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人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课件】优秀课件

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人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们同来感受历史【课件】(21张)

人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们同来感受历史【课件】(21张)


战战国国
汉汉
北魏
唐
北宋
明
一一、、画画遂为为心缨心声络声以糜羁，归锁于庭厩。——[东汉]王延寿的《王孙赋》
？猴翻与与译马马：？遂用绳子来系住，把它们锁在庭院和马厩中。
孤证不立：如果只一条证据支持某结论，那么该结论不成立。
四川成都曾家包 东汉画像石
战国
汉汉
北魏
唐
北宋
明
一、画为心声
北京故宫博物院藏 唐代《百马图》
•
1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。
战国
汉
北魏
唐
北宋
明明
二、话为心声
（ 二） 马上封侯
马上 逢猴
鄂尔多斯出土的猴马铜饰
山东东阿邓庙一号汉墓出土画像拓本局部
二、话为心声
蜂猴挂印 封侯挂印
北京旧宅门前石墩（清朝或民国）
三、画话心声
（一）看画识话 连年有余
莲年有鱼
开封朱仙镇木版年画
三、画话心声
（一）看画识话 多（百）子多福
[南宋]苏汉臣 《百子嬉春图》
“画”为 心 声
——让我们共同来感受历史
→ 天宁寺塔（952年）
文峰塔（1772年） 文风
安阳千年古刹——文峰塔
“画”为心声
一、画为心声 二、话为心声 三、画话心声
图一：战国时代齐临淄 半瓦当
图三：四川新津三号石 棺后挡画像【汉代】
人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课件】

人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课件】


三、画话心声
（一）看画识话 连年有余
莲年有鱼
开封朱仙镇木版年画
三、画话心声
（一）看画识话 多（百）子多福
[南宋]苏汉臣 《百子嬉春图》
三、画话心声
长松 命鹤 百延 岁年
[清]故宫 紫檀嵌铜镀金瑞鹤图挂屏
百鸟朝凤 国泰民安
[清]沈铨 所绘
[当代]王素花（汴绣皇后）绘
三、画话心声
（二）以画载话：（用简笔图展现美好寓意）
山东东阿邓庙一号汉墓出土画像拓本局部
——[东汉]王延寿的《王孙赋》
[清]故宫 紫檀嵌铜镀金瑞鹤图挂屏
蜂猴挂印 封侯挂印
材料三：尝闻养骐骥，辟恶系猕猴。
鄂尔多斯出土的猴马铜饰
“画”为心声
（二）以画载话：（用简笔图展现美好寓意）
——[唐末]韩谔 《四时纂要》
鄂尔多斯出土的猴马铜饰
祝福伟大祖国繁荣昌盛、国泰民安。
南京博物院 明代拴马柱 “画”为心声 [清]故宫 紫檀嵌铜镀金瑞鹤图挂屏
“画”为 心 声
第2步：快速用简笔画形式构图；
南京博物院 明代拴马柱
北京旧宅门前石墩（清朝或民国）
[当代]王素花（汴绣皇后）绘
——让我们共同来感受历史 安阳千年古刹——文峰塔
材料一：《术》曰：常系弥猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。 时珍曰：“《马经》言：‘马厩畜母猴辟马瘟疫’。
翻译：马厩中畜养它，能使马免得疾病......(李时珍说)： “《马经》曾说：‘马厩里面畜养母猴能使马避免得瘟疫’。”
战国
汉
北魏
唐
北宋
明明
二、话为心声
（ 二） 马上封侯
马上 逢猴
鄂尔多斯出土的猴马铜饰
山东东阿邓庙一号汉墓出土画像拓本局部
人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课件】

人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课件】

——[唐末]韩谔 《四时纂要》
材料三：尝闻养骐骥，辟恶系猕猴。
——[北宋]梅尧臣《咏杨高品马厩猢狲》
战国
汉
北北魏
唐
北北宋宋
明
二、话为心声
（一）弼马温 ↔避马瘟
养马者厩中畜之，能辟马病......时珍曰：“《马经》 言：‘马厩畜母猴辟马瘟疫’。”
——[明]李时珍：《本草纲目》卷五十一「猕猴」条
翻译：马厩中畜养它，能使马免得疾病......(李时珍说)： “《马经》曾说：‘马厩里面畜养母猴能使马避免得瘟疫’。”
三、画话心声
（一）看画识话 连年有余
莲年有鱼
人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课 件】( 共21张PPT)
开封朱仙镇木版年画
人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课 件】( 共21张PPT)
三、画话心声
（一）看画识话 多（百）子多福
人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课 件】( 共21张PPT)
战国
汉
北魏ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
唐唐
南京博物院 明代拴马柱
北宋
明
一、画为心声
王延寿 《王孙赋》
战国
汉
北魏
唐
北宋
明
大胆假设、小心求证！——胡适
阅读以下三则材料回答猴对马有何益处？ 材料一：《术》曰：常系弥猴于马坊，令马不畏，辟 恶，消百病也。
——[北魏]贾思勰《齐民要术》
材料二：常系猕猴于马坊内，辟恶消百病，令马不患 疥。
百鸟朝凤 国泰民安
人教统编版七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史【课 件】( 共21张PPT)
人教部编版历史七上4.21活动课《让我们共同来感受历史——画为心声》教学课件(共37张PPT)

人教部编版历史七上4.21活动课《让我们共同来感受历史——画为心声》教学课件(共37张PPT)


❖
——韩大成《明清社会经济初探》
❖
农事实为立国之本……国家要务，莫 如贵粟 重农。 朕观四 民之业 ，士之 外，农 为最贵 。故农 为天下 之本务 ，而工 商皆其 末也。
❖
——【清】《清圣祖实录》
❖
大率商贾习俗，富则教子弟读书… …凡买 产业， 自当以 田地为 上，市 厘次之 ，典与 铺又次 之。
❖
猴能使马羊无疾患，其说始载于《齐民 要术》。《养牛、马、驴、骡第五十六》 ‘此二事皆令马落驹’句下有注︰‘《术》 曰︰常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶除百 病也’；又《养羊第五十七》‘羊脓鼻口颊 生疮’节下有注︰‘竖长竿于圈中，等头， 施横板，令猕猴上居；数日，自然好。此兽 辟恶，常安于圈内，亦好。’后世似专以猴 为‘弼马温’，而不复使主羊事。
---钱钟书 《谈艺录增订本‧补正》台北︰书 林出版有限公司，1988，页510）
陕西醴泉县 唐麟德元年(644) 郑仁泰墓（陕博藏）
内蒙古 库伦 【辽】墓 壁画（一九八一年出土）
陕西旬邑百子村 东汉墓壁画
北亚草原护身猴符
鄂尔多斯出土及收集的猴马铜饰
山东滕州汉画像石馆藏 山东东阿邓庙一号汉墓出土画像拓本局部
《术》曰：常系弥猴于马坊，令马 不畏，辟恶，消百病也。
《术》（书）说：“经常在马坊之 内系上猕猴，能使得马精神，避免恶疾， 消除百病。
——【北魏】贾思勰《齐民要术》
北京故宫博物院藏《百马图》及局部放大
常系弥猴于马坊内，辟恶消百病， 令马不患疥。
——【唐末】韩谔 《四时纂要》翻译： 经常把猕猴系在马坊里面，能够避免恶
❖
——【明】黄宗羲《原君》
❖
材料七：
❖
机户不得逾百张……零星机户，凡机 户人口 多者， 便有织 机三、 四具， 人口少 者，只 有一二 机。
人教部编版七年级历史上册《四单元 三国两晋南北朝时期 第21课 活动课：让我们共同来感受历史》培优课件_13

人教部编版七年级历史上册《四单元 三国两晋南北朝时期 第21课 活动课：让我们共同来感受历史》培优课件_13


石斧
半坡遗址出土的菜籽和粟的朽粒 我国是世界上最早种植 粟和很早种植蔬菜的国家
半坡出土的骨制箭头.渔叉和渔钩
半坡人的房屋分为圆形和方形两种，每座 房屋有十几到二十几平方米，一般都是半 地穴式的，并以坑壁作墙基，房屋比较耐 用，并能抵御一定的风雨。这些遗迹的发 现反映了半坡人定居生活的情景。
半坡圆形夹顶房屋复原图
——《白虎通》
1.神农氏为什么“教民农作”？
人民众多，禽兽不足
2.反映了什么历史现象？
出现了原始的农业生产
填出该图中各遗址名称：
黄
河
半坡遗址
长
江
河姆渡遗址
看谁能最快找出我国原始农 耕时代几项世界性的贡献。
半坡遗址出土的尖底瓶
半坡遗址出土的纺轮和骨锥 他们用纺轮把麻纤维捻成线，织 成麻布，然后再用骨锥等工具把 兽皮和麻布缝合起来
半坡遗址出土的纺轮
河姆渡
原始 居民
距今 时间
活动 区域
原始农耕 （工具、作物）
原始 饲养业
原始 手工业
半坡原 始居民
约五六 千年
陕西西安 （黄河中游）
磨制石器、木制 耒耜、石刀 骨制 箭头、渔叉、渔钩
粟和蔬菜
半地穴式房子
饲养猪.狗 等动物
猪、狗、 牛、马、 羊、鸡
彩陶 纺织 制衣
河姆渡 原始居民
磨制石器、骨 约七千年 浙江余姚 耜、
（长江中下游） 种植水稻
干栏式房屋
饲养家畜
猪、狗、水 牛等
水井
制陶器、 玉器、
原始 乐器
七千年前河姆渡生态环境
河姆渡出土石器
石凿
石斧
骨耜是用动物肩胛骨加工制成，用 于翻地掘土用的复合工具。
活动课：让我们共同来感受历史课件ppt

活动课：让我们共同来感受历史课件ppt

第21课 让我们共同来感受历史 教材编写：教育部组织编写 学段学科：初中历史 年级学期：七年级上
第21课 让我们共同来感受历史
面 积：1402.5平方公里 总人口：109.9万
2个省级经济开发区； 424个村委会
学习小组
第一组：史前遗迹组（赣马镇、城头镇） 第二组：古城遗址组（班庄镇、海头镇、塔山镇） 第三组：名人足迹组（夹山乡、金山镇）
- 活动课：让我们共同来感受历史 课件ppt（PPT优秀课件）
- 活动课：让我们共同来感受历史 课件ppt（PPT优秀课件）
公会齐侯于祝其，实夹谷。
——《左传·定公十年》
东海之怀仁，故祝其也，或以地为氏。 ——《路史》
归义有盐仓。（魏之归义县，就是西汉之赣榆）
—— 《魏书·地形志》
赣榆故城，名盐仓城，在县东北30里，汉旧县也，属琅
琊郡。
——《元和郡县图志》
莒，赢姓，少昊之后，周武王封兹舆期于莒，初都计斤， 后徙莒，今城阳莒县是也。
——《姓氏族谱》
- 活动课：让我们共同来感受历史 课件ppt（PPT优秀课件）
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赣榆古城遗址
塔山镇大莒（јŭ）城遗址
春秋莒国都城
柘汪镇纪鄣（zhāng）城遗址
- 活动课：让我们共同来感受历史 课件ppt（PPT优秀课件）
- 活动课：让我们共同来感受历史 课件ppt（PPT优秀课件）
第三组：名人足迹组
海头镇小口村：秦始皇与秦山神路
秦山离岸有40里，传说秦始皇为了到达秦山，曾鞭石成路。 今天。每当大潮退后，仍能看到一条鹅卵石堆成的道路，一直伸 上大陆，长约10公里。此路任凭风吹浪打，千余年来不曾消失。 当地的人称之为“秦桥”或“秦山神路”。
人教部编版历史七上4.21活动课《让我们共同来感受历史》课件 (共30张PPT)

人教部编版历史七上4.21活动课《让我们共同来感受历史》课件 (共30张PPT)


抗日战争时期，国共合作抗战，中国共产党及
新四军拼命抗日 老百姓安心过年
其领导的八路军和新四军实行全面抗战路线， 紧紧依靠人民，开辟敌后抗日根据地，实行持 久战，沉重打击了日本帝国主义，所以说“新
四军拼命抗日，老百姓安心过年”。
对联内容
历史分析
抗战胜利，举国欢庆。抗战胜利之后，国民党坚持内战独裁，中国
学生展示 探究成果
从春联中探究历史
教师展示有历 史内涵的春联
透过春联 感受历史
学生展示自己 撰写的春联
课堂小结
春联是中华文明宝库的一颗璀璨的明珠，它 是中华文明特有的文学艺术形式，因其言简 意赅、通俗易懂、寓意深远而深受人们的喜 爱，更以其独特的角度反映着不同历史时期 人们不同的期望、见证着社会的变迁。
不。
• 从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为 : • 春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元
旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。
• 如：一元复始 万象更新 • 楹联： 为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、
园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。
平型关前林彪斩 日寇 镇江城下粟裕杀 倭奴
解放战争的胜利，新中国的成立，中国人民站起来了，政治上翻了 身了反映出人民像获得了新生一样。
这副对联比较常见，很多商店都挂着类似对联，希望发财致富。中共 十一届三中全会以来，中国共产党一经济建设为中心，实行改革开放， 人民生活富裕起来。
这是从春节晚会上见到的，反映了实践科学发展观、构建和谐社会 的时代主题。
•
课中展示探究：形式展示搜集整理成果；教师提供特定对联，引导学生返校了
人教部编版七年级历史上册《四单元 三国两晋南北朝时期 第21课 活动课：让我们共同来感受历史》培优课件_1

人教部编版七年级历史上册《四单元 三国两晋南北朝时期 第21课 活动课：让我们共同来感受历史》培优课件_1


略读
是历史阅读中最常用的方法。 若阅读的目的在于了解文本知识， 快速阅读，整体把握文本内容，可 以使用本法。但在阅读中要能抓住 关键历史事件和历史人物。
精读
在阅读重要的史料时，可使用 本法。阅读时要重视史料的来源和 作者，认识史料的性质。把史料与 学习的内容结合起来，从史料中提 取有效信息。在精读课外文本时， 可养成写读书笔记的好习惯。
初中历史阅读指导
阅读的重要性分析
知识经济时代是一个要求新一代的我们必须 学会生存，学会发展的时代。信息爆炸时代是一 个学习化时代——提炼信息、创造性地运用信息 解决现实问题将成为生存和发展的必备能力。阅 读作为获取信息的最主要方式，乃是提炼信息的 前提，更是一切创造性地运用知识的基础，正如 加拿大著名学者阿尔维尔据说 ：“阅读必乎如 我们的呼吸一般，是我们的基本功能”。
重视非文字性的历史材料的阅读
图片、地图、事件场景片、相 关音频、影视资料等都是阅读 的重要资料，我们要学会认真 品读、欣赏，从中提取有效的 历史信息，帮助我们理解，提 升认识。
读ห้องสมุดไป่ตู้成果分享
第21课 活动课：让我们共同来感受历史(共25张PPT)

第21课 活动课：让我们共同来感受历史(共25张PPT)


以下几点改造的建议：
1.„„ 2.„„ 3.„„ „„ 此致 敬礼！ 珠海市第十三中学学生： 2017年4月17日
五、家有宝物
找一找家里的老物件（老照片、旧邮票、粮票 等等），并为老物件配上两三百字的说明，讲讲老
物件的由来和它所包含的历史。
什 么 是 个人 历 史 ？
家庭
民族
学校
地区
国家
历史犹如农艺，其养料来自河谷而不是高原； 来自普通人的社会水准而不是显赫者。 任何历史都是由一些看似微不足道的人创造的。 历史的奇妙与不确定 常常使人想到所谓的蝴蝶效应—— 一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀， 可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。 ——《历史的细节》杜君立
6. 杨氏大宗祠保存较完好，建筑气宇 恢宏，工艺华美，反映出我国
清 代______ 岭南 建筑艺术的成就， ______
1986年珠海市人民政府将其列为市 级文物保护地位，2002年广东省人
民政府将其广东省文物保护单位。
7. 杨氏大宗祠门口的对联是？ 秀毓北山，源分东汉
8. 摩崖石刻就是记录在岩石上的史 料，其价值和作用不可低估。竹 清代 的摩崖 仙洞摩崖石刻群是_____
首批 石刻群，被珠海市列为_______
摩崖石刻群文物保护单位.
9. 竹仙洞是由谁开发所得？
杨云骧
四、出谋划策
4.从下列选项中选出您所知道的北山历史文化遗存
5.您所了解的北山历史人物有？
北 山 正 街
上 将 军 第 （ 杨 镇 海 故 居 ）
孖 祠
东 池 杨 公 祠
走进北山，放眼放去是古朴的杨氏
4. 杨匏安是珠海南屏镇北山村人， 日本 在1921加入______ 中国共产 党， 曾留学_____, 马克思主义 是华南地区最早的_____________ 传播者。
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——[唐末]韩谔 《四时纂要》
材料三：尝闻养骐骥，辟恶系猕猴。
——[北宋]梅尧臣《咏杨高品马厩猢狲》
战国
汉
北北魏
唐
北北宋宋
明
二、话为心声
（一）弼马温 ↔避马瘟
养马者厩中畜之，能辟马病......时珍曰：“《马经》 言：‘马厩畜母猴辟马瘟疫’。”
——[明]李时珍：《本草纲目》卷五十一「猕猴」条
翻译：马厩中畜养它，能使马免得疾病......(李时珍说)： “《马经》曾说：‘马厩里面畜养母猴能使马避免得瘟疫’。”
“画”为 心 声
——让我们共同来感受历史
→ 天宁寺塔（952年）
文峰塔（1772年） 文风
安阳千年古刹——文峰塔
“画”为心声
一、画为心声 二、话为心声 三、画话心声
图一：战国时代齐临淄 半瓦当
图三：四川新津三号石 棺后挡画像【汉代】
图二：陕西旬邑百子村 东汉-三国墓壁画
战战国国
汉汉
北魏
唐
北宋
明
战国
汉
北魏
唐
北宋
明明
二、话为心声
（ 二） 马上封侯
马上 逢猴
鄂尔多斯出土的猴马铜饰
山东东阿邓庙一号汉墓出土画像拓本局部
二、话为心声
蜂猴挂印 封侯挂印
北京旧宅门前石墩（清朝或民国）
三、画话心声
（一）看画识话 连年有余
莲年有鱼
开封朱仙镇木版年画
三、画话心声
（一）看画识话 多（百）子多福
[南宋]苏汉臣 《百子嬉春图》
75.驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
齐洪A天福 五 丰B谷 登 平 青C步 云
成果蝠
齐
平
天
步
青
云 洪
福
齐
天
取其精华，去其糟粕！
祝愿各位同学勇猛精进、金榜题名； 祝愿各位老师依仁据德、松鹤延年； 祝福古都安阳文风兴盛、人才辈出； 祝福伟大祖国繁荣昌盛、国泰民安。
61.岂能尽如人意，但求无愧于心。 69.压力、挑战，这一切消极的东西都是我取得成功的催化剂。 41.望远镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。 2. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 55.讨厌自己明明不甘平凡却又不好好努力。 97.人在得意时须沉得住傲气；失意时则要忍得住火气。 36.选择自己所爱的，爱自己所选取的。 93.讨厌自己明明不甘平凡却又不好好努力。 6.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 84.不要忘记最初那颗不倒的心。 85.胸有凌云志，无高不可攀。 24.不比智力，比努力；不比起步，比进步。 64.欲戴王冠，必承其重。 七、人向前走的过程，应该是慢慢学会做减法的过程。贪念越多，心里装的包袱越多，人越是寸步难行。学会放下，才能走更快更远。
战国
汉
北魏
唐唐
南京博物院 明代拴马柱
北宋
明
一、画为心声
王延寿 《王孙赋》
战国
汉
北魏
唐
北宋
明
大胆假设、小心求证！——胡适
阅读以下三则材料回答猴对马有何益处？ 材料一：《术》曰：常系弥猴于马坊，令马不畏，辟 恶，消百病也。
——[北魏]贾思勰《齐民要术》
材料二：常系猕猴于马坊内，辟恶消百病，令马不患 疥。
三、画话心声
长松 命鹤 百延 岁年
[清]故宫 紫檀嵌铜镀金瑞鹤图挂屏
百鸟朝凤 国泰民安
[清]沈铨 所绘
[当代]王素花（汴绣皇后）绘
三、画话心声
（二）以画载话：（用简笔图展现美好寓意）
[小组合作]:抽签领取任务后，请以小组为单位进行合作。 第1步：组内讨论并找到表达美好寓意的意象； 第2步：快速用简笔画形式构图； 第3步：派小组代表依次上台展示并说明设计意图。
战战国国
汉汉
北魏
唐
北宋
明
一一、、画画遂为为心缨心声络声以糜羁，归锁于庭厩。——[东汉]王延寿的《王孙赋》
？猴翻与与译马马：？遂用绳子来系住，把它们锁在庭院和马厩中。
孤证不立：如果只一条证据支持某结论，那么该结论不成立。
四川成都曾家包 东汉画像石
战国
汉汉
北魏
唐
北宋
明
一、画为心声
北京故宫博物院藏 唐代《百马图》