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梅山武术【梅山武术概略】古梅山，位于湖南省中部，以新化为中心，地跨新化、安化、冷水江全境及新邵、涟源、隆回、溆浦、桃江等县市的部分地域、莽莽苍苍，绵延千里。
《宋史・梅山峒蛮》载：“梅山峒蛮，旧不与中国通，其地东接潭，南接邵，西则辰，北则鼎、澧，而梅山居其中。
”至于梅山之名起自何时，历代史家见仁见智，所述纷纭，在宋神宗熙宁五年(公元1072年)开复梅山设置县治以前，梅山地域虽在中国历代王朝的版图中，但梅山人却“不奉诏令，不服王化”，历代王朝则视其为“化外之民”以“蛮人”相称，如秦、汉称武陵蛮、长沙蛮；唐、宋称梅山峒蛮，故有关梅山与梅山武术的历史，民间虽有诸多传说，但正史却鲜有记载。
梅山武术以地为名，发源于古梅山域内的新化县，流传于湖南、湖北、广西、贵州、云南、四川等省区的部分地区，属南拳系，是当今中国传统武术流派中历史最为悠久、并能很好地保留古传武术功法与技击精髓的优秀拳种。
溯其源，可上推至远古氏族部落时期。
古梅山的中心地域――湖南省新化县是“中华蚩尤故里”，早在远古时期这里就有我们的先人在此居住。
与炎黄二帝同为中华人文三始祖的远古战神蚩尤，是古代兵器的发明者，有“好兵善战，作五兵”(戈、朵、戟、酋矛、夷矛)之说。
梅山武术就在远古先人们与大自然的斗争中开始萌芽了。
人们在狩猎的过程中，产生了原始的但也是最为实用的格斗技能，如拳打、脚踢、抓扯、躲闪、扑压、缠抱等手格猛兽的技术是拳术的萌芽；而使用器具劈、砸、砍、刺则是长短兵器招式套路的萌芽。
作为蚩尤部族世居地的古梅山，是全球苗瑶民族的发祥地，也是原始巫术的发源地。
提起巫术和巫师，当代人大都嗤之以鼻，视其为封建迷信，却不知“巫文化”的历史远比“封建”要久。
源于苗蛮的巫事祭祀文化，对中国文化的影响极其深远，在中国文化处于原始状态时，“巫”是一项很重要的内容。
在古籍中也有许多关于“巫”的记载，巫者及巫术在中国历史上曾起过十分重要的作用，掌握巫术的巫者，具有很高的社会地位和世俗影响，有“巫通天人，王为巫首”之说。
梅山武术：从野蛮中催生的文化瑰宝作者：刘芬来源：《科教新报》2018年第05期40年前，有一个代表团到娄底新化鹅塘参观，公社组织1000人的拳术、500人的棍术、300人的刀术、100人的对练，壮观的集体武术表演让代表团为之惊叹。
可见，武术已根植于这方水土，这里的人们几千年来尚武成风，新化是全国著名的“武术之乡”，又尤以梅山武术最为著名。
从野蛮中催生古梅山腹地，山高林深，“旧不与中国通”。
在漫长的与野兽搏斗和对抗外族入侵的岁月中，梅山先民逐渐形成了实战性强的军事格杀型梅山武术。
宋末元初，梅山武术生发出具有观赏性的民间艺术型武术技艺，并以黑虎教为旗号，正式创建梅山武术流派，梅山抗元将领张虎为创始人，被尊称为梅山创派祖师。
此后多年，民间亦尚武成风，劳作之余，村村教打，人人会打，武举人、武秀才不计其数。
梅山武术不同于其他流派，铁耙、铁尺、齐眉棍及日常生活用具条凳、方桌、长烟筒、雨伞等，皆为其独特的器械，而在形式上依然保留着古老的传统，功法独特，套路繁多，短小精悍；手法勇猛刚烈，灵活多变，攻守自如，多拳法，少腿法。
梅山武术博大精深，演化至今，有梅山虎拳、烟袋拳、板凳拳、桌拳等一系列有意思的拳路。
本是从野蛮的对抗中生出的自保之术，跨越千年，自成流派，2014年，梅山武术被列入第四批国家级非物质文化遗产保护名录。
在兴衰里传承梅山人喜武，而在改革开放后的经济建设大潮中，人们对梅山武术的热情大都转移到了发展经济上，城乡青壮年要么经商，要么出外打工，很长一段时间内习武无用论的观点也开始慢慢萌芽。
梅山武术的今天，不得不提到梅山武术国家级传承人晏西征，他5岁丧父，由母亲抚养长大，生活非常艰苦。
8岁那年，“把式”（拳师）肖德福在村里“教打”（教授徒弟），家庭条件好的小孩都去报名，晏西征只能偷偷在远处模仿。
几天后，晏西征的行为被肖德福发现了，按梅山规矩，“偷拳”是要受到严厉惩戒的。
但肖德福却问他：“你学会了吗？打一路给我瞧瞧！”晏西征随即打了一套。
论非物质文化遗产下梅山武术的传承与发展摘要：梅山武术是流传在我国湖南中部农村地区的一种地域性民族传统体育项目，是一个具有完整技术体系的民间拳种，它的起源可以追溯至古代北宋时期，相传为文天祥所创，极具地域文化特色，有着深刻的文化底蕴。
其千年文化底蕴曾深深地影响着当地许多村民的个性及村落民风的形成，是体现湖湘文化的主要载体之一。
然而，随着时代的迁移，梅山武术的发展受到了诸多因素的影响，包括当地村落物质生产生活水平的提高，村民思想观念的变化，外来文化的冲击，政府武术工作政策重心的偏离，以及学校对本土体育文化教育的欠缺等，这些因素导致了梅山武术如今处于低迷的发展阶段的现状。
然而，梅山武术这一传统体育项目在非物质文化方面，对现代人们的生活具有很多有益价值，具体表现在健身，教育，非物质经济，旅游等方面。
为了使得梅山武术的非物质价值得以传承与发展，本人以梅山武术为研究课题对其进行深入的了解与分析，以新化县及位于县城郊的南北、东方武术学校武术教师及武术练习者为研究对象，通过参考文献资料法，实地考察法，数据统计法，逻辑分析法等研究方法,客观地对梅山武术做出了较为全面的考察与分析，针对梅山武术的低迷现状，对不同人群对于梅山武术的看法及认可程度进行了调查和访问，并对采集到的数据进行整理分析，最后剖析了它的发展现状及低迷原因，并在此基础上，提出了相应的解决措施，旨在呼吁社会群众重视以为梅山武术为代表的传统民间武艺，有选择性的继承，取其精华，去其糟粕，并在传承的基础上敢于创新，将中国传统的优良民间武术发扬光大。
关键词：非物质文化，认知程度，结构调整，以人为本，活态传承，创新与发展On Inheritance and Development of Intangible Cultural Heritage Meishan surgeryAbstract：Meishan surgery is a popular traditional sport in regional ethnic ruralareas of cen tral Chi na 's Hunan Province , is a folk box ing complete tech ni cal system, its orig ins can be traced back to the an cie nt Norther n Song Dyn asty , accord ing to lege nd created by Wen Tian xia ng , a very with geographical and cultural characteristics , profo und cultural heritage. Its mille nn ium culture has deeply affected the formatio n of many of the local villagers and the village folk of personality , is a manifestation of one of the main carriers of Hunan Culture . However, with the migrati on of the times, the developme nt of Meisha n surgery affected by many factors, in cludi ng impro ving the liv ing sta ndards of the local villages of material production , changes in villagers' ideas , the impact of foreign culture , gover nment policy focus deviati on martial arts work , and school to the lack of local sports and cultural educati on , these factors led to surgery and now is the status quo Meishan downturn stages of development . However , this traditional sport Meishan surgery in non-material cultural aspects of modern life that people have a lot of useful value , specifically in health , educati on, and non-material economy and tourism .In order to make non- material valuesMeisha n surgery to in herita nee and developme nt , in my research Meisha n surgery as its in-depth un dersta nding and an alysis to Xin hua County and suburba n county located in the south, Eastern martial arts school martial arts teachers and practitioners of martial arts study , by referenee to literature, field trips law , statistics , logical analysis and other research methods , Meishan surgery to objectively make a more comprehensive in vestigati on and an alysis , Down cast Meisha n for surgery , for differe nt populati ons perceptio n and recog niti on of the exte nt of surgery were in vestigated Meisha n and access , and orga nize the collected data an alysis, the final an alysis of the curre nt situati on and its reasons for the downturn , and on this basis, the proposed corresponding measures , desig ned to appeal to social importa nee that Meisha n masses represe nted by the traditi onal folk art martial arts , selective in herita nee, its esse nee, to its dregs, and inno vati on on thebasis of in herita nee , the fine traditi onal Chin ese folk martial arts to flourish.Keywords：non-material cultural , The degree of cognitive restrueturing, people-oriented, Living heritage, innovation and development目录摘要 (I)Abstract ................................................................................................... n 1 .前言1 . 1 选题意义 (1)1 . 2梅山武术的起源及现状综述 (1)2.研究对象与方法2 . 1 文献法 (2)2 . 2 实地调查法 (2)2 . 3 数据统计法 (2)2 . 4 逻辑分析 (2)3 .结果与分析3 . 1 梅山武术的特征与价值 (3)3 . 2 梅山武术的发展现状分析 (4)3 . 3 从非物质文化遗产保护下新化县梅山武术的影响因素 (5)4.结论与建议4. 1 改变认识，培养专业人才 (5)4. 2 以人为本，进行活态传承 (6)4. 3 发展与传承齐头并进 (6)4 . 4 国家政策法规给予相应的支持 (6)结束语 (6)参考文献 (7)1 . 前言1 . 1 选题意义本课题的选题意义为：对于“非物质文化遗产”这个名词，我们不妨将他理解成“活文化”，即需要活人来继承。
刚柔太极一、梅山太极拳的产生与发展湖南新化是全国武术之乡，梅山武术有着悠久历史，是我国传统拳术的重要流派之一，其古传武术功法和技击精髓，具备典型的地域文化特征和较强的历史文化内涵。
梅山武术分外家功法和内家功法，外家功法是指的是武术套路，如工字桩、大小梅花拳、七步赶、八步追、108手，硬气功，还有散手的各种单操手及刀、枪、剑、齐眉棍、板凳、流星、铁尺、耙、桌拳等武术器械的演练套路。
内家功法，指的是梅山太极拳、梅山心意拳，梅山八卦掌，梅山防老养生十二法。
近三年来，梅山太极拳在全国建起了培训点十余个，已发展会员二万余人，特别在湖南省内流传较广，现广泛流传的有“十六式梅山太极拳”“四十六式梅山太极拳”“防老养生十二式”“梅山梅山太极拳◎邹寿福心意五十八式”及“梅山太极刀”“梅山太极剑”等梅山太极运动项目。
梅山太极主要以梅山武术功法中的单个或多个动作和防守反击组合动作，为技术精髓并结合其他传统门派太极之精华于一体，有着它独特的风格特点。
梅山太极拳的“意引气”“以气动身”，渗透着中国古典哲学《易经》的阴阳学说和道家着养生学及我国中医传统医学的丰富内涵。
是广大人民群众健身、养生的重要手段，随着梅山太极拳的蓬勃发展越来越多人们所喜爱。
二○一四年湖南省体育局、湖南省武术协会将梅山太极拳设为全省重要传28少林与太极‖ 2022年第8期刚柔太极统太极运动项目，进行挖掘整理，并成立湖南省梅山太极拳研究会，在全省广泛推广。
二○一六年正式挂牌为湖南省武术协会梅山太极拳分会，为全国、全省梅山太极拳爱好者搭建了学习、锻炼、联谊展学的平台，更为梅山太极拳的不断发展提供了更广阔的空间。
经过近几年的发展，梅山太极拳在国际、国内的武术太极比赛中，得到了专家认可，赢得世界的声誉。
如新化籍传承人曾特长、罗文奇、吴中林、刘俊、刘彦昌、曾昆华、周建军、刘小鹏、刘东升、游绍兰、欧中石、谢长庚、杨满新、曾湘斌等夺得金牌110余枚，银牌80余枚，铜牌40余枚的优异成绩，为梅山太极拳的传播发展起了推动作用，为中华武术事业的发展增光添彩。
我国农村村落体育发展模式研究——以湖南“梅山武术”为例尹小俭;陈勤;杜建强;季浏;张正古;郑培乐【摘要】梅山武术产生于农耕文明,农村是其重要的生存土壤,随着农耕文明的逐步没落以及梅山地区民间老拳师的相继辞世,梅山武术的生态环境已被严重破坏,在官方和民间都遇到了前所未有的发展危机.因此采用问卷调查法等方法,对梅山武术的发展现状和梅山武术传承人的保护机制等问题进行了研究,指出作为我国村落体育的一种发展模式——“梅山武术”研究的重要性.【期刊名称】《成都体育学院学报》【年(卷),期】2012(038)005【总页数】3页(P40-42)【关键词】村落体育;梅山武术;农村体育【作者】尹小俭;陈勤;杜建强;季浏;张正古;郑培乐【作者单位】华东师范大学“青少年健康评价与运动干预”教育部重点实验室,华东师范大学体育与健康学院,上海200241;湖南人文科技学院体育科学系,湖南娄底417001;河南化工职业学院体育部,河南郑州450042;华东师范大学“青少年健康评价与运动干预”教育部重点实验室,华东师范大学体育与健康学院,上海200241;华东师范大学“青少年健康评价与运动干预”教育部重点实验室,华东师范大学体育与健康学院,上海200241;华东师范大学“青少年健康评价与运动干预”教育部重点实验室,华东师范大学体育与健康学院,上海200241【正文语种】中文【中图分类】G80-051村落体育作为新农村建设不可缺乏的组成部分，对于全面建设小康社会、构建和谐社会、深入开展全民健身运动、发展农村体育事业具有举足轻重的作用，因此研究农村村落体育发展模式具有重要的现实意义。
梅山武术起源于湖南中部的梅山地区(即今湖南省娄底市新化县境内)，主要包括梅山拳术、梅山器械以及附着在这些“有形”的运动形式身上的训练方式、传承方式、演练形式等各种各样的方法。
传习千年的梅山武术是中华民族文化艺术的重要组成部分，始终随着蚩尤后裔的生存、繁衍而逐步发展至今。
TRADITIONAL SPORTS|传统体育中图分类号：G852文献标识码:A文章编号：1006-8902-（2021）-05-001-2-TBB体教融合背景下传统武术进校园的研究路径----以梅山拳为例康香刘德张一龙（湖南理工学院体育学院湖南岳阳414000）摘要：当今在体教融合的背景下，校园教育成为传统武术发展的重要路径，这对发扬中华民族传统文化有着重要作用。
本文将首先分析体教融合的背景与内涵，在此基础之上以梅山拳为例分析其内涵，并追溯传统武术进校园的意义，探究传统武术进校园的路径，最终找到激发学生学习传统武术的路径。
关键词：体教融合梅山拳国家导向师资场地器材1、体教融合的背景与内涵体教融合的概念已经传播很久了，简单说来就是把体育和教育融合到一起。
前苏联从列宁时代，1917年开始，就设立了卢那察尔斯基领导的国家教育委员会，下属的学校卫生部专门负责全苏联的体育教育，在学校推进体育运动遥1928年8月12日，在莫斯科红场举办了第一届全苏体育运动大会，当时有36个民族参与，运动员人数超过7000名运动员,设立了28个运动项目遥前苏联的体育事业发展得非常岀色，从30年代开始又在全社会范围内推进了劳卫制，口号是“通往奥林匹克奖章的艰难而曲折的道路始于小小的劳卫制徽章”。
目前，中国的体教融合便含有苏联的影子,体教融合是体育回归到本质的最初形态，一开始体育就是为了锻炼身体,高水平竞技体育只是衍生品，到了今天，竞技体育、生活体育、校园体育,没有任何一项应该单独发展，只有融合度高,才能健康有效地发展。
大量实验研究证明，运动不仅可以提高大脑里的血清素，也能提高人体里的雄性激素。
这首先说明了,运动对人类的性情稳定、心态平衡、竞争意识、意志力有明显有效的影响。
体育的最终目的并不是所谓最高层面的竞技，让每个人都享有参与所有体育运动的权利，那才是体育的目的，所谓体教融合就是要打破这种体育与教育彻底分离的意识,体育应该要回归到教育之中。
多措并举，努力推动梅山武术新发展作者：陈江雨来源：《成长》2019年第03期摘要：本文概述了梅山武术的发展现状及特点，分析了其当前存在问题，阐述了传承发展梅山武术的重大意义，提出了进一步推动其发展的现实对策建议。
关键词：梅山武术；现状；问题；发展对策非物质文化遗产是民族文化的精华，民族智慧的象征，是中华文明的重要组成部分。
中国优秀传统文化的典型代表中国传统武术一直以来被中华儿女所热爱和弘扬，发源于湖南省新化县的梅山武术是湖南省特有的、极具民族特色的地方拳种，发展至今已有千年历史，现已被誉为中华传统文化的瑰宝。
2019年寒假期间，笔者来到“全国武术之乡”——湖南省新化县，亲眼目睹实地感受了古朴而又神奇的梅山武术。
1 梅山武术的现状及特点1.1 发展现状1.1.1 梅山武术源远流长梅山位于湖南省中部，以新化县为中心，几千年来，它孕育了古朴清纯的梅山文化。
梅山武术是梅山先民为了生存，通过狩猎、械斗、御敌等实战经验摸索总结而成，萌芽于原始氏族社会，殷周时开始兴起，明代进入大发展。
梅山武术发源于古梅山域内的新化县，流传于湖南、湖北、广西、贵州、云南、四川等地，属南拳系，是当今中国传统武术中历史最为悠久、并能很好地保留古传武术功法与技击精髓的优秀拳种。
在早期的梅山武术中，蚩尤被认为是梅山武术的创始人。
宋神宗熙宁五年梅山开邑建县后，梅山武术有三位代表性传承人物，分别是被后人尊称为上、中、下三峒峒主的符天锡、李天华、赵天祥。
晚晴时期，梅山武术发展至顶峰。
民国时期继续发展，在新化县城成立了国术馆，举办培训班和擂台比武。
建国以来，梅山武术新发展，到九十年代后期，梅山武术逐步淡出人们视野，开始下滑衰落。
1.1.2 梅山武术日益发展新中国成立以来，梅山武术由格杀型转为娱乐性表演与竞技项目，武术套路得到了完善，民间武术活动日益繁荣，涌现出了民间老拳师晏西征、陈益球、杨育本，梅山武术学者陈永辉、杨志华、陈勤，梅山武术传人陈利武、刘明军、陈朝阳等。
梅山武术文化传承与发展研究作者：邹海军袁小艳来源：《当代体育科技》2016年第34期摘要：文章运用文献资料法、专家访谈法以及实地考察法等研究方法，对梅山武术文化的起源、特点进行了整理与分析；探讨了梅山武术文化发展的困境，提出了促进梅山武术文化发展的对策，为梅山武术文化的传承与发展提供了借鉴。
关键词：梅山梅山文化传承发展中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2016）12（a）-0232-02中国武术文化博大精深，是我国独有的传统体育特色，也是中国五千年沉淀下来的文化精髓；梅山武术是湖南省一种具有民族特色的地方拳种，作为中国传统武术的一部分，对中国传统武术的传承和传播有一定的促进作用。
然而，随着社会的发展，市场经济和西方体育的冲击，梅山武术的价值趋向逐渐被冲淡，原本属于我们自己的文化传统正在不断地走向消失和灭亡。
但是，随着现代“非物质文化遗产”的观念逐渐深入人心和政府政策的不断引导与支持，对于梅山武术而言，如何发扬和传承梅山武术文化，使得梅山武术再次辉煌是一个转折性的契机。
1 梅山武术文化的起源分析梅山，位于湖南省中西部地区，包括娄底、涟源、新化以及怀化等一些市与乡镇，莽莽苍苍，绵延千里。
梅山武术是当今传统武术流派中传承最为长久，同时还很好地保留古代武术功法与当地武器技击相结合的优秀拳种。
追其根源，可上推至远古战神蚩尤时期，远古时期，梅山地区的地理位置较为偏僻，交通也不方便，人们都过着刀耕火种的原始生活。
2 梅山武术文化的特点分析2.1 拥有强大的生产实用性特征梅山武术文化的产生与发展，离不开梅山地区特殊的自然地理环境和社会历史条件[1]。
梅山武术文化是古梅山人们在创造梅山武术过程中遵从自然规律中产生的，从梅山人从自己的日常生活、田野劳动以及山林狩猎中不断地实践中产生，同时从中抽出一些武术动作组成一套适合当时社会环境的动作，然后再配合当时农耕时用的器械就形成了原始的梅山武术套路；同时为了生存，梅山人必需掌握与山林猛兽搏斗的技巧、方法，并要制作出专门用来对付猛兽的器械。
