罗多德与《历史》 （二）《历史》及其史学价值 《历史》一书在史学思想与史学方法上具有开拓性的意义，表现在： 第一，极大地发展了古希腊神话与史诗的人本思想。 第二，希罗多德的《历史》是他那个时代的“世界史”。 第三，希罗多德在《历史》中所开创的历史叙述体成了后世西方历 史编纂的一种主要形式。 第四，希罗多德具有求真的精神，在他的《历史》著作中已运用了 历史批判方法。 第五，希罗多德提出的历史著作的道德训世作用，对后世史学影响 很大。 第六，希罗多德把历史的真实性与撰写的艺术性结合起来，使《历 史》不仅具有很高的史学价值，而且具有高度的文学价值。

西方史学史通关纪要

西方史学史通关纪要

史学史通关纪要N1：西方史学五次大的转折，转折过程中形成了什么？第一次：史学创立（古希腊时代），历史与神话分离，产生体现人本主义精神的古典史学；希罗多德和修昔底德史学就是在这样一个社会变革的过程中产生。

第二次：公元五世纪前后，人本主义→基督教神学史观；标志着西方社会奴隶制与封建制的开始，此时基督教史学，特别是圣奥古斯丁的《上帝之城》企图用基督教神学观来改造古典史学。

第三次：始于文艺复兴运动，基督教神学史观→资产阶级人文主义史观；复兴了古典史学的传统模式，史学思想再一次把人置于历史发展的中心。

第四次：19世纪与20世纪之交，史学理论的演变更为激荡，产生新史学思潮；历史学开始专业化，并被视为一种专门的独立学科，兰克及其学派应运而生，还有19世纪末德国的“新史学派”与传统史学的论争。

第五次：发端于20世纪50年代前后，标志着当代西方史学的形成。

从此开始了当代西方史学的发展进程。

N2：中国的西方史学史研究简况？分为三个阶段：（一）萌芽时期：20世纪初至建国1.1902年梁启超的《新史学》（《新民丛报》）：（1）倡导“史界革命”，提出新史观；（2）拓宽史学内容，“为史界辟一新天地”；（3）力图以进化论观点重新研究历史；（4）重视史学的垂训作用（二）奠立时期：建国至1966年（三）1978年至今N3：希腊最重要的历史学家：（1）希罗多德：“社会文化史”传统的开创;确立西方史著编纂体例：叙述体；所见：1.山水与自然地理条件：地理位置、地貌，当地的土特产（特别的农作物、矿产等）。

2.服饰、运输工具、习惯性生活表现等--调查种族、居民，介绍所知的所有种族、城邦；3.各种纪念性物象：尤有纪念意义的历史遗留物。

（二）修昔底德：开创政治军事史传统；《伯罗奔尼撒战争史》：以理智批判态度、真实的亲身感受、细致的描述和审慎的记载而垂诸久远；开创成熟“信史”记载的先河。

（三）色诺芬1.扩充历史著作的记述范围：政治、哲学、军事、经济等领域--后人综合研究古希腊社会的必读文献；2.草创以人叙史的新体裁：《希腊史》、《阿格西劳传》、《居鲁士的教育》等：初步形成典型的传记体体裁。

20世纪西方史学主要思潮

20世纪西方史学主要思潮

20世纪西方史学主要思潮一、法国年鉴学派1、定义20世纪30、40年代在西方史学界兴起的一种主张将历史学与社会科学相结合的史学思潮。

由于法国史家布洛赫与费弗尔创办了跨学科的史学杂志《经济与社会史年鉴》，而此杂志随后成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主要阵地，所以称这一学派为年鉴学派。

2、核心观点（1）历史客体建构论：人不仅是历史研究的主体，也是历史研究的对象，由于人的意识的复杂性，历史客体的产生离不开历史学家的分析与解释。

（传统史家认为历史客体埋藏在史料之中，是一种可以脱离人的客观存在。

）（2）问题史学：问题是建构历史客体的有效方法。

能够提出什么样的问题就能建构什么样的历史客体，没有问题便没有史学。

（3）时限的辩证法与总体历史：时间的两极分别是瞬时性与长时段。

在历史研究中，瞬时性指向事件以及以重大事件为重心的政治史，长时段指向趋势、周期以及呈现他们的文明史、社会史等。

历史研究既要注重长时段也不能否认瞬时性；而总体历史则指历史研究应侧重社会整体而非细微的个别事件。

3、年鉴派史家年鉴派史家可以分为三代，第一代创立者是布洛赫和费弗尔；第二代代表人物是布罗代尔；第三代领袖是勒高夫和勒华拉杜里。

4、突出成就（1）对集体心态的研究代表：布洛赫《国王的奇迹》费弗尔《拉伯雷的宗教》勒华拉杜里《蒙塔尤》勒高夫《圣路易》（2）借助地理环境的主题来阐述人与自然、人与人之间的关系，一次阐述人类社会的变迁、节奏与处境。

代表：费弗尔《莱茵河》布罗代尔《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》（3）开风气之先代表：历史比较研究——布洛赫《封建社会》描述15-18世纪资本主义的发展——布罗代尔《15-18世纪物质文明、经济和资本主义》家庭史、儿童史、书籍史、想象史等成果二、历史人类学1、定义历史学、人类学和社会学三个学科相互渗透、相互结合逐渐形成和发展起来的一种史学思潮（学科）。

2、研究特点3、追求将各个学科的理论、方法与历史学建立起更密切的联系，从而弥补其各自的不足。

01.西方史学史-导言

01.西方史学史-导言
西方史学史—导言
• 一、西方史学史是什么 • 是一门学科：是高等院校历史系的一门基础课，
是历史学基础知识体系中的必要组成部分； • 是历史学的一个分支学科：隶属于一级学科历史
学下的二级学科史学理论与史学史，可以算作历 史学的三级学科之一； • 是一门学科史：是历史学这门学科在西方世界发 生、发展演化的历史过程，即西方的历史学这门 学科的历史； • 是一种特定的思想史：是对西方历史认识的再认 识，反思的再反思。
• 研究对象是客观的西方史学发生与演化的 过程。
• 个具体对象： • 西方史学史的创造者，即占人口极少数的
业余史家和专业史家及其史学著作； • 西方史家 进行史学研究创造活动的社会历
史条件。
• 西方史学史的双重属性： • 西方史学发生、发展的客观历史过程（历史）； • 对这一过程的认识（史学）。
• 前者是客观的西方史学史，是西方史学工作者的 研究对象；
• 后者是认识的西方史学史，是史学史工作者的研 究成果。
• 此处的西方史学史属于后一种史学史，本质上是 认识的历史。
二、西方史学史的研究对象

西南大学《西方史学通论》复习思考题及答案

西南大学《西方史学通论》复习思考题及答案

（0605）《西方史学通论》复习思考题一、填空1、在西方史学史上，曾经发生过4次重大变革，第一次发生在公元前（）世纪，第二次发生在公元（）世纪，第三次发生在（）时期，第四次发生在20世纪中期，即当代新史学的诞生。

2、（）、（）、（）通常被认为是古希腊三大史学家。

3、（）、（）、（）通常被认为是古罗马三大史学家。

4、文艺复兴时期法国学者（）所著《》被认为是近代史学理论的开山之作。

5、理性时代《》一书的作者、意大利学者（）被认为是近代历史哲学的创始人。

6、在近代西方史学史上，被誉为“文化史之父”的是（）国学者（），著有《路易十四时代》、《风俗论》等。

7、19世纪前期英国史学家的突出代表是《论英雄与英雄崇拜》的作者（）和《希腊史》的作者（）。

8、最能代表近代欧洲史学成就的，是英国学者（）所著《》和（）国学者（）所著《教皇史》，它们被誉为近代史学“双璧”。

9、近代欧洲学者在史料整理方面成果斐然，这方面的代表性著作分别是德国史家集体编著的长达126卷的《》，英国学者集体编著的《》以及德国学者（）主持编著的《拉丁铭文集成》。

二、名词解释1、希罗多德2、波里比阿3、基督教史学4、人文主义史学5、浪漫主义史学6、托马斯·卡莱尔三、简述题1、简述古罗马史学主要特点。

2、简述文艺复兴时期意大利史学主要成就。

3、简述理性时代英国史学主要成就。

4、简述理性时代法国史学主要成就。

5、简述19世纪前期英国史学发展状况。

四、论述题1、比较希罗多德和修昔底德的在史学方面的主要成就。

2、比较李维和塔西佗的史学思想和方法。

3、评述兰克和兰克学派及其对国际史学的影响。

（0605）《西方史学通论》复习思考题答案一、填空1、5；4－5；文艺复兴（或者14－15、16世纪）2、希罗多德、修昔底德、色诺芬（或者波里比阿）3、萨鲁斯特（或者恺撒）、李维、塔西佗4、波丹、《理解历史的方法》5、关于各民族共同性的新科学原则（新科学）、维科6、法国、伏尔泰7、T.卡莱尔、G.格罗特8、E.吉本、罗马帝国衰亡史、德国、兰克9、德意志史料集成、不列颠史料集成、T.蒙森二、名词解释1、希罗多德:古希腊历史学家（公元前485－424年）。

历史学专业基础313参考书目

历史学专业基础313参考书目

历史学专业基础313参考书目
1. 《中国古代社会史》- 吴宓
2. 《历史地理学》- 高华、谢赫军
3. 《世界历史概要》- 雷蒙德·威廉姆斯
4. 《历史学方法与哲学》- 胡兴东
5. 《历史学概论》- 陈寅恪
6. 《历史学史》- 司马逸客、袁义达
7. 《历史理论与历史学方法》- 冯至
8. 《史学理论与史家评传》- 林大立
9. 《历史方法与史料学》- 张有效
10. 《历史概论》- 刘绍明、邝绪章
11. 《历史的故事》- 高远
12. 《史学通论》- 胡芾兰
13. 《历史研究新编》- 罗贵球、王森
14. 《论中国史记流变问题》- 钱穆
15. 《剑桥世界历史》（全12卷）- 吉尔丁·威廉姆森等编
16. 《文化与民族》- 钱穆
17. 《西方史学史》- 克里斯托弗·贾克斯
18. 《人类学的历史》- 詹姆斯·弗雷泽
19. 《历史学思想史》- 孙中华
20. 《世界历史百科全书》- 朱汝珍编。

20世纪前的西方史学 《史学概论》 马工程

神本史观的基本观点
人类社会不是自发的历史过程，而是神 定的。上帝不仅创造了万物，而且也支配万 物，包括国家、民族和个人。《圣经》具有 绝对的权威，它关于人和人类社会的起源， 以及对于历史人物的评述，成为中世纪欧洲 史学的理论基础。这样，历史研究的主要任 务，一改古希腊、罗马史学致力于对历史真 实的追求，而是对《圣经》和神学教义的诠 释。
塔西佗（Publius Cornelius Tacitus，约56—120)，古 罗马历史学家、文学家，古罗马三大史家之一。他继承并发 展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔 底德在希腊史学上的地位。
波里比阿(Polybius)《罗马史》
亦称《通史》，由第一次迦太基战争开 始，主要叙述了公元前220—前146年间的历 史，共40卷。详细论述了罗马政治制度的特 点，以及罗马打败迦太基、征服地中海东部 的原因，但完整流传至今的只有前5卷，叙述 到公元前216年，其他则以片断或引用的形式 存在于李维及普鲁塔克的著作中。波里比阿 在《罗马史》中提出了一整套史学理论和史 学方法，深化了希腊史家倡导的垂训史观， 主张“以史为鉴”。
《马可·波罗游记》
共分四卷，第一卷记载了马可·波罗诸人 东游沿途见闻，直至上都止。第二卷记载了 蒙古大汗忽必烈及其宫殿、都城、朝廷、政 府、节庆、游猎等事；自大都南行至杭州、 福州、泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事；第 三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印 度洋沿岸及诸岛屿、非洲东部，第四卷记君 临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和 亚洲北部。该书掀起了一股东方热， 激发了 欧洲人对中国的向往。
20世纪前的西方 史学
古代希腊和古代罗马的史学
古希腊史学是西方史学萌生和最初的发 展时期， 它与后来的古罗马史学共同构 成了西方史学发展进程中的第一个阶段， 即古典史学阶段。古典史学的基本特征 是追求历史的真实。希腊文“历史” （ιστορια） 一词，原意是“通过对目击 者的调查， 获得事实的真相”。

史学通论8

● 瓦拉的辨伪揭穿了罗马教皇的骗局，动摇了教皇的权威 。不仅如此，他的辨伪也在历史学领域重新唤起了史家 的怀疑精神和批判意识，确立了一种科学的史料认识方 法，即利用一定时期的史料与该时期的文化状况进行互 证的方法来校对文献的正误，从而宣告了文献校勘学在 欧洲的诞生。
● 在文艺复兴时期的人文主义史家当中，马基雅维里（ Machiavelli，1469—1527年）是重要的一位。他把历史 究与政治现实紧密地联系在一起，因而他的名著《君主 论》和《佛罗伦萨史》，都既可以看作是历史学著作， 也可以看作政治理论著作。
● 文艺复兴运动最早兴起于14世纪的意大利，直至一个世 纪后才逐渐扩大至德国、法国、英国、西班牙、尼德兰 等欧洲其他国家。伴随着文艺复兴运动在欧洲的扩展， 一大批人文主义者及其巨著也应运而生。
● 他们都在各自的研究领域以其独特的方式揭露了教会禁 欲主义的虚伪与封建专制统治的残暴，普遍表达了对现 世生活的关注以及对人性尊重的渴望。
● 彼特拉克还写过一本《罗马史》，赞扬罗马的光荣与 伟大，主要是为了用古罗马的历史来唤醒意大利人的 爱国心。
● 彼特拉克之后，意大利著名的人文主义史家是布鲁尼 （Leonardo Bluni，1368—1444年）。布鲁尼也出生在 佛罗伦萨附近的阿雷佐城。布鲁尼后来移居佛罗伦萨 。他早年受业于希腊学者克里梭罗拉斯，养成了对历 史学的爱好。布鲁尼曾先后担任过律师、教皇秘书和 佛罗伦萨的行政长官，但他的真正兴趣在学术研究上 。
● 马基雅维里出生于佛罗伦萨的一个贫穷律师家庭。他出 生那年正好是美第奇家族取得佛罗伦萨统治权的同一年 。他早年受过良好教育。他年轻时就步入政坛，1494年 参加了推翻美第奇家族的起义，在此后新建立的共和政 府中崭露头角。
● 从1498至1512年间，马基雅维里一直担任佛罗伦萨共和 国最高行政机关“十人委员会”的秘书长，负责处理军 事和外交事务，并先后奉命出使意大利各邦和法、德等 国。出使外国期间因国家弱小而受辱，由此萌发了他改 变意大利长期分裂状况、实现统一的强烈愿望。

试述20世纪西方史学学派的主要内容

试述20世纪西方史学学派的主要内容20世纪西方史学学派涵盖了多个不同的派别和观点，以下是其中一些主要内容的试述：1. 实证主义：实证主义是20世纪西方史学学派中最重要的一支，强调通过对历史事件和现象的客观观察和分析来寻求真理。

实证主义强调用科学方法进行历史研究，注重事实和数据的收集与分析。

他们试图排除主观偏见和价值观，追求客观的历史真相。

2. 马克思主义历史学：马克思主义历史学观察历史发展的经济和社会结构，并把历史看作阶级斗争的结果。

马克思主义历史学家关注社会阶级、经济生产方式和社会变革的影响。

他们试图揭示历史的经济动力和社会结构的力量，并以此为基础来理解和解释历史事件。

3. 文化史学：文化史学强调文化和思想对历史的影响。

文化史学家研究艺术、文学、哲学、宗教等方面的作品，以及人们的价值观念和意识形态。

他们认为，人类的思想和文化活动是塑造历史发展的重要因素，因此文化史学家试图通过研究这些方面来理解历史变迁和演变。

4. 社会史学：社会史学强调社会结构和社会关系对历史的决定性作用。

社会史学家关注社会阶级、种族、性别、地域和群体之间的关系，并研究这些关系对历史事件的影响。

他们试图理解社会结构和社会变迁，以及这些变迁如何塑造了历史的发展。

5. 思维史学：思维史学强调理论、观念和知识对历史的影响。

思维史学家研究人类思维的演变和变革，以及这些思维对历史事件和发展的影响。

他们试图揭示人们的观念和思想如何塑造了历史进程，以及这些观念和思想如何随着时间的推移而改变。

这些只是20世纪西方史学学派中的一小部分，每个学派都有其独特的观点和研究方法。

这些观点和方法的出现，使得历史研究变得更加多样化和丰富，也为我们提供了不同的角度来理解和解释人类的历史。

【西大2017版】[0605]《西方史学通论》网上作业及课程考试复习资料(有答案]

[0605]《西方史学通论》《西方史学通论》2014年第1次作业[填空题]1. 在西方史学史上，曾经发生过四次大的变革。

第一次发生在公元前______世纪，即西方史学的诞生；第二次发生在公元______世纪；第三次发生在________世纪，第四次发生在20世纪，即西方新史学的诞生。

2. 历史上通常把___________、 ____________ 、 ___________称为古希腊三大历史学家。

3. 历史上通常把____________ 、 ______________ 、_____________称为古罗马三大历史学家。

4. 文艺复兴时期法国学者____________所著《理解历史的方法》被认为是西方史学理论的开山之作。

5. 在近代西方史学史上，英国学者爱德华・吉本所著_____________________和德国学者___________所著《教皇史》，被公认为最具代表性的著作。

6. 在史料整理方面，近代德国最显著的成就是_____________________________；近代英国的主要成就是________________________________。

7、19世纪前期英国史学家的突出代表是《论英雄与英雄崇拜》的作者（）和《希腊史》的作者（）。

8、最能代表近代欧洲史学成就的，是英国学者（）所著《》和（）国学者（）所著《教皇史》，它们被誉为近代史学"双璧”。

9、近代欧洲学者在史料整理方面成果斐然，这方面的代表性著作分别是德国史家集体编著的长达126卷的《》，英国学者集体编著的《》以及德国学者（）主持编著的《拉丁铭文集成》。

10、20世纪西方史学取得了重大发展，出现众多新的史学流派，其中影响较大的有（）、（）、（）等。

参考答案：1、在西方史学史上，曾经发生过4次重大变革，第一次发生在公元前 5 世纪，第二次发生在公元 4-5 世纪，第三次发生在文艺复兴时期，第四次发生在20世纪中期，即西方新史学的诞生。

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1.修昔底德主要史学贡献。（20分）
答：修昔底德把当时希腊哲学家们那种追求真理的精神和逻辑方法，应用到历史研究中去。①具有较丰富的人本思想。修昔底德不仅对神示、迷信持否定态度，而且还努力用科学的方法，去说明自然现象。修氏从人的本质（或本性）出发来探讨战争爆发的原因。②注意历史事件内在的因果关系。修氏受到当时唯物主义哲学思想的影响，力图揭示历史事件发生的真正的因果关系。③具有历史进化论思想的萌芽。修氏能看出历史是向前发展的，且有一定规律性，这是值得肯定的。（2分）④认识到经济因素的重要性。试图从经济关系上解释历史的进步与发展。（2分）⑤治学严谨，立论求实。修氏是历史上第一位真正具有批判精神和求实态度的历史学家，他力求使自己的叙述与客观事实相符合。搜集史料，他不辞辛苦，奔赴各地，进行实地考察（。修氏的文字颇有特色，他大量引用演说辞。不足之处：其一，他喜欢用抽象的"人性”来解释历史，但亦要具体分析。不能简单地斥之为唯心主义而加以否定。其二，记时方法不确切，他用冬季、夏季计时法，容易混淆，这属于时代局限。其三，忽视某些重要史实。希氏的著作内容宏富，注重社会文化现象，而修氏以政治、军事为主。前者风格表现为广博、生动，后者则专一、严谨，这两种风格并不是相互对立的。修氏在史观、方法等方面批判吸收了希罗多德的不少成果。尤其在求真精神方面更胜一筹。古希腊史学与其文化的发展大体上是同步的。希罗多德以后，不少历史学家发展了人文主义的思想，逐步摆脱以神意和天命来解释历史发展变化的神命史观的束缚。它吸收了哲学家们探究自然界的起源和本质的科学思想，来探索历史。他们认为，历史研究的对象是人事而非神事，人类社会是不断发展和变化着的。在他们看来，史学的目的，不仅是记载人们做了什么事，而且要说明他们为什么这样做。修昔底德明确指出研究历史要以事实为依据，史学的功用在于垂鉴后世。 •希腊的思想形成两种类型，一种是事物的本质即真正的知识，它永远是有效的，另一种则被称为"意见”，它是关于事实问题的某种经验性知识，总是在变化着，因而只是在其某种特定时间内有效。因而，在研究中，他们既关心每一件具体的历史事件，又重视从历史事件的客观叙述中得到一种永恒的教益。在古希腊，人们崇尚真理，追求真理，习惯于从经过调查研究的确凿事实出发，得出大胆的结论。他们认为，只有从确凿事实出发所得出的结论才有说服力，不管它是否与权威说法相符，个人偏见与好恶必须服从于真理。应当指出，雅典民主政治极大地激发了人们追求真理的热情。因此，"求真精神”乃是古希腊史学家在方法论上的最显著的特色。 古希腊史学对希腊化国家、罗马、拜占廷以及文艺复兴后欧洲史学都产生过极其重大的影响。
西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷
学号：*************姓名：赵晓萌层次：专升本
类别：函授专业：历史学（历史学教育）2015年12月
课分：100 分
题号
一
二
三
四
五
总分
评卷人
得分
（横线以下为答题区）
一、第1、2、3题任选两题，每题20分
2.李维《罗马史》主要内容和特点。（20分）
答：提图・李维（Titus Livius, B.C.59―17A.D.）用毕生精力完成《罗马史》（全称为《罗马建城以来的历史》）。《罗马史》记载B.C.753年至公元9年的历史，共142卷。这部巨著进到七世纪还是完整的，此后由于战乱及其他原因，散失很多。目前仅存35卷及少数残篇。
5.塔西佗的主要著作和史学贡献。（30分）
答：普布利乌斯・科尔涅利乌斯・塔西佗（Publius Cornelius Tacitus，约55―120A.D.）是罗马帝国时代最著名的历史学家。主要著作：
①《关于雄辩术的对话》是塔西佗最早的一部作品，内容主要是讨论罗马演说术衰落的原因。
②《阿格利可拉传》。这是发表于约98年。是为他岳父写的传记。全文以颂扬阿格利可拉传的人品道德、军功政绩为主旨，但也流露出对帝制的反感，并且以很大篇幅描写不列颠的历史、地理等，有人认为它是一部历史作品。
③取材严谨，力求记实。④消极的历史发展观。由于强烈的贵族共和情绪，这就直接影响着他的历史观。他认为，在共和时期，罗马公民忠勇爱国、崇尚道义，享有自由；但到帝制时期，由于专制君主的压迫，自由遭到压抑，昔日罗马的立国精神已经丧失，人们便习惯唯唯诺诺，苟且偷生了。尽管他相信，共和政体比君主政体更有利于自由，并且对皇帝怀恨在心，尽管他不可能探知罗马由共和制向帝制转变的真正原因，但是，他承认，罗马帝国乃是共和国发展的必然结果的基础上，由于公众道德堕落和罗马势力的扩张，这样共和国业已崩溃，需要一个帝国。他认为今不如昔，罗马人应向日耳曼学习，但又无可奈何地承认历史是发展的，并具有一定的必然性，因此，他的历史进化观是消极的。
⑤《编年史》，叙述自奥古斯都之死和提比留（Tiberius）继位（14年），至68年尼禄之死，《历史》恰好相衔接。《编》是他思想和文笔最成熟时代的作品，最能反映他的史学观点和文章风格。全书16卷，目前完整保存下来的只有9卷，第5、11、16卷仅存残篇。
塔西佗史学思想和方法
①塔西佗的史学思想不可能不受到时代的和政治立场的影响，他的著作是在罗马由弱变强的时代背景下写成的。在朱里亚・克劳狄王朝时期（14―68年），帝制开始发展，弗拉维王朝时期（69―96年）帝制更加巩固，到安敦尼王朝时期（96―192年），君主制达于极盛。塔西佗写作《历史》的本意是记述自己亲身经历的当代史，用多密善的"暴政”对照图拉真的"盛世”。但在写作过程中又改变了计划，写完弗拉维王朝就没有继续写下去，而是回过头来从奥古斯都末年写起，撰成《编年史》，从这种写作意图的改变可以看出，一方面他不满于专制统治，试图追根溯源，从帝制的巩固和发展开展研究，探索专制帝国的实质及其形成原因。他认为，从奥古斯都到图拉真之间的时代是悖道不道的，对他亲身经历的尼禄和多密善的暴政更是深恶痛绝。但另一方面，他本人仕途顺利，历任要职，因而也并不笼统反对帝制，赞同共和。他写作的目的在于，把图拉真当政的"幸福”时代与克劳狄王朝和弗拉维王朝"处在极度奴役下”的时代作一对比，试图探索帝制为什么在克劳狄王朝形成和巩固下来，以致于在残暴的尼禄之后，虽发生大混乱，但无人推翻帝制，恢复共和，而只是代之以另一王朝――弗拉维王朝。
②重视历史的道德垂训作用。他认为历史的任务是惩恶扬善，即赞美正义、揭露邪恶，以为后世借鉴。这主要表现在两方面，一是对元老们阿谀奉承，谄媚虚伪感到痛心疾首，二是对皇帝、元老具有强烈的褒贬观塔西佗以其犀利的笔锋把帝国时期的皇帝、元老、大臣、将军的残暴与谄媚的丑态揭露得淋漓尽致。正是在这种思想的指导下，塔西佗的著作深刻地揭露了罗马专制政体的黑暗，对后世反抗专制统治的斗争颇有影响，塔氏的著作因此而被称为"惩罚暴君的鞭子”。
3．李维不懂得社会经济对历史进程的决定性影响，而是在一种复古思想的支配下，站在维护奴隶制度的立场上，用社会道德风尚的变化来解释历史的演进，认为神意和天命是历史发展的动因，在这一点上，他发展了凯撒的"神命史观”。因此，关于罗马的财政问题、经济状况，他都轻描淡写。他热衷于记载各种灾异，认为神奖善罚恶，奖罚分明，许多灾祸起于对神的不敬，他认为罗马人既然承认是战神马尔斯的祖先，就是一位"天命所归”的民族，自然应有赫赫战功，其他各族应服服帖帖接受罗马的统治，对这些民族的伟大成就则常常视而不见。另外，他特别强调个别英雄豪杰的历史作用，这种史观反映了罗马统治集团的观点，有利于奥古斯都的统治及其政策。
1．李维撰史的目的，是批评腐败的社会风气，宣扬爱国主义思想和传播罗马人传统美德。共和末年至帝国初年，罗马人道行趋于败坏，尤其是上层阶级的生活日益奢侈腐化，对此李维深为不满。他提请读者注意罗马人的祖先的生活和道德，然后再让读者观察罗马人道德衰败的过程，以期鼓励人们重视传统的道德观念。李维大力宣扬爱国主义思想。他赞扬共和国的历史，甚至把它理想化。他夸耀说："从来没有哪个国家（比罗马）更伟大、更神圣、更富有美好的范例，从来没有哪个国家这样晚地受到贪婪和奢侈之风的腐蚀，从来没有哪个国家如此广泛、如此持久地尊崇清贫和俭朴的美德。”他讴歌罗马历史上的英雄人物，赞美罗马人在困难时期那种不屈不挠、顽强奋斗的精神面貌和社会风尚，以激发人们的爱国热忱。总结历史经验教训是他撰史目的之一。他很强调历史的教育作用，写道："在历史研究中特别有益的是可以从中看到各种经验教训，犹如明显地刻在纪念碑上，从这些教训中，你可以替自己和替你的国家选择需要模仿的东西，还可以注意避免那些可耻的东西。他之所以能够锲而不舍地撰写《罗马史》，还有另一动机，就是使自己置于古史之中，从中求得某种精神寄托，以逃避严酷的现实。这样"就可以避而不见我们的时代司空见惯的弊病。毫无疑问，只要我一心一意地回忆古代的峥嵘岁月，就会摆脱一切忧患。这些忧患即使不能使历史学家离开真实，也会使他心情焦虑。”
4．创立"通史”体例。李维简明扼要地叙述罗马古代历史，罗马在亚平宁半岛以及在东方、西班牙等地的战争。从古今比例上看，他是"略古详今”的。著作的核心是第一次、二次布匿战争以及公元前一世纪的"同盟战争”（B.C.90―88）和内战。这种把上下古今融汇在一起的通史著作，是西方史学史上的一个创举。
5．文词华美，描写逼真。李维特别注重文学描写，富于想象力，善于描绘战争的场面，生动有力，读其文如身临其境。因此，英国大诗人拜伦甚至说："李维的历史著作象是生动的画卷”。但是，我们说太注重文学描写，往往不注重求真，甚至歪曲事实。与前人相比，这简直可说是一个倒退。
③《日耳曼尼亚志》，约发表于98年。记述日耳曼各部落的政治、经济和社会生活等情况，文笔精美，材料丰富，这是最早关于日尔曼诸部落的比较详细的记录，史料价值很高。
④《历史》（共12卷或14卷），记述了从尼禄(Nero)之死（68年）到多密善（Domitian）逝世（96年）为止的史事，包括整个弗拉维王朝（Flavian Dynasty，69―96年）的历史。其中有许多史事都是他亲身经历过的，全书12卷，今存前4卷及第5卷的一部分。
作为历史学家，李维的缺陷是显而易见的，他著作的可靠性往往取决于他所用材料的可靠性。尽管如此，《罗马史》仍然是一部最完整巨大的由罗马建城直到屋大维时代的罗马通史，李维仍可称为古代罗马杰出的史学家。