【名校好题】衡水金卷2019年高三四月大联考语文试卷
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衡水金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)
金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文（四）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
作为一门起源于欧洲社会的学科，人类学的诞生已有一百五十年的历史，传入中国也已经超过百年。
纵观人类学的发展史，可以发现，人类学自其发轫阶段便打上了浓浓的海外印记，从一开始人类学者便将其目光投向了远方，在异域之中寻找自己的研究对象，在与他者的对话之中建立自己的研究领域，远方、异域、他者已然成为人类学研究的代名词。
追溯到人类学刚创立之初，人类学的鼻祖泰勒通过海外探险家、传教士、船员等人的日记、传记、游记等开展人类学研究，力图探讨人类的进化过程，解释人类的文化现象，去解答西方社会对“他者”异文化的疑惑。
将民族志奠定为科学的研究方法，使得人类学真正成为一门科学的马林诺斯基，便是受到殖民地官员邀请前往海外做田野调查，并完成了人类学的经典著作——《西太平洋的航海者》。
“到海外去”成为欧洲人类学初学者的成年礼，作为人类学家的必修课，欧洲人类学的海外研究并不新鲜，它是作为学科发展与人才培养的基石。
美国人类学与欧洲人类学有所不同。
一开始，美国人类学家主要是研究本土的印第安人，因而建立起体质、语言、考古、文化四大分支体系的人类学学科。
美国随着经济的强大并取代大英帝国成为世界头号强国，人类学家开始走向海外研究。
第二次世界大战之后，海外研究到达高潮。
至今，海外研究仍然是美国人类学的主流。
走向海外是中国人类学独有的一个概念，因为西方国家的人类学研究对象本身就是异文化，他们的研究本身就是海外研究，因此他们不必强调海外这一层含义。
而中国的人类学，自从国外引进后，便一直致力于本土化的研究。
进入21世纪后，中国人类学的研究成果受到了国际上的广泛认可与尊重，也在国际人类学界占有了一定的地位，加上中国经过四十年改革开放后，对外战略也逐渐转变，从“引进来”到“走出去”，全球社会文化的研究也摆上重要的地位，因此海外民族志研究便基于这种历史传统与顺应这种发展趋势快速发展起来。
衡水金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)
金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文（四）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
作为一门起源于欧洲社会的学科，人类学的诞生已有一百五十年的历史，传入中国也已经超过百年。
纵观人类学的发展史，可以发现，人类学自其发轫阶段便打上了浓浓的海外印记，从一开始人类学者便将其目光投向了远方，在异域之中寻找自己的研究对象，在与他者的对话之中建立自己的研究领域，远方、异域、他者已然成为人类学研究的代名词。
追溯到人类学刚创立之初，人类学的鼻祖泰勒通过海外探险家、传教士、船员等人的日记、传记、游记等开展人类学研究，力图探讨人类的进化过程，解释人类的文化现象，去解答西方社会对“他者”异文化的疑惑。
将民族志奠定为科学的研究方法，使得人类学真正成为一门科学的马林诺斯基，便是受到殖民地官员邀请前往海外做田野调查，并完成了人类学的经典著作——《西太平洋的航海者》。
“到海外去”成为欧洲人类学初学者的成年礼，作为人类学家的必修课，欧洲人类学的海外研究并不新鲜，它是作为学科发展与人才培养的基石。
美国人类学与欧洲人类学有所不同。
一开始，美国人类学家主要是研究本土的印第安人，因而建立起体质、语言、考古、文化四大分支体系的人类学学科。
美国随着经济的强大并取代大英帝国成为世界头号强国，人类学家开始走向海外研究。
第二次世界大战之后，海外研究到达高潮。
至今，海外研究仍然是美国人类学的主流。
走向海外是中国人类学独有的一个概念，因为西方国家的人类学研究对象本身就是异文化，他们的研究本身就是海外研究，因此他们不必强调海外这一层含义。
而中国的人类学，自从国外引进后，便一直致力于本土化的研究。
进入21世纪后，中国人类学的研究成果受到了国际上的广泛认可与尊重，也在国际人类学界占有了一定的地位，加上中国经过四十年改革开放后，对外战略也逐渐转变，从“引进来”到“走出去”，全球社会文化的研究也摆上重要的地位，因此海外民族志研究便基于这种历史传统与顺应这种发展趋势快速发展起来。
精品解析：【全国百强校】河北省衡水市衡水中学2019届高三上学期四调考试语文试题(解析版)
.2018—2019 学年度第一学期高三年级四调考试语文试卷一、语言文字运用（5 分）1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①人体自燃并不是什么，而是有先例可查的，也是有科学根据的，我们可以把一个穿着衣服的人，设想为里外反转的蜡烛，衣服是烛芯，人体脂肪就是蜡。
②日常生活中，当降临在自己头上的时候，不妨抬头看看天外，把眼光投向海洋，把心系于远方，不斤斤计较一时一事之长短，更不要想方设法去报复。
③当年，他系统地研究了西方的经济学理论，对中国的经济建设提出许多独到的见解，可惜被人们认为是，有违马克思主义理论，受到了错误的批判。
A. 不经之谈流言蜚语无稽之谈B. 无稽之谈流言蜚语不经之谈C. 不经之谈无稽之谈流言蜚语D. 流言蜚语不经之谈无稽之谈【答案】B【解析】试题分析：不经之谈：荒诞的、没有根据的话。
无稽之谈：没有根据的言谈。
“不经之谈”偏重于不合道理、荒诞；“无稽之谈”偏重于无法查考、没有根据。
流言蜚语：风传的话；没有根据的话，多指背后传播的攻击、诽谤、诬蔑或挑拨离间的坏话。
①说的是人体自燃事件，应用“无稽之谈”；②句由后文“不斤斤计较一时一事之长短，更不要想方设法去报复”可知应选“流言蜚语”；③句说他的研究被认为“有违马克思主义理论，受到了错误的批判”，应选用“不经之谈”。
点睛：本题以选词填空的形式考查正确使用成语的能力，其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。
辨析的基本原则是同中求异，具体方法：从色彩方面辨析，包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面；从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。
本题所给三个成语中“不经之谈” “无稽之谈”和“流言蜚语”侧重点不同，适用对象也不同，结合所给句子就可以确定正确答案。
2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 中国梦赋予了当代中国青年新的历史使命。
河北省衡水中学2019届高三下学期四调考试语文
河北省衡水中学2019届高三下学期四调考试语文含答案本试卷满分】50分，考试时间150分钟。
一、现代文阕读【36分)(一)论述类文本阕读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。
广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫，电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那幺多人痴迷二次元文化?细究起来，主要有两点原因。
其一是逃避现安的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此问的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时问的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟．二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。
有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。
二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。
二是从注意力经济转向情感力经济。
衡水金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)(原卷版)
衡水金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文（四）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。
作为一门起源于欧洲社会的学科，人类学的诞生已有一百五十年的历史，传入中国也已经超过百年。
纵观人类学的发展史，可以发现，人类学自其发轫阶段便打上了浓浓的海外印记，从一开始人类学者便将其目光投向了远方，在异域之中寻找自己的研究对象，在与他者的对话之中建立自己的研究领域，远方、异域、他者已然成为人类学研究的代名词。
追溯到人类学刚创立之初，人类学的鼻祖泰勒通过海外探险家、传教士、船员等人的日记、传记、游记等开展人类学研究，力图探讨人类的进化过程，解释人类的文化现象，去解答西方社会对“他者”异文化的疑惑。
将民族志奠定为科学的研究方法，使得人类学真正成为一门科学的马林诺斯基，便是受到殖民地官员邀请前往海外做田野调查，并完成了人类学的经典著作——《西太平洋的航海者》。
“到海外去”成为欧洲人类学初学者的成年礼，作为人类学家的必修课，欧洲人类学的海外研究并不新鲜，它是作为学科发展与人才培养的基石。
美国人类学与欧洲人类学有所不同。
一开始，美国人类学家主要是研究本土的印第安人，因而建立起体质、语言、考古、文化四大分支体系的人类学学科。
美国随着经济的强大并取代大英帝国成为世界头号强国，人类学家开始走向海外研究。
第二次世界大战之后，海外研究到达高潮。
至今，海外研究仍然是美国人类学的主流。
走向海外是中国人类学独有的一个概念，因为西方国家的人类学研究对象本身就是异文化，他们的研究本身就是海外研究，因此他们不必强调海外这一层含义。
而中国的人类学，自从国外引进后，便一直致力于本土化的研究。
进入21世纪后，中国人类学的研究成果受到了国际上的广泛认可与尊重，也在国际人类学界占有了一定的地位，加上中国经过四十年改革开放后，对外战略也逐渐转变，从“引进来”到“走出去”，全球社会文化的研究也摆上重要的地位，因此海外民族志研究便基于这种历史传统与顺应这种发展趋势快速发展起来。
河北省衡水中学2019届高三上学期四调考试语文试题含答案
河北省衡水中学2019届高三上学期四调考试语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效；本次诗歌单选题务必涂卡。
一、语言文字运用（5分）1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )（2分）①人体自燃并不是什么，而是有先例可查的，也是有科学根据的，我们可以把一个穿着衣服的人，设想为里外反转的蜡烛，农服是烛芯，人体脂肪就是蜡。
②日常生活中，当降临在自己头上的时候，不妨抬头看看天外，把眼光投向海洋，把心系于远方，不斤斤计较一时一事之长短，更不要想方设法去报复。
③当年，他系统地研究了西方的经济学理论，对中国的经济建设提出许多独到的见解，可惜彼人们认为是，有违马克思主义理论，受到了错误的批判。
A．不经之谈流言蜚语无稽之谈 B．无稽之谈流言蜚语不经之谈C．不经之谈无稽之谈流言蜚语 D．流言蜚语不经之谈无稽之谈2．下列各句中，没有语病的一句是( )（2分）A.中国梦赋予了当代中国青年新的历史使命。
当代中国青年是中国梦的实现者、助跑者和寄托者，他们正在用自己的实际行动托起中国梦。
B.以“奋进新时代、创意赢未来”为主题的2018北京文化创意大赛优秀成果展，集中展现北京文化创意大赛在整合优质文创资源方面的积极作用。
C.为活跃校园文化生活气氛，学校举办“四季花卉”摄影作品展，着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美，给观众带来美的享受。
D.北京警方提醒广大市民，网络社会也是法治社会，公安机关也会依照相关法律规定对利用互联网编造或传播谣言影响社会稳定的行为进行依法查处。
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( ) (1分)对于我们，家何尝不是一只船？。
人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。
①岁月不会倒流，前而永远是陌生的水域②四周时而风平浪静，时而波涛汹涌③但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生④这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月⑤但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景A.①②④⑤③B.①④⑤③②C.④①③②⑤D.④②⑤①③二、现代文阅读（一）阅读下面的文章，完成4-6题。
衡水金卷2019年高三四月大联考语文 试卷
他介绍，“鹊桥”运行的轨道非常特殊，环绕地月第二拉格朗日(L2)点，距离月球背面的探测器最远 有 7．9 万公里，距离地球近 50 万公里。嫦娥四号探测器的信息传给“鹊桥”后，会首先进行解调等处理， 再传回地球。
中国科学院院士、中国航天科技集团五院深空探测和空间科学首席科学家叶培建表示，将尽力让“鹊 桥”工作时间足够长，在其寿命内如果外国航天器想去月球背面探测，也可以通过这颗中继星获得帮助， 这将是中国对世界的贡献。 (摘编自喻菲、全晓书、胡晶《“嫦娥”成功落月 “鹊桥”功不可没》，“新华网”2019 年 1 月 7 日) 材料三
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) A．文章以对“和”“合”的含义解读为切入点引入对“和合”理念文化内涵的阐释。 B．第三段引《尚书·尧典》意在证明中国人很早就有协和处理国与国关系的观念。 C．第五段对比孔子、汉代及宋明儒学对“仁”的解释阐述“和合”理念的道德观。 D．文章谈“和合”理念由宇宙观、天下观到社会观、道德观，有理有据，层次分明。
古往今来，人类不断加快探索宇宙的步伐，并不断取得新的成就。这条看似永无止境的道路上，夹带 着好奇心的驱动力、民族自豪感的激情，以及数以万亿美元计规模的产业诱惑。摩根士丹利估计，2019 年，投资界将开启“太空之年”；到 2040 年，太空经济规模将达到 1.1 万亿关元。
(摘编自李曦子《万亿蓝海待掘投资界开启“太空之年”》，“人民网”2019 年 1 月 8 日) 4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)
面。这是人类探测器在月球背面拍摄的第一张图片。大胆创新、努力攻关，这是中国航天人让梦想奔跑起 来的强大动力。年近九旬的“两弹一星”功勋科学家孙家栋院士说：“这一刻，我们都是幸福的追梦人!”
3 日 22 时 22 分，嫦娥四号着陆器与巡视器成功分离，玉兔二号巡视器(即月球车)顺利驶抵月背表面。 着陆器上监视相机拍摄了玉兔二号在月背留下第一道痕迹的影像图，并由“鹊桥”中继星传回地面。据介 绍，嫦娥四号着陆地是从未实地探测过的处女地，或将取得突破性发现。
2019届河北省衡水金卷高三大联考衡水密卷(第一次)语文试卷(解析版)
衡水金卷2019届高考模拟高考密卷（第一次）语文试题阅读下面的文字，完成小题。
春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不迭意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。
尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。
不说古诗词，单说日常用语就是如此。
比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。
可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。
而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。
然而，最近的一项调查显示，76．5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。
正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
是我们的语言贫乏了吗?并不尽然。
从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。
从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。
与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。
语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。
互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。
信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。
网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。
因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。
语言的活力来自常用常新。
【衡水四调】河北衡水中学2019届高三上期四调考试语文试题(含答案)
河北衡水中学答案1．B（不经之谈：荒诞的、没有根据的话。
无稽之谈：没有根据的言谈。
“不经之谈”偏重于不合道理、荒诞，“无稽之谈”偏重于无法查考、没有根据。
流言蜚语：风传的话；没有根据的话。
多指背后传播的攻击、诽谤、诬蔑或挑拨离间的坏话。
）2.B（A项，语序不当，“实现者、助跑者和寄托者”应为“寄托者、助跑者和实现者”。
C项，成分残缺，“着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美”前缺少主语“参展作品”。
D项，语意重复，“依照相关法律规定”与“依法”重复。
）3．C根据语意连贯的原则，可判定④句的“这”指代“家何尝不是一只船”，然后根据段末的句式与剩余的四句形式判断剩下四句应为两两对应的转折句式，由④句未尾的“岁月”判定后面应为①，由①句内的“陌生”判定转折句为③，由此可判断答案为C。
4．A（B项，因果关系不准确，两人的变化，“不同的人生轨迹”只是原因之一，更主要是自己的价值观发生变化。
C项，“承接上文‘我’和张里的关系”错，是承接对小时候事情的叙述；也不是为下文做铺垫，而是自然导入下文的叙述。
D项，“‘我’决定再也不跟张里交往”错，由文中“虽然我曾经渴望过”等信息可知，应是改变了渴望嫁给他的想法。
）5．第一问：明线是“我”和张里的交往及关系变化的过程；暗线是张里贪欲不断膨胀，人生由追求到辉煌，最后覆灭的历程。
（3分）第二问：①双线结构，明暗线交织，使小说情节更为集中紧凑，突出了主人公的形象；②暗线的设置交代了人物的结局，使小说主题更为丰富、深刻。
（3分）6．①黄煎饼让人眩晕的黄色和香味是人们欲望的一种象征。
小说由偷食黄煎饼写起，黄煎饼在文中多次出现，有着超越其本义的内涵。
②黄煎饼是人物关系的见汪，是情感变化的见证。
“我”和张里在小树林分食沾有猪粪的黄煎饼时，十分兴奋；在同学聚会酒宴里吃精致的黄煎饼时，“我”差一点吐了。
③黄煎饼是过往生活的一种寄托，一种怀念。
如张里当上官了还是喜欢他娘摊的黄煎饼；在监狱里往嘴里摁黄煎饼。
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我姥爷确实是当年百万雄师中的一员，但如果说那幅画中的战士就是他，那也太不靠谱了，陈逸飞画画，人家那是艺术创作，姥爷真的是老糊涂了。
又有一天，央视六套播放一部抗美援朝的黑白电影，志愿军突破封锁，占领了高地。电影演到这里，我说，刘振清同志一脚把侵略者的旗踩在了脚下，亲手把经历过炮火洗礼和鲜血浸染的红旗插在了高地上。
“和合”理念的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。
《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。庄子说，“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
3日11时40分，通过“鹊桥”中继星的“牵线搭桥”，嫦娥四号着陆器获取了月背影像图并传回地面。这是人类探测器在月球背面拍摄的第一张图片。大胆创新、努力攻关，这是中国航天人让梦想奔跑起来的强大动力。年近九旬的“两弹一星”功勋科学家孙家栋院士说：“这一刻，我们都是幸福的追梦人!”
3日22时22分，嫦娥四号着陆器与巡视器成功分离，玉兔二号巡视器(即月球车)顺利驶抵月背表面。着陆器上监视相机拍摄了玉兔二号在月背留下第一道痕迹的影像图，并由“鹊桥”中继星传回地面。据介绍，嫦娥四号着陆地是从未实地探测过的处女地，或将取得突破性发现。
衡水金卷2019年高三四月大联考语文试卷
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成l一3题。
“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。在历史上，汉字“和”与“舍”有相近含义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说，“和，犹合也”。“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系，它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体。《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念，认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。
我姥爷笑了，我姥爷说，这回你说错了，我那会儿正指挥部队消灭残敌呢，插旗的是我们连的一个战士。
国庆节到来的时候，姥爷的心情格外好。他叫我拎出皮箱，打开，皮箱里是姥爷退伍时的军装，姥爷穿上军装来到镜子前，仰起脖子费力。地将风纪l扣扣好。一排军功章在他的胸前熠熠生辉．姥爷的神情庄严肃穆，他抬起右臂，向着镜子里的名字行了一个军礼，虽然不那么干净利落，但依然很标准。
(摘自陈秉公《“和合”理念具有重要价值》)
1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．“和合”理念文化内涵丰富，强调构成世界的诸多要素在矛盾与融合中发展演变。
B．先秦《周易》中的“与天地合其德”的天人内在统一思想属于天人合一的宇宙观。
C．中国人能视天下为一体，是因为拥有一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角。
4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A．1月3日，嫦娥四号着陆器获取了月背影像图并将其传回地面，十多个小时后，它与巡视器成功分离并顺利驶抵月背表面。
B．“鹊桥”的使命就是为月球背面的着陆器和巡视器提供中继通信服务，它不是任务的主角，相当于把一个地面站搬到了天上。
C．人类第一次亲眼看见月球的背面的样子—一满是碰撞痕和坑洞，像沙堆。此描述来自美国宇航员威廉·安德斯50年前的观察。
姥爷的手指伸向身侧大约五米远的地面。我望过去，地面上是一些花花绿绿的宣传单。姥爷说，杨红旗，过去，捡起来。我疑惑地走向姥爷所指的那片地方。
地面散乱的宣传单里赫然躺着一面纸做的国旗，姥爷的眼睛真尖，或者说他对红旗有着心灵上的感应。我赶紧把国旗捡起来，拂去了上面的灰尘。
姥爷接过我递过去的国旗，脸上出现抑制不住的愤慨，出门的喜悦也从脸上一扫而光。姥爷把国旗又正了正，这才用右手握住了旗杆。
我推着姥爷在街上转了一上午，姥爷的神色宁静而安详，几乎没再说一句话，他明显是累了，回家的路上，他的头靠在轮椅上休息，而右手的姿势却始终没有改变过。
7、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．小说前两段没有叙述性介绍，而是直接进入故事情境，并对人物形象进行了神态刻画和语言描写，从而表现出姥爷对抗战纪录片的关注。
和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别。社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化、职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。
姥爷转身，命令道，杨红旗。我说，到!姥爷说，跟我出去侦查。我说，是!我答完命令，我问，姥爷，今天去侦察啥呢?姥爷慈祥地笑笑，嗯，去看看有啥好吃的好看的。
节日期间是各种商品销售的大好时机，各个商家都在搞促销活动，街上人流如织。姥爷兴奋得像个孩子，迎头走过来的人看见姥爷和姥爷身后的我，都要多打量两眼，大约是他的着装、勋章，还有我爷孙俩的奇妙组合与街上的商业气氛显得有些格格不入吧。突然，姥爷摆手叫我停住。
D．《华尔街日报》称，一直以来在月球背面与地球的直接通信是不可能的，所以中国在月球背面作业可称是一项壮举。
5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．嫦娥四号的着陆地在位于月球背面南极的冯·卡门撞击抗内，这里是从未实地探测过的处女地，将来有可能取得突破性发现。
B．“嫦娥”成功落月，“鹊桥”功不可没。“鹊桥”为地面与嫦娥四号搭建起了通信桥梁，为它成为人类首次在月背软着陆的探测器起关键作用。
姥爷想了想肯定地说，是一面五星红旗!当时我二下把老蒋的旗子扯了下来。我说那个战士倒和姥爷有几分神似呢。
姥爷看来很满意我的说法，那当然，本来就是我嘛，你姥爷当时也很英俊呢。
我说那时牺牲了很多人呀。
姥爷的眼睛像一刬调光台灯，忽然被谁拧暗了。他喃喃地说，小丁，老王他们都死了，划船的老乡伍老头儿也死了，死了好多人呢，姥爷没有用“牺牲”这个词。
D．“和合”理念表现为人心和善的道德观，核心是在中华传统文化中占最重要地位的“仁”。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一
1月3日10时26分，嫦娥四号探测器成功自主着陆在月球背面南极——艾特肯盆地内的冯·卡门撞击坑内，实现人类探测器首次月背软着陆。嫦娥四号的成功着陆，是人类又一个航天梦想的成功“落地”。
D．承认和尊重社会差异，寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会就能实现和谐有序。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A．文章以对“和”“合”的含义解读为切入点引入对“和合”理念文化内涵的阐释。
B．第三段引《尚书·尧典》意在证明中国人很早就有协和处理国与国关系的观念。
C．第五段对比孔子、汉代及宋明儒学对“仁”的解释阐述“和合”理念的道德观。
(摘编自喻菲、全晓书、胡晶《“嫦娥”成功落月“鹊桥”功不可没》，“新华网”2019年1月7日)
材料三
50年前，美国宇航员威廉·安德斯将月球背面描述成孩提时代玩过的沙堆，“没有边界，满是碰撞痕和坑洞”。那是人类第一次亲眼看见月球背面的样子。
50年后，月球永远背对地球的那面山地荒原终于迎来了第一个地球来客。1月3日，中国嫦娥四号探测器成功降落在月球背面，并通过“鹊桥”中继星传回世界首张近距拍摄的月背影像图。这是全球第一艘在月球背面实现着陆的人造航天器。
C．月球永远背对地球的那面迎来的第一个地球来客是中国，而印度也计划将发射该国首个月球着陆器和漫游车，成为月背第二个地球来客。
D．万亿蓝到2040年，太空经济规模将达到1．1万亿美元。
6、以上三则材料中，三篇报道的侧重点有什么不同?请结合料简要分析。(6分)
他介绍，“鹊桥”运行的轨道非常特殊，环绕地月第二拉格朗日(L2)点，距离月球背面的探测器最远有7．9万公里，距离地球近50万公里。嫦娥四号探测器的信息传给“鹊桥”后，会首先进行解调等处理，再传回地球。
中国科学院院士、中国航天科技集团五院深空探测和空间科学首席科学家叶培建表示，将尽力让“鹊桥”工作时间足够长，在其寿命内如果外国航天器想去月球背面探测，也可以通过这颗中继星获得帮助，这将是中国对世界的贡献。
(摘编自赵爽、杨曦《人类首次!嫦娥四号成功登陆月背》，“人民网”2019年1月4日)
材料二
嫦娥四号成为人类首次在月球背面软着陆的探测器，为地面与嫦娥四号探测器搭建起通信桥梁的中继星“鹊桥”发挥了关键作用。
“鹊桥”于2018年5月21日从西昌卫星发射中心升空。中国航天科技集团五院中继星“鹊桥”主任设计师孙骥说，“鹊桥”虽然不是嫦娥四号任务的主角，却是重要的组成部分，其使命就是为月球背面的着陆器和巡视器提供中继通信服务，相当于把一个地面站搬到了天上。
古往今来，人类不断加快探索宇宙的步伐，并不断取得新的成就。这条看似永无止境的道路上，夹带着好奇心的驱动力、民族自豪感的激情，以及数以万亿美元计规模的产业诱惑。摩根士丹利估计，2019年，投资界将开启“太空之年”；到2040年，太空经济规模将达到1.1万亿关元。
(摘编自李曦子《万亿蓝海待掘投资界开启“太空之年”》，“人民网”2019年1月8日)
在调适具体的人与人的关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
又有一天，央视六套播放一部抗美援朝的黑白电影，志愿军突破封锁，占领了高地。电影演到这里，我说，刘振清同志一脚把侵略者的旗踩在了脚下，亲手把经历过炮火洗礼和鲜血浸染的红旗插在了高地上。
“和合”理念的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。
《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。庄子说，“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
3日11时40分，通过“鹊桥”中继星的“牵线搭桥”，嫦娥四号着陆器获取了月背影像图并传回地面。这是人类探测器在月球背面拍摄的第一张图片。大胆创新、努力攻关，这是中国航天人让梦想奔跑起来的强大动力。年近九旬的“两弹一星”功勋科学家孙家栋院士说：“这一刻，我们都是幸福的追梦人!”
3日22时22分，嫦娥四号着陆器与巡视器成功分离，玉兔二号巡视器(即月球车)顺利驶抵月背表面。着陆器上监视相机拍摄了玉兔二号在月背留下第一道痕迹的影像图，并由“鹊桥”中继星传回地面。据介绍，嫦娥四号着陆地是从未实地探测过的处女地，或将取得突破性发现。
衡水金卷2019年高三四月大联考语文试卷
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成l一3题。
“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。在历史上，汉字“和”与“舍”有相近含义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说，“和，犹合也”。“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系，它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体。《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念，认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。
我姥爷笑了，我姥爷说，这回你说错了，我那会儿正指挥部队消灭残敌呢，插旗的是我们连的一个战士。
国庆节到来的时候，姥爷的心情格外好。他叫我拎出皮箱，打开，皮箱里是姥爷退伍时的军装，姥爷穿上军装来到镜子前，仰起脖子费力。地将风纪l扣扣好。一排军功章在他的胸前熠熠生辉．姥爷的神情庄严肃穆，他抬起右臂，向着镜子里的名字行了一个军礼，虽然不那么干净利落，但依然很标准。
(摘自陈秉公《“和合”理念具有重要价值》)
1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．“和合”理念文化内涵丰富，强调构成世界的诸多要素在矛盾与融合中发展演变。
B．先秦《周易》中的“与天地合其德”的天人内在统一思想属于天人合一的宇宙观。
C．中国人能视天下为一体，是因为拥有一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角。
4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A．1月3日，嫦娥四号着陆器获取了月背影像图并将其传回地面，十多个小时后，它与巡视器成功分离并顺利驶抵月背表面。
B．“鹊桥”的使命就是为月球背面的着陆器和巡视器提供中继通信服务，它不是任务的主角，相当于把一个地面站搬到了天上。
C．人类第一次亲眼看见月球的背面的样子—一满是碰撞痕和坑洞，像沙堆。此描述来自美国宇航员威廉·安德斯50年前的观察。
姥爷的手指伸向身侧大约五米远的地面。我望过去，地面上是一些花花绿绿的宣传单。姥爷说，杨红旗，过去，捡起来。我疑惑地走向姥爷所指的那片地方。
地面散乱的宣传单里赫然躺着一面纸做的国旗，姥爷的眼睛真尖，或者说他对红旗有着心灵上的感应。我赶紧把国旗捡起来，拂去了上面的灰尘。
姥爷接过我递过去的国旗，脸上出现抑制不住的愤慨，出门的喜悦也从脸上一扫而光。姥爷把国旗又正了正，这才用右手握住了旗杆。
我推着姥爷在街上转了一上午，姥爷的神色宁静而安详，几乎没再说一句话，他明显是累了，回家的路上，他的头靠在轮椅上休息，而右手的姿势却始终没有改变过。
7、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．小说前两段没有叙述性介绍，而是直接进入故事情境，并对人物形象进行了神态刻画和语言描写，从而表现出姥爷对抗战纪录片的关注。
和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别。社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化、职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。
姥爷转身，命令道，杨红旗。我说，到!姥爷说，跟我出去侦查。我说，是!我答完命令，我问，姥爷，今天去侦察啥呢?姥爷慈祥地笑笑，嗯，去看看有啥好吃的好看的。
节日期间是各种商品销售的大好时机，各个商家都在搞促销活动，街上人流如织。姥爷兴奋得像个孩子，迎头走过来的人看见姥爷和姥爷身后的我，都要多打量两眼，大约是他的着装、勋章，还有我爷孙俩的奇妙组合与街上的商业气氛显得有些格格不入吧。突然，姥爷摆手叫我停住。
D．《华尔街日报》称，一直以来在月球背面与地球的直接通信是不可能的，所以中国在月球背面作业可称是一项壮举。
5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．嫦娥四号的着陆地在位于月球背面南极的冯·卡门撞击抗内，这里是从未实地探测过的处女地，将来有可能取得突破性发现。
B．“嫦娥”成功落月，“鹊桥”功不可没。“鹊桥”为地面与嫦娥四号搭建起了通信桥梁，为它成为人类首次在月背软着陆的探测器起关键作用。
姥爷想了想肯定地说，是一面五星红旗!当时我二下把老蒋的旗子扯了下来。我说那个战士倒和姥爷有几分神似呢。
姥爷看来很满意我的说法，那当然，本来就是我嘛，你姥爷当时也很英俊呢。
我说那时牺牲了很多人呀。
姥爷的眼睛像一刬调光台灯，忽然被谁拧暗了。他喃喃地说，小丁，老王他们都死了，划船的老乡伍老头儿也死了，死了好多人呢，姥爷没有用“牺牲”这个词。
D．“和合”理念表现为人心和善的道德观，核心是在中华传统文化中占最重要地位的“仁”。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一
1月3日10时26分，嫦娥四号探测器成功自主着陆在月球背面南极——艾特肯盆地内的冯·卡门撞击坑内，实现人类探测器首次月背软着陆。嫦娥四号的成功着陆，是人类又一个航天梦想的成功“落地”。
D．承认和尊重社会差异，寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会就能实现和谐有序。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A．文章以对“和”“合”的含义解读为切入点引入对“和合”理念文化内涵的阐释。
B．第三段引《尚书·尧典》意在证明中国人很早就有协和处理国与国关系的观念。
C．第五段对比孔子、汉代及宋明儒学对“仁”的解释阐述“和合”理念的道德观。
(摘编自喻菲、全晓书、胡晶《“嫦娥”成功落月“鹊桥”功不可没》，“新华网”2019年1月7日)
材料三
50年前，美国宇航员威廉·安德斯将月球背面描述成孩提时代玩过的沙堆，“没有边界，满是碰撞痕和坑洞”。那是人类第一次亲眼看见月球背面的样子。
50年后，月球永远背对地球的那面山地荒原终于迎来了第一个地球来客。1月3日，中国嫦娥四号探测器成功降落在月球背面，并通过“鹊桥”中继星传回世界首张近距拍摄的月背影像图。这是全球第一艘在月球背面实现着陆的人造航天器。
C．月球永远背对地球的那面迎来的第一个地球来客是中国，而印度也计划将发射该国首个月球着陆器和漫游车，成为月背第二个地球来客。
D．万亿蓝到2040年，太空经济规模将达到1．1万亿美元。
6、以上三则材料中，三篇报道的侧重点有什么不同?请结合料简要分析。(6分)
他介绍，“鹊桥”运行的轨道非常特殊，环绕地月第二拉格朗日(L2)点，距离月球背面的探测器最远有7．9万公里，距离地球近50万公里。嫦娥四号探测器的信息传给“鹊桥”后，会首先进行解调等处理，再传回地球。
中国科学院院士、中国航天科技集团五院深空探测和空间科学首席科学家叶培建表示，将尽力让“鹊桥”工作时间足够长，在其寿命内如果外国航天器想去月球背面探测，也可以通过这颗中继星获得帮助，这将是中国对世界的贡献。
(摘编自赵爽、杨曦《人类首次!嫦娥四号成功登陆月背》，“人民网”2019年1月4日)
材料二
嫦娥四号成为人类首次在月球背面软着陆的探测器，为地面与嫦娥四号探测器搭建起通信桥梁的中继星“鹊桥”发挥了关键作用。
“鹊桥”于2018年5月21日从西昌卫星发射中心升空。中国航天科技集团五院中继星“鹊桥”主任设计师孙骥说，“鹊桥”虽然不是嫦娥四号任务的主角，却是重要的组成部分，其使命就是为月球背面的着陆器和巡视器提供中继通信服务，相当于把一个地面站搬到了天上。
古往今来，人类不断加快探索宇宙的步伐，并不断取得新的成就。这条看似永无止境的道路上，夹带着好奇心的驱动力、民族自豪感的激情，以及数以万亿美元计规模的产业诱惑。摩根士丹利估计，2019年，投资界将开启“太空之年”；到2040年，太空经济规模将达到1.1万亿关元。
(摘编自李曦子《万亿蓝海待掘投资界开启“太空之年”》，“人民网”2019年1月8日)
在调适具体的人与人的关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。