送东阳马生序

送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

翻译：1、余幼时即嗜．．学。

我小时候就特别爱好读书。

即：就。

嗜：特别爱好。

2、家贫，无从致．．．书以．观，家里穷，没有办法买书来读，无从：没有办法。

致：得到，这里是买的意思。

以：来。

3、每假借于．．．．藏书之家，常常向有藏书的人家去借，每：常常。

假借：借，同义复词，假：借。

于：向。

3、手自笔．录，计日以．还。

借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。

笔：名词用作状语，用笔。

以：而，不译。

5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．．．。

送东阳马生序原文东阳马生序，是北宋散文家马致远的的一篇作品，被公认为中国散文发展史上的经典之作。

这篇文章以个人成长经历为背景，描绘了作者在东阳长大的日子。

它以细腻的笔触描绘了东阳的山水秀丽和人文景观，同时也凭借自己的亲身经历，表达了对家乡的深情厚意。

下面，就让我们一起来欣赏这篇经典之作带给我们的思考和感悟。

【前文】昔岁东阳坡，洲渚青无疆。

碧海潮生夜，回潮船唱晓。

【主文】我乃东阳之子，自幼生长于此美景之中。

东阳，素有“江南第一秀水”之称，东邻钱塘江，北界钱塘山，气候宜人，自古以来便被赋予了诗画般的美誉。

每当我回想起我在这里度过的童年和少年时光，都让我心生无限的喜悦。

每到初夏时节，细雨绵绵，泽国江南的清风带来了丝丝凉意。

我和伙伴们经常聚集在碧波荡漾的湖畔，捧着竹板，唱起了这海呀，无边无岸的广阔。

那浩渺的海潮，在我们耳畔回响，仿佛它有无尽的力量，能让我们心灵翱翔于无边的海洋中。

夏日也是我们最爱玩水的时候，这时的东阳水更加清澈见底，湖中的增删时镜融在了一起，倒映着我们快乐的身影。

我们喜欢跳进湖水中，尽情地嬉戏玩耍，感受着清凉的感觉。

而我们不得不面对的是海中汹涌而来的海潮。

那种感觉，虽然让我们有些害怕，但更多的是让我们充满了无穷的勇气和挑战的欲望。

随着时间的流逝，我渐渐长大了，东阳依然美丽。

也许是因为我与这片土地的默契，东阳给予了我无限的温暖。

夏日的阳光温暖而明媚，给万物带来勃勃生机；春天的微风轻拂着脸颊，带来了花香和欢乐；秋天的金黄让人陶醉，感受着大地的丰收；冬天白雪皑皑，让整个东阳变得寒冷而清冽，却也让我的心境更加宁静。

家乡的美景有如花绽放的瞬间，妩媚而绚丽。

听说这东阳有名的“七里山坡”，是朱熹先生的墓园，那里偌大一个名字总是引起了我的兴趣。

经过好奇之心的驱使，我立志要亲自去看一看。

那里有一条通往山顶的小路，蜿蜒曲折，却道是通向智者的天堂。

我踏上了七里山坡的小路，一切变得安静而祥和。

路两旁的竹林随风摇曳，间或传来细细的风声，仿佛犹如达摩祖师轻轻低语。

送东阳马生序原文翻译及注释《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。

【作者】宋濂【朝代】明余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！我年幼时就非常爱好读书。

家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。

送东阳马⽣序原⽂和翻译送东阳马⽣序宋濂余幼时即嗜学。

家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。

天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。

录毕，⾛送之，不敢稍逾约。

以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。

余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，⾏深⼭巨⾕中，穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。

⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。

寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。

同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意。

以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。

盖余之勤且艰若此。

今诸⽣学于太学，县官⽇有廪稍之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵《诗》《书》，⽆奔⾛之劳矣；有司业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽后见也。

其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉?东阳马⽣君则在太学已⼆年，流辈甚称其贤。

余朝京师，⽣以乡⼈⼦谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，⾔和⽽⾊夷。

⾃谓少时⽤⼼于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

翻译：1、余幼时即嗜．．学。

我⼩时候就特别爱好读书。

即：就。

嗜：特别爱好。

2、家贫，⽆从致．．．书以．观，家⾥穷，没有办法买书来读，⽆从：没有办法。

致：得到，这⾥是买的意思。

以：来。

3、每假借于．．．．藏书之家，常常向有藏书的⼈家去借，每：常常。

假借：借，同义复词，假：借。

于：向。

3、⼿⾃笔．录，计⽇以．还。

借来就⾃⼰动⼿⽤笔抄写，计算着约定的⽇⼦按时归还。

笔：名词⽤作状语，⽤笔。

送东阳马生序原文引言《送东阳马生序》是明代文学家、文化人爱国诗人文天祥（1253年–1321年）创作的一首名篇。

这首诗写作于元至治元年（1321年），当时文天祥因为反抗元朝政权而被囚禁于东阳，痛心中国国破家亡，对于他而言，这是一首表达自己的忠诚与哀怨之作。

文天祥以铁骨铮铮的精神，深受后人的崇敬和赞美。

他的《送东阳马生序》被后世广泛传播并广为赞美，成为了中国文学史上的重要作品之一。

在本文中，我们将为您呈现《送东阳马生序》的原文，以及对其中部分内容的解析。

《送东阳马生序》原文青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

回看射天狼，遥哭缧绁声。

长路漫悠悠，此别何时还？诗歌解析第一联青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

这几句描绘了离别的场景。

青山横在北城外，白水环绕东城，形成了离别之处。

作者以自己为孤蓬，表示他离开了家乡，长时间漂泊在外。

第二联浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

这几句表达了诗人的心情。

浮云飘忽不定，象征着诗人游子的心态。

落日落下之际，让诗人想起了故人的情感。

诗人挥手告别，自此离去，班马的马蹄声响起，彷佛在诗人耳畔响起。

第三联回看射天狼，遥哭缧绁声。

长路漫悠悠，此别何时还？这几句写诗人回望离别之处。

射天狼是指天上的一颗星，天狼星。

诗人遥望星空时，回忆起被囚禁的自己，心中不禁流出悲切之情。

长路漫漫，离别之后漫长的道路何时才能回归呢？总结《送东阳马生序》是文天祥的一首感人之作，表达了他对国家破败的忠诚和对亲人离别的思念之情。

通过对青山白水、浮云落日等景物的描绘，诗人以自己为孤蓬，表达了漂泊他乡的心境。

在诗的最后，诗人回望着离别之处，心中充满了无尽的思念和对归途的期盼。

该诗通过简练的语言和深情的描述，表达了作者独特的情感和坚定的信仰，具有极高的艺术审美和感染力。

其内容丰富，情感真挚，给人以激励和启迪。

这也是为何《送东阳马生序》成为中国文学的经典之作的原因之一。

《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。

正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。

本课只节选了序文的前半部分。

在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。

作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。

浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。

他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。

他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。

至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。

洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。

后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。

有《宋学士全集》、《孝经新说》等。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。

洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。

累官至翰林院学士承旨、知制诰。

洪武十年（1377），以年老辞官还乡。

后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。

他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。

他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。

送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学;家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还;天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠;录毕,走送之,不敢稍逾约;以是人多以书假余,余因得遍观群书;既加冠,益慕圣贤之道;又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问;先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色;余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉;故余虽愚,卒获有所闻;当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知;至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和;寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享;同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意;以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;盖余之勤且艰若此;今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师, 未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也;其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤;余朝京师,生以乡人子谒余;撰长书以为贽,辞甚畅达;与之论辨,言和而色夷;自谓少时用心于学甚劳;是可谓善学者矣;其将归见其亲也,余故道为学之难以告之;翻译：1、余幼时即嗜．．学;我小时候就特别爱好读书;即：就;嗜：特别爱好;2、家贫,无从致．．．书以．观,家里穷,没有办法买书来读,无从：没有办法;致：得到,这里是买的意思;以：来;3、每假借于．．．．藏书之家,常常向有藏书的人家去借,每：常常;假借：借,同义复词,假：借;于：向;3、手自笔．录,计日以．还;借来就自己动手用笔抄写,计算着约定的日子按时归还;笔：名词用作状语,用笔;以：而,不译;5、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠．．．;有时天气非常寒冷,砚池里的水结成坚硬的冰,手指冻僵不能弯曲和伸直,也不放松抄书;弗：不;之：指“笔录”,抄写;怠：放松,懈怠;6、录毕,走．送之．,不敢稍逾．约;抄完,赶快送还书,不敢稍微超过约定的期限;走：跑;之：指所借之书;逾：超过,越过;7、以是．．人多以．书假余,余因．得遍观群书;因此人家大多数愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍;以是：因此;以：把;因：于是,就;8、既加冠．．．,益．慕圣贤之道．;已经成年,更加仰慕圣贤的学说,既：已经;加冠：表示男子进入成年;益：更;道：学说;9、又患．无硕师．．名人与游．,又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游,患：担心,忧虑;硕师：才学渊博的老师;硕：大;游：交游;10、尝趋．．;．．．经叩问．．百里外从．乡之先达执曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学问的前辈求教;尝：曾经;趋：奔向;从：向;乡：当地;先达：学术界的前辈;执：握;叩问：求教;叩：问;11、先达德隆望尊．．．．．其室,未尝稍降辞色．;．．．．,门人弟子填那位前辈道德高,声望重,学生挤满了他的屋子,但他并没有稍微把言辞放委婉些,把脸色放温和些;德隆望尊：道德高,声望重;门人弟子：学生;填：塞,拥挤;色：脸色;12、余立侍左右,援．疑质．理,俯身倾耳以．请；我站在他旁边,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,尊敬而专心地请教；援：引,提出;质：询问;以：而,地;13、或．遇其叱咄．．,色愈恭,礼愈至．,不敢出一言以复．；有时受到他的训斥,人斥责人,我的态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解；或：有时;叱咄：训斥,呵责;至：周到;复：辩解;14、俟．其欣悦,则又请焉．;等到他高兴了,就又去请教;俟：等待;焉：语气词,不译;15、故余虽愚,卒．获有所闻;所以我虽愚笨,但终于还能有所收获;卒：终于;16、当余之．从师也,负箧曳屣．．．．,行深山巨谷中,当我去求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,走在深山大谷里,之：助词,无实义,不译;负：背;箧：书箱;曳：拉,拖;屣：鞋;17、穷冬．．．不知;．．烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而严冬寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,我还不知道;穷冬：严冬;皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂;而：却;18、至舍．,四支僵劲．．．不能动,到了学舍,四肢冻得僵硬了不能动弹,舍：学舍,学校;支：同“肢”; 僵劲：僵硬;19、媵人．．和;．．持汤沃灌．．．覆,久而乃．．．,以衾拥服侍役的人拿来热水给我浇洗,用被子围着、盖着我,很长时间才暖和过来;媵人：陪嫁的女子,女仆,这里指服役的人;汤：热水;沃灌：同义连用,浇;以：用;衾：被子;拥：围着;而：表修饰,不译;乃：才;20、寓逆旅．．食,无鲜肥滋味之享;．．．主人,日再寄居在旅店里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美食品味道的享受;寓：寄居,居住;逆旅：旅店;逆：迎;日：名词作状语,每天;再：两次;21、同舍生皆被绮绣．．．饰之帽,．．．,戴朱缨宝和我在一个学舍的同学们都穿着绣花丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,被：同“披”;绮绣：指绣花的丝绸衣服;朱缨：名词作状语,用朱缨;宝：名词作状语,用宝;22、腰．白玉之环,左佩刀,右备容臭．．若神人；．．,烨然腰间挂着白玉制成的环,左边带着佩刀,右边挂着香袋,光彩耀眼就像神仙一样；腰：动词,挂在腰间;容臭：香袋;臭：气味;烨然：光彩耀眼的样子;23、余则缊袍敝衣．．．．意,．．．．．处其间,略无慕艳我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点没有羡慕他们的心意;则：却;缊袍敝衣：破旧的衣服;缊：旧絮;敝：破;略无：毫无;慕、艳：羡慕;24、以．中有．足乐者．,不知口体之奉．．．．不若人也;因为内心有足以快乐的事指读书,就不觉得吃的穿的不如别人了;以：因为;中：内心;有……者：有……的事;口体之奉：供养口和身体的,意思是吃的穿的;25、盖余之勤且艰苦此;我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样;盖：大概;26、今诸．生学于太学,县官．．之遗．,无冻馁．之患矣；．．日有廪稍．．之供,父母岁有裘葛现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有米粮供给,父母每年给他们冬夏的衣服,没有受冻挨饿的担心；诸：各,众;县官：朝廷;廪稍：管家给的粮食;裘：皮衣;葛：葛布;遗：给予,赠送;馁：饥饿;27、坐大厦．之下而诵诗书,无奔走之劳矣；坐在大厦里面读书,在没有奔走的劳累了；厦：大房子;诗书：指各种书籍;28、有司业．．为之．师,未有问而不告、求而不得者也；．．、博士有司业、博士做他们的老师,没有问题得不到回答、要求得不到满足的；司业、博士：官名,国子监的老师;之：指太学生们;29、凡所宜．有之书皆集于．此,不必若余之手录,假诸人．．．而后见也;凡是应该有的书都集中在这里,不必象我那样动手抄写,向别人借来书才能看得到;宜：应该;于：在;假诸人：假之于人,向人借书;诸：之于;30、其．业有不精、德有不成者,非．天质之．卑,则．心不若余之．专耳,岂．他人之过哉他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢其：他们的;非……则……：不是……就是……;天质：天资,人的智力;之：助词,无实义;卑：低下;岂：哪里;31、东阳马生君则在太学已二年,流辈．．甚称其贤;东阳县的马君则在太学了读书已经两年了,同辈的人很称赞他的贤能;流辈：同辈的人;32、余朝京师,生以乡人子谒余;我到京城朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份拜见我;京师：这里指去官后进京朝见皇帝;谒：拜见;33、撰．长书以为贽．．．,辞甚畅达;写了一封长信作为表示敬意的见面礼物,言辞很流畅通达;撰：写;以为：以之为,把它作为;贽：初见面时为表敬意送的礼物;34、与之论辨．．,言和而色夷．;同他辩论问题,言语温和而脸色平和;论辨：辩论;辨：同“辩”;夷：平和;35、自谓少时用心于学甚劳;他自己说少年时在学习上用心很劳苦;36、是可谓善学者矣;这可以说是善于学习的人了;是：这;37、其将归见其亲也,余故道为学之难以告之;他将要回家探望他的父母,因此我讲讲求学的困难来告诉他;亲：父母;之：的;以：来;之：他;送东阳马生序余幼家贫,无从致．．．．藏书之家,手自笔．录,计日以．还;天大寒,砚冰．．．书以．观,每假借于坚,手指不可屈伸,弗之怠．．人多以．书假余,余因．得遍．．．;录毕,走．送之．,不敢稍逾．约;以是观群书;既加冠．．．,益．慕圣贤之道．;又患．无硕师．．名人与游．,尝趋．．百里外从．乡之先达执．．．经叩问．．;先达德隆望尊．．．．,门人弟子填．．．．．其室,未尝稍降辞色．;余立侍左右,援．疑质．理,俯身倾耳以．请；或．遇其叱咄．．,色愈恭,礼愈至．,不敢出一言以复．；俟．其欣悦,则又请焉．;故余虽愚,卒．获有所闻; 当余之．从师也,负箧曳屣．．．．,行深山巨谷中,穷冬．．烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而．．．不知;至舍．,四支僵劲．．．不能动,媵人．．持汤沃灌．．．,以衾拥．．．覆,久而乃．．和;寓逆旅．．．主人,日再．．食,无鲜肥滋味之享;同舍生皆被绮绣．．．,戴朱缨宝．．．饰之帽,腰．白玉之环,左佩刀,右备容臭．．,烨然．．若神人；余则缊袍敝衣．．．．．处其间,略无慕艳．．．．意,以．中有．足乐者．,不知口体之奉．．．．不若人也;盖余之勤且艰苦此; 今诸．生学于太学,县官．．日有廪稍．．之供,父母岁有裘葛．．之遗．,无冻馁．之患矣；坐大厦．之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业．．、博士．．为之．师,未有问而不告、求而不得者也；凡所宜．有之书皆集于．此,不必若余之手录,假诸人．．．而后见也;其．业有不精、德有不成者,非．天质之．卑,则．心不若余之．专耳,岂．他人之过哉 东阳马生君则在太学已二年,流辈．．甚称其贤;余朝京师,生以乡人子谒余;撰．长书以为贽．．．,辞甚畅达;与之论辨．．,言和而色夷．;自谓少时用心于学甚劳;是可谓善学者矣;其将归见其亲也,余故道为学之难以告之;。

《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]余幼时即嗜①学。

家贫，无从②致③书以观，每④假⑤借于⑥藏书之家，手自笔录，计日以⑦还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑧。

录毕，走⑨送之，不敢稍逾约⑩。

以是(11)人多以(12)书假余，余因(13)得(14)遍观群书。

既(15)加冠(16)，益(17)慕圣贤之道(18)。

又患无硕师(19)名人与(20)游(21)，尝趋(22百)里外从(23)乡(24)之先达(25)执经(26)叩(27)问。

先达德隆望尊(28)，门人弟子(29)填(30)其室，未尝稍降辞色(31)。

余立侍左右(32)，援疑质理(33)，俯身倾耳(34)以(35)请;或(36)遇其叱咄(37)，色愈(38)恭，礼愈至(39)，不敢出一言(40)以复(41);俟(42)其欣悦，则又请焉(43)。

故余虽愚，卒(44)获有所闻(45)。

当余之从师(46)也，负箧(47)曳屣(48)，行深山巨谷中，穷冬(49)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(50)而不知(51);至舍(52)，四支(53)僵劲(54)不能动，媵人(55)持汤沃灌(56)，以衾拥覆(57)，久而(58)乃和。

寓逆旅主人(59)，日再食(60)，无鲜肥(61)滋味之享。

同舍生皆被(62)绮绣，戴朱缨(63)宝饰之帽，腰(64)白玉之环，左佩刀，右备容臭(65)，烨然(66)若神人;余则緼袍敝衣(67)处其间，略无(68)慕艳(69)意。

以中(70)有足(71)乐者，不知口体之奉(72)不若人也。

盖(73)余之勤且艰若此。

今诸生(74)学于太学(75)，县官(76)日有廪稍(77)之供，父母岁有裘(78)葛(79)之遗(80)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》(81)，无奔走之劳矣;有司业、博士(82)为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有(83)之书皆集于此，不必若余之手录，假诸(84)人而后见也。

其(85)业有不精，德有不成者(86)，非天质之卑(87)，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则(88)在太学已二年，流辈(89)甚称其贤(90)。

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翻译：篇四我小时候就特别喜欢读书。

家里贫穷，没有办法得到书来读，每每向藏书的人家借，（借来）亲手用笔抄录，计算着日期归还。

天很冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，不放松抄书。

抄录完了，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的期限。

因为这人家大多把书借给我，我于是能够阅读很多书。

成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人与（我）交游，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

我站在他旁边。

提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。

有时遇到他训斥，（我的）脸色愈加恭顺，礼节愈加周到，不敢说出一句话来回答；等到他高兴了，就又请教。

所以我虽然笨拙，终于获得很多教益。

当我跟从老师（学习的时候），背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬刮着猛烈的寒风，大雪深几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了却不知道。

到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子盖着，很久才暖和过来。

住在旅店，店主每天提供（我）两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。

同住的同学们都穿着华美的衣服，戴着饰红帽带和宝石的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。

《送东阳马生序》宋濂文言文原文注释翻译作品简介：《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。

在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

作品原文：送东阳马生序明·宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

(前两段为节选)今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。