诗三家义集疏
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1210-全国-中国古代作家作品专题研究总分:100一、单选题(共20题,共20分)1、《读社心解》的作者是()(1分)A:杨伦B:钱谦益C:仇兆鳌D:浦起龙2、清代轻视辛词豪放风格的人是()(1分)A:厉鹗B:陈维崧C:张惠言D:周济3、最早为苏轼词编年的人是()(1分)A:辛弃疾B:苏辙C:朱祖谋D:秦观4、代表汉学《诗经》研究最高成就的著作是()(1分)A:《毛诗正义》B:《毛诗笺》C:《毛诗古音考》D:《诗集传》5、拉开辛词批评研究帷幕的人是()(1分)A:范开B:陈亮C:刘辰翁D:刘克庄6、开《庄子》研究先河的学者是()(1分)A:刘安B:刘向C:司马迁D:郭象7、用“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”评价《庄子》的学者是()(1分) A:胡适B:周作人C:茅盾D:鲁迅8、《<史记>索隐》的著者是()(1分)A:张守节B:裴骃C:茅坤D:司马贞9、在《史记》传世诸本中,最为通行的本子是()(1分) A:百衲本B:武英殿本C:汲古阁本D:中华书局本10、关于陶渊明的哲学思想,梁启超的观点是()(1分) A:以儒家为主B:以道家为主C:以佛家为主D:调和诸家11、《金线池》属于()(1分)A:历史剧B:风月剧C:公案剧D:神仙剧12、对陶渊明及其创作展开全面研究始于()(1分)A:唐代B:梁代C:宋代D:明代13、反映寡妇改嫁这一敏感社会问题的作品是()(1分) A:《蝴蝶梦》B:《谢天香》C:《望江亭》D:《救风尘》14、《注东坡词》的作者是()(1分)A:孔凡礼B:傅干C:王十朋D:张先15、根据各种《录鬼簿》记载,王实甫创作杂剧的总数是()(1分) A:18种B:16种C:14种D:12种16、李白思想中占据主导地位的是()(1分)A:道家思想B:纵横家思想C:儒家思想D:玄学家思想17、《<红楼梦>考证》的作者是(1分)A:蔡元培B:沈瓶庵C:邓狂言D:胡适18、杜甫的《兵车行》作于()(1分)A:读书与壮游时期B:困食长安时期C:陷贼与为官时期D:漂泊西南时期19、《诗经》研究第二次高潮出现在()(1分)A:汉代B:隋唐C:宋代D:明代20、最早提出李白先世为汉人者是()(1分)A:李白B:李阳冰C:陈寅格D:郭沫若二、多选题(共5题,共10分)21、下列作品中,王实甫所作的是()(2分)A:《东堂老》B:《破窑记》C:《贩茶船》D:《丽春堂》E:《芙蓉亭》22、苏轼所作的作品包括()(2分)A:《喜雨亭记》B:《美芹十论》C:《超然台记》D:《思治论》E:《九议》23、与陶渊明相关的选项是()(2分)A:谥“靖节”B:不知有汉,无论魏晋C:大道如青天D:群赋共3篇E:《五柳先生传》24、清代三大治《诗》之作是()(2分)A:《诗毛氏传疏》B:《毛诗传笺通释》C:《诗经小学》D:《诗经通论》E:《诗三家义集疏》25、“稼轩体”的特征是()(2分)A:绝大的阳刚之气B:把词作为展示心灵的工具C:表现手法多样D:风格多样化E:不为音律所囿三、填空题(共10题,共10分)26、感时花溅泪,________。
北大古典文献学历年名词解释北大中文1989古文献专业试题1.三通、九通 2.十驾斋养新录3.考信录 4.考据、义理5.别录、七略 6.影宋、覆宋7.史记三家注8.释事忘义9.不校校之10.审辞气北大中文1989古文献专业基础试题1.七略 2.右文3.四部 4.小令5.錯簡 6.監本7.平水韵 8.四六文9.四書五經 10.一條鞭法北大中文1991古文献专业试题1.解老喻老(4分) 2.以意逆志(2分)3.望文生訓(2分) 4.釋事忘義(3分)5.不校校之(3分) 6.版式(3分)7.讀若、讀曰、當為(6分)8.四部正訛(2分)9.讖緯(3分)10.尚書古文疏證(2分)北大中文1991古文献专业基础试题1.春秋外傳(2分) 2.以訓詁代本字(2分) 3.史注二體(4分) 4.疏不破注(3分)5.二重證據法(3分) 6.互著,別裁(4分)7.覆宋、影宋(4分)8.玄學(3分)9.廣雅疏證(2分)10.七緯(3分)北大中文1992古文献专业基础试题1.錯簡 2.底本3.租庸調 4.三家詩5.黨錮之禍 6.九流十家7.六朝 8.四書9.黃巾起義 10.樂府古詩北大中文1993古文献专业试题1、伏生2、司马迁3、刘歆4、梅颐(赜)5、孔颖达6、朱熹7、阮元 8、张元济北大中文1996古文献专业试题1.春秋内外傳 2.周官(2分)3.先鄭后鄭4.底本之是非,立說之是非(4分)5.詩本義6.玄學(3分)7.剩文、奪文 8.一聲之轉(3分)9.疏不破注 10.影宋本(3分)北大中文1996古文献专业基础试题簡答下列著作的著者或編者,成書的朝代(10分)1.楚辭章句 2.文選3.經典釋文 4.一切經音義5.史通6.通典7.唐詩三百首 8.古文觀止9.讀書雜誌簡明解釋下列詞語的内容要點,不作評論1.律賦 2.八股文3.十家九流 4.三教九流5.六藝6.四書7.郡國 8.花甲9.五行相生 10安史之亂北大中文2002古文献专业试题1.离经释意2.影宋覆宋3.一声之转4.石渠奏议5.互训递训6.桐城派7.汲古阁 8.五德终始9.三豕涉河 10.三体石经写出著作的著者及其年代1.周易正义2.书集传3.诗集传4.诗三家义疏5.春秋左传诂6.尔雅义疏7七经小传 8. 潜夫论9.酉阳杂俎 10.杜诗详注北大中文2002古文献专业基础试题1.祓禊2.四库全书3.次韵4.三家分晋5.郭店楚简6.三舍法7.庙号 8.祠禄9.安史之乱 10.三省六部写出下列人物的著作王应麟王引之钱大昕刘向洪迈刘知几司马光王夫之阮元北大中文2003古文献专业试题1.理校2.大题小题3.刊成不统4.中秘书5.疏不破注6.始一终亥7.轻唇音 8.顾广圻9.十驾斋养心录10.元典章校勘释例北大中文2003古文献专业基础试题1.博士弟子2.三统历3.安史之乱4.门阀士族5.九流十家6.四库全书7.居延汉简 8.三辅9.五行 10.类书北大中文2004古文献专业试题1.鱼尾 2、七志3、七录4、汲古阁5、殿本6、不校校之7、汲冢书 8、史志目录9、一声之转 10、蝴蝶装11、六艺 12、天一阁13、七略写出下列古籍著述者1.十三经注疏2.文选六臣注3.史记三家注北大中文2004古文献专业基础试题1、传记博士2、三公九卿3、古文运动4、五声八音5、宛述6、七科谪7、祆教 8、三正9、正始石经 10、叶音11、敦煌遗书 12、孤平拗救13、五服写出下列著作作者、朝代,有注疏的也要写出(26分)1、《樊川诗集注》 2、《孟子正义》3、《楚辞集注》4、《申鉴》5、《华阳国志》6、《天下郡国利病书》7、《古文四声韵》 8、《六书音韵表》9、《新论》 10、《广宏明集》11、《册府元龟》 12、《洛阳伽蓝记》13、《剑南诗稿》北大中文2005古文献专业试题1.刘向2.九品官人制3.二重证据法4.续修四库5.日知录6.永乐大典7.百衲本 8.丛书北大中文2005古文献专业基础试题一、写出著作的著者及其年代1.白虎通义2.后汉书3.直斋书录解题4.诗古微5.唐音癸籖6.广雅疏证7.九家集注杜诗 8.建炎以来系年要录9.夷坚志 10.唐诗别裁集11.古文辞类篡 12.乐府诗集13.玉海 14.说苑二、名词解释1.九品中正2.党锢之祸3.科制4.墨辨5.秘阁6.古本竹书纪年7.宋明理学 8.改土归流9.九流十家 10.四书五经北大中文2006古文献专业基础试题一、寫出下列古籍的編著者及其時代1.春秋繁露2.山帶閣注楚辭3.水經注4.獨斷5.詩序辯說6.河岳英靈集7.桯史 8.抱樸子9.三朝北盟會編 10一切經音義11顏氏家訓 12容齋隨筆13詩本義 14唐音癸籤15郡齋讀書志二、名詞解釋1.《七略》2.讖緯3.類書4.會要5.《曲禮》6.十三經7.租庸調 8.涵芬樓9.三省六部 10.天干地支寫出下列古籍的編著者及其時代1.经韵楼丛书2. 粤雅堂丛书3.文选楼丛书4.雅雨堂丛书北大中文2007古文献专业试题1.校雠學2.轉注3. 叶音說4.右文說5.影宋覆宋6..乾嘉考據學7.二重證據法8.郭店楚簡北大中文2007古文献专业基础试题名词解释1.谥号2.经折装3.平水韵4.玄武门之变5.元祐党争6.台谏写出朝代作者1.广弘眀集2.十七史商榷3.香草校书4.十六国春秋5.韩诗外传 6 .杜诗详注7.万首唐人绝句 8.诗人玉屑9.经义述闻北大中文2009古文献专业基础试题1、名词解释1.居延汉简2.辨伪学3.征辟4.平水韵5.理校6.藩刻本7.《七略》 8.三体石经9.《经典释文》,2、写时代及作者1.《玉海》2.《国史经籍志》3.《史略》4.《集古录》5.《尚书古文疏证》6.《辍耕录》7.《紫微诗话》 8.《少室山房笔丛》北大中文2009古文献专业试题一、名词解释1.《周髀算经》2.天一阁3.十通4.他校5.《春秋左传旧注疏证》6.义训7.银雀山汉简 8.旋风装9.《史记》三家注 10避讳二、时代及作者1.《带经堂诗话》2.《中国近三百年学术史》3.《五代会典》 4.《辍耕录》5.《玉函山房辑佚书》 6.《史略》7.《楚辞通故》 8.《孟子章句》9.《桓子新论》 10.《玉海》11.《铁琴铜剑楼藏书目录》北大中文2010古文献专业基础试题一、名词解释1.丛书2.金石学3.百衲本4.六艺5.六义6.乙转7.如字 8.《困学纪闻》9.《中经新簿》 10.宫内厅书陵部二、写著作时代及作者1.《读书敏求记》2.《诗本义》3.《风俗通义》4.《孟子章句》5.《逸雅》6.《酉阳杂俎》7.《龙龛手鉴》 8.《学林》9.《毛诗古音考》 10.《义门读书记》北大中文2010古文献专业试题一、名词解释1.科斗文2.皕宋楼3.覆刻本4.阙文5.千顷堂书目6.正始石经7.类书 8.校雠通义9.谶纬 10.汲冢书二、写著作时代及作者1.流沙坠简2.说文答问3.周礼汉读考4.匡谬正俗5.毛诗草木鸟兽虫鱼疏6.春秋左传诂7.论语义疏 8.小学绀珠9.滹南遗老集 10.楚辞章句北大中文2011古文献专业试题一、名词解释(50分)1.以意逆志2.等韵3.递修本4.辟雍5.彖传6.古逸丛书7.乾嘉学派 8.孔壁书9.宋监本 10.义疏二、写出下列著作的作者及年代1.《古今书录》2.《十七史商榷》3.《五经异义》4.《挥麈录》5.《集古录》6.《三代吉金文存》7.《藏园群书经眼录》 7.《清朝续文献通考》8.《春秋左氏经传集解》。
1.毛诗诂训传(全十册)[汉]毛萇传,[汉]郑玄笺;北京图书馆出版社,2003年《毛诗》为阐释《诗经》经义的古文经学著作,郑玄笺注,陆德明音释,据宋刻本影印。
2.毛詩正義(三卷本),副标题——十三經注疏(标点本)李学勤主编;北京大学出版社,1999年《毛诗正义》(包括“毛传”“郑笺”等内容)——它是对于《毛传》及《郑笺》的疏解,“传”、“笺”被称为“注”,“正义”被称为“疏”。
《诗经》研究著作简称《孔疏》,40卷。
唐贞观十六年(642)孔颖达(574~648)等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一,为当时由政府颁布的官书。
孔颖达,字仲达,冀州衡水(今属河北)人。
历任国子博士、司业、祭酒等职。
其时撰《五经正义》,孔颖达以年辈在先,名位独重,受命主持其事,诸儒分治一经,《毛诗正义》出于王德韶、齐威等人之手,而孔颖达总其成。
《毛诗正义》是对于《毛传》及《郑笺》的疏解,“传”“笺”被称为“注”,“正义”被称为“疏”,合称《毛诗注疏》《四库全书总目》说:“其书以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本,故能融贯群言,包罗古义,终唐之世,人无异词”说明此书内容取材之广和在唐代影响之大。
其中包括了汉魏时期学者对《诗经》的各种解释,汇集了两晋南北朝学者研究《诗经》的成果,有的地方并能提出一些新的看法,如对于《史记·孔子世家》所载孔子删《诗》之说表示怀疑等,但其书遵循“疏不破注”的原则,未能越出《毛传》、《郑笺》的范围,对二者的分歧也不敢加以判断,因而不可避免地承袭了《毛传》、《郑笺》的某些错误;在疏解方面此书颇多烦言赘语,这是唐人义疏的共同缺点。
《毛诗正义》通行的有《十三经注疏》本,以阮元所刻为佳,书后附阮元的《毛诗校勘记》。
3.《诗集传》[宋]朱熹集注;赵长征点校;中华书局,2011年《诗集传》在朱熹著作中的地位接近《四书章句集注》。
历代注《诗》的书汗牛充栋,朱熹的这部名著在元明清时期占据着首屈一指的位置。
诗经静女采薇翻译诗经二首静女采薇翻译翻译是在准确(信)、通顺(达)、优美(雅)的基础上,把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。
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静女静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
译文娴静姑娘真可爱,约我城角楼上来。
故意躲藏让我找,急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜,送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩,爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我,荑草美好又珍异。
不是荑草长得美,美人相赠厚情意。
注释:⒈静女:文雅的姑娘。
静:娴静。
⒉邶(bèi):邶国(今河南汤阴境内)。
⒊其姝(shū):姝,美丽。
其,形容词词头。
下面“静女其娈”的“其”用法相同。
⒋俟(sì):等待,等候。
⒌城隅(yú):城上的角楼。
一说是城边的角落。
⒍爱:通“薆(ài)”隐藏,遮掩。
⒎见(xiàn):通“现”,出现。
一说是看见。
⒏踟蹰(chí chú):双声连绵词,亦作“踟躇”,心里迟疑,要走不走的样子。
⒐娈(luán):面目姣好。
⒑贻(yí):赠送。
⒒彤(tóng)管:古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。
⒓炜(wěi):鲜明有光的样子。
⒔说怿(yuè yì):喜爱。
说,通“悦”,和“怿”一样,都是喜爱的意思。
⒕女(rǔ):通“汝”,你。
这里指代“彤管”。
⒖牧:野外放牧的地方。
⒗归荑(kuì tí):赠送荑草。
归,通“馈”,赠送。
荑,初生的茅草。
古时有赠白茅草以示爱恋的习俗。
⒘洵(xún):通“恂”,的确,确实。
⒙异:与众不同。
匪(fēi)女(rǔ):不是你(荑草)。
匪,通“非”。
⒚美人:指赠送荑草给自己的姑娘。
鉴赏《静女》一诗,向来为选家所注目。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,《静女》是一首爱情诗。
“伤春”词章之祖(一)【内容提要】从古到今,历时性地考察和梳理各种关于“女心伤悲,殆及公子同归”的解释,我认为还是汉代毛亨、郑玄的解说——采桑女“感春而思嫁”说比较接近诗意,这句诗因此也可谓是古代“伤春”词章之祖。
【关键词】《七月》女心伤悲采桑歧义《豳风·七月》是《诗经》农事诗的杰作,对于其中颇具情韵的“女心伤悲,殆及公子同归”历来却见仁见智,莫衷一是。
从汉代到清代已有种种不同的解释。
近现代学者在前人基础上又有了更多的申发,并加进了时代特点,以致歧义纷呈。
在新世纪之初,有必要对此问题作一番回顾和探讨,以方便广大读者,也从一个侧面展示《诗经》研究的动态发展。
我认为还是离《诗经》时代最近的汉代学者的解释最为素朴、贴切。
一、古代几种典型的解说最早对这句话作出解释的,是汉代的毛亨和郑玄。
《毛传》曰:“伤悲,感事苦也。
春女悲,秋士悲,感其物化也。
殆,始。
及,与也。
豳公子躬率其民,同时出同时归也。
”毛氏把“女悲”和“同归”看作不相关的两回事,这样的解释似不大确切。
《郑笺》申明《毛传》并加以发挥道:“春,女感阳气而思男;秋,士感阴气而思女,是其物化,所以悲也。
悲则始有与公子同归之志,欲嫁焉。
”郑玄的解释可称为“感春而思嫁”说。
清王先谦在《诗三家义集疏》中分析了以上两种解释后说:“公子嫁不愆期,故冀幸庶几与公子同时得嫁也。
传言豳公之子躬率其民同出同归,男女不谋,情事未合,不若笺义为长也。
”宋代兴起疑经废序思潮,对于《诗经》的理解多从探求本义出发,因而新意迭出。
朱熹《诗集传》说:“公子,豳公子也。
盖是时公子犹娶于国中,而贵家大族联姻公室者,亦无不力于蚕桑之事。
故其许嫁之女,预以将及公子同归,而远其父母为悲也。
其风俗之原,而上下之情交相忠爱如此。
”王贵民《中国礼俗》说:“古代嫁女之家思相离,宋代有的地方始与哭嫁。
”可见朱熹是以时俗解诗。
台湾的马持盈赞同朱熹的说法,他在《诗经今注今译》中说:“女心为什么悲伤呢?因为要嫁于公子,远离家人父母,故一时心酸耳。
汉水是一条历史悠久的文化之河,是中华文明的发祥地之一。
早在先秦时期,汉水已取得了文化大河的地位。
《左传》云:“汉,水之祥也。
《孟 子·滕 文公下》亦云:“水由地中行,江、淮、河、汉是也。
特别是汉水介于中国南北方之间,自然与人文环境都非常优越,《尚书·禹贡》:“嶓冢导漾,东流为汉。
《华阳国志·汉中志》亦云:“汉沔彪炳,灵光上照,在鉴为云汉,于地画为梁州。
天上的“云汉与地上的“汉水相映争辉,天人感应,使得南北方的人们都崇拜、祭祀汉水,从而产生了汉水女神——汉女。
一汉水女神大约出现在西周中期前后,最早记载汉水女神的文献是《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休息。
汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
对《诗经》的解读在汉代是齐、鲁、韩、毛四家,他们在解释诗旨、编次章节、辨析字词、训诂名物等方面,都存在歧异。
具体到《汉广》这首诗,齐、鲁、韩三家注均以为指汉水女神,已成定论。
王先谦《诗三家义集疏》云:“江汉之间被文王之化,女有贞洁之德,诗人美之,以乔木、神女、汉江为比。
三家义同。
“《诗》江汉并举,知非水初之地也。
游女,神女。
《诗》举昔汉水之所有,以兴今贞女之可求也。
王先谦也列举了鲁、齐、韩三家的诗说:鲁说曰:江妃二女者,不知何所人也。
出游于江汉之湄,逢郑交甫。
见而悦之,不知其神也。
齐说曰:乔木无息,汉女难得。
橘柚请佩,反手离汝。
韩说曰:游女,汉神也。
言汉神时见,不可得而求之。
王先谦的结论是,《汉广》“此章‘乔木’、‘神女’、‘江汉’三者,皆兴而比也。
此说甚确。
其实,汉代的史学家、经学家和文学家,大都相信有汉水女神。
史学大家司马迁在《史 记·封 禅书》中记载战国秦汉时期全国名山大川之神的祭祀情况时说:“水曰河,祠临晋;沔,祠汉中;湫渊,祠朝那;江水,祠蜀。
唐人司马贞在《索引》中注释曰:“《水经》云:沔水出武都沮县,注云‘东南注汉,谓汉水’,故祠之汉中。
《诗经·关雎》解读(1)文献信息检索作业——《诗经·关雎》解读一、注释方法汉代:采用“传”和“笺”的注释方法。
唐代:《毛诗正义》采用“正义”的注释方法。
正义,又叫做“疏”,也叫“注疏”、“义疏”,是一种经注兼释的注释。
宋代:《诗集传》采用“传”的注释方法。
朱熹《诗集传》,以自作解说为主,兼采他人之说,是对传这种注释形式的发展。
《四书章句集注》采用“集解”的注释方法。
集解,汇集诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释,断以己意,以助读者理解。
清代:《诗经原始》主要采用“疏”的注解方法,在对原文进行考据的基础上也注重兼释前人的注释。
侧面采用“章句”的注释方法,但主要侧重于辨明章句结构(对单句分章来分析结构),而非全篇逐字解释,而是分句进行总结。
《诗三家义集疏》采用“集疏”的注释方法。
对于字词的考证,参考了众多古典著作,如《文选》、《释文》、《广雅》、《说文解字》等,同时引用其他许多学者的观点,归纳出大量例证来解释说明,此外还结合方言的含义来作参考。
由对字词的解释阐发出来许多隐藏在文字背后的文化。
对于字词含义的考证,会结合比较不同学者、不同著作,最后整合归纳,得出比较合理的解释。
(一)联系1.汉代与宋代都有采用“传”的注释方法,同时宋代的“传”是在汉代的基础增加兼采他人之说的形式。
2.唐代的《毛诗正义》和清代的《诗经原始》和《诗三家义集疏》都有采用“疏”的注释方法。
但是,《诗经原始》和《诗三家义集疏》的“集释”方法更加精确,对于注释的考据更为合理。
(二)区别1.汉代在使用“传”的注释方法之外,也采用“笺”的注释方法。
从而对于原著中隐略不详的部分加以申发,或者记下了自己不同的看法,作为自己的阅读心得。
而宋代并没有使用“笺”的注释方法。
2.唐代和清代的注释方法都属于“疏”,但是在表现形式各有侧重点。
唐代《毛诗正义》采用一种经注兼释的注释。
《诗经原始》的注释大多只是为了“扬弃”,主要的注释是名物考证。
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人教版高语文第三册第一单元《诗经》三首之静女诗词鉴赏
鉴赏古诗词是高中生必备的技能,以下是语文第三册第一单元《诗经》三首之静女诗词鉴赏,请大家认真掌握。
鉴赏一
《静女》一诗,向来为选家所注目。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。
而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。
最早《毛诗序》云:《静女》,刺时也。
卫君无道,夫人无德。
郑笺释云:以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。
德如是,可以易之,为人君之配。
而《易林》有季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来、季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧、踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂渭此媵俟迎而嫡作诗也。
所说拘牵于礼教,皆不免附会。
宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为此乃述卫风俗男女淫奔之诗,朱熹《诗集传》也以为此淫奔期会之诗,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的情爱活动为淫奔,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜后妃之德同一弊端。
1。
诗三家义集疏,1987年2月中华书局
出版的图书。
《诗三家义集疏》是清代学者王先谦
对今文三家诗的辑佚之作。
鲁齐韩三家诗
作为今文诗经的代表,至宋代已经全部亡
佚,其中齐诗亡于曹魏,韩诗亡于宋,仅
余《韩诗外传》。
该书于其他各种古书中辑
录出对三家诗的引用,兼取后人疏解,折衷异同,加以考核说明。
辑录三家遗说,自宋代王应麟发其端,清代三百年间,范家相、冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等,都有考辑专著,此书出而集其大成。
作者简介:
王先谦:(1842-1917)清末学者。
湖南长沙人。
字益吾,号葵园。
曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。
在任组织学人,集体从事古籍文献的编校刊印工作。
曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》等。
所著有《虚受堂文集》。