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高中古代诗歌鉴赏 2019.111,阅读下面这首词，完成下列小题。
百字令•芜城①晚望（元）张翥②碧天向晚，远云开、疑是江南山色。
渺渺孤鸿残照外，独上高城望极。
鸡散台空，萤沉苑废，龙去沟无迹。
英雄安在？千秋恨血凝碧。
我欲携酒重来，佛狸③祠下，字暗苍苔石。
社鼓神鸦浑不见，一片青青荠麦。
夜月琼枝，春风水调，肯慰淹留客？翩然归去，天风扶下双舄④。
（注）①芜城，古城名，即广陵城，故城在今江苏省扬州市江都县境。
南朝时宋竟陵王刘诞据广陵反，兵败而死，以致城邑荒废。
因鲍照《芜城赋》得名芜城，几经兴废。
②张翥(1287～1368)，元代词人。
③佛狸，北魏武帝拓跋焘小名，此处同辛弃疾《永遇乐》词，喻指金主完颜亮，其于宋绍兴三十一年率部渡江南犯事。
④双舄（xì）：《汉书•王乔传》载，王乔治县颇具政声，当其诣京朝觐时，帝异其数来而无车骑。
侦知其临至时，辄有双凫从东南飞来。
伺其飞来，张罗捕之仅有一双舄（一双鞋子），后代因以“凫舄”“双舄”代指县令，此处为作者自指。
1.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是A.开篇“碧天向晚”二句照应诗题，展现碧天暮云、不失清丽之色，与下文的衰飒之象形成对照。
B.第三、四句（渺渺）孤鸿翼影映衬作者登高独立极目四望的身影，烘托出作者孤寂苍凉的心境。
C.“鸡散台空”三句用隋炀帝建造“斗鸡台”“放萤院”的典故，表达作者对真龙天子故去的叹惋。
D.“夜月琼枝”三句，作者自称“淹留客”，表达了黍离之悲以外久滞他乡的身世之感，怛怛失意。
2.本词与辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》都提到了“神鸦社鼓”，但两者的用意不同。
请结合词句简要分析。
1,【答案】1.C2.①辛弃疾援引“神鸦社鼓”意在影射国人不思进取沉湎于眼前的苟安局面；②张翥反用其意，感叹时下连升平假象都不再，只有荠麦青青，暗示了景象的破败荒凉，并借此流露作者的黍离之悲（对国家破败，今不如昔的哀叹）。
【解析】1.C项，“表达作者对真龙天子故去的叹惋”分析不正确。
【经典诗句】“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
”的意思及全诗翻译赏析“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
”这两句是说，隋炀帝把长安的宫殿闲置不用，任其为烟雾笼罩，冷冷清清，却想拿江都作为久居之地，南下巡游，奢侈至极。
诗句笔势开阔，语意率直，直述其事，意境颇佳。
出自李商隐《隋宫》紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
注①紫泉宫：宫殿名，在长安，本名紫渊宫，因避唐高祖李渊名讳，改称紫泉宫。
这里借指长安。
②芜城：即江都。
刘宋时诗人鲍照见故城荒芜，曾作《芜城赋》，后来就把“芜城”作为江都的别称。
韵译长安的殿阁内弥漫着一片烟霞，杨广还想把芜城作为帝王之家。
如果不是李渊得到传国的玉玺，那么他的龙舟还会游遍到天涯。
如今隋朝的宫苑中已不见萤虫，只有低垂的杨柳和归巢的乌鸦。
如果杨广在地下和陈后主相遇，有心欣赏淫逸辱国的后庭花吗？散译长安的殿阁千门闲闭，空自笼罩着一片烟霞，又想在繁丽的江都，把宫苑修建得更加豪华。
若不是皇帝的玉印归到了李家；隋炀帝的锦帆或许会游遍天涯。
当年放萤的场所只剩下腐草，萤火早就断绝了根芽；多少年来隋堤寂寞凄冷，两边的垂杨栖息着归巢乌鸦。
他若是在地下与陈后主重逢，难道能再去赏一曲《后庭花》？赏析《隋宫》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
这是首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺隋炀帝杨广的荒淫亡国。
此诗写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。
讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。
全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
李端《芜城》原文及赏析李端《芜城》原文及赏析芜城昔人登此地，丘垄已前悲。
今日又非昔，春风能几时？风吹城上树，草没城边路。
城里月明时，精灵自来去。
鉴赏芜城，即荒芜的城市。
昔日繁华之地而今变成荒草漫生的废墟，很容易触动诗人敏感的神经，或由此而生对战祸兵灾的谴责，或由此而兴历史兴亡的慨叹，或缘此而感叹人生的无常，世态的炎凉。
南朝宋时鲍照最早以此为题作赋，写下了著名的《芜城赋》。
沈德潜在《唐诗别裁集》中选李端这首《芜城》时，于篇末评曰：“明远赋意，能以数言该括。
”鲍照的赋是写扬州。
李端的《芜城》并无确指，写得也不如鲍照赋气沛情郁，但出语冷峻，含意深沉。
一般地说，诗人多缘景生情，借景发慨，往往先行描摹景物，渲染气氛，然后抒发感慨，而李端这首诗却另行构思。
诗的.前半部分四句均以理语出之。
以“昔人”与“今日”对举，并以“今非昔”深化“前悲”，升华到“春风能几时”的题旨。
昔人到此地，见到荒丘累累，已发出无限悲叹，诗人今日到此地，只见衰草漫垄，比昔人所见更为凄凉，其悲叹比前人更进了一步：春风仅数月，繁华能多时？春风原是美好的，风吹草绿，也是生机勃勃的景象，可是昔日繁华之都变成了杂草丛生之地，昔日万顷良田变成了一片荒原，这春风便吹动了人的愁思，引发了人的感慨。
诗的后半部分四句反是写芜城景象。
“风吹城上树”，为寻常景象；“草没城边路”，则早无行人了。
地上荒草漫生，空中寒风萧飒，两句构成了芜城的荒寂。
“城里月明时”，只表明有明月当空，“精灵自来去”，便表明人迹已绝，鬼魂横行，传出了空城阴森的气氛。
芜城，既无往日车马的喧嚣，也无人流的涌动，更无歌舞的喧闹，完全成了一座空城、死城。
作者只以荒草漫路、精灵来去，就把芜城的败象写足写透。
李端的《芜城》与同类题材作品的不同之处，就在于由情写到景，将诗眼“春风能几时？”置于诗的中部，由它起承上启下的作用。
这样避免了此类诗多缘景生情，借景发慨的俗套。
隋宫原文及翻译隋宫李商隐〔唐代〕乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
译文隋炀帝为南游江都不顾安全，九重宫中有谁理会劝谏书函。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，一半作御马障泥一半作船帆。
注释1.紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。
司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑"丹水亘其南，紫渊径其北"。
此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。
锁烟霞：空有烟云缭绕。
2.芜城：即广陵（今扬州）。
鲍照有《芜城賦》写广陵。
二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行言。
《隋书·炀帝纪》："大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，…八月，上御龙舟幸江都。
">3.玉玺：皇帝的玉印。
日角：《旧唐书·唐俭传》："高祖乃召入，密访时事，俭曰："明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望'。
"《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》："日角，谓庭中骨起状如日。
"朱建平《相书》："额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。
"刘孝标《辨命论》："龙犀日角，帝王之表。
"此古代谶纬家恭维皇帝之语。
4.锦帆：《开河记》："帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继,连接千里,自大梁至淮口,联绵不绝。
锦帆过处,香闻百里。
"何焯评此句云: "著此一联,直说出狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶然不幸，后半讽刺更有力。
"这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。
5·腐草无萤火: 《礼记·月令》: "腐草为萤"。
古人以为萤火虫是腐草变化出来的。
《隋书炀帝纪》: "大业十二年,上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。
芜城歌原文_翻译及赏析莫向隋宫问六朝，琼枝玉蕊已烟消。
只今惟有湖边柳，犹对春风学舞腰。
——明代·王廷相《芜城歌》芜城歌莫向隋宫问六朝，琼枝玉蕊已烟消。
只今惟有湖边柳，犹对春风学舞腰。
王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。
明代著名文学家、思想家、哲学家。
王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。
《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。
明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。
官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
谥“肃敏”。
王廷相昔年芸歌侣，凫舄向南征。
官俸鱼租入，衙斋蜃气成。
问程看日出，到海听鸡鸣。
地僻无官长，何须束带迎。
——明代·王稚登《送孙明府之崇明》送孙明府之崇明昔年芸歌侣，凫舄向南征。
官俸鱼租入，衙斋蜃气成。
问程看日出，到海听鸡鸣。
地僻无官长，何须束带迎。
蘼芜何必怨王孙，千里驱驰慰倚门。
马角未生身却返，鱼肠无恙舌犹存。
平津客散当年阁，泌水池荒贵主园。
坦腹细谈京俗事，松风消尽酒盈樽。
——明代·王稚登《张婿归自都门喜赋》张婿归自都门喜赋蘼芜何必怨王孙，千里驱驰慰倚门。
马角未生身却返，鱼肠无恙舌犹存。
平津客散当年阁，泌水池荒贵主园。
坦腹细谈京俗事，松风消尽酒盈樽。
凤臆龙鬐世不多，春风饱食玉山禾。
升中自是明时事，岱岳云亭想一过。
——明代·王直《题马》题马凤臆龙鬐世不多，春风饱食玉山禾。
升中自是明时事，岱岳云亭想一过。
【辞赋精选】芜城赋原文赏析朝代：南北朝作者：鲍照原文：??平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。
?以漕渠，轴以昆岗。
重关复江之?，四会五达之庄。
当昔全盛之时，车挂?，人驾肩。
廛?扑地，歌吹沸天。
孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍。
故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳?洫，图修世以休命。
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，?若断岸，矗似长云。
制磁石以御冲，糊?壤以飞文。
观基扃之固护，将万祀而一君。
出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。
泽葵依井，荒葛?涂。
坛罗虺蜮，阶斗?鼯。
木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋。
饥鹰厉吻，寒鸱吓雏。
伏暴藏虎，乳血?肤。
崩榛塞路，峥嵘古馗。
白杨早落，寒草前衰。
??霜气，蔌蔌风威。
孤篷自振，惊沙坐飞。
灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。
通池既已夷，峻隅又以颓。
直视千里外，唯见起黄埃。
凝思寂听，心伤已摧。
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基;璇渊碧树，弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭，光沉响绝。
东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。
岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉?天道如何，吞恨者多。
抽琴命操，为芜城之歌。
歌曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。
千龄兮万代，共尽兮何言。
”赏析这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
作者描绘广陵的第一幅图画是刘濞时期的巨丽繁华图。
作者以历史为依据，以气势磅礴的雄壮笔墨勾画了全盛的广陵。
开头先叙广陵地势的平坦与广阔。
“?迤平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。
”气势开阔，这开头就先声夺人的让人感觉到作者用笔之豪放了。
“南驰”“北走”这两个动词，使人的感觉，作者好像是屹立在时空的高端，大笔点化一头鲜活的宇宙巨兽，那巨兽正在摇头摆尾，一伸一曲中展示雄风。
百字令芜城晚望原文和翻译秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。
风露皆非人世有，自坐船头吹竹。
万籁生山，一星在水，鹤梦疑扬皮尔区。
孥音遥去，西卢渔父初宿。
心忆汐社科合，清狂不见踪影，并使我形容富豪之家。
寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。
林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。
随风飘荡，白云还卧深谷。
百字而令·月夜过七里滩注解[1]《百字令》：《念奴娇》之别名。
[2]七里滩：又名七里泷，在今浙江桐庐县严陵山西，两山冰斗，水流水流。
[3]桐江：富春江流经桐庐县的一段称为“桐江”。
[4]当年高躅（zhuó）：指东汉时严光归隐遗迹。
今浙江桐庐县存有严子陵钓鱼台，分后东西二台，均低超过二十余丈，北望富春江，严子陵曾居此。
高躅，低人的足迹。
[5]吹竹：吹奏管乐器，如箫、笛之类。
[6]万籁：自然界的各种音响。
籁，从孔穴中收到的声音。
[7]鹤梦：陆游《秋夜》诗：“露浓惊鹤梦，月冷伴蛩愁。
”[8]挐音：船桨总梗的声音。
挐，通在“桡”，船桨。
[9]汐社：南宋遗民谢翱创立的文社。
百字而令·月夜过七里滩赏析诗人为追蹑高人的足迹，秋夜行船桐江之上，途经桐庐严陵山西的七里滩，想起了东汉高士严光来，当年他农耕垂钓于此，拒不接受汉光武帝刘秀的邀请出仕官场。
尽管刘秀少年时与严光是同学，严光也还是不看皇帝与同学的情面而坚持他自己的立场。
这一动机交待为全词奠定了基调，故后面的内容都与隐逸孤寂相连。
为表现作者的清雅孤逸，又要道出这秀丽景色的难以忘怀，不牵出严光来是不能成章的。
这清寂烟净的江林，这白云深卧的山谷也才真正配得上高蹈出世的严光。
故词人接下去便展开对江月夜景的描写，以展现一种超世脱俗的隐逸心态。
在隐逸的情调中又回荡起一种遗民之恨的淡淡哀伤。
汐社是南宋遗民谢翱避难浙东时组织的诗社，文天祥死后，谢翱曾登桐江的西台，作《朱鸟歌》遥祭。
但汐社已然成历史陈迹，那些狂迈不羁的隐逸之士也没有了踪影，这一切使词人变得更加孤独，字里行间渗透着词人的隐痛，过去的逸民尚可聚社吟唱，遥祭心中的英雄，但在词人所处的时间内，连逸民的影子都找不到了，何况是词调。
古诗芜城赋翻译赏析《芜城赋》作者为魏晋南北朝文学家鲍照。
其古诗全文如下：【前言】《芜城赋》是南朝文学家鲍照的赋作，为南朝抒情小赋中的名篇。
芜城即广陵（今江苏扬州）。
此赋将广陵山川胜势和昔日歌吹沸天、热闹繁华的景象与眼前荒草离离、河梁圯毁的破败景象进行对比，在对历史的回顾和思索中，通过气氛的渲染和夸张的描绘，表现了作者对屠城暴行的谴责和对统治者的警告，寓有今昔兴亡之感。
语言清新遒丽，形象鲜明，风格沉郁，具有强烈的艺术感染力。
【原文】沵迤平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门，柂以漕渠，轴以昆岗。
重江复关之奥，四会五达之庄。
当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩，廛昶说兀?璐捣刑欤黐U货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍，故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳浚洫，图修世以休命。
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤。
格高五岳，袤广三坟，崒若断岸，矗似长云；制磁石以御冲，糊赪壤以飞文。
观基扄之固护，将万祀而一君，出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。
泽葵依井，荒葛罥途，坛罗虺蜮，阶斗麇鼯，木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋，饥鹰厉吻，寒鸱吓雏，伏虎武藏虎，乳血餐肤，崩榛塞路，峥嵘古馗，白杨早落，塞草前衰，棱棱霜气，蔌蔌风威，孤蓬自振，惊沙坐飞，灌莽杳而无际，丛薄纷其相依，通池既巳夷，峻隅又巳颓，直视千里外，唯见起黄埃。
凝思寂听，心伤巳摧，若夫藻扄，黼帐歌堂，舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。
东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌缝唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉。
天道如何，吞恨者多，抽琴命操，为芜城之歌。
歌曰：边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残，千龄兮万代，共尽兮何言。
【注释】（1）沵（mí）迤（yǐ）：地势相连渐平的样子。
（2）苍梧：汉置郡名。
治所即今广西梧州市。
涨海：即南海。
（3）紫塞：指长城。
《文选》李善注：”崔貌《古今注》曰：秦所筑长城。
土皆色紫。
2013～2014学年度第一学期第三次调研考试高二年级语文试卷注意事项：1．本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
2．单选题共．．答案用．．．．．．．．．；非选择题、双选题．．．2B．．铅笔填涂在答题卡上．．请把．．．．13．．小题，每小题．．．．．．2．分，答案填写在答题纸上，写在试卷上不得分。
第I卷（35分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）说“孝”许天笑两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。
徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。
”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。
请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。
然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。
在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。
我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。
荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。
人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。
人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。
所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。
无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。
下第上薛侍郎朝代：唐朝|作者：李端蓬荜春风起，开帘却自悲。
如何飘梗处，又到采兰时。
明镜方重照，微诚寄一辞。
家贫求禄早，身贱报恩迟。
幸得皮存矣，须劳翼长之。
铭肌非厚答，肉骨是前期。
纵觉新人好，宁忘旧主疑。
终惭太丘道，不为小生私。
晚次巴陵朝代：唐朝|作者：李端雪后柳条新，巴陵城下人。
烹鱼邀水客，载酒奠山神。
云去低斑竹，波回动白蘋.不堪逢楚老，日暮正江春。
秋日旅舍别司空文明朝代：唐朝|作者：李端凉风飒穷巷，秋思满高云。
吏隐俱不就，此心仍别君。
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。
转忆西林寺，江声月下闻。
送客赴洪州朝代：唐朝|作者：李端草色随骢马，悠悠共出秦。
水传云梦晓，山接洞庭春。
帆影连三峡，猿声在四邻。
青门一分手，难见杜陵人。
芜城朝代：唐朝|作者：李端昔人登此地，丘陇已前悲。
今日又非昔，春风能几时。
风吹城上树，草没城边路。
城里月明时，精灵自来去。
同苗员外宿荐福寺僧舍朝代：唐朝|作者：李端潘安秋兴动，凉夜宿僧房。
倚杖云离月，垂帘竹有霜。
回风生远径，落叶飒长廊。
一与交亲会，空贻别后伤。
春游乐二首朝代：唐朝|作者：李端游童苏合带，倡女蒲葵扇。
初日映城时，相思忽相见。
褰裳踏露草，理鬓回花面。
薄暮不同归，留情此芳甸。
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。
采桑春陌上，踏草夕阳间。
意合辞先露，心诚貌却闲。
明朝若相忆，云雨出巫山。
题山中别业朝代：唐朝|作者：李端旧宅在山中，闲门与寺通。
往来黄叶路，交结白头翁。
晚笋难成竹，秋花不满丛。
生涯只粗粝，吾岂讳言穷。
度关山朝代：唐朝|作者：李端雁塞日初晴，狐关雪复平。
危楼缘广漠，古窦傍长城。
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。
谁知系虏者，贾谊是书生。
赠康洽朝代：唐朝|作者：李端黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。
今朝醉卧又明朝，忽忆故乡头已白。
流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。
迩来七十遂无机，空是咸阳一布衣。
后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
自言万物有移改，始信桑田变成海。
同时献赋人皆尽，共壁题诗君独在。
专题规范练十古代诗歌鉴赏1. (2014 •广东六校联考)阅读下面的宋词，完成第(1)~(2)题。
眼儿媚石孝友愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。
别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。
小轩独坐相思处，情绪好无聊。
一丛萱草①，数竿修竹②，几叶芭蕉。
注:①萱草又名“谖草”，古人认为此草可以忘忧。
②杜甫《佳人》诗中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句。
(1) 词的上片运用了多种艺术手法，请选择其中的一种作简要分析。
(2) 结处三句，“萱草”“修竹”“芭蕉” ，一句一景，含有不尽之意，请试作简要分析。
参考答案:(1) ①情景交融。
“云淡淡雨潇潇”照应“愁”字，“暮暮复朝朝” 既写出阴云密雨时间之长，更体现了抒情主人公难耐的心绪，表达出对心上人的强烈思念之情。
②想象。
作者遥想情人，推想她别后容态变化，想必陷入离别痛苦中的她，独居无侣，无心梳妆，“眉峰翠减” ;而且随着无休止的思念，定会容衰体瘦，“腕玉香销” 。
诗人从对方着笔寄托自己的无穷思念。
③比喻。
把眉比为山峰，无心梳妆，如山峰“翠减”，腕如美玉。
生动形象地表现出心上人的美好和对自己的强烈思念之情。
④叠词连用。
“淡淡”写阴霾的天色，“潇潇”状雨声淅淅沥沥绵密不歇，“暮暮”“朝朝”一天又一天，写阴云密雨时间之长。
叠字的连用，烘托渲染了阴郁沉闷、迷濛伤感的气氛。
(2) 作者相思心切，既得萱草，也不能解忧，加倍突出忧思的绵绵无尽，难排难解; “修竹”引自杜甫诗句，只见“修竹”而不见美人，自然会触目伤怀;“芭蕉” ，更是助愁添恨的景物。
在寂寞的相思中，这三个意象，一句一景，却不是简单的罗列，无不关合着忧思，添愁加恨，更加充分表现了诗人对心上人的无尽思念。
2. (2014 •广东揭阳上学期一阶段考)阅读下面的一首唐诗，完成第(1)~(2)题。
云来鹄千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
(1) 结合诗歌，请简析“云”这一形象的双重意蕴。
(2) 有人认为这是一首“最富人民性”的咏物诗, 试结合诗的三、四两句分析这一特点。
《隋宫(一)》诗词翻译赏析李商隐《隋宫（一）》原文赏析及翻译注释隋宫（一）李商隐紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？【诗文解释】长安宫殿锁在一片烟霞之中，又想要把江都作为帝都。
如果不是因为玉玺归属李渊，炀帝的锦船还会游遍天涯。
现在隋宫中只有腐草没有萤火，垂柳上经常有暮鸦停歇。
如果炀帝在地下遇到陈主，难道还再问“后庭花”？译文：长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。
若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。
如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。
断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起？【词语解释】芜城：指扬州。
日角：额角饱满象太阳，古代认为有帝王之相。
句解紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家“紫泉”本名紫渊，是流经长安北部的一条河，唐时为避唐高祖李渊的讳而改名紫泉。
这里用“紫泉宫殿”借代长安隋宫，为的是选取有色彩的字面与“烟霞”相互映衬，不仅烘托出隋宫的雄伟壮丽，也给人一种色彩繁艳、富丽堂皇的感觉。
可是，如此巍峨的宫殿却闲置不用，深锁于烟霞之中，这是为什么呢？只因为贪图享乐的隋炀帝想把芜城作为另一个帝都了。
“芜城”，隋朝时称江都，唐时称广陵，即今天的扬州。
南朝刘宋时期的大诗人鲍照曾经有感于该地的荒芜，作了一篇《芜城赋》。
李商隐不说江都，也不称广陵，却偏偏用“芜城”指代当时还颇为繁华的扬州，是有着深意的：因为太多的兴亡旧事，扬州再繁华也总是容易勾起荒芜残败的历史回忆；而今日取其为帝家，难保明日不成为芜城。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯“玉玺”，皇帝特用的印章，用玉制成，这里指代国家政权。
“日角”，迷信说法，古人认为从骨相能够看出人一生的贵贱来，人的额骨突出饱满如日，是帝王之相。
史书记载，唐高祖李渊起兵反隋之前，就有人吹捧他“日角龙庭”，必得天下。
《芜城赋》之艺术及思想关键词：鲍照；《芜城赋》；盛衰鲍照是南朝元嘉文学代表人物之一，以诗闻名，赋今存十篇，其中，《芜城赋》收入《文选》，被视为六朝抒情小赋的代表作之一。
“芜城”指广陵，鲍照以广陵昔之繁华与今之衰颓作以对比描写，抚今追昔，具有深刻的历史及人生内涵，表达了现实苦难、盛衰之叹和怀古意识。
1.《芜城赋》的艺术特色姚鼐在《古文辞类纂·鲍明远芜城赋》中说：“驱迈苍凉之气，惊心动魄之辞，皆赋家之绝境。
”《芜城赋》不论从气格还是语言来说，都带着鲍照自身所独有的特色，自成风格。
相比于鲍照其他九篇赋，《芜城赋》有独到的艺术特色。
1.1雕字琢句，铺排藻饰。
《芜城赋》选词可以用一个“奇”字来概括，鲍照选用了一些奇特但不失精准的词语。
赋作的前三段几乎都是铺排，第一段铺排广陵之繁华，用词精准独到。
写广陵地势用“沵迆”一词，表现地势之低平。
写广陵地域之辽阔时更是用了“驰”和“走”两个动词，本来静静矗立在那里的一座广陵城，在作者的笔下变成了一头咆哮着的巨狮，奔腾在广阔的天地之中，又像一副精美绝伦的历史画卷正在缓缓展开，向我们诉说这座城市的古老历程。
紧接着写运河和昆岗，作者不直言运河萦绕广陵、昆岗横贯广陵，而是又用了“柂”和“轴”两个动词，既形象贴切地表现了运河和昆岗与广陵之联系，又避免了语言的枯槁乏味。
作者描写广陵全盛时所用的一系列动词也别具一格：“挂”、“驾”、“扑”、“沸”。
“挂”和“驾”体现了街道上的热闹非凡，以至于车都要互相碰撞，路人都摩肩而行。
用“扑”来形容密密麻麻紧挨着的民居，符合鲍照用词“险”之特点。
“沸”字运用得非常生动，极写歌唱和吹奏之声的喧嚣，使人脑海中不禁出现一副热闹欢腾的场景。
写广陵建筑和防御工事时也有很多精当的用词，但最为精美凝练的是：“格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云”，短短十六字，广陵的宏伟盛大霎时跃然纸上，“高”与“广”又对得恰到好处，“崪”和“矗”相对也十分和谐，以“五岳”、“三坟”来体现广陵之辽阔，以“断岸”、“长云”来比喻广陵之高峻，以最简练的笔法最大程度地向我们展现了一个恢弘壮丽的广陵。
《芜城赋》赏析《芜城赋》赏析《芜城赋》的作者将广陵山川胜势和昔日歌吹沸天、热闹繁华的景象与眼前荒草离离、河梁圯毁的破败景象进行对比，在对历史的回顾和思索中，通过气氛的渲染和夸张的描绘，表现了作者对屠城暴行的谴责和对统治者的警告。
下面是店铺给大家整理了古诗《芜城赋》赏析，供大家参阅。
原文沵迆平原[1]，南驰苍梧涨海[2]，北走紫塞雁门[3]。
柂以漕渠[4]，轴以昆岗[5]。
重关复江之隩[6]，四会五达之庄[7]。
当昔全盛之时，车挂轊[8]，人驾肩[9]。
廛闬扑地[10]，歌吹沸天[11]。
孳货盐田[12]，铲利铜山[13]，才力雄富，士马精妍[14]。
故能侈秦法[15]，佚周令[16]，划崇墉[17]，刳濬洫[18]，图修世以休命[19]。
是以板筑雉堞之殷[20]，井干烽橹之勤[21]，格高五岳[22]，袤广三坟[23]，崪若断岸[24]，矗似长云[25]。
制磁石以御冲[26]，糊赪壤以飞文[27]。
观基扃之固护[28]，将万祀而一君[29]。
出入三代[30]，余载，竟瓜剖而豆分[31]。
泽葵依井[32]，荒葛罥涂[33]。
坛罗虺蜮[34]，阶斗麕鼯[35]。
木魅山鬼[36]，野鼠城狐，风嗥啸，昏见晨趋。
饥鹰厉吻[37]，寒鸱吓雏[38]。
伏暴藏虎[39]，乳血飡肤[40]。
崩榛塞路，峥嵘古馗[41]。
白杨早落，寒草前衰。
稜稜霜气[42]，蔌蔌风威[43]。
孤篷自振[44]，惊沙坐飞。
灌莽杳而无际[45]，丛薄纷其相依[46]。
通池既已夷[47]，峻隅又以颓[48]。
直视千里外，唯见起黄埃。
凝思寂听，心伤已摧。
若夫藻扃黼帐[49]，歌堂舞阁之基;璇渊碧树[50]，弋林钓渚之馆[51]；吴蔡齐秦之声[52]，鱼龙爵马之玩[53];皆薰歇烬灭，光沉响绝[54]。
东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇[55]，莫不埋魂幽石，委骨穷尘[56]。
岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉[57]?天道如何，吞恨者多。
抽琴命操[58]，为芜城之歌。
含有芜诗句1. 芜诗的定义芜诗是一种古代诗歌形式，起源于中国秦汉时期。
芜诗的特点是句子短小精悍，字数有限，但能表达深刻的意境和思想。
芜诗主要运用象征性的表达方式，通过形象描绘和意象隐喻，表达出丰富而深邃的情感和思想内涵。
在中国古代文学中，芜诗有着重要的地位，被广泛应用于各种文学作品和诗歌创作中。
2. 芜诗句的魅力芜诗句以其简洁明了、意境深远的特点，吸引了无数文人墨客的注意。
芜诗句不仅能够通过几个字表达出扑朔迷离的心境和高远的思想，还能够给读者留下余韵和空白，引起读者的思考和共鸣。
芜诗句的魅力在于它的凝练、多义和独特的审美境界，让人在阅读中领略到一种美的享受和思想的启迪。
3. 经典芜诗句欣赏以下是几句经典的芜诗句，它们通过简洁的语言和意象丰富的句子，表达出了深沉的情感和思考。
•“夜色已深，寒霜初下。
”这句诗描绘了深夜的景象，夜色深沉，霜气逼人，给人一种寒冷而肃穆的感觉。
•“花开红艳，映衬着明媚的阳光。
”这句诗用简洁的语言描绘了花开的美丽景象，同时通过“明媚的阳光”这一意象，表达出生机和希望。
•“窗外雨落，心中思念。
”这句诗抓住了窗外雨落的时刻，将内心的思念和雨水联系在一起，给人一种忧伤和思索的情感。
4. 创作芜诗句的技巧创作芜诗句需要具备一定的诗歌素养和表达能力。
以下是一些创作芜诗句的技巧，供参考：•简洁明了：芜诗句的特点之一就是简洁明了，要尽量用几个字表达出丰富的意境和情感。
•意象丰富：芜诗句的魅力在于意象的丰富和隐喻的含义，可以通过形象描绘和意象隐喻来表达复杂的情感和思想。
•有声有韵：芜诗句不仅在意境上要有独特的魅力，还需要在声音和韵律上有所呼应，让读者能够在阅读中感受到节奏和押韵的美感。
•情感真挚：芜诗句的表达需要真挚的情感，要从内心深处感受和抒发，让读者能够共鸣和感受到其中蕴含的情感力量。
芜诗在现代文学中的传承与创新1. 芜诗的传统传承芜诗作为中国古代文学的重要组成部分，一直以来都被文人雅士所喜爱和推崇。
芜城李端李端《芜城》原文及赏析
芜城
昔人登此地，丘垄已前悲。
今日又非昔，春风能几时？
风吹城上树，草没城边路。
城里月明时，精灵自来去。
鉴赏
芜城，即荒芜的城市。
昔日繁华之地而今变成荒草漫生的废墟，很容易触动诗人敏感的神经，或由此而生对战祸兵灾的谴责，或由此而兴历史兴亡的慨叹，或缘此而感叹人生的无常，世态的炎凉。
南朝宋时鲍照最早以此为题作赋，写下了著名的《芜城赋》。
沈德潜在《唐诗别裁集》中选李端这首《芜城》时，于篇末评曰：“明远赋意，能以数言该括。
”鲍照的赋是写扬州。
李端的《芜城》并无确指，写得也不如鲍照赋气沛情郁，但出语冷峻，含意深沉。
一般地说，诗人多缘景生情，借景发慨，往往先行描摹景物，渲染气氛，然后抒发感慨，而李端这首诗却另行构思。
诗的前半部分四句均以理语出之。
以“昔人”与“今日”对举，并以“今非昔”深化“前悲”，升华到“春风能几时”的题旨。
昔人到此地，见到荒丘累累，已发出无限悲叹，诗人今日到此地，只见衰草漫垄，比昔人所见更为凄凉，其悲叹比前人更进了一步：春风仅数月，繁华能多时？春风原是美好的，风吹草绿，也是生机勃勃的景象，
可是昔日繁华之都变成了杂草丛生之地，昔日万顷良田变成了一片荒原，这春风便吹动了人的愁思，引发了人的感慨。
诗的后半部分四句反是写芜城景象。
“风吹城上树”，为寻常景象；“草没城边路”，则早无行人了。
地上荒草漫生，空中寒风萧飒，两句构成了芜城的荒寂。
“城里月明时”，只表明有明月当空，“精灵自来去”，便表明人迹已绝，鬼魂横行，传出了空城阴森的气氛。
芜城，既无往日车马的喧嚣，也无人流的涌动，更无歌舞的喧闹，完全成了一座空城、死城。
作者只以荒草漫路、精灵来去，就把芜城的败象写足写透。
李端的《芜城》与同类题材作品的不同之处，就在于由情写到景，将诗眼“春风能几时？”置于诗的中部，由它起承上启下的作用。
这样避免了此类诗多缘景生情，借景发慨的俗套
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