河南省太康县第一高级中学2016-2017学年高一下学期第一次开学考试语文试题含答案

2016-2017学年度高一下学期第三次月考一、单项选择（每题3分，共60分）1、化学与生产生活、环境密切相关，下列说法正确的是（）A．农作物收获后，就地焚烧秸秆，增加土壤中钾肥含量B．用于新版人民币票面图案等处的油墨中所含的Fe3O4是一种磁性物质C．双氧水、高锰酸钾溶液可以杀死埃博拉病毒，其消毒原理与漂白粉消毒饮用水的原理不相同D．淘米水中含有淀粉可以直接检测加碘盐中是否含有碘元素2、下列表述正确的是( )A．硫离子的结构示意图：B．乙烯的结构简式为CH2CH2C. 过氧化氢的电子式：D．H2O分子的比例模型3、用N A表示阿伏加德罗常数的值。

下列说法正确的是( )A．28 g氮气含有的原子数为NAB．标准状况下，22.4 L水中含有的水分子数为N AC．1 molOH－含有的电子数为10N AD．0.1 L 1 mol·L－1NaCl溶液中含有Na＋个数为N A4、已知反应A + B = C + D的能量变化如图所示，下列说法正确的是（）A．该反应为放热反应B．该反应为吸热反应C．反应物的总能量高于生成物的总能量D．该反应只有在加热条件下才能进行5、如图为N2（g）和O2（g）反应生成NO（g）过程中的能量变化．下列说法正确的是（）A．通常情况下，NO比N2稳定B．通常情况下，N2（g）和O2（g）混合能直接反应生成NOC．1 mol N2（g）和1 mol O2（g）具有的总能量小于2 mol NO（g）具有的能量D．1 mol N2（g）和1 mol O2（g）反应放出的能量为179.3 kJ6、主族元素X、Y，已知X的质子数为a，X2＋比Y2－核外少8个电子，若Y原子的质量数为b，则Y原子核内中子数为( )A．b－a－4 B．b－a－8C．b＋a＋8 D．b－a－127、周期元素W、X、Y、Z在周期表中的位置如图，其中Y所处的周期数与族序数相等。

W最外层电子数是其内层电子数的3倍。

语文参考答案1.C （A项“逐渐走向衰微”无中生有； B项“更似绝句律诗”没有依据。

D项“因而”，强加因果；）2.D （D项“继承汉魏古诗”文中没有依据。

）3.C （C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不准确，原文引用的诗论部分，是为了说明古人对唐代古诗的一些看法。

）4．（1）答D给3分，答A给2分，答C给1分，答B、E给 0分。

（B．从“先礼后兵，摆大宴请他”和“都是共产党的人，我们这里正缺您这样的人”可看出对方并不“骄横无理”。

C．除此之外，还有“胶东军区将集合全部兵力攻打平度城”的警告。

E．无法判断这句话是否真实。

肖上唇阴阳怪气，造假鼠药，而且“与姑姑有仇”，因此他的话不可信。

）5.①师从白求恩，中西医皆懂。

②通过胶东军区的许司令“抢人”和日军司令杉谷也想招降大爷爷的事，侧面描写大爷爷医术高超。

③大爷爷给许司令、黎政委的爱人、伤员们，甚至日军司令杉谷的大洋马成功地做过手术，大爷爷医术高超的名声在胶东传颂。

④烈士死后，纪念馆里还展览着他用过的手术刀。

（4分）6.答：我认为有意义。

（5分）①大爷爷有精湛的医术。

以致胶东军区的许司令动了“抢人”的念头，甚至日军司令杉谷也想招降大爷爷。

可见任何时代，人都要努力提学习本领，才能在社会上做一个有用的人，才能有立足之地。

②大爷爷信仰、意志坚定。

参军后始终跟随共产党工作，为革命奉献出了自己的生命。

面对日军的诡计与威胁，坚决不动摇。

我们也应该树立为国家民族奋斗的信念。

③爱家人。

想以孤胆英雄的方式去营救家人，虽是未证实的传言，也可以看出大爷爷的性格和平素对家人的关爱。

关爱自己的家人朋友，关爱他人，也应该成为我们的处世之本。

7.C(A项,杨绛的“隐”并非因为年岁高了,而是她习惯了。

B项,“学术遗物”整理完成,但外文笔记等整理还没有结束,一直在“打扫现场”。

D项,无心理描写。

)8.①杨绛能适应环境,生活艰苦的时候为了家庭生计能放下架子做校长、家庭教师、代课教员,物质匮乏时自己和泥省煤,买菜洗全家衣服;②在适应环境的同时,仍能坚持自己的追求气节和操守,比如日本人接管小学后立即辞职另觅他职,丈夫去世后悲痛之余投入到翻译和整理丈夫的遗作中。

2016-2017学年度高一下期期末语文试卷 B卷第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

丝绸之路是民族交流融合的舞台“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。

当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。

古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。

除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。

他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。

早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。

继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。

公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。

北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。

因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。

再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。

“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。

因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。

“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。

在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。

河南高一高中语文开学考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列词语中，有错别字的一项是（）A．厮杀撕心裂肺气概感慨不已B．意气义气风发清秀山青水秀C．振动振聋发聩默契提纲挈领D．即使一如既往阴天绿树成阴2.对下列各句中加横线词的用法分类正确的一项是（）①晋军函陵，秦军氾南②越国以鄙远③乃遂收盛樊於期之首，函封之④进兵北略地，至燕南界⑤顷之未发，太子迟之⑥项伯杀人，臣活之⑦从郦山下，道芷阳间行⑧素善留侯张良⑨沛公旦日从百余骑来见项王A．①②⑦\③④\⑤\⑥⑨\⑧B．①②⑦\③④⑤\⑥⑨\⑧C．①⑦\③④\⑤\②⑥⑨\⑧D．①⑦\③④\⑧\⑥⑨\②⑤3.下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是A．场上的中国女排攻势凌厉，扣杀凶猛，打得对方前仰后合，只有招架之功而无还手之力。

B．著名画家李可染，画艺高超，着手成春，堪称力透纸背的一代大师，令人敬仰。

C．我们要采取科学的态度，运用科学的方法，对儒家学说进行挖掘、整理，取其精华，剔其糟粕，既不抱残守旧照搬照抄，也不数典忘祖全盘否定。

D．在前进的道路上，一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。

4.下列各句中，没有语病的一句是A．调查表明，无论大学生在校成绩多么优秀，走上工作岗位后都将面临各种挑战，需要凭借勤奋、智慧与坚韧去应对。

B．南昌西汉海昏侯墓的出土文物乘T168次列车从北京西站进京，随后搭乘中铁快运专车，在首都特警护送下开往首都博物馆。

C．新加坡是易受全球需求波动影响的国家，随着中国经济放缓及全球需求低迷形势的到来，令新加坡1月非石油国内出口量骤降。

D．有人发现，经常进行有氧运动可以有效防止细胞衰变，促进大脑关键部位血管的生长，增加到达这些区域的营养物的供给量。

5.填入下句横线上的语句语序排列恰当的一项是（）秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。

，因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。

2016-2017学年度高一下期期试卷 A卷语文试卷第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

《诗经》是中华文明最早成书的经典之一，里面有大量劳动场面的描写，浓缩了广大民众辛勤工作的身影。

《国风》中最长的诗是农事诗《七月》，起首“七月流火，九月授衣”一段描述，说的是周历九月时，妇女们就在为严冬准备粗布衣服，而农夫正月里就在修理农具，二月下地春耕，妻子小孩把饭菜送到田边地头，一片繁忙的景象。

以下七段又用平铺直叙的手法，顺着农事活动的季节性，叙述豳地农民一年四季的劳动过程和生活状况。

农活一桩接一桩，根本没有歇息之时。

虽然辛苦，但农夫懂得“人勤地生宝”的道理，对劳动从没有丝毫的抱怨。

偶尔也能“朋酒斯飨，曰杀羔羊。

跻彼公堂，称彼兕觥”，享用汗水换来的佳肴。

辛勤工作在他们看来不仅是谋生手段，也是他们的存在方式。

《芣苢》是一群妇女采集车前子时随口唱的短歌：“采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

”劳动中一唱三叹，苦中有乐，后人平心静气地咏诵这些诗句，仍能感受到她们劳动中辛勤而欢悦的情感。

当然，民众出于勤劳的本性，对不劳而获的贵族老爷总是看不惯的，《伐檀》中就有这样的质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”《尚书》是上古官府重要文献的汇编，反映底层民众生产生活状况的记载不多。

提到辛勤工作之事，不少是指君王和官员勤于政务，如《皋陶谟》中称赞帝尧德行时说“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几”。

不过，统治者对于民众的勤劳是高度认同的，甚至认为官员们做事要像农民种地那样勤劳才是正道。

如《盘庚》中希望部属“若网在纲，有条而不紊。

若农服田力穑，乃亦有秋”，反之，“惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷”；《大诰》中则感慨“天惟丧殷，若穑夫，予曷敢不终朕亩”。

农民努力耕种才有好收成，勤政的道理与之相通。

《仪礼》《礼记》是礼乐文明方面的经典，依然有反映民众勤奋劳作的记载。

河南省周口市太康县第一高级中学2016-2017学年高一下学期期末考试数学试题（A 卷）第Ⅰ卷一.选择题1.已知集合}1|){(22=+=y x y x A ，，}|){(x y y x B ==，，则A B 中元素的个数为（） A ．3B ．2C ．1D ．02.函数2()ln(28)f x x x =--的单调递增区间是（ ）A ．（∞-，2-）B ．（∞-，1-）C ．（1，∞+）D ．（4，∞+） 3.已知函数)(x f 满足0)6()2(=-++x f x f ，现将函数)(x f 的图象按照平移，得到函数)1sin(2)(+++=x x x g 的图象，则=（）A .（5-，1）B .（1-，2）C ．（4-，2-）D ．（1，3） 4.甲乙两名学生，六次数学测验成绩（百分制）的茎叶图如图所示.①甲同学成绩的中位数大于乙同学成绩的中位数； ②甲同学的平均分比乙同学高； ③甲同学的平均分比乙同学低； ④甲同学成绩方差小于乙同学成绩方差. 上面说法正确的是（）A .③④B . ①②③C . ②④D . ①③④5.如图所示，边长为2的正方形中有一封闭曲线围成的阴影区域，在正方形中随机撒一粒豆子，它落在阴影区域内的概率为32，则的阴影区域面积为（）A .34B .38C .32D .无法计算 6.函数|sin |2sin )(x x x f +=，0[∈x ，2π]的图象与直线k y =有且仅有四个不同的交点，则实数k 的取值范围是（）A .（0，1）B .（1，2）C .（1，3）D . （0，3）7.已知3||=a ，5||=b ，且a 与b 的夹角︒=45θ，则向量a 在向量b 上的投影为（）A . 3B . 4C . 5D .223 8.=︒+︒)10tan 31(50sin （）A . 1B . 2C . 3 D. 49.如果满足︒=∠60ABC ，6=AC ，x BC =的ABC ∆有且只有两个，则x 取值范围是（） A .60<<x B .346<<x C .126<<x D .1234<<x 10.在ABC ∆中，︒=30B ，2=b ，则=+-+-CB A cb a sin sin sin （）A .22B .32C .22D .23 11.在ABC ∆中，c b a ，，分别是角C B A ，，的对边，已知B c C b a cos 3(cos )3(=⋅-)cos A -，则=ABsin sin （） A . 2 B . 3 C . 4 D . 512.已知△ABC 的重心为G ，内角C B A ，，的对边分别为，，b a c ，若++b a 023=GC c ，则角C 的余弦值为（） A .21B .22C .61D .31 第Ⅱ卷二.填空题13.=︒︒︒︒70sin 50sin 30sin 10sin .14.如图，正方形ABCD 的边长为1，Q P ，分别为边DA AB ，上的点. 当APQ ∆的周长为2时，PCQ ∠的大小为.15.已知9cos 5sin 13=+βα，15sin 5cos 13=+βα，则)sin(βα+的值为.16.已知)(x f 为偶函数且在]01[，-上为增函数，设βα，为锐角三角形的两个内角，则)(sin αf 与)(cos βf 的大小关系是.三.解答题17.设ABC ∆的三内角C B A ，，所对的边分别为c b a ，，，且=+C C A sin cos sin 2B sin 2.（1）求A 的大小；（2）若2=a ，求ABC ∆的周长L 的取值范围.18.设函数ππ()sin()sin()62f x x x ωω=-+-，其中30<<ω. 已知π()06f =. （1）求)(x f 的解析表达式并求出其最小正周期；（2）将函数)(x f y =的图象上各点的横坐标伸长为原来的2倍（纵坐标不变），再 将得到的图象向左平移π4个单位，得到函数)(x g y =的图象，求)(x g 在5π[12-，7π]12上的最大、最小值.19.如图，B A ，是海面上位于东西方向相距)33(5+海里的两个观测点. 现位于A 点北偏东45°，B 点北偏西60°的D 点有一艘轮船发出求救信号，位于B 点南偏西60°且与B 点相距320海里的C 点的求救船立即前往营救，其航行速度为30海里/小时，试问该救援船到达D 点需要多长时间？20.从某校高一年级800名学生中随机抽取50名测量身高，据测量，被抽取的学生的身高全部介于155 cm 和195 cm 之间，将测量结果按如下方式分成八组：第一组[155，160），第二组 [160，165），……，第八组 [190，195]，如图所示是按上述分组方法得到的频率分布直方图 .（1）根据已知条件填写下表：(2)试估计这所学校高一年级800名学生中身高在180 cm 以上（含180 cm ）的人数为多少？ (3)在样本中，若第二组有1名，其余为女生；第七组有1名女生，其余为男生；在第二组和第七组中各选一名同学组成试验小组，问：实验小组中恰有一男一女的概率是多少？21.如图，在三棱柱111C B A ABC -中，侧棱⊥1AA 平面ABC ，ABC ∆为等腰直角三角形，︒=∠90BAC ，且11==AA AB ，F E ，分别为1CC ，BC 的中点.（1）求证：⊥F B 1平面AEF ； （2）求三棱锥F AB E 1-的体积 .22.已知圆1C ：02422=+-+y x y x 与圆2C ：0222=-+y y x 相交于B A ，两点. （1）求过B A ，两点且圆心在直线22=+y x 上的圆C 的标准方程；（2）设Q P ，是圆C 上两点，且满足1||||=⋅，求坐标原点到直线PQ 的距离.【参考答案】一.选择题1-12BDAAB ADABA BD 二.填空题： 13.161 14.π4 15.6556 16.)(cos )(sin βαf f < 三.解答题17.解：（1）πA B C ++=∵，π()B A C ∴=-+，)sin(sin C A B +=， 由B C C A sin 2sin cos sin 2=+，得)sin(2sin cos sin 2C A C C A +=+， 所以C A C A C A C C A sin cos 2cos sin 2)sin(2sin cos sin 2+=+=+， ∴C A C sin cos 2sin =. 又(0π)C ∈，，∴0sin ≠C ，∴21cos =A ，∴π3A =. （2）由正弦定理得：B A B a b sin 32sin sin ==，C A C a c sin 32sin sin ==. ∴)]sin([sin 321)sin (sin 321B A B C B c b a L +++=++=++=1π12(cos )12sin()226B B B =++=++， ∵π3A =，∴2π(0)3B ∈，，∴ππ5π()666B +∈，，∴π1sin()(1]62B +∈，.∴]43(，∈L .18.解：（1）因为ππ()sin()sin()62f x x x ωω=-+-，所以x x x x x x f ωωωωωcos 23sin 23cos cos 21sin 23)(-=--=1πsin ))223x x x ωωω=-=-，由题设知π()06f =，所以πππ63k ω-=，k ∈Z . 故62k k ω=+∈Z ，，又30<<ω，所以2=ω，∴π())3f x x =-，其最小正周期为π.由（1）知，π())3f x x =-，所以ππ())43g x x =+-=-x sin(3π)12， 因为∈x 5π[12-，7π]12，所以π12x -∈π[2-，π]2，因此)(x g 在5π[12-，7π]12上的最大、最小值分别为3，3-.19.解：由题意知)33(5+=AB 海里，∵︒=︒-︒=∠306090DBA ，︒=∠45DAB ， ∴︒=︒+︒-︒=∠105)3045(180ADB . 在DAB ∆中，由正弦定理得︒︒+︒︒︒⋅+=︒︒⋅+=∠∠⋅=60sin 45cos 60cos 45sin 45sin )33(5105sin 45sin )33(5sin sin ADB DAB AB BD =31023)13(35=+（海里），又︒=︒-︒+︒=∠+∠=∠60)6090(30ABC DBA DBC ，320=BC 海里，在DBC ∆中，由余弦定理得1200300cos 2222+=∠⋅⋅-+=DBC BC BD BC BD CD 900213203102=⨯⨯⨯-，∴30=CD （海里），∴需要的时间13030==t （小时）.20.解：（1）由频率分布直方图，得第七组的频率为：06.05)06.0204.02016.02008.0(1=⨯+⨯+⨯+⨯-，所以第七组的人数为：0.06 × 50 = 3. 同理可完成表格，如下表：由频率分布直方图，得后三组的频率和为：0.08 + 0.06 + 0.04 = 0.18. 估计这所学校高一年级800名学生中身高在180 cm 以上（含180 cm ）的人数为800×0.18 = 144 .第二组中的四人可记为d c b a ，，，其中a 为男生，d c b ，，为女生，第七组中的三人可记为1， 2， 3，其中1， 2为男生，3为女生，基本事件列表如下表：所以基本事件有12个. 实验小组中恰有一男一女的事件有（1，b ），（1，c ），（1，d ），（2，b ），（2，c ），（2，d ），（3，a ），共7个 . 因此实验小组中恰有一男一女的概率是127. 21.（1）证明：∵ABC ∆为等腰直角三角形，︒=∠90BAC ，且11==AA AB ， ∴1=AC . 由题意知⊥AF 平面11CBB C ，∴F B AF 1⊥. 经计算261=F B ， 23=EF ，231=E B ，∴22121EF F B E B +=，∴EF F B ⊥1. ∴⊥F B 1平面AEF . （2）解：由题意知⊥AF 平面11CBB C ，则EF AF ⊥，∴AEF ∆是直角三角形. ∵22=AF ，23=EF ，∴86222321=⨯⨯=∆AEF S .由（1）得⊥F B 1平面AEF ，∴812686311=⨯⨯==--AEF B F AB E V V . 22.解：（1）由题意可设过两圆交点B A ，的圆系方程为0)2(242222=-+++-+y y x y x y x λ，它的圆心为λ+12(，)11λλ+-，代入直线方程22=+y x ，解得1=λ. 所以圆C 的标准方程为1)1(22=+-y x . （2）当直线PQ 的斜率存在时，设直线PQ 的方程为b kx y +=，)(11y x P ，，)(22y x Q ，.由⎩⎨⎧+==+-,,1)1(22b kx y y x 得0)1(2)1(222=+-++b x kb x k ，∴22211k b x x +=. ① ∵1||||=⋅，∴1))((22222121=++y x y x . ∵1)1(2121=+-y x ，1)1(2222=+-y x ， ∴1])1(1][)1(1[22222121=--+--+x x x x ，∴4121=x x . ② 由①②可得41122=+k b ，即211||2=+k b ，∴坐标原点到直线PQ 的距离211||2=+=k b d . 当直线PQ 的斜率不存在时，由题意易知直线PQ 的方程为21=x ，此时坐标原点到直 线PQ 的距离也为21. 综上所述，坐标原点到直线PQ 的距离为21.。

太康一高2023-2024学年高一下期5月语文试卷全卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字，完成小题。

（18分）材料一：《红楼梦》是传统文化的结晶，里面渗透的传统文化的因子异常丰富。

就反映生活的丰富性来说，是封建社会的百科全书；就其包含的文化因子来说，堪称中华民族传统文化的总汇。

文学、艺术、技艺的各种形式，包括诗、词、曲、赋、歌、赞、诔、偈、匾额、对联、尺牍、谜语、笑话、酒令、说书、百戏、雕刻、泥塑、参禅、测字、占卜、医药，以及诗话、文评、画论、琴理，《红楼梦》中应有尽有，真可以说是文备众体。

没有多方面的文化积累，断写不出《红楼梦》这样作品。

同样，真正读懂《红楼梦》，也需要相应的知识储备。

这就是为什么五大古典小说中，《水浒》《西游》《三国》易为一般读者所接受，而《红楼梦》更受知识阶层欢迎的原因。

不仅仅是题材问题，《儒林外史》写的也是知识分子，但接受起来比《红楼梦》容易得多。

文化精品的生产和接受，需要作家和读者两方面都具备相当的条件。

当然，文学史上任何经受住时间检验的作品，都是艺术杰构，无不是某一种文化的象征，只不过《红楼梦》的档次更高，不仅代表中国的传统文化，而且是中国传统文化的一个宝库。

想了解中国人和中国文化吗？读《红楼梦》应是最方便的途径。

《红楼梦》反映了中国文化的深层结构，是一种成熟的文化形态，对这样的作品进行研究，其学术意义和学科价值自可想见。

（摘编自刘梦溪《〈红楼梦〉与百年中国》中《〈红楼梦〉与民族文化传统》一节）材料二：《红楼梦》本来不叫“红楼梦”，只叫《石头记》。

太康一高2015-2016上期高三往届第二次考试语文第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。

中国的“德治”传统在社会治理问题上，中国古代很早就产生了德治思想，并形成德治传统。

德治思想的源头可追溯到尧舜时代。

关于德治的记载，最早成书于周代的《诗经》《尚书》中。

《诗经》不少诗篇蕴含着前代圣贤以德治国的思想，《尚书》中提出了“敬天保民”“以德配天”的命题。

要保住天命，就必须敬德，以祈天永命，勤政爱民，得到民众的真心归附。

德治思想的另一含义是“明德慎罚”。

提倡德治并非不要刑罚，而是强调实施教化，先教后罚，以刑辅德，不专以刑杀立威。

“明德慎罚”将道德教化与刑罚措施糅合，奠定了中国古代治国的基本理念。

孔子继承周代的德治思想，强调治国要以礼乐为核心，突出教化作用。

社会秩序井然，人际间和谐相处，是孔子希望通过德治达到的理想状态。

德治思想是“周孔之教”的重要组成部分，后世政治家、思想家不断探索，深化了德治思想的内涵。

战国时，沿着孔子的思路，孟子提出了一系列仁政主张。

他主张“以德服人”，反对用严刑峻法治理国家，提倡“省刑罚”，教育百姓做到孝悌忠信。

西汉初，陆贾告诫刘邦。

提出了“治以道德为上”的观点。

汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，为汉代德治思想定下了基调。

他认为治理国家不能只靠刑罚，要通过教化培养人的是非荣耻之心，德治思想成为政治领域的主导思想。

唐朝前期，隋朝二世而亡对唐初君臣是严厉的警示。

唐太宗说：“为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信……”既要发挥道德教化的作用，也要发挥法律的制约作用，二者不可割裂，互为补充。

在刑罚的施用上，唐初务在宽简。

在唐太宗等人德治思想影响下，唐高宗、武则天时期，遵循先人遗训，缓刑用仁，谨慎治国，天下大治。

宋代理学形成阶段，德治思想深深打上了理学烙印。

朱熹从人心的角度解释德治。

仁心表现在政策上就是爱民如子、平易近人、爱惜民力等。

2016—2017学年河南省太康一高高二上学期第一次月考语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。

中国茶史郑培凯①上古时代，茶在中国的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国人的日常饮用之物。

这时候，陆羽创立了完整的茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了“茶有真香”的核心观念。

根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合“南方有嘉木”的说法。

②到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。

当时也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。

不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究，但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。

属于实用阶段。

唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了“饮茶之道”。

茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。

当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。

③宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。

先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。

当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的沫饽不匀。

还有斗茶法，没有水痕的最佳。

为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优劣，都形成了仪式和系统。

④明代的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为中国茶的复兴时代。

2017-2018学年上学期高二第一次质量检测语文试卷第Ⅰ卷（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。

隐逸文化的精神价值“归去来兮，田园将芜胡不归。

”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。

其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。

如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。

中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。

孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。

不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。

庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。

他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。

这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。

这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。

庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。

到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。