古代诗歌阅读：感遇张九龄 (含答案)

感遇①（其一）张九龄兰叶春葳蕤②，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节④。

谁知林栖者⑤，闻风坐相悦⑥。

草木有本心，何求美人折？【注释】①此诗为张九龄遭谗被贬后所作。

②葳蕤：茂盛。

③皎洁：皎明洁净。

④自尔为佳节：指兰、桂备自适应季节的特性。

⑤林栖者：指隐居者。

⑥闻风：借用典故。

指林栖者由于闻到了兰、桂的芬春，国而对兰、桂产生了爱慕之情。

8.对本诗的理解与赏析正确的一项是（）（2分）A.本诗实写了“兰叶”“桂华”等意象，虚写了“春”“秋”“林栖者”“风”等意象。

B.本诗所描写的几个意象的共同特点是不畏强暴，生机勃勃。

C.本诗物人合一，情由物生，物为情困，共同表达了诗人遭贬之后的郁闷与超脱。

D.本诗借物寓意，诗人将人生志趣寄寓在对“兰叶”“桂华”等草木的赞美中9.诗人借“草木有本心，何求美人折？”表达了怎样的志趣？（4分）参考答案8.D9.解析：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！运用反问和借物喻人的手法，淋漓尽致地写出了兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。

诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。

表现了诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣。

注释：兰：此指兰草。

葳蕤（wēiruí）：枝叶茂盛而纷披。

华同“花”生意：生机勃勃。

自尔：自然地。

佳节：美好的季节。

林栖者：山中隐士。

坐：因而。

本心：天性。

美人：指林栖者山林高士、隐士。

参考译文：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！赏析：公元737年（唐玄宗开元二十五年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。

晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》。

这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。

唐代-张九龄《感遇其一》原文、译文及注释
原文：
感遇·其一
唐代-张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！
翻译：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

欣欣此生意，自尔为佳节。

世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

草木有本心，何求美人折！
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
注释：
⑴兰：此指兰草。

葳蕤：枝叶茂盛而纷披
⑵桂华：桂花，“华”同“花”。

⑶生意：生机勃勃
⑷自尔：自然地。

佳节：美好的季节
⑸林栖者：山中隐士
⑹坐：因而
⑺本心：天性
⑻美人：指林栖者山林高士、隐士
⑨闻风：闻到芳香。

⑩坐：因为。

⑾葳（wei）蕤(rui)：枝叶茂盛而纷披。

张九龄《感遇（二）》原文、注释、译文及解读【作者简介】张九龄（678—740），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人，故世称“张曲江”。

郡望范阳。

长安二年（702）进士。

历官校书郎、左拾遗、左补阙、司勋员外郎、中书舍人、洪州都督、中书侍郎等职。

开元二十一年（733），拜中书侍郎、同中书门下平章事。

二十二年，迁中书令。

二十三年，封始兴县伯。

为奸相李林甫所忌，二十四年以尚书右丞相罢知政事。

后坐举非其人，贬荆州长史。

二十八年病卒，年六十三，谥文献。

两《唐书》有传。

张九龄为唐名相，刚正不阿，直言敢谏，深谋有远识。

又工诗能文，为盛唐前期重要诗人，尤擅五言古诗。

其写景抒情诸作，以秀雅清淡为宗，实开“王孟”一派。

明胡应麟曰：“张子寿首创清淡之派，盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江之清淡，而益以风神者也。

”（《诗薮•内编》卷二）有《曲江张先生文集》传世。

【原文】感遇（二）唐张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林 [9] 。

岂伊地气暖 [10] ，自有岁寒心 [11] 。

可以荐嘉客 [12] ，奈何阻重深 [13] 。

运命唯所遇 [14] ，循环不可寻 [15] 。

徒言树桃李 [16] ，此木岂无阴 [17] ？【注释】[9]犹：尚，还。

[10]伊：助词。

[11]岁寒心：《论语•子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”隋李孝贞《园中杂咏橘树》诗：“自有凌冬质，能守岁寒心。

”此为“自有岁寒心”五字所本。

[12]荐：进献。

嘉客：贵宾。

[13]奈何：无奈。

重：指山岭。

深：指江河。

阻重深：谓山川阻隔。

[14]运命：命运。

遇：遭遇。

[15]循环：古人往往把事物的发展看成是周而复始的循环。

寻：推寻，探求。

[16]徒言：只说。

树桃李：《韩诗外传》卷七载简主曰：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。

”[17]此木：指丹橘。

阴：同“荫”。

【译文】江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

岂止南国地气和暖，而是具有松柏秉性。

荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。

张九龄《感遇（一）》原文、注释、译文及解读【作者简介】张九龄（678—740），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人，故世称“张曲江”。

郡望范阳。

长安二年（702）进士。

历官校书郎、左拾遗、左补阙、司勋员外郎、中书舍人、洪州都督、中书侍郎等职。

开元二十一年（733），拜中书侍郎、同中书门下平章事。

二十二年，迁中书令。

二十三年，封始兴县伯。

为奸相李林甫所忌，二十四年以尚书右丞相罢知政事。

后坐举非其人，贬荆州长史。

二十八年病卒，年六十三，谥文献。

两《唐书》有传。

张九龄为唐名相，刚正不阿，直言敢谏，深谋有远识。

又工诗能文，为盛唐前期重要诗人，尤擅五言古诗。

其写景抒情诸作，以秀雅清淡为宗，实开“王孟”一派。

明胡应麟曰：“张子寿首创清淡之派，盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江之清淡，而益以风神者也。

”（《诗薮•内编》卷二）有《曲江张先生文集》传世。

【原文】感遇（一）唐张九龄兰叶春葳蕤 [1] ，桂华秋皎洁 [2] 。

欣欣此生意 [3] ，自尔为佳节 [4] 。

谁知林栖者 [5] ，闻风坐相悦 [6] 。

草木有本心 [7] ，何求美人折？ [8]【注释】[1]兰：指兰草，菊科香草名。

葳（wēi）蕤（ruí）：草木茂盛貌。

[2]桂华：即桂花。

华：同“花”。

[3]欣欣：草木旺盛生长貌。

陶渊明《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣。

”生意：蓬勃生机。

[4]自尔：自然而然的。

佳节：美好的季节，指春、秋。

[5]林栖者：山林隐居之人。

[6]闻风：仰慕其风操。

《孟子•尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

”“闻风”二字本此。

坐：因，由于。

[7]草木：指兰、桂。

本心：本性。

指兰、桂荣而不媚、不求人知的品质。

[8]美人：指“林栖者”。

末二句有《归去来兮辞》序所谓“质性自然，非矫厉所得”意。

【译文】春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

感遇张九龄阅读答案【篇一：陈子昂与张九龄《感遇》诗比较分析】s=txt>[摘要]初唐诗人陈子昂倡导汉魏风骨，主张“兴寄”。

其《感遇》三十八首便是其诗歌理论的实践。

而盛唐诗人张九龄罢相出荆州以后所作《感遇》十二首，运用托物言志的手法，以芳草美人的意象比兴、寄托。

语言清新秀丽，感情沉着冷静。

表达了自己追求高尚风格的情操和复杂的情感体验。

[关键字]陈子昂张九龄感遇艺术特色初唐诗风承袭南朝齐梁浮艳雕琢之气。

“四杰”的出现为长久凝滞的诗坛注入了一股新的活力，但他们并没有从实质上改变这种面貌。

正如杜甫《戏为六绝句》中说道：“王杨卢骆当时体。

”[1] 初唐诗风的根本转变是由陈子昂完成的。

他像一位豪情壮志的战士，用革新的诗歌思想与艺术的诗歌语言，影响其后的诗人。

以下我们来具体看一下他的理论主张与诗歌创作。

陈子昂（661——702）字伯玉。

理论上他主张“风骨兴寄”。

在诗歌创作上则表现出明显的复古倾向，即恢复古诗比兴言志的风雅传统。

这使他的诗呈现出与当时流行的馆阁体完全不同的精神风貌。

其代表作《感遇》三十八首便是他对其诗歌理论的实践运用。

这些诗非一时一地之作，但基本都作于诗人入仕之后。

其中有很多首与作者的政治活动有直接的关系，具有强烈的政治倾向与玄虚构思，因此一首有一首的思想。

如《感遇》其一：“兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成！”[2] 在诗中，诗人以“兰若”自比，借花草在秋风中的凋零悲叹自己的芳华流逝，以表达自己政治上的失意和不能及时有所作为的苦闷。

寓意凄婉，寄慨遥深。

再如《感遇》其四“乐羊为魏将，食子徇君功。

骨肉且相薄，他人安得忠？”[3] 是指斥武后时期重用酷吏，大开告密之门。

朝臣中往往有一言失慎而被杀者，以至人人自危的这种现象的。

另外，在《感遇》诗中，有一部分是表现作者侠肝义胆的述怀言志之作。

将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思，具有昂扬壮大的感情气势。

《感遇·江南有丹橘》原文、翻译及赏析《感遇·江南有丹橘》从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。

开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。

下面是小编给大家带来的《感遇·江南有丹橘》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!感遇·江南有丹橘唐代：张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖?自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴?《感遇·江南有丹橘》译文江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。

荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。

只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?《感遇·江南有丹橘》注释伊：语助词。

岁寒心：意即耐寒的特性。

荐：进奉意。

树：种植意。

《感遇·江南有丹橘》鉴赏诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。

橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。

这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。

这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。

同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。

诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。

这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。

三、四两句，写橘树的特点。

诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。

在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。

诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。

这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。

诗歌专题训练------感遇诗阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

感遇十二首·其一张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！【注释】《感遇十二首》是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗人师古而不泥古，在首联中化用了屈原《九歌》中“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”的诗句，运用互文见义的手法，突出了春兰生机勃勃与秋桂清雅高洁的特征。

B．颔联巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。

C．颈联中，“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉，“闻风”一词隐晦地点出“林栖者”指那些附庸风雅的权贵。

D．花开无主本是落寞之境，然而本诗尾联却另辟蹊径，反而说兰桂若有知觉，应该也不希求美人折花欣赏，凸显其无心与物相竞的情怀。

2．这首诗主要运用了什么样的表现手法？请结合全诗分析。

阅读下面唐诗，完成各题。

感遇三十八首（其三）陈子昂苍苍丁零①塞，今古缅荒途。

亭堠②何摧兀③，暴骨无全躯。

黄沙漠南④起，白日隐西隅。

汉甲三十万，曾以事匈奴。

但见沙场死，谁怜塞上孤！【注】①丁零：是古代的少数民族，汉代臣属匈奴，游牧于我国北部和西北部边地，后称铁勒或敕勒，唐时称回纥。

②亭堠：戍边的城堡。

③何摧兀：多么险峻。

④漠南：蒙古大沙漠以南，今内蒙古一带。

3．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗人来到西北边陲，遥望丁零人苍茫渺远的居所，一时感慨写下此诗。

B．戍边的堡垒险峻雄伟，士兵却战死沙场，诗人运用象征手法批评了朝廷。

C．诗人以风卷黄沙、夕阳西坠的阴沉凄凉景象，渲染了战场的悲凉气氛。

D．诗人直抒胸臆，讥刺时弊，同情兵民，言简意深，而锋芒毕露。

4．《感遇三十八首》是一组诗歌。

有人评价陈子昂的组诗紧扣时事，关切时弊。

本诗关切的“时弊”体现在哪些方面？请你结合诗歌内容简要阐述。

初中古诗词阅读训练60首及答案(总40页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除初中古诗词阅读训练60首及答案1．感遇（其七）①（唐）张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖②，自有岁寒心。

可以荐嘉③，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

[注释]①此诗借用屈原《橘颂》为意，喻已贞操。

②岂伊：岂唯。

③荐：进献。

[思考与练习]⑴诗开头二句，托物喻志。

一个“”字，充满了赞颂之意。

⑵“自有岁寒心”一句引用了孔子的“”语。

后人常以孔子的这句话作为砥砺节操的比喻。

⑶作者叹惜丹橘的命运和遭遇，并且为桃李之被宠誉，丹橘之被遇打抱不平的诗句是“，”。

2．下终南山过斛斯山人宿置酒①（唐）李白暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微②。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟风③，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机④。

[注释]①这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。

全诗写诗人在月夜去长安南面的终南山造访一位姓斛斯的隐士之事。

诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的称羡之情。

②翠微：青翠的山坡。

③松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。

④机：世俗的心机。

[思考与练习]⑴解释词语：及：荆扉：憩⑵诗歌开头与题目中的“宿”相呼应的一个字是“”⑶此诗受陶渊明田园诗的影响。

但是陶诗平淡恬静，平着意染色，口气和缓，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等。

而李白的诗却着意渲染，如：“（写出两句）”。

可见陶李两者风格不同。

3．再经胡城县①（唐）杜荀鹤去岁曾经此县城，县民无口不冤声。

今来县宰加朱绂②，便是生灵血染成③。

[注释]①胡城县：故城在今安微阜阳县北。

②县宰：县令。

朱绂（音福）：系官印的红色丝带，唐诗中多用以指绯衣。

唐制五品服浅绯，四品服深绯。

张九龄《感遇》阅读答案4篇张九龄《感遇》阅读答案4篇在社会的各个领域，我们经常接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。

还在为找阅读答案而苦恼吗？以下是小编整理的张九龄《感遇》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

张九龄《感遇》阅读答案1阅读下面的这首唐诗，完成后面的题目。

（8分）感遇张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？（1）本诗首联用整齐的对偶句，突出了“兰”“桂”怎样的特点?（4分）（2）全诗运用了哪种艺术手法抒发情感？“草木有本心，何求美人折”有何寓意？（4分）答案：（1）兰草迎春，生机勃勃；（2分）桂花在秋，洁净清雅。

（2分）（2）比兴手法。

兰迎春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的欣赏。

（2分）诗人以此比喻贤人君子洁身自好、进德修业，只是尽他作为一个人的本分，并非想借此来博得外界的称誉提拔，求得富贵利达。

（2分）张九龄《感遇》阅读答案2感遇十二首（其七）①张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊②地气暖？自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？[注]①唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书右丞相被贬为荆州长史，晚年遭馋毁，忠而被贬，遂作此诗。

②伊，语气助词。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．“经冬犹绿”“岁寒心”赞颂了江南橘树不畏严寒的本性和坚贞不渝的节操。

超然客整理B．“嘉客”指亲贤远佞的圣明君主，“阻重深”借重重阻碍寄寓仕途坎坷之悲。

C．人的命运难以预料，但福祸往复循环，作者对重返朝廷受到重用仍有信心。

D．诗人有感于朝政的黑暗和个人的被贬，以橘树自比，托物言志，意蕴深远。

16．对比是本诗突出的艺术特色，请简要分析。

（6分）阅读答案：15．C [解析]“作者对重返朝廷受到重用仍有信心”不当。

16．①橘树与其他树木对比，突出其耐寒的特点；②橘树自身的形质兼美与受到的冷遇对比，突出作者对橘树的惋惜；③橘树和桃李不同际遇的对比，抒发作者的愤慨不平。

感遇其四的阅读附答案感遇十二首（其四）的阅读附答案张九龄的《感遇十二首(其四)》是一首寓言诗,诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。

下面是小编整理的感遇十二首（其四）的阅读附答案，希望对你有帮助。

感遇十二首（其四）答案①张九龄孤鸿海上来，池潢②不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明③逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！感遇【注】①本诗大约作于唐玄宗开元二十四年（736），时李林甫接替张九龄作宰相，与牛仙客一起把持朝政，诗人被贬为荆州刺史。

②池潢：积水池，护城河，代指朝廷。

③高明：指地位、官职尊贵的人。

西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。

”14．下列对这首诗的理解，不正确的两项是（）（6分）A．诗的第一首以大海衬托孤鸿，沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，相形之下，更突出了它的孤单廖落。

B．诗的第二句写孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，连护城河水也不敢看，这表明诗人经历打击之后格外胆怯。

C．诗的三至六句以双翠鸟营果三珠树、珍木颠上，影射李林甫、牛若仙窃据高位，终将被“金丸”射中。

D．“美服患人指，高明逼神恶”两句在艺术技巧上继承了屈原《离骚》的写法，以美草香花比喻品质高洁。

E．这首诗在结构上首位照应，布局缜密，首尾写鸿雁，中间六句“侧见”领起，写“翠鸟”的招摇及对它的警告。

15．这首诗塑造孤鸿形象的用意是什么？请结合具体诗句简要分析。

（5分）参考答案：14．（6分）BD15．（5分）诗人以孤鸿自喻，托物言志。

（1分）以孤鸿的`失群寂寞，象征自己被排挤出朝堂、无人支持的孤独和失落；（1分）以孤鸿的翱翔苍穹与双翠鸟的占据宝树高位作对比，表达了自己对身居高位的李林甫、牛若仙之流的讽刺和警告；（2分）借助孤鸿之口，流露出自己看淡名利、有意退隐的情感。

（1分）（意思对即可）。