何窗共剪西窗烛却话巴山夜雨时意思

《夜雨寄北》赏析内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原诗】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【译文】你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

【作者】李商隐（813~858），字义山，号玉谿生、樊南生，怀州河内（现河南省沁阳县）人，唐代诗人。

仕途上被人排挤，潦倒终生。

擅长律诗，绝句。

所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，具有独特的艺术风格。

尤其是他的爱情诗，最为人传诵。

主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。

与杜牧合称为“小李杜”。

【背景】这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的友人的。

当时诗人被秋雨阻隔，滞留巴蜀地区，友人从家中寄来书信，询问归期。

但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。

这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。

诗人与友人情深，时刻盼望能速归故里，与友人共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。

而此时，只能苦苦思念。

【主题思想】这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡的愁苦和对友人深切的思念。

【赏析】这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。

前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。

持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。

也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。

诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。

后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。

这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。

语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。

与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

初中语文文言文李商隐《夜雨寄北》原文和译文（含赏析）原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：您问我的归期，但我的归期没有定，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。

什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

赏析这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。

前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。

持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。

也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。

从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。

诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。

诗人自然也希望能早日回家团聚。

但因各种原因，愿望一时还不能实现。

首句流露出道出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。

秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。

仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。

想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。

心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。

那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。

他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。

这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。

此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。

“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。

“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

夜雨寄北
朝代：唐代
原文：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注解：
1、巴山：在今四川省南江县以北。

2、共翦西窗烛：翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。

3、却话：重头谈起。

译文：
你问我回家的日子，我尚未定归期;
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。

何时你我重新聚首，共剪西窗烛花;
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

赏析：
这是一首抒情诗。

诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。

后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。

语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

李商隐《夜雨寄北》原文及赏析现传李诗各本题作《夜雨寄北》，有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。

下面是小编给大家带来的李商隐《夜雨寄北》原文及赏析，欢迎大家阅读!夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

注释寄北：写诗寄给北方的人。

诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。

这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

归期：指回家的日期。

巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。

秋池：秋天的池塘。

何当：什么时候。

共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。

可译为“一起”。

剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。

这里形容深夜秉烛长谈。

“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

却话：回头说，追述。

赏析现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。

有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。

但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。

夜雨寄北李商隐翻译 《夜雨寄北》是晚唐诗 人李商隐 身居异乡巴蜀， 写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句， 和小编 一起来看看下文关于 夜雨寄北 李商隐翻译，欢迎借鉴！ 【原作】 夜雨寄北——[唐]李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注释】 夜雨寄北：夜里下雨的时候，写这首诗寄给北方的妻子。

未有期：没有确定的归期，意指一时难以相聚。

期，期限，回家的日子。

巴山：在今四川省南江县以北，此泛指东川一带的山。

池：水池，池塘。

何当共剪西窗烛：何当，盼望之词，相当于何时能够。

剪……烛，剪烛花， 意思是秉烛长谈。

全句的意思是，什么时候才能回到家乡，和你一边共同剪着蜡 烛那跳耀的火花，一边和你彻夜聊叙多年的离情别绪。

却：做发语词理解比较好一些吧。

【古诗 今译】 你已经不止一次地来信问我什么时候才能回家， 可我一时还无法确定。

今夜 巴山这里又在下雨，秋水已经涨满了池塘。

什么时候才能回到你的身边，和你一 边在窗前共同剪着跳耀的烛花，一边向你描述这巴山夜雨的情景啊？ 【赏析】 李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生，唐怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐 杰出诗人。

李商隐年少聪慧，二十五岁进士。

但是他步入仕途之后即被卷入一党1/5一争漩涡，在政治上倍受打击，一生贫困潦倒，郁郁不得其志，四十五岁即死于 荥（xíng）阳。

著有《玉谿生诗》，清代冯浩《玉谿生诗笺注》较为详备。

本篇是诗人寄给他那一直在北方老家盼望他早日回归的妻子的， 是一首思念 妻子的抒情之作。

夜晚，诗人独自一人听着窗外绵绵的秋雨，望着不断长着秋水 的池塘，心中不由自主地想起了家中的妻子，于是写下了这首小诗。

当时诗人客 居巴蜀 （今四川） ， 妻子在长安 （今西安） 老家， 因此标题用了“寄北”的字样。

“君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。

”作品开篇以问答的方式为我们描述 了一个典型的客居他乡的环境——雨夜。

夜雨寄北唐代：李商隐原文君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

注释寄北：写诗寄给北方的人。

诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。

这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

归期：指回家的日期。

巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。

秋池：秋天的池塘。

何当：什么时候。

共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。

可译为“一起”。

剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。

这里形容深夜秉烛长谈。

“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

却话：回头说，追述。

赏析这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。

前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。

持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。

也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。

从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。

诗人自然也希望能早日回家团聚。

但因各种原因，愿望一时还不能实现。

首句流露出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。

秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。

仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜。

却话巴山夜雨时的上是什么及其出处却话巴山夜雨时的上一句是什么及其出处却话巴山夜雨时的上一句是：何当共剪西窗烛。

原句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

意思是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这句话出自李商隐的七言绝句《夜雨寄北》，原文如下：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【古诗注释】(1)寄北：写寄给北方的人。

诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。

这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

(2)君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

(3)归期：指回家的日期。

(4)巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。

(5)秋池：秋天的池塘。

(6)何当：什么时候。

(7)共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。

可译为“一起”。

(8)剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。

这里形容深夜秉烛长谈。

“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

(9)却话：回头说，追述。

【古诗诗意】您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

【古诗赏析】这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。

有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。

但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。

李商隐夜雨寄北诗歌鉴赏《夜雨寄北》原文：你问是否有时间回来。

巴山夜里下雨，秋天的池子里又起了雨。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

雨水在夜间向北方袭来：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

什么时候回去，剪下西窗的烛光花，当面告诉他们，巴山的夜雨味道不好。

《夜雨寄北》注释：1.寄往北方：写诗并寄给北方的人。

诗人当时在巴蜀，现在在四川省。

他的亲戚朋友都在长安，所以他说“往北送”。

这首诗表达了诗人对亲友的深切怀念。

2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

3.返乡日期：指返乡日期。

4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。

5.秋池：秋池。

6.何当：什么时候。

Total：副词，用在谓语之前，表示动作由两个或多个参与者共同发生。

在一起8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。

这里形容深夜秉烛长谈。

“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

9.但是文字：回去重新计算。

《夜雨寄北》赏析：现在有人说，李石的书《夜雨送北》指的是北方人，可以指他的妻子或朋友。

经考证，有人认为它是作者妻子王死后写的，所以它不是“送礼”诗，而是送给长安朋友的礼物。

但从诗的内容来看，通过“送进去”来理解它似乎更准确。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。

其构思之奇，真有点出人意外。

然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。

夜雨寄北唐代:李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

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何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

注释君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

归期：指回家的日期。

巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。

秋池：秋天的池塘。

何当：什么时候。

共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。

可译为“一起”。

剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。

这里形容深夜秉烛长谈。

却话：回头说，追述。

赏析这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。

前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。

持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。

也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。

从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。

诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。

诗人自然也希望能早日回家团聚。

但因各种原因，愿望一时还不能实现。

首句流露出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。

秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。

仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。

想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。

心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。

那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。

他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。

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