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东财《文艺美学》在线作业2-0003
结构、排列、组合等词取代了生命、情感、直觉、表现等词属于() A:表现论
B:文化论
C:摹仿论
D:形式论
参考选项：D
人的大脑水分占据多大比例?
A:百分之七十
B:百分之九十
C:百分之三十
D:百分之五十
参考选项：B
孔子的“游于艺”的含义是()
A:弹古琴
B:弹古筝
C:拉二胡
D:在艺术界获得精神的敞亮
参考选项：D
《镜与灯》作者是谁?
A:穆旦
B:米兰昆德拉
C:艾布拉姆斯
D:托尔斯泰
参考选项：C
《命运交响曲》是谁的作品?
A:肖邦
B:莫扎特
C:巴赫
D:贝多芬
参考选项：D
按照字词句的分法,第一层是()
A:暗示意
B:隐身意
C:明示意
D:象征意
参考选项：C
1。
(单选题) 1: 下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（）A: 集体无意识说B: 有意味的形式说C: 符号说D: 娱乐说正确答案:(单选题) 2: 载道说界定艺术的角度是（）A: 艺术的起源B: 艺术的功能C: 艺术的本质D: 艺术的内容正确答案:(单选题) 3: 从历史发展的观点看，美感（）A: 没有起点B: 有一个起点，却没有终点C: 既无起点，也无终点D: 有起点，也有终点正确答案:(单选题) 4: 下列学说不属于中国古典学的是（）A: 言志说B: 心生说C: 缘情说D: 表现说正确答案:(单选题) 5: 意象思维和抽象思维的区别不在于（）A: 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴B: 前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念C: 前者的目在在于求美，后者的目的在于求真D: 前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品正确答案:(单选题) 6: 黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是（）A: 突出了美的感性因素B: 强调了美的理性内容C: 注入了辩证法的精神D: 更具有思辨的意味正确答案:(单选题) 7: 陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。
这指的是（）A: 审美的非功利性B: 审美的非自觉性C: 审美的具象性D: 审美的个性正确答案:(单选题) 8: 艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（）A: 心手相应B: 刻镂无形C: 胸有成竹D: 气韵生动正确答案:(单选题) 9: 在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（）A: 仿象B: 兴象C: 喻象D: 抽象正确答案:(单选题) 10: 在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（）A: 期待视界B: 先验图式C: 主体经验D: 先见之明正确答案:(单选题) 11: 马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（）A: 外在的自然界B: 人所改造的自然界C: 人所创造的物质产品D: 人类社会或社会化了的人类正确答案:(单选题) 12: 提出“神思”的理论家是（）A: 司马迁B: 司空图C: 刘勰D: 严羽正确答案:(单选题) 13: 席勒认为，通过审美教育，人们可以（）A: 由“自由王国”进入“必然王国”B: 由“审美王国”进入“必然王国”C: 由“审美王国”进入“自由王国“D: 由“自由王国”进入“审美王国”正确答案:(单选题) 14: 马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调（）A: 艺术作为观念形态对生活的审美反映B: 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系C: 艺术作为意识形态必然具有阶级性D: 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争正确答案:(单选题) 15: 叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。
美学专题平常作业（一）导论部分：一选择题（每题1分共6分）1．提出“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美”的看法的历史人物是（C）：a孔子b孟子c伍举d老子2．提出“充分谓之美”的美学思想的是（B）：a孔子b孟子c伍举d老子3．明确区分“美的事物”和“美本体”，从而创始了西方对美和艺术进行哲学思辩的传统的美学思想家是（C）：a苏格拉底b毕达哥拉斯c柏拉图d亚里士多德．1750年，（D）的《美学》正式第一版了，标记着美学作为一门独立的学科出生。
a莱布尼次博克c休谟d鲍姆嘉通．德国古典美学康德的代表著作是（A ）：a《判断力责备》b《实践理性责备》c《纯粹理性责备》d《诗学》．在美学思想上，第一次将历史的方法和逻辑的方法运用于美学研究，并提出了艺术消亡的看法的美学家是（b）：a康德b黑格尔c马克思d席勒二填空题（每题2分共10分）．我国最早的美学的特意著作是（《乐论》）。
．柏拉图的“美的理念”和亚里士多德以“（艺术模仿）说”为核心的美学思想，影响了此后西方美学的发展。
．（康德）和黑格尔的理论，使美学获取了长足的进步，形成了美学史上的第一座顶峰。
．（黑格尔）的三卷本《美学》巨作，成立了一个相当完好的美学系统。
．美学的基本内容能够包含（美学理论）、美学史和门类美学三个部分。
三简答题（8分）鲍姆嘉通为何被称为“美学之父”？第一章美论：一选择题（每题1分共5分）．在古希腊，从数学的原理出发研究美的实质，以为“美在比率与和睦”的哲学家是（a）：a毕达哥拉斯b苏格拉底c柏拉图d亚里士多德2．在古希腊，从事物的功效来定义美，以为美在于事物的实用性的哲学家是（B）：a毕达哥拉斯b苏格拉底c柏拉图d亚里士多德．提出“美是理性的感性展现”的德国古典哲学家、美学家的是：（b）a康德黑格尔c费尔巴哈d席勒．从主客体的关系出发，以为“美在生活”的哲学家是：（c）a伏尔泰b狄德罗c车尔尼雪夫斯基d费尔巴哈．20世纪心理学美学派别的中的“格式塔”美学派的代表人物是（b）a弗洛伊德b阿恩海姆c苏珊·朗格d夏夫兹伯里二填空题（每空1分共10分）．在古希腊将初期美学的自然哲学基础转变成社会伦理学基础的美学思想家是（苏格拉底）。
1．第1题
2．第2题
3．第3题
4．第4题
您的答案：D
5．第6题
6．第7题
您的答案：A
7．第8题
您的答案：B
8．第11题
第一篇专门讨论美的本质的文章是〔〕。
B.柏拉图的大希庇阿斯
您的答案：B
9．第12题
您的答案：C
10．第14题
您的答案：D
11．第15题
您的答案：B
12．第16题
您的答案：C
13．第18题
您的答案：B
14．第19题
您的答案：B
15．第20题
您的答案：C
16．第22题
您的答案：B
17．第23题
您的答案：D
18．第24题
您的答案：C
19．第27题
您的答案：C
20．第28题
您的答案：A
21．第5题
您的答案：B,D
22．第9题
您的答案：A,B,C,D
23．第10题
您的答案：B,D
24．第13题
您的答案：A,B,D
25．第17题
您的答案：B,D,E
26．第21题
下面属于喜剧美的有()。
B.武大郎开店
C.钦差大臣
您的答案：B,C
27．第25题
您的答案：B,D
28．第26题
您的答案：C,D,E
29．第29题
您的答案：C,D
30．第30题
您的答案：B,C,D。
东北师范大学美学18秋在线作业1
作业试题参考答案
一、单选题共10题，30分
1、车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。
”这可以说明美育是（）
A感性的
B愉快的
C不可抗拒的
D自然而然的
这道题选择：A
2、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）。
A柏拉图《大希庇阿斯篇》
B维柯《新科学》
C鲍姆嘉登《美学》
D黑格尔《美学》
这道题选择：C
3、无论何种形态的美，总要通过特定的、具体的形式作用于人们的审美感官，这表明（）是美的基本特征之一。
A感染性
B形象性
C社会性
D变异性
这道题选择：B
4、“爱美是人的天性”的说法出自()
A席勒
B柏拉图
C亚里土多德
D尼采
这道题选择：C
5、不属于艺术存在动态流程中必然环节的是（）
A艺术批评
B艺术接受
C艺术品
D艺术创造
这道题选择：A
6、马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指()
A外在的自然界
B人所改造的自然界
C人所创造的物质产品
D人类社会或社会化了的人类
这道题选择：D
7、席勒认为，通过审美教育，人们可以（）。
A由“自由王国”进入“必然王国”
B由“审美王国”进入“必然王国”。
一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。
） V 1. 美感教育的最终目的在于（）A. 培养审美能力B. 提高艺术鉴赏水平C. 成就身心健康的完美人生D. 规范社会文化标准答案：C2. 马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调()A. 艺术作为观念形态对生活的审美反映B. 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系C. 艺术作为意识形态必然具有阶级性D. 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争标准答案：B3. 古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。
在艺术品的层次结构中，造成这一现象的原因是()。
A. 物质实在层B. 形式符号层C. 意象世界层D. 意境超验层标准答案：A4. 时尚不具备的特点是（）A. 渗透力和扩张性强B. 流行有时间性C. 影响面广D. 周而复始标准答案：D5. 使无意识的研究成为系统的学说并且对学术界产生巨大影响的心理学家是（）A. 弗洛伊德B. 马斯洛C. 巴甫洛夫D. 卡西尔标准答案：A6. 以下诗人中谁的诗最能体现飘逸的特点（）A. 杜甫B. 李白C. 王维D. 白居易标准答案：B7. 美学主要是一门()A. 人文学科B. 自然科学C. 社会科学D. 实验科学标准答案：A8. 杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是（）A. 虚拟性C. 想象性D. 情感性标准答案：D9. “环肥燕瘦”说明了审美现象具有()。
A. 历史性B. 民族性C. 阶级性D. 地域性标准答案：A10. 主张内模仿的学者是().A. 弗洛伊德B. 谷鲁斯C. 席勒D. 康德标准答案：B二、多选题（共 10 道试题，共 30 分。
） V 1. 蒙克油画《呐喊》体现出的美学范畴是（）A. 丑B. 荒诞C. 崇高D. 优美标准答案：AB2. 在西方美学中关于艺术本体持“惯例说”的美学家是（）A. 乔治?迪基B. 沃霍尔C. 马塞尔?杜尚D. 丹托标准答案：AC3. 崇高的审美特征是（）A. 粗犷博大的感性姿态B. 劲健震撼的物质表征C. 雄伟激越的内在气势D. 和谐优美的比例模式标准答案：ABC4. 艺术形式符号蕴含的意义包括（）A. 字面意义B. 隐喻意义C. 个性意义D. 结构性意义标准答案：ABCD5. 中国美学中与优美和崇高相对应的一对美学范畴是（）。
16春季福师《美学与美育》在线作业二一、单选题（共30道试题，共60分。
）1.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（）.美感的主体差异.形式因素在美感中的中介作用.美感的一般特点.美感的感觉特征正确答案：2.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）.柏拉图《大希庇阿斯篇》.维柯《新科学》.鲍姆亮登《美学》.黑格尔《美学》正确答案：3.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是（）.按照对象的客观规律进行建造.按照主体的内在尺度来生产.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象.把主体情感投射到对象上面正确答案：4.下列不属于美育特点的是（）.感性.感染性.愉悦性.规范性正确答案：5.王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。
与这段话最切近的美论是（）.美在形式.美在关系.美在生活.美在距离正确答案：6.意境和意象的区别在于（）.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴正确答案：7.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（）.德谟克利特.休谟.博克.康德正确答案：8.载道说界定艺术的角度是（）.艺术的起源.艺术的功能.艺术的本质.艺术的内容正确答案：9.笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。
”这句话所体现的美学特征是）.美丑互补.化丑为美.以丑衬美.美丑相间正确答案：10.意象思维和抽象思维的区别不在于（）.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念.前者的目在在于求美，后者的目的在于求真.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品正确答案：11.古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（）.优美.祟高.悲剧.喜剧正确答案：12.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有（）.历史性.民族性.阶级性.地域性正确答案：13.美的本质问题的核心是（）.人的本质与美的本质之间的关系问题.审美主体与审美对象之间的关系.人类审美感官与世界历史的关系问题.事物审美属性如何在实践中生成的问题正确答案：15.“爱美是人的天性”的说法出自（）.席勒.柏拉图.亚里土多德.尼采正确答案：16.“以美育代宗教”的主张的提出者是（）.王国维.蔡元培.李大钊.李泽厚正确答案：17.唯物辩证法对于美学研究具有（）.总的指导意义.具体方法的意义.重要启示意义.实践意义正确答案：18.俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（）.感官.审美能力.想象.灵性正确答案：19.“由上而下”的美学研究方法的主要特点是（）.重视科学实验.注重实证.哲学思辨.心理分析正确答案：20.从历史发展的观点看，美感（）.没有起点.有一个起点，却没有终点.既无起点，也无终点.有起点，也有终点正确答案：21.美感开始于（）.异性的吸引.游戏的冲动.工具的制造和使用.祭招的崇拜正确答案：22.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是（）.毕达哥拉斯.苏格拉底.柏拉图.亚里士多德正确答案：23.中国古代的“风骨”范畴，类似于现代美学范畴中的（.优美.崇高.悲剧.喜剧正确答案：24.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（）.把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界.揭开了心理无意识这一重要领域.发现了人的心理结构.描述了人的审美心理机制正确答案：25.提出“神思”的理论家是（）.司马迁.司空图.刘勰.严羽正确答案：26.从艺术起源的角度界定艺术的学说是（）.符号说.表现说.游戏说.教化说正确答案：27.下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（）.集体无意识说.有意味的形式说.符号说.娱乐说正确答案：28.把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是（）.黑格尔.马克思.亚里士多德.卢梭正确答案：29.现实主义艺术中的人物形象一般属于（）.仿象.兴象.喻象.抽象正确答案：30.古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。
一、单选题（共 30 道试题，共 60 分。
）1. 标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）. 柏拉图《大希庇阿斯篇》. 维柯《新科学》. 鲍姆亮登《美学》. 黑格尔《美学》标准答案：2. 从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（）. 体现了唯物辩证法的精神. 抓住了美具有感性形式这一特点. 肯定了美就存在于人类的生活中. 强调了美的客观实在性标准答案：3. 载道说界定艺术的角度是（）. 艺术的起源. 艺术的功能. 艺术的本质. 艺术的内容标准答案：4. 马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（）. 既批判丑，又肯定美. 既制造丑，又创造美. 既扬弃了丑，又消解了美. 丑中有美，美中有丑标准答案：5. 下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（）. 集体无意识说. 有意味的形式说. 符号说. 娱乐说标准答案：6. 意境和意象的区别在于（）. 意境是指审美的广度，意象是指审美的深度. 意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征. 意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域. 意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴标准答案：7. 在艺术接受中，意象的重建过程主要在于（）. 读. 悟. 观. 品标准答案：8. 下列美学家中不主张模仿说的是（）. 柏拉图. 亚里士多德. 贺拉斯. 席勒标准答案：9. 孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（）. 功利. 逻辑. 日常自我. 自由标准答案：10. 在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（）. 期待视界. 先验图式. 主体经验. 先见之明标准答案：11. 在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（）. 德谟克利特. 休谟. 博克. 康德标准答案：12. “由上而下”的美学研究方法的主要特点是（）. 重视科学实验. 注重实证. 哲学思辨. 心理分析标准答案：13. 从艺术起源的角度界定艺术的学说是（）. 符号说. 表现说. 游戏说. 教化说标准答案：14. 人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是（）. 按照对象的客观规律进行建造. 按照主体的内在尺度来生产. 把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象. 把主体情感投射到对象上面标准答案：15. 马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（）. 外在的自然界. 人所改造的自然界. 人所创造的物质产品. 人类社会或社会化了的人类标准答案：16. 提出“神思”的理论家是（）. 司马迁. 司空图. 刘勰. 严羽标准答案：17. 美感开始于（）. 异性的吸引. 游戏的冲动. 工具的制造和使用. 祭招的崇拜标准答案：18. “以美育代宗教”的主张的提出者是（）. 王国维. 蔡元培. 李大钊. 李泽厚标准答案：19. 托马斯?阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。
美学在线作业
1．第1题
柏拉图说，悲剧和喜剧都是模仿人性的低劣部分，悲剧会使人养成“痛苦癖”，喜剧会使人染上“小丑习气”。
你赞成柏拉图的观点吗？为什么？请各举一例说明你的观点。
(20分)
您的答案：不赞成。
我认为喜剧和悲剧都给人美感。
悲剧他让我们看清现实的样子，他可以让我们忆苦思甜，没有悲剧,就不会有喜剧，没有他们，人生就不在是人生，而我们的生活将的枯燥一成不变的。
他的观点有片面性。
因为他是站在一定的阶级立场上来看悲剧和喜剧的，只看到了悲剧和喜剧的消极的一面，悲剧具有净化人心灵的作用，而喜剧也会使人在愉悦中思考。
所以悲剧和喜剧都是反映生活的一种形式，并不是摹仿人性中的低劣部分。
他的说法是片面的。
悲剧比如俄狄浦斯王，它体现命运中偶然和必然的复杂关系，并且整个故事都体现了俄狄浦斯的善良和勇敢。
悲剧和喜剧都是模仿人性的低劣部分。
我认为人生就是由悲剧和喜剧组成的。
剩下的无法定义为悲剧和喜剧的很快会被遗忘。
难道我们的生活都可以用低劣来形容吗。
悲剧是把美丽的东西毁灭给人看。
本质上还是美。
小说或者神话里的悲剧大多传达很多深刻的哲理。
而显示生活中的悲剧往往并非主观形成。
即使主观造成，也不能定义为痛苦癖。
至于喜剧，那是比较单纯的美好。
小说里的或者现实生活中的。
喜剧，总会让我们有太多的憧憬，从而对现实失望。
生活的经历，会让我们的信仰被自己否定。
人性总是对立的他们亦是低劣，亦是高贵，所以悲剧喜剧将会是两面性的，悲剧和喜剧的本质是一样的，都是把美好的事物毁灭给人看，只是方式和手段不同。
题目分数：20
此题得分：18
2．第3题
谈谈你对“美是人的本质力量的对象化”这一命题的理解。
(20分)
答案:
美是人的本质力量的对象化，这个命题是人们从马克思关于生产劳动的一些论述中演泽出来的。
马克思所论断，原本是对人类整个生产劳动中劳动主体与劳动产品的关系的作的分析，即人类生产劳动的产品，是物化形态的人的本质力量，是“劳动在把自己的生命贯注到对象中去”的结晶。
但我们知道，美作为一种社会现象，也是劳动创造的，对一般劳动产品的本质的概括，也应适用于美的产品。
同时，马克思在《手稿》中，把人类通过劳动于美的产品，同时，马克思在《手稿》中，把人类通过劳动产品来直观自身时获得的特殊的情感愉悦，称为“人的快乐”，这也就是审美感受。
所以，把“人的本质力量的对象化”同“美的本质”联系起来，在理论上是能够成立的。
人通过改造世界同时又改造自己的社会实践，在所创造的对象世界中溶融了自己的生命、理想、聪明、才智、个性、品德，驾驭自然规律与社会规律去实现自己意志，按照美的规律去自由创造的能力。
这个本质力量化了的感性对象，就具有了审美价值。
人们直观这样的感情对象，也就是直观自身，并确证与肯定了自己的自由创造力，这才感觉到无限的“人的欢乐”，感受到真正的美。
”
3．第2题
结合美学课件内容，写一篇美学感悟。
（60分）
您的答案：美，大家都喜欢的一个词语。
古往今来，它与人们的生活密不可分地连在了一起。
每个人都知道生活中不能没有美，所以，人们说话，写文章也就经常谈到美。
于是，出现了“山河美”、“青春美”、“心灵美”、“语言美”、“行为美”、“环境美”等等。
这是否意味着人们对美已经十分清楚地了解了呢？答案肯定是否定的。
即使现在学了美学我仍然不太清楚什么是美，因为古希腊圣哲苏格拉底与希庇阿斯辩论“什么是美？”，最终未能给出一个终极而本质的定义，不得不慨叹：“美是难的”。
何况我只是一名普通人。
“美是什么”仍是一个难解的“斯芬克司之谜”，每个阶段它都会成为人类无休止争论的话题。
虽然无数的哲学家，美学家，思想家为了揭开美的奥秘，曾经从不同的途径进行过艰苦的探索，并提出了种种当时在他们看来最为理想的答案。
但他们都未能最终摘下这颗美学皇冠上的明珠。
美并不是固定的，形而上的，在美的概念下，包含着各种性质上极不相同的事物。
任何事物都可以作为审美对象，都可以是美的事物。
要在这些性质上极不相同的各种事物中概括出美的普遍本质，当然是极困难的。
再则，美还随着社会发展而不断变化着，其美的内涵及价值意义也就很不一样。
根据总说，正是美的概念内涵的宽泛性、复杂性甚至变易性给美的本质笼上了一层神秘的难以揭去的面纱。
有人认为美是主观的，他们认为只有人的主观情感，意识与对象结合起来，达到主客观的统一才能产生美那么到底什么是所谓的“审美性质”或“素质”呢？为什么各种对称、均衡、节奏、秩序……能给我们美感，而丑陋、荒谬、芜杂却不能呢？把它归结为“无意”、“理性”、“鬼斧神工”吗？显然不行。
传统的格式塔心理学派用主客体“同形同构”“异质同构”的学说来解释审美本质的根源和由来，
是有一定道理的。
但它却对人与对象在形式上的相互对应以及对象上的审美素质作纯生理上的解答，这显然也是有其局限性的。
马克思主义关于对美的本质解释的非常到位，马克思把关于人的本质理论和把实践的观点引入知识论和唯物主义历史观，为科学阐明美的本质奠定了唯物辨证法和历史唯物主义的理论基础。
按照这个方法论，要揭示美的本质，必须科学地说明人的本质，正确地说明社会生活的本质。
首先，人是自由创造的主体，“自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性”，“人的本质……是一切社会关系的总和”；其次，“社会生活在本质上是实践的”。
所以美的最终根源在于人的自由创造，在于劳动，或者说是一种“人化的自然。
美是人的主体性，事物的客体性和社会性的有机统一。
这其实也并不难理解：一块石头，一堆泥土本身并不美，但经过艺术家们的加工制作，雕塑成精美的艺术品——塑像，就很美了。
由此可见，我们对于美的本质的认识是随着社会存在或者说审美场的变化而变化的。
我们不能单单满足于自己已经获得的，现在看来还较为科学的“美的本质”的界定。
美都是具体的历史的，随着社会实践的发展而发展，永恒的绝对的美是根本不存在的。
所以“美的本质”绝不是一个凝固的概念定义，我们所能做的是在动态中把握它，完善它。
罗丹说过：“美是到处到有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
同时，随着时代的发展，物质生活水平的提高，人们对于美的追求和认识也有了新的发展。
那么，在现实社会里，究竟应该怎样看待美呢？下面，我想谈谈我的看法。
首先，美要自然。
人的外表美与生俱来，纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到，而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段，它不需要过多的修饰，自自然然的一颦一笑，都时刻透着一种青春的气息，这气息来自人外在的体现，更来自人们的内心，就如同人们说的：“鸟美在羽毛，人美在心灵。
”一样，更多的美是在于自身与观者的一种感觉，一种心情。
人们心灵美其实是最重要的，应该说在某种情况下，它是超脱于外表美的一种真正的美。
人可以没有漂亮的外表，却不可以没有美丽的心灵，因为外表终究是表面的东西，而人的内心却是人的根本、本质，是最深层的。
我想，有很多人读过《白雪公主》的故事，故事中的新王后和白雪公主都是美丽的，而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场，而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。
我想，这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造，而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。
如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话，那《巴黎圣母院》中的卡西摩多，该是纯粹的心灵美了吧！他曾被人们认为是城市中最丑的人，没有人的关爱，有的只是人们的耻笑。
但他面对女主人公遭到危难时，却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的，但同时也是美丽的、可爱的，只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵，同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵，但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。
总之，在我看了，美丽总是一种虚妄的东西，它像空气一样，存在于我们的生活，离我们很近却又很远，我们捉摸不到它的形态，但它却与我们的生活息息相关，美就是这样的东西，它来自于自然，体现在我们的心灵当中。
