下载文档原格式
2016年中国人民大学文学院（学术型）考研专业目录、招生人数、参考书目、历年真题、复试分数线、复习经验指导一、2016年中国人民大学文学院（学术型）考研招生目录专业方向科目一科目二科目三科目四复试笔试科目备注050101-文艺学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础文学理论,外语050102 -语言学及应用语言学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础语言学概论,外语050103-汉语言文字00-无101-思想政治201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础古代汉语及现代汉语,外语学理论050104-中国古典文献学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础中国古典文献学,外语050105-中国古代文学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础中国古代文学（含中国古代文论）,外语050106-中国现当代文学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础中国现当代文学,外语050108 -比较文学与世界文学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或240德语或241法语626-中国文学基础811-汉语言基础欧美当代文学,外语0501Z1-古典学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础846-古典学基础古典诗学史，外语0501Z3-创造性写作00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础823-小说写作小说理论基础，外语1303Z1-戏剧戏曲学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础812-中外戏剧史戏剧戏曲学，外语1303Z2-电影学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础813-电影史与电影评论电影学基础,外语二、2015年中国人民大学文学院（学术型）专业考研复试分数线学科门类初试成绩政治、外语、专一（数学）、专二、总分01哲学5050909033002经济学5050909036503法学5050909034004教育学505018035005文学5555909034506历史学505018031007理学4545808030008工学4545808030009医学505018029012管理学5050909035013艺术学40409090325三、2016年中国人民大学文学院（学术型）考研真题答题黄金攻略名师点评：认为只要专业课重点背会了，就能拿高分，是广大考生普遍存在的误区。
2016中国人民大学文学院考研现当代文学：知识点梳理、重难点、考点解析屈原与楚辞1．简述《离骚》的主要内容和艺术特征。
（1）塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象，他那傲岸的人格和不屈的斗争精神，激励了后世无数的文人，并成为我们的民族精神的一个重要象征。
（2）香草美人的象征和意象。
楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法。
这是屈原的创造，又与楚国地方文化紧密相关。
美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。
前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。
可以说，屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉，以夫妇喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。
同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。
总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。
还有，《离骚》中的比兴开始将物与我、情与景融合起来，从而使物具有象征的性质，情具有更具体的寄托。
（3）在诗歌形式和语言上的创新。
《离骚》学习借鉴了楚歌的形式特点，还吸收了当时新体散文的笔法，从而增强了诗句的容量和表现力。
此外还吸收了大量的楚地方言，尤其是对“兮”等语助词的多种方式的使用，增强了诗句的节奏性和音乐美，使《离骚》带有浓郁的地方色彩和生活气息。
（4）《离骚》中充满着浓郁的浪漫色彩。
诗人把现实和幻想结合起来，用幻想的形式表达生活的波涛在内心所激起的复杂的思想感情。
在现实中遭到失败后，他乘坐由飞龙驾驶的宝车，腾空而逝，辞国远游，显示出诗人丰富而奇特的想象力。
2．《离骚》中“香草美人”的意象比兴手法与《诗经》的比兴有何不同？（1）《诗经》的比兴手法一般是触景生情，是实写；《离骚》的比兴，大多是虚构、想象，是积极浪漫主义创作手法的有机组成部分。
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研复习指南、参考书目、知识点、重难点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》第四章南北朝民歌1．简要比较一下南北朝民歌的不同。
由于南北朝长期对峙，在政治、经济、文化及民族风尚、自然环境等方面存在明显差异，因而南北朝民歌呈现不同的情调与风格。
南朝民歌清丽缠绵，多反映人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，多反映北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
可以从内容与形式两个方面来看：南朝民歌的特点：内容上：南朝民歌多产生于商业发达的都市，主要反映城市中下层居民的生活和思想感情，而且统治者采录民歌仅仅是为了声色娱乐，在收集时按照他们的趣味进行选择，因此，现存南朝乐府民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌，且多是女性口吻，如《西洲曲》写一个女子怀人，情思缠绵。
此外，某些情歌还有较重的色情成分和胭脂气，很少泥土气息。
形式上：①体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，正如《大子夜歌》所说“慷慨吐清音，明转出天然”，“不知歌谣妙，声势出口心”。
清妙的歌谣随口唱来，不雕饰，不做作，便将内心深处细腻缠绵的情感真切地表现出来。
②大量运用双关语，也是南朝民歌尤其是吴歌的显著特点。
双关语大致可分两类：一类是同音异字的，如以“莲”双关“怜”，以“丝”双关“思”等；另一类是同音同字的，如以布匹之“匹”双关匹偶之“匹”，以药名或曲名之“散”双关取散之“散”等。
这些巧妙的双关语的运用，不仅使得语言更加活泼，而且在表情达意上也更加含蓄委婉。
北朝民歌的特点：内容上：北朝乐府民歌，现存只有六十余首。
由于北朝乐府民歌产生于长期处于混战状态的北方，又出于多个民族，因此反映现实生活比南朝要远为深广。
2016中国人民大学文学院考研之复习指南、参考书目、知识点、重难点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》这两本都是具有个性的文学史教材，但从应付人大考试来看，洪子诚这本应该作为主导，当然，绝不是说这一本就够了，还应该将陈思和这本作为重要补充。
陈思和这本书骨干不容易掌握，因为其中大量章节并不是按照常见的文学史简化的惯例进行的，所以看起来很爽，归纳起来不爽，这种应试的缺陷正好可以拿洪子诚的书来填补，但陈思和的这本书最大的魅力在于其分析层次丰富，尤其是其民间视野，很具有启发意义，掌握这些关键逻辑对理解当代文学也会很有用。
洪子诚的教材有骨干，缺乏的是作品说明，而这方面陈思和的书正好能满足，要学会结合使用这两本教材。
从真题角度看，人大当代文学考得最多的是“史”，作家和作品考得不多，所以我说要以洪子诚的书为主导。
外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》第三章陶渊明1．陶诗题材可分五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗行役诗、赠答诗。
（1）田园诗。
陶渊明是第一次以田园生活为内容，并真切写出躬耕的甘苦。
①有通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境，如“邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居》）。
②有着重写躬耕的生活体验，是其田园诗最有特点的部分，陶渊明是第一位亲身参加农耕，并用诗写出体验的士大夫。
如《归园田居》其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
③写自己穷困和农村凋敝。
如《归园田居》其四：“井灶有遗处，桑竹残朽株。
”（2）咏怀诗、咏史诗。
2016年中国人民大学文学院考研复习指南：重难点总结、知识梳理、真题考查、命题规律黑色幽默（一）黑色幽默：20世纪60、70年代主要流行于美国的一个后现代主义文学流派。
在思想上。
黑色幽默的作家深受存在主义哲学的影响，关注现实，对现实的荒诞有一种痛苦而恼怒的深层体验。
在艺术上，它以轻松调侃、玩世不恭，实则无可奈何的语调叙述阴郁可怕的故事，获得一种悲喜剧因素混杂的审美效果，故此而被视为阴郁的幽默、绞刑架下的幽默。
其主人公常常是性格乖僻的“反英雄人物”，情节具有非逻辑性，整体上具有寓言性。
海勒、冯尼格特、品钦等为其代表作家，各自代表作为《第二十二条军规》、《第五号屠宰场》和《万有引力之虹》。
（二）海勒1．作家概况：海勒是当代美国文坛最重要的作家之一，被视为黑色幽默派的一面旗帜，其代表作为《第二十二条军规》。
2．《第二十二条军规》的思想内容：小说以二战为背景，描写了一支驻扎在意大利附近的美国空军部队的军营生活，无情地嘲讽和抨击了黑暗的现实，揭示了深刻的社会危机，表达了人必须作出人生选择的思想。
（1）通过尤索林在美国空军的生活遭遇，揭示了战争的荒谬实质，美国军事官僚机器的黑暗和非人道，以及美国政治与军事政策的伪善本质。
（2）通过对军营黑白颠倒、生死难辨、美丑倒错等生活现象的描写，小说隐喻地表现了现代社会“有组织的混乱”和“制度化的疯狂”，及其统治力量对人性的异化和扼杀，抨击了噩梦般的社会现实，提示了世界和人生的荒谬性。
“第二十二条军规”就是统治集团力量和其荒谬本质的形象化体现，它将人置于无法反抗的境地，无视人的生命与存在，将世界变成一个疯人院，使人生变得荒诞不经。
（3）表达了在荒诞世界里进行自由选择的存在主义思想。
尤索林抱着爱国热情参加军队，却发现战争不过是骗局，正义不过是幌子。
他曾经试图反抗，但在现实后不得不采取逃避的策略。
即便如此，作为荒谬世界的“清醒者”，他的逃避从侧面突出了现实的荒诞，也反映了他拒绝与现实同流合污的勇气，体现了存在主义的哲学思想。
2016年人大文学院现当代文学专业课：外国文学史复习指南、知识点总结、题型分析、真题回顾参考书目：外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》2010年到2014年的真题显示人大不会考东方文学，不过2015年的填空题告诉我们前面的结论也不定正确，所以无论是高教版还是人大版，都有必要看一看两本，这里我建议看高教版，因为人大版毕竟是“简编”，做笔记就是在“简编”的基础上在次简编，漏掉的东西可能就会多一些。
高教版的教材内容会多一些，但会做笔记的人一定知道哪些地方可以只记人名和代表作，哪些地方可以三五十字带过，哪些地方得长篇大论地记录，这样的笔记是瘦而有肉，而高教版的教材更适合这样做笔记。
当然我在考试时也看过黄晋凯的书，在西方现代主义部分还是可以参考的，毕竟人大本校考试对各种“主义”，尤其是现代主义、后现代主义情有独钟，这方面一定要多了解、多背记才行。
英国文学（一）概况：（1）英国现实主义文学形成于19世纪30年代，40、50年代达到繁荣。
（2）英国现实主义一人道主义为思想武器，较多反映劳资矛盾及“小人物”命运，具有浓厚的人道主义和改良主义色彩。
代表作家是狄更斯、萨克雷、勃朗特姐妹等。
（3）19世纪70年代之后主要代表人物为哈代、萧伯纳、高尔斯华绥。
（4）19世纪30、40年代出现了宪章派文学，它是无产阶级文学的萌芽。
（5）侦探小说开始兴起，培养了广泛的阅读群体，反映了通俗文学影响的扩大。
（二）狄更斯1．概括：19世纪英国杰出的小说家，现实主义文学的代表，其创作几乎触及英国社会的各个领域，真实再现了英国资本主义扩张时期广阔的社会图景，揭露了维多利亚“盛世”之后严峻的社会问题。
其小说思想特点有：批判维多利亚盛世时代资本主义社会；倡导人道主义；广泛深入地探索人性。
在英国，其地位仅次于莎士比亚。
2．《双城记》的思想内容：为了儆诫英国的统治阶级，呼吁改良，狄更斯以1840年法国大革命为背景，以巴黎和伦敦为舞台，描写了法国贵族厄弗里蒙地侯爵、农民得伐石太太、医生梅尼特等及其家人的故事，真实地揭示了法国大革命的历史必然性，探讨了法国大革命爆发的原因，肯定了法国大革命的正义性。
2016中国人民大学文学院考研复习指南：报录比、参考书目、知识点、重难点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》绪论（魏晋南北朝）1．鲁迅曾说过：“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说的是为艺术而艺术的一派”。
请简述这一时期文学的自觉的主要表现。
“魏晋是中国文学的自觉时代”这一说法最早是由日本学者提出的，鲁迅在他的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中也提到了这一观点。
但文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才实现的。
所谓文学的自觉大体表现在：（1）文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学。
到了南朝。
文学有了新的独立于学术的地位。
宋文帝立四学，文学与儒学学、玄学、史学并立，这是重要的标志。
同时，这一时期又有文笔之分。
《文心雕龙·总术》中说：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。
”之后梁元帝萧绎进一步认为文笔之别已不限于有韵无韵，而是强调了文之抒发感情、以情动人的特点，且更广泛地注重语言的形式美，已接近我们今天所说的文学了。
（2）对文学的各种体裁有了比较细致的区分，并对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
文体辨析可上溯至《汉书·艺文志》，而更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：“奏议宜雅”，“书论宜理”，“铭诔尚实”，“诗赋欲丽”。
《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述，且将诗和赋分开，指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。
2016年中国人民大学文学院考研专业课解读：文学理论参考书、重难点总结、考点回顾文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》很多人说要用那本几乎买都买不到的陈传才的《文学理论新编》，我觉得没必要死磕这本书，这本教材我看过没有像它的标价那样好。
从真题的角度看，人大文学理论考得很活，不是看那本教材就更容易的，对付人大文学理论考试必须较为系统的掌握具有中国特色的文艺理论，而这种要求看高教版的就够了，只有这样，答题时才能从理论角度分析问题，才能把话说得更理论一些，这是我复习这门课的心得体会。
社会主义时期的文学活动【问题分析】1．关于社会主义时期文学活动的基本属性社会主义时期文学活动的基本属性体现在以下几个侧面：（1）社会主义意识形态性。
社会主义时期的文学是建立在社会主义经济基础之上的一种上层建筑，是社会主义精神文明建设的组成部分，因此，社会主义意识形态性是社会主义时期文学活动的最基本、最主要的社会属性。
（2）审美属性。
社会主义时期的文学活动，同人类历史上出现的各种文学活动一样，都是一种社会现象，是一种审美活动，因此审美特性同样是社会主义时期文学活动的本质属性，如果丢掉审美特性，社会主义文学活动也就不成其为文学活动了。
（3）社会主义时期文学活动的主导性、层次性和多样性。
由于我国目前处于社会主义初级阶段，社会生活本身既有主导的方面，又有不同的层次。
经济的、政治的、文化的需要也是多种多样。
因此，社会主义时期文学活动也就呈现出主导性、多样性，具有不同层次的审美特征。
这样才能满足人民群众日益增长的多样需求。
2．关于社会主义时期文学活动的价值取向社会主义时期文学活动最主要的价值取向，是满足广大人民群众日益增长的审美需要，提高人民的鉴赏能力和审美水平，陶冶人民的情操，丰富人民的精神生活，促进社会主义精神文明建设。
文艺为人民服务、为社会主义服务，是社会主义时期一切文艺活动的根本方向和目的。
3★怎样认识社会主义时期文学活动的雅与俗的问题?（2007精英文学在大众中作用）雅与俗，即高雅艺术与通俗艺术，是文艺活动发展过程中出现的一种有普遍性和规律性的文艺现象。
中国人民大学文学院考研复习解读：重点参考书目、知识点总结、章节分析、考点回顾古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》章节讲解：文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》很多人说要用那本几乎买都买不到的陈传才的《文学理论新编》，我觉得没必要死磕这本书，这本教材我看过没有像它的标价那样好。
从真题的角度看，人大文学理论考得很活，不是看那本教材就更容易的，对付人大文学理论考试必须较为系统的掌握具有中国特色的文艺理论，而这种要求看高教版的就够了，只有这样，答题时才能从理论角度分析问题，才能把话说得更理论一些，这是我复习这门课的心得体会。
叙事性作品【名词解释】叙事学：又称“叙述学”，作为一门新兴学科，法国当代叙事学是二十世纪初俄国形式主义文学理沦与法国结构主义思潮双重影响下的产物，它与传统叙事理论的不同之处在于，它立足于现代语言学结构主义文化理论，更加注重作品本文及其结构而不是作品的社会意义，注重叙事作品的共性而不是具体的艺术成就。
在我们看来，叙事学应当是在传统的叙事理论基础上进一步发展产生的系统的叙事研究学科。
情节：情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件，情节应当体现出人物行为之间的冲突。
（2007解释）行动元与角色：行动元指人物是推动故事情节发展的行动要素，构成矛盾的一方，起推动整个事件发展的作用。
角色指具有生动具体的形象和性格特征的人物，成功的角色（即“典型人物”）既具有鲜明的个性，又具有普遍的共性，并能揭示出社会的某种本质。
人物具有“行动元”与“角色”二重特性，但二者不总是重合的。
2016中国人民大学文学院考研复习指南：报录比、参考书目、知识点梳理、重难点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》【名词解释】魏晋风流：魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。
构成魏晋风流的条件是玄心、洞见、妙赏、深情，而魏晋风流表现在外的特点是颖悟、旷达、真率。
这种艺术必须是自然的，是个人本性的自然流露。
陶渊明可以说是魏晋风流的杰出代表，《世说新语》可以说是魏晋风流的故事集。
而从深层看来，魏晋风流下那种对人生艺术化的自觉追求，那种对个性化的向往，那种无拘无束的氛围，正是文学成长的良好气候。
魏晋风流不仅对魏晋这两代文学产生影响，也对魏晋以后整个中国古代文学产生了深远的影响，它已成为一个美好的影像，映在后人的心里，不断激发出文学的灵感。
建安风骨：这是对汉末魏初诗歌创作特色的概括。
建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。
建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。
后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。
“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。
三曹：指建安文学的代表作家曹操与其子曹丕、曹植，他们的创作对当时的文坛有很大影响，故后人合称为“三曹”。
曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气，诗文俱佳，风格清峻通脱。
曹丕擅长诗、文及辞赋，其名作有《燕歌行》、《与吴质书》等，其中《燕歌行》全诗均用七言，句句押韵，在中国七言诗的发展史上占有重要地位。
曹植是第一个大力写五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟，钟嵘称他“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。
他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的《洛神赋》美不胜收，《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。
建安七子：建安是汉献帝的年号，“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七位作家，因曹丕在《典论·论文》中曾以七人并举，故称“建安七子”。
除“三曹”和蔡琰外，“七子”是建安诗坛最具代表性的人物。
七子中孔融年辈较长，且在建安十三年就被杀，因此实际上只有六人参加当时的文学活动，都是曹氏父子的僚属和邺下文人集团的重要作家。
他们的作品反映了动乱的现实，表现了建功立业的精神，具有建安文学的共同特征。
其中王粲成就最突出，被称为“七子之冠冕”，钟嵘《诗品》列之于上品。
因他们同居邺中，故亦称“邺中七子”。
正始之音：正始是魏齐王曹芳的年号。
曹魏后期。
政局混乱，因而正始时期的诗人政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。
此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了，由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合。
诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深，因而正始诗歌也体现出独特的艺术风貌，被称为“正始之音”。
嵇康、阮籍是正始时期的代表诗人。
嵇、阮：指正始时期的著名作家嵇康和阮籍，二人齐名，并称“嵇、阮”。
正始时期，政治异常黑暗，嵇康、阮籍都有较进步的政治思想，他们的作品表现了对黑暗现实的不满和反抗，更多地带有老庄思想的色彩，但在基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统的，在创作风格上刘勰评价他们为“嵇志清峻，阮旨遥深”。
阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首和《大人先生传》，嵇康的代表作是《幽愤诗》和《与山巨源绝交书》。
竹林七贤：三国魏正始时期七位名士的合称，即嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。
七人常集于山阳竹林之下，肆意酣畅，故世称“竹林七贤”。
他们的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达。
在文学创作上。
以阮籍、嵇康最为著名。
代表作品有嵇康的《与山巨源绝交书》、阮籍的《大人先生传》、刘伶的《酒德颂》、向秀的《思旧赋》等。
太康诗风：太康是晋武帝的年号，所谓太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。
由于时代的原因，潘、陆诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力表现在两个方画，一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。
而追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。
这一时期诗坛出现了三张二陆两潘一左，但除左思的作品反映了一定的现实内容，成就较高外，大都有形式主义倾向，内容稍显贫乏，追求词藻的华美，注重艺术形式技巧。
左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。
左思志高才雄，胸怀豪迈，是西晋最杰出的诗人，其诗情调高昂，辞采壮丽，形成独有的豪壮风格，钟嵘《诗品》称之为“左思风力”。
他的代表作《咏史》八首虽云咏史，实则借咏史来抒发他对现实的不满，在内容与风格上都是对“建安风骨”的继承和发扬，和当时流行的华丽诗风迥然不同。
兰亭诗：东晋时王羲之、谢安、孙绰等四十一人聚会兰亭，欣赏山水，饮酒赋诗，共成诗37首，编为《兰亭集》。
其内容或抒写山水游赏之乐，表现山水审美的情趣；或由山水直接抒发玄理。
兰亭诗的艺术水平都不高，但标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。
这种尝试预示着山水诗将要兴起。
兰亭雅集对中国文人生活情趣有重大影响，同时对诗歌流派的形成也有推动作用。
玄言诗：西晋末至东晋时期所出现的一种诗体，在东晋百年间占据主导地位，代表作家是孙绰、许询。
玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。
它在内容上宣扬老庄哲学，在艺术上缺乏形象，钟嵘《诗品》称之“理过其辞，淡乎寡味”。
玄言诗中也有形象性较强的作品，大都借山水以抒情。
东晋玄言诗本身的艺术价值并不高，但它对后世的影响却相当深远。
田园诗：是指由晋末诗人陶渊明开创的以描写乡村风光、农田劳动生活为主要内容的诗歌流派。
陶渊明厌恶官场，自务耕种，他以自己的田园生活为内容，真切地写出躬耕之甘苦，他的田园诗有的通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境；有的着重写躬耕的生活体验。
其诗质朴自然而又韵味隽永，反映了诗人的社会理想，对唐以后的诗歌创作产生了深远的影响。
鼓角横吹曲：“横吹曲”，原是南北朝时北方民族在马上演奏的一种军乐，因演奏的乐器有鼓有号角，所以叫“鼓角横吹曲”。
鼓角横吹曲现存歌词六十多首，多半是北魏以后的作品。
它们与汉乐府民歌十分相似，富有战斗性，语言质朴，风格刚健明快。
随着南北文化的交流，北方的歌曲陆续传到南方，齐、梁以后也常用于宫中娱乐，并由梁代的乐府机关保留下来，所以义叫“梁鼓角横吹曲”。
山水诗：是指以山水风景为主要描写对象的诗歌。
曹操的《观沧海》算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗，但真正大力创作山水诗并对后世产生巨大影响的则是南朝宋时的谢灵运，他开创了山水诗派。
山水诗的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗欤风貌。
刘勰说“庄老告退，而山水方滋”，山水诗的产生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。
元嘉三大家：“元嘉”是南朝宋文帝的年号，此时文坛上鲍照、谢灵运、颜延之三人齐名，有“元嘉三大家”之称。
就诗歌创作而言，他们的共同点是描写山水都讲究词藻和对偶，但诗风差异明显，谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放。
在赋与文的创作中，谢灵运以《岭表赋》、《山居赋》等作品为代表，状物写景的巧似，选字修辞的清新，与其山水诗的成就互为呼应。
颜延之的骈文以典丽缜密见长，用典繁博，修辞巧丽，代表作有《赭白马赋》等。
鲍照以奇峭之风运妍丽之辞，代表作是《芜城赋》与《登大雷岸与妹书》。
新体诗（永明体）：齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。
所谓“新体诗”，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶。
因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明年间，故又称“永明体”，代表作家是沈约、谢眺、王融。
永明体的产生，标志着中国古典诗歌的一大进步，为后来律诗的成熟及唐诗的繁荣奠定了基础。
但由于其过分追求形式的华美，再加上声病的限制，产生了“文贵形似”和“文多拘忌，伤其真美”的弊端。
四声八病：南朝齐永明年间，周颐著《四声切韵》，提出平、上、去、入四声，而沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记的“八病”，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正钮等八种声病。
“四声八病”用于永明体诗歌的创作中，对于增加诗歌艺术形式的美感、增强诗歌的艺术效果，是有积极意义的，但要求过分苛细，也带来了一定的弊病。
竟陵八友：南朝齐竟陵王萧子良，礼才好士，倾意宾客，故一时天下文士纷纷归附，形成彬彬之盛的局面。
其中文学成就较为突出、在当时名声最高的就是“竞陵八友”，即萧衍与沈约、谢眺、王融、萧琛、范云、任防、陆倕等八人，他们和周颙等人在创制“永明体”和推动新诗风的发展方面，功不可没。
宫体诗：南朝梁代在宫廷中所形成的一种诗风。
就其内容而言，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性，在情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。
这类诗歌共同的艺术特点是注重词藻、对偶与声律。
咏物之作在官体诗中所占的比重相当大，这些诗的共同特点是内容贫乏，单纯咏物而毫无寄托，只讲究词藻与对偶。
宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化。
梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎，徐、庾父子及陈后主等人，都是宫体诗创作的突出代表。
徐庾体：所谓“徐庾体”，是指徐、庾父子置身东宫时所作的风格绮艳流丽的诗歌，随着萧纲的入主东宫才正式获得了“宫体”的名称。
徐，是指徐摘、徐陵父子；庾，是指庾肩吾、庾信父子。
他们都是宫体诗的代表作家，创作风格流丽轻艳。
《剧书·庾信传》记载：“（徐、庾父子）既文并绮艳，故世号为‘徐庾体’焉。
”北地三才：北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中声名较著者有温子昇、邢邵和魏收，史称“北地三才”。
温子舁的诗留传不多，其中几篇短小的乐府，文辞都很简朴，但不免粗糙。
邢邵的诗虽不够精致，却有寄寓深沉之长，多少表现出北方文学“重于气质”的优点。
魏收著有《魏书》，他的诗节奏轻快，色泽明丽，放在齐梁诗中也毫不逊色。
