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精选的关于实践出真知的名言大全1、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
——荀况（战国）2、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。
——法。
沃韦纳戈3、一切真知都是从直接经验发源的。
——毛泽东（中）4、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
——马克思（德）5、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
——斯大林（苏）6、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基（俄）7、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。
——费希特8、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基（俄）9、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅（中）10、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
——刘伯承（中）11、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
——列宁（苏）12、只有实践能克服经验的错误。
——巴人（中）13、实践是检验真理的唯一标准。
——邓小平14、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
——陶铸（中）15、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游（宋）16、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游（宋）17、道虽学不行不至，事虽小不为不成。
——《荀子》18、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅（中）19、有其言，无其行，君子耻之。
——子思20、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
——列宁21、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
——德。
费尔巴哈22、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。
——毛泽东23、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
——林希元（明）24、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。
关于实践出真知的名言1、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游(宋)2、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基(俄)3、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡4、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。
——费希特5、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。
——毛泽东6、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
——廖沫沙(中)7、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。
——英。
托·富勒8、任何理论都不如现实具体。
——沈从文(中)9、实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
莎士比亚(英)10、空想一百年，不值一文钱。
11、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基(俄)12、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
——德。
费尔巴哈13、必须是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
——莎士比亚(英)14、不吃黄连，不知药苦。
15、实践是打开理论宝库的钥匙。
16、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
荀况(战国)17、羽毛使孔雀千姿百态，知识使人聪明能干。
18、一个人，只有在实践中运用潜力，才能知道自己的潜力。
小塞涅卡19、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
——列宁(苏)20、一切真知都是从实践中发现的。
21、手脚越用越灵活。
22、天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。
23、从胜利中学得少从失败中学得多。
24、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
鲁迅25、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
——朱熹(宋)26、道虽学不行不至，事虽小不为不成。
——《荀子》27、靠人终是假，跌倒自己爬。
28、内行不上当，上当不内行。
29、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
第一章二、1．一切真知都是来源于实践的。
5．一切交通事故都是违章造成的。
都是全称肯定命题，具有共同的逻辑形式，其公式是：所有S是P。
2．一切鸟都是卵生的，一切蝙蝠都不是卵生的，所以一切蝙蝠都不是鸟。
7．一切偶数都能被2整除，一切奇数都不能被2整除，所以一切奇数都不是偶数。
都是直言三段论第二格的AEE式，具有共同的逻辑形式，其公式是：所有P是M。
所有S不是M。
所以，所有S 不是P。
3．只有水量合适，水稻才能丰收。
8．只有充分发挥知识分子在社会主义建设中的积极作用，我国的四个现代化才能实现。
都是必要条件假言命题，具有共同的逻辑形式，其公式是：只有P，才Q。
6．如果被告已经死亡，就不再追究其刑事责任，现在被告已经死了，所以不再追究其刑事责任。
9．如果溶液是酸性的，就能使试纸变红，这瓶溶液是酸性的，所以它能使试纸变红。
都是充分条件假言推理肯定前件式，具有共同的逻辑形式，其公式是：如果P，那么Q。
P。
所以，Q。
三、1．如果两个思想的表达具有相同的思维形式结构，则(C．它们具有相同的逻辑常项)。
2．“要么p，要么q”与“或者p，或者q”这两个命题形式，它们含有(C．不同的逻辑常项，相同的变项)。
3．下列命题具有相同逻辑形式的有(A．只要功夫深，铁杆磨成针。
B．如果你有空，请立即回信。
C．要是寒潮到来，气温就会下降。
D．理论一旦掌握群众，就会变成物质力量。
都是充分条件假言命题，其共同的逻辑形式是：如果P，那么Q)。
4．指出下列命题中，哪些具有共同的逻辑形式（B．只有年满18岁，才有选举权。
E．只有发烧，才患肺炎。
都是必要条件假言命题，其共同的逻辑形式是：只有P，才Q）。
1。
实践出真知（精选4篇）实践出真知篇1【教学过程】导入新课：马克思主义认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。
什么是实践？为什么要投身社会实践？怎样才能更好地投身社会实践？为解决这些问题，我们来学习第三章，提高认识事物的能力，第一节，导入：马克思生前最喜欢的一则寓言——哲学家问船夫：“你懂数学吗？”“不懂。
”船夫说。
“你的生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。
“你懂哲学吗？”“更不懂。
”哲学家感慨的：“那你的生命价值就失去了一半！”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。
船夫问：“你会游泳吗？”“不会，不会！”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部！”这则寓言故事说明了什么哲学道理？一、实践的特征。
宋代诗人陆游有诗云：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”毛泽东说：“你要有知识，你就参加变革现实的实践。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
”（认识是在变革、改革客观事物的过程中发生的，从而进一步强调实践是认识的唯一来源）讲述两红柿子的故事：略1、实践的含义荀子说：“不闻不若见之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣，行之，明也。
”这句话的大意是：不听不如听之，听之不如亲眼所见，眼见不如认识懂得，认识不如亲手变革的行动，学习达到了会干、会做的程度，就到头了，会做、会干就意味着认识了、懂得了。
这段话隐喻了知与行的关系，包含了荀子对实践概念的理解，具有合理的思想。
马克思主义认为实践是人们改造和探索客观世界的一切活动，举例，现实生活中学生们都从事过哪些实践活动？实践具有以下三个基本特点：第一，客观性，实践是客观的物质性活动。
这是因为构成实践的要素都是客观的物质的。
实践的基本要素有：实践的主体、实践的对象、实践的手段。
实践的主体是人，是人民群众，人有自己的物质力量和精神力量，有一定的体力和智力，这就使人能够有目的的从事社会实践。
实践出真知作文三篇实践出真知实践出真知作文三篇实践出真知实践出真知从书本上学到的知识毕竟比较肤浅，要想透彻地认识一种事物和明白一个道理，还必须亲自去做，亲身去体验，所谓“听过不如见过，见过不如做过，做过不如做过多”我就有过这样的经历。
记得暑假里的一天，天气晴朗阳光明媚。
我做在沙发上津津有味的看电视，这时候，妈妈从外面回来了，手里拿着包饺子的材料，便来到厨房，忙碌起来，经过一番料理后，妈妈就在桌前灵活的包饺子：把适量的肉馅放在饺皮上，用水在边上沾一圈，再对折，叠个花边，三下五除二就包成了一个漂亮的饺子，这时爸爸也从外边回来了，连忙被妈妈叫过去当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑，包饺子这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的！我想，包饺子这么的容易，我也来显显神手，于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块饺子皮，用收在饺皮边上沾了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，再用手一捏，捏了个漂亮的花边，可是由于放馅太多，馅露了出来，我补完这边那边又露出来了，我又补那边，哎，一个大肚将军映入眼帘。
爸爸妈妈哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球，这时，妈妈语重心长地对我说：“包饺子最关键的是放馅，放的馅过多，饺子皮就会包不过来，馅就会露出来；放的馅过少，饺子就会小小扁扁的，不太美观。
”还边说边示范。
听了妈妈的话，我顿时恍然大悟，我又再次试试，这一次，我照着妈妈的话去做，拿来一块饺子皮在边边上沾了一圈水，再在中间放上了适量的肉馅，再把饺皮对折，小心翼翼捏了个漂亮的花边。
一个精致的饺子映入眼帘，我照着这样的方法包，一个比一个包得更漂亮，不一会儿，大功告成了，望着自己的劳动果实，我心里比吃了蜜还甜情不自禁地大声喊起来：“我会包饺子了，我成功了！”是啊，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只要我们不断地去尝试实践，就能透彻地认识一个事物和明白一个道理，正所谓实践出真知!实践出真知星期四下午，徐老师又开起了作文“批判”大会。
关于实践出真知的谚语和古诗_实践出真知是什么意思辨证唯物主义认识论认为，实践出真知。
认识对实践具有能动的反作用。
实践是人们改造客观世界的一切活动，是主观见于客观的活动，实践过程是主观认识同客观事物联系的桥梁。
以下是小编整理的相关的具有教育性质的谚语，欢迎阅读!实践出真知的谚语和古诗【君子之学，未尝离行以为知也必矣】出处：清·王夫之《尚书引义》释义：君子学习，离开行必然不能获得真知。
必：必然。
【知虽良而能不逮，犹之乎弗知】出处：清·王夫之《张子正蒙注》释义：虽有良好智慧但身体力行的能力不足，这等于不知。
逮：及。
【以知为首，尊知而贱能，则能废】出处：清·王夫之《周易外传·系辞上》释义：过分强调知而轻视实践，人就会失去实践能力。
能：实践，实践能力。
废：废弃。
【知而不能行，只是知得浅】出处：宋·程颢《二程遗书》释义：有了知识而不能实行，这种知识是肤浅的。
【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行】出处：宋·陆游《冬夜读书示子聿》释义：从书本上得来的知识，终究体会不深;要透彻地了解某件事，非亲身实践不可。
绝：彻底。
躬行：亲自实践。
【早岁读书无甚解，晚年省事有奇功】出处：宋·苏辙《省事诗》释义：早年读书对书中所说的道理还不是很理解，但到了晚年审察事物好像得了神助似的。
说明年轻时生活阅历浅薄，理解能力不强，随着阅历的加深、经验的丰富，人的认识、理解能力都增强了。
【及之而后知，履之而后艰】出处：《魏源集》释义：接触事物然后获得知识，把学到的知识付诸实践就知道实践的艰难。
【读书患不多，思义患不明。
足己患不学，既学患不行】出处：唐·韩愈《赠别元十八协律六首》释义：读书怕读得不多，思考道理怕不明白;怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不实行诗中提出了治学的四个主要方面，即多读、深思、虚心、躬行。
【昏昏恋枕衾，安见天地英】出处：唐·刘禹锡《秋江早发》释义：如果整天留恋被窝，昏昏欲睡，怎能有机会去欣赏大自然的美景呢?比喻人不接触社会，就不会有真正的见识。
一切真知来源于实践（范文模版）第一篇：一切真知来源于实践（范文模版）第二课探索规律实事求是第二节寻求真知的基础和过程第一框一切真知来源于实践一、教学对象：高中三年级学生二、教学目标：1、知识目标：1）识记：(1)实践的含义(2)实践的三个基本特征（3）社会实践的三种基本形式2）理解：（1）实践是认识的基础（2）直接经验与间接经验的关系（3）青年学生参加社会实践的必要性 3）运用：(1)根据所学知识，结合相关原理，分析说明实践是人们改造客观世界的物质性的活动。
(2)依据相关原理，说明实践出检验认识的唯一标准。
2、能力目标：通过学习实践和认识的关系原理，初步确立科学的实践观3、情感、态度、价值观目标：(1)牢固树立实践第一的观点。
一切知识来源于实践，一切认识要服务于实践。
（2）培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神，克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想（3）懂得社会实践是中学生培养社会责任感和为人民服务精神，使自己锻炼成材的重要途径。
三、教学重点和难点1、重点：（1）实践的含义及基本特征（2）实践是认识的基础。
2、难点：（1）实践是认识的来源（2）直接经验与间接经验四、教学方法提问法、图片导入法、多媒体辅助教学法五、教学过程（一）、实践及其特点1、课堂导入：教师：大家知道马克思生前最喜爱寓言是哪一则吗？（多媒体课件显示）哲学家问船夫：“你懂数学吗？”“不懂。
”船夫说。
“你的生命价值失去了三分之一。
”哲学家说，“你懂哲学吗？”“更不懂。
”哲学家感慨：“那你的生命价值就失去了一半！”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。
船夫问：“你会游泳吗？” “不会！”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部。
” 教师：这则寓言故事说明了什么哲学道理？学生思考、回答略。
教师引导：哲学不是夸夸其谈，不是纸上谈兵，哲学来源于生活的实践，没有实践就没有哲学，脱离了实践，哲学就失去了它的生命和存在的价值。
所以，学习哲学，我们必须重视实践。
实践出真知的名言1、实践是检验真理的唯一标准。
——邓小平2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游3、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
——陶铸4、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
——邹韬奋5、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。
——沃韦纳戈6、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡7、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
——瞿秋白8、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。
——康德9、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅10、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基11、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。
——托·富勒12、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
——林希元13、行是知之始，知是行之成。
——陶行知14、人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
——毛泽东15、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。
——费希特16、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹17、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
——莎士比亚18、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
——陶行知19、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
——李光地20、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
——斯大林21、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
——毛泽东22、任何理论都不如现实具体。
——沈从文23、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
——陀思妥耶夫斯基24、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。
第二课探索规律实事求是第二节寻求真知的基础和过程
第一框一切真知来源于实践
一、教学对象：高中三年级学生
二、教学目标：
1、知识目标：
1）识记：(1)实践的含义(2)实践的三个基本特征（3）社会实践的三种基本形式
2）理解：（1）实践是认识的基础（2）直接经验与间接经验的关系
（3）青年学生参加社会实践的必要性
3）运用：
(1)根据所学知识，结合相关原理，分析说明实践是人们改造客观世界的物质性的活动。
(2)依据相关原理，说明实践出检验认识的唯一标准。
2、能力目标：
通过学习实践和认识的关系原理，初步确立科学的实践观
3、情感、态度、价值观目标：
(1)牢固树立实践第一的观点。
一切知识来源于实践，一切认识要服务于实践。
（2）培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神，克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想
（3）懂得社会实践是中学生培养社会责任感和为人民服务精神，使自己锻炼成材的重要途径。
三、教学重点和难点
1、重点：（1）实践的含义及基本特征（2）实践是认识的基础。
2、难点：（1）实践是认识的来源（2）直接经验与间接经验
四、教学方法
提问法、图片导入法、多媒体辅助教学法
五、教学过程
（一）、实践及其特点
1、课堂导入：
教师：大家知道马克思生前最喜爱寓言是哪一则吗？（多媒体课件显示）哲学家问船夫：“你懂数学吗？”“不懂。
”船夫说。
“你的生命价值失去了三分之一。
”哲学家说，“你懂哲学吗？”“更不懂。
”哲学家感慨：“那你的生命价值就失去了一半！”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。
船夫问：“你会游泳吗？”“不会！”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部。
”
教师：这则寓言故事说明了什么哲学道理？
学生思考、回答略。
教师引导：
哲学不是夸夸其谈，不是纸上谈兵，哲学来源于生活的实践，没有实践就没有哲学，脱离了实践，哲学就失去了它的生命和存在的价值。
所以，学习哲学，我们必须重视实践。
那么，什么是实践呢？实践有哪些特征？实践对我们的生活、工作和学习有什么样的作用呢？本节课我们就来探究这些问题。
2、实践的含义：
教师：按照大家的生活经验，实践到底是什么东西呢？
学生：自己去做事情
教师：做，也就是实践是指人们认识活动以外的活动。
譬如农民种田、工人做工、教师教学、演员表演、科学家做实验等。
用我们哲学上的话来讲，实践是人们能动地改造客观世界的活动。
课本P53，请大家把实践的概念划下来。
教师：要注意理解以下层次：
①“人们”——实践的主体
②“客观世界”——实践的对象
③“活动”——实践的性质
它有两层含义：一是指实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别；二是指实践是人们变革客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动。
问题探究：请指出下列活动中的哪些是实践活动？
1、大猩猩用树枝钩白蚁、蜜蜂造房
2、学生开辩论会、学习理论
3、老师讲课
4、学生看书
5、修建长江三峡水利工程
6、调节分配结构
7、科学家到南极进行科学考察
教师分析：1项是自然界的现象和动物的本能活动；2是改造主观世界的活动
3项是教育实践；5项是是生产实践；6项是调整与变革社会关系的实践；7项是科学实践
教师：后边的三项是社会实践的三种基本形式，下面我们就来看看这三种实践形式的具体所指。
（过渡）
3、实践的三种基本形式：
（1）生产实践：处理人与自然的关系，是人类最基本的实践活动；
（2）调整和变革社会关系的实践：处理人与人的关系。
（3）科学实验：从物质生产实践中分离出来的，带有探索性创造性的实践活动为了更深入地理解“实践”，我们必须分析实践的基本特征。
（过渡）
4、实践的特点：
【多媒体演示】实践的基本特征
（1）实践是客观的物质性的活动。
结合人类的探月计划，看看探月的活动的主体、对象和手段。
主体（人），实践的对象（外在世界），实践的手段（工具等）和实践的结果，都是可感知的客观实在；此外，实践的过程和实践的深度、广度也要受客观条件的制约和客观规律的支配。
（2）实践是有意识、有目的的能动性的活动
实践是在意识指导下的有目的的活动。
因为人是有思维、有理性的社会性动物，人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才动用一定的物质手段去改造客观世界，从而达到自己的目的。
这一特征是最能体现实践本质的特征。
问题探究：实践是客观的物质性的活动与实践是有意识、有目的的能动性的活动两者是否矛盾？为什么？
学生：不矛盾。
教师进一步设问：为什么呢？
学生可能不太能回答出，教师可适当地引导。
具体过程略。
教师总结：实践是有意识、有目的的能动性的活动与实践是客观的物质性的活动，二者是统一的，这个关系实质是实践中主客观的关系。
（请同学们回忆一下物质和意识的辩证关系原理）
实践的第一个特征主要体现了唯物主义的观点，第二个特征主要体现了辩证法的观点。
二者互相渗透。
因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观性为基础，而主体的客观性又渗透着能动性。
夸大第一个特征否定第二个特征，会导致机械唯物主义；夸大第二个特征否定第一个特征，会导致唯心主义。
如果就实践的自身而言，它还具有第三个特征。
（过渡）
（3）实践是社会的、历史的活动
旧唯物主义哲学中，有的哲学家把实践看作是孤立的个人活动。
马克思主义哲学认为实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。
“实践的社会性”是指任何实践都是在一定社会关系（如经济关系、政治关系）中进行的，是处于一定社会关系中的人才能进行的活动，必然带有一定社会的烙印。
例如，你做一顿饭，表面看起来是一个人的活动，但是米是你种的吗？电饭锅是你生产的吗？电是你发的吗？
可见，简单的蒸饭，其实也是处在一定的社会关系中的。
4、实践是认识的来源
教师：大家高二的时候去学过农，那么大家对农村和农活有什么感受吗？
学生：农村挺富裕的/干农活很辛苦……
教师：那一周的体验与大家之前想象的一样吗？
学生：不太一样。
教师：你们学农的实践活动会让你们对农村获得一种新的认识。
那么还要请大家看一幅图，告诉我图中是什么东西？（提示：麦苗还是韭菜）想一想：为什么许多知识青年包括很多大学生分不清麦苗和韭菜，而乡下农民却一眼就能看出来？——实践决定认识，一切真知来源于实践。
5、直接经验与间接经验
教师：有没有同学不同意这种看法的？
学生：灵感和书本知识也是我们获得真知的重要途径
教师：有没有人不赞成这种观点的？
学生回答：略
教师总结：强调“认识来源于实践”，并不等于说每个人获得知识的具体途径只能是实践。
一个人既可以通过亲身实践获得直接经验，也可通过书本、互联网等方式获得间接经验，一个人不可能事事亲身实践去获得全部知识。
直接经验和间接经验是相对的，在我为间接经验的东西，在前人归根结底都是直接经验。
所以说——
【多媒体演示】（4）只有通过实践才能获得真知，一切真知都最终来源于直接经验。
6、青年学生参加社会实践的重要性
一样是读书做学问，我们看看陆游是如何告诫自己的孩子的？
陆游诗：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
积极参与社会实践，能够
（1）才能真正深刻理解书本知识；
同样是读四大名著，你在中学、大学和壮年和万年读，都会有不同的收获与体会，为什么？生活实践在不断丰富，对事物的看法不断深化；
（2）验证书本知识；
书本知识未必都是正确的，不能迷信，尽信书，不如无书，所谓“实践是检验认识真理性的唯一标准”，认识是否正确，还需通过实践来检验。
（3）发现书本上没有的知识，投入社会，读“无字之书”
书本对实践经验的总结往往落后于生活实践，同时由于语言的局限性，生活中很多知识是默会的——可意会而不可言传的，我们只有更多的积极参与到社会实践中，才能读懂生活这部“无字之书”，从中直接吸取营养，不断的丰富和提高自己。
