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试论中国古代小说评点的特色和意义内容摘要：评点是中国古代小说批评的重要形式，充分体现了批评主体对小说文本的深度分析，从而在对文本的阅读和赏评中，突出地表现了批评主体的性情和美学追求。
明清小说评点隐含有一套叙事概念，是具有中国文化特色、适合中国古代文学经验的叙事概念和方法。
其代表金圣叹对《水浒传》的评点独具特色，有许多独到、精辟的见解，形成了比较完整的小说理论，对于加强中国文学理论的建设，具有一定的学术价值和现实意义。
关键字：金圣叹《水浒传》评点特色意义在中国文学发展史上，评点是中国古典文学的一种批评形态，中国传统小说评点是集“评”、“改”于一身，而评点者多视自己的评点为一种艺术再创造的文学活动。
随着社会的发展，在明、清以小说为体裁的中国古典文学和以小说评点为主要内容的文学理论得到了讯速的发展，创作了很多优秀的文学作品和意义深刻的小说理论。
明代李贽对《水浒传》、《红拂记》的批评运用的是评点形式，至清代评点之风更为盛行，中国明清以金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋为代表的四大评点家对明清四部小说《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》、《红楼梦》作了细致的评点，而评注的内容比圈点要丰富的多，或批注作品的原旨；或评注作品成就得失；或指出作品的故事和本事；或品评艺术技巧，时见珠玑，启人心智。
这些评点中有着独具中国文化特色的叙事概念，表现出批评者主体意识的批评旨趣，强调个人的情感体验和文学欣赏的主观性。
命运多舛、悲愤忧郁的张竹坡在《第一奇书金瓶梅·竹坡闲话》中说道：“我自做我之《金瓶梅》，我何暇于人批《金瓶梅》也哉！”视评点为个人情感的抒发，其对《金瓶梅》的评点也成为张扬个性的文字。
对中国小说评点的发展产生重要影响的金圣叹对《水浒传》的评点，廖燕的《金圣叹先生传》称其为人“调悦高奇，俯视一切。
好饮酒，善衡文评书，议论皆前人所未发”。
金圣叹生活的明代末期到十九世纪中叶左右，这一时期小说研究的基本范式是建立在小说评点基础之上的。
浅谈评点法在高中语文小说教学中的运用————以小说《祝福》为例评点法是古代文人重要的读书方法。
“评”即评论、点评，就是在文本空白处针对文本人物形象、表达形式、思想内容书写感悟和思考，“点”即圈点，就是将文本中的相关字词句段用便捷的符号圈点勾画，醒人之目。
评点法的实操具有重要意义，它给予学生大胆联想、个性化解读的空间，激发了学生语文学习的兴趣。
因此评点法在语文小说教学中的研究与推广势在必行。
一、评点法在小说教学中的时效性。
（一）评点法在小说阅读中的三个阶段笔者将小说学习划分为独立阅读阶段，合作探究阶段，文本再读阶段。
其中第一个阶段是最为个性化的阶段，在没有接收关于文本的任何外部信息的前提下学生需在独立阅读之时进行自主评点。
第二个阶段是占课堂比重较大的一个阶段，通过合作探究、教师点拨等引导学生钻研文本，此时的评点是将个性化的评点内容与教师的讲解、同学的分享整合后升华，使点评更契合文本。
第三个阶段则是文本再读，经过前两个阶段的评点后，学生要更进一步掌握评点的方法，将自主评点和定向评点相结合。
（二）关注评点法时效性的意义我们之所以要关注评点法的时效性，是因为语文学习是一个登堂入室的过程，不同时间段评点法的运用对应学生不同能力的提升。
初次阅读时的自主评点更有助于学生放下心理压力、毫无戒备走进文本，对文本进行个性化解读，提升学生对文本语言的梳理与整合能力，发展独立阅读的能力。
合作探究阶段评点内容的交流和探究，可帮助学生发现差异，取其精华，能提升学生语言表达与交流的能力，从更多角度、更大的视野把握文本整体内容。
文本再读阶段的评点法能让学生思路更加客观清晰，提升理性思辨能力。
（三）以《祝福》为例体现评点法的时效性《祝福》选自必修下第六单元第12课，是鲁迅的经典之作。
在初次全文朗读时，学生拿到一个完全陌生的文本，首先标注好自然段，然后开始朗读。
笔者发现学生在阅读过程中，因为学力、个性、兴趣存在差别，评点内容各不相同。
１ 引言 中国古代小说评点发轫于宋代，于明清时期达到鼎盛，至清末民初逐渐式微。
在此期间，诗、文、词、曲、戏剧、小说等各种文学样式趋于完备，复古、童心、性灵、神韵、境界等文艺理论日臻成熟。
与此同时，文人知识分子的合法化身份同科举制度的紧张关系也暴露出来，他们不得不面对自我实现的困境和前所未有的价值焦虑。
在这种历史语境中发展起来的小说评点，作为中国传统文化的一种独特形式，其丰富的审美品质及文化内涵便远远超出了一般意义上的文学批评。
它虽然立足于小说文本，但绝不局限于小说作品，而是广泛深刻地表征了各种文学样式及理论批评的综合风貌，并蕴含着当时历史条件下评点者既特殊又普遍的价值理想。
于是，当我们试图衡估某部小说评点所具有的价值与意义时，便应该坚持文学内部研究同外部研究相结合的原则，并找到能够体现这一原则的合适切入点。
中国古代小说可以分为文言小说和通俗小说两大门类。
就小说评点而言，虽然其肇始——刘辰翁评点《世说新语》为文言小说，但真正促使小说评点达到巅峰的，则是名家对通俗小说的一系列评点，如金圣叹评点《水浒传》、毛宗岗父子评点《三国演义》、张竹坡评点《金瓶梅》等。
这一现象既体现了文人文学观念的雅俗更迭——正统诗文的地位日渐衰落，作为野史末流的小说（特别是通俗小说）地位攀升；又与大众趣味及文学商业化倾向有一定联系。
事实上，文言小说与正统诗文的关系远比通俗小说密切，其包含的美学意蕴、春秋笔法、史传艺术、屈骚精神等也更有待高水平的文人进一步挖掘和阐释。
因此，被誉为文言小说压卷之作的《聊斋志异》一出，即刻风靡天下，吸引了众多学者关注，相应的评点也应运而生。
在诸家评点中，最具有理论意义及文化价值的，当推冯镇峦的《聊斋志异》评点。
２ 冯镇峦《聊斋志异》评点的历史坐标 ２．１ 《聊斋志异》评点——从四家评谈起 清代对《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）的评点，自清初王士禛始，到清末狄平子止，共有十六七家之多①，其中影响最大、用力最多的，当推王士禛、何守奇、但明伦、冯镇峦四家。
文学作品中美学价值的深度剖析文学作品作为人类智慧与情感的结晶，蕴含着丰富的美学价值。
这些价值不仅能够给我们带来愉悦的阅读体验，还能够启迪我们的思想，丰富我们的精神世界。
那么，究竟什么是文学作品中的美学价值？它又体现在哪些方面呢？首先，文学作品的语言美是其美学价值的重要组成部分。
优秀的文学作品往往能够运用精准、生动、富有感染力的语言来表达作者的思想和情感。
比如，中国古代诗歌中对意象的巧妙运用，“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅仅十个字，就为我们描绘出了一幅广袤荒凉的边疆景象，“直”和“圆”两个字更是将烟和日的形态生动地展现出来，让读者仿佛身临其境。
再如，现代小说中细腻的心理描写和精彩的对话，能够让我们深入人物的内心世界，感受到他们的喜怒哀乐。
文学作品的形式美也是不可忽视的。
诗歌的格律、押韵，小说的结构布局，散文的行文节奏，都体现着形式之美。
以律诗为例，其严格的平仄和对仗要求，使得诗歌在诵读时具有一种和谐的韵律感。
而小说中，有的采用线性叙事，有的则运用多线并进或者倒叙、插叙等手法，通过巧妙的结构安排来吸引读者，增强故事的张力和吸引力。
再者，文学作品中的人物美具有独特的魅力。
作者通过对人物形象的塑造，展现出人性的光辉与丑恶、善良与邪恶、勇敢与怯懦等。
比如《红楼梦》中的林黛玉，她的敏感、聪慧、善良以及对爱情的执着追求，让无数读者为之动容。
而《水浒传》中的鲁智深，他的豪爽、正直、仗义疏财，则展现了另一种人物之美。
这些丰富多彩的人物形象，让我们看到了人性的复杂和多样，也让我们在欣赏作品的同时，对自身和他人有了更深刻的认识。
文学作品中的情感美更是触动人心的力量。
爱情、亲情、友情，以及对祖国的热爱、对大自然的敬畏、对生命的尊重等各种情感在作品中得以充分展现。
例如，在《背影》中，朱自清通过对父亲背影的描写，细腻地表达了父子之间深沉的爱，让读者感受到亲情的温暖和珍贵。
而在一些爱国诗篇中，诗人激昂的文字充满了对祖国的热爱和忠诚，能够激发起读者强烈的民族自豪感和爱国情怀。
文学与美学我对中国文学作品中美学价值的分析与评价文学与美学：对中国文学作品中美学价值的分析与评价中国文学作为中华民族的瑰宝，拥有悠久的历史和丰富多样的传统。
它不仅是人们的精神食粮，也是一种表达情感、传承文化、探索人生的艺术形式。
在中国文学中，美学价值得到了广泛的展现和尊重。
本文将对中国文学作品中美学价值进行分析与评价。
首先，中国文学作品中的美学价值在于其独特的审美体验。
中国文学注重以细腻入微的描写和独到的观察来表现情感和人生的哲理。
无论是唐诗宋词还是元曲小说，它们都以独特而精湛的艺术手法创造出了丰富的想象空间，使读者得以在阅读中体验到美的愉悦。
比如，苏轼的《水调歌头》在细腻的描写中展现了江南的风景，并将作者的思念之情与环境融为一体，给人以深深的感动；而红楼梦则以宏大的叙事和细腻的情感描写，展现了男女之间的爱恨情仇，使读者对人性和情感有了更深入的理解。
其次，中国文学作品中的美学价值还体现在其对美的追求和表现。
中国古代文人多注重自然美和人文美的结合，将美融入到作品的方方面面。
诗词中描写山水的美景，小说中展现人物的美丽外貌和高尚品德，都是对美的追求的体现。
例如，明代文学家冯梦龙的《喻世明言》通过对丑陋、肮脏的人物形象的描写，展现出美与丑、正义与邪恶的对立，体现了文学艺术对美的追求。
此外，中国文学作品中的美学价值还体现在其对社会价值观的表现和引导。
文学艺术是一种表现真实生活的方式，它能够通过对人物和事件的刻画，反映社会的现实，传递社会正能量。
中国文学作品在揭示社会矛盾、宣扬正义、呼吁人道主义等方面发挥了积极的作用。
例如，鲁迅的《狂人日记》借助极端疯狂的叙述方式，表达了对中国旧文化的批判，在启发人们思考社会现实和价值观念方面产生了深远影响；而钱钟书的《围城》则以幽默的笔调展现了现实主义的作品，对社会官僚主义进行尖锐的批判。
最后，中国文学作品中美学价值的评价是一个复杂而多维度的问题。
每个人对作品的理解和评价都会受到个人经验、价值观、审美偏好等因素的影响。
1．评点式解读的功能和局限评点式解读主要是随着我国小说的发展而逐渐形成的文本解读方法。
“评”即评论，批评者就作品的思想内容和艺术手法等内容书写评语，表达自己的审美取向；“点”即圈点，评点者在欣赏作品时遇到神来之笔、精湛手法、艺术技巧等，在文字边上加上圈点，表示赞赏。
这是我国独有的文学鉴赏和批评方法。
现在所谓的“评点”，主要是指附着于文本的短小精悍的评论文字。
根据评点文字的位置，可以分为双行夹批、行侧批、眉批、回前回后批等形式。
一部作品的评论，有的可以五种形式全部具备，如《红楼梦》的脂砚斋评本；有的可以仅有一种形式，如《儒林外史》的卧闲草堂本；有的可以有几种形式，如《古文笔法百篇》除了双行夹批没有其他都有，《古文观止》有双行夹批和回后评语；有的前面还有“读法”、“杂说”、“例言”，后面还有“书后”等。
评点可长可短，长的可以是一篇独立的评论文章，如金圣叹的《水浒传》回前的评点就有这样的长文；短的常常是寥寥数语乃至一个字。
评点式文字一般是和作品一起刊行，但后来也慢慢开始独立起来单独刊行，如《中国历代小说论著选》，就把这类文字汇集在一起，其文学理论的研究价值就越来越凸现出来了。
评点式解读常常可以诠释文本的疑难，勾勒行文的脉络；对文本的主旨进行开掘，探幽发微；勾勒文眼，画龙点睛，凸现精华，对后来的读者进行阅读的导向。
尤其是双行夹批这种形式，随时随地在对读者进行引导。
如《古文观止》上的欧阳修“五代史伶官传序”一文的评点：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
（庄宗，姓朱耶，名存。
先世事唐，赐姓李。
父克用，以平黄巢功，封晋王。
至存，灭梁自立，号后唐。
○先作总挈。
得失四字，是一篇关键。
）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也，（朱温从黄巢为盗，既而降唐，拜为宣武军节度使，赐名全忠，未几，晋封梁王。
竟移唐祚。
）燕王，吾所立，（燕王姓刘，名守光，晋王尝推为尚父。
浅谈中国古代小说评点特色【摘要】：小说评点是中国古代文学批评的特有形式，它是一种较为感性的文学批评：形式多样，紧密结合文本，批、改融于一体，寓鉴赏于评论中，重视与读者的心灵交流。
【关键词】：小说评点；立足文本；鉴赏性中国古代小说理论批评，并无鸿篇巨制，小说理论的表现形式主要为序跋、论赞、评点，而对小说艺术技巧、艺术特征和艺术价值的分析、探索最为集中，最能体现中国古代小说批评特色的重要形式，当属评点无疑。
评点式的小说批评，是我国古代文学批评的一种特有形式，那它的基本特征到底有哪些呢，概而言之，约有以下几个方面：一、形式多样，机动灵活就小说评点的形式而言，叶朗在《中国小说美学》中对其特点作了这样的描述：”开头有个《序》，序之后有个《读法》，带点总纲性质，有那么几条，几十条，甚至一百多条。
然后在每一回的回前或回后有总评，就整个这一回抓出几个问题来加以议论。
在每一回当中，又有眉批、夹批或旁批，对小说的具体描写进行分析和评论。
此外，评点者还在一些他认为重要或最精彩的句子旁边加上圈点，以便引起读者的注意。
”[1]正是这样，小说评点形式多种多样，因而它的一大突出特点即是机动灵活，自由度高。
总评可长可短，这自不必说，眉批、旁批、夹批、回前回后批更是不拘长短，长者一二百字，短者为片言只语的隽言妙语，有的就一两字拈出，简单明了。
有时只是在小说正文旁边略加圈点，不着一字，却富有深刻含义，或表请重点注意，或表示赞叹。
不同于单纯划一的论文形式，小说评点不必事先考虑全文的逻辑结构布局，不用瞻前顾后，免却了形式上的种种束缚，便于自由发挥、直抒胸臆，因而能做到目所触及，心所欲言，则笔即随之，且思无限制，谈古论今，心中之块垒得以宣泄，思想和情致得以抒发。
正如涨潮在《虞初新志·凡例》中所言：触目赏心，漫附数言于篇末；挥毫拍案，忽加赘语于幅余。
或评其事而慷慨激昂，或赏其文而咨嗟唱叹，聊抒兴趣，既自怡悦，愿共讨论。
二、与文本紧密结合小说评点与作品相附而生，它紧扣文本，与之互为语境。
近三十年金圣叹评点《水浒传》研究综述欧阳远萍【摘要】金圣叹评点的《水浒传》自刊刻以来便产生了重要影响,其品评内容涉及众多方面.近三十年来,明清小说评点的研究热度持续升高,金批《水浒》的研究也取得了令人瞩目的成绩.其中,金圣叹的人物评点、文法评点及其美学思想的研究最为集中,成果也最为显著,而腰斩和删改水浒问题、比较研究等方面虽有涉及,但不够深入,成果寥寥.金批《水浒》这座宝库有待进一步挖掘,研究视野也有待开阔.【期刊名称】《菏泽学院学报》【年(卷),期】2018(040)004【总页数】5页(P24-28)【关键词】金圣叹;评点;《水浒传》;综述【作者】欧阳远萍【作者单位】集美大学文学院,福建厦门361021【正文语种】中文【中图分类】I207.419评点这一独具中国特色的传统文学批评形式历史十分悠久，它源自古代文人骚客读书时常在句里行间、书头文尾加以简要的评语或施以丹黄圈点，人们把这种用以品藻诗文、抒发体会的笔记形式称作“评点”或“评注”。
随着文学内容和题材的丰富发展，这种文学批评的形式就不再局限于诗文，明清时期小说发展兴盛，文人墨客便将这一形式引入小说阅读之中。
金圣叹评点的《水浒传》是明清小说评点的一座高峰，然而，评点这一领域的研究却兴盛得比较晚，直到上世纪八十年代，才有学者关注这一领域，虽取得了一定的成果，但总体来说有待开发的领域还有很多。
自上世纪八十年代至今，金圣叹评点《水浒传》的研究呈现出日益升温的趋势，尤其是进入二十一世纪之后，各类研究成果显著增加。
据初步统计，自1987年至2017年的三十年间，公开发表的关于金圣叹小说评点的专著有三本，陈果安《金圣叹小说理论研究》、郭瑞《金圣叹小说理论与戏剧理论》、白岚玲《才子文心——金圣叹小说理论探源》，周锡山《金圣叹文艺美学研究》也有关于金批《水浒》的相关章节。
专题论文有近百篇，其中博硕论文二十余篇。
涉及的内容包括很多方面，下面笔者拟从人物论、文法论、小说美学思想论、腰斩和删改《水浒》问题以及比较研究等几个方面，对近三十年金圣叹小说批评的研究现状进行整理，力求作出客观的述评，并指出目前研究存在的不足及需要解决的问题，希望对金圣叹小说评点的研究有所推进。
浅谈中国古代小说评点特色【摘要】：小说评点是中国古代文学批评的特有形式，它是一种较为感性的文学批评：形式多样，紧密结合文本，批、改融于一体，寓鉴赏于评论中，重视与读者的心灵交流。
【关键词】：小说评点；立足文本；鉴赏性中国古代小说理论批评，并无鸿篇巨制，小说理论的表现形式主要为序跋、论赞、评点，而对小说艺术技巧、艺术特征和艺术价值的分析、探索最为集中，最能体现中国古代小说批评特色的重要形式，当属评点无疑。
评点式的小说批评，是我国古代文学批评的一种特有形式，那它的基本特征到底有哪些呢，概而言之，约有以下几个方面：一、形式多样，机动灵活就小说评点的形式而言，叶朗在《中国小说美学》中对其特点作了这样的描述：”开头有个《序》，序之后有个《读法》，带点总纲性质，有那么几条，几十条，甚至一百多条。
然后在每一回的回前或回后有总评，就整个这一回抓出几个问题来加以议论。
在每一回当中，又有眉批、夹批或旁批，对小说的具体描写进行分析和评论。
此外，评点者还在一些他认为重要或最精彩的句子旁边加上圈点，以便引起读者的注意。
”[1]正是这样，小说评点形式多种多样，因而它的一大突出特点即是机动灵活，自由度高。
总评可长可短，这自不必说，眉批、旁批、夹批、回前回后批更是不拘长短，长者一二百字，短者为片言只语的隽言妙语，有的就一两字拈出，简单明了。
有时只是在小说正文旁边略加圈点，不着一字，却富有深刻含义，或表请重点注意，或表示赞叹。
不同于单纯划一的论文形式，小说评点不必事先考虑全文的逻辑结构布局，不用瞻前顾后，免却了形式上的种种束缚，便于自由发挥、直抒胸臆，因而能做到目所触及，心所欲言，则笔即随之，且思无限制，谈古论今，心中之块垒得以宣泄，思想和情致得以抒发。
正如涨潮在《虞初新志·凡例》中所言：触目赏心，漫附数言于篇末；挥毫拍案，忽加赘语于幅余。
或评其事而慷慨激昂，或赏其文而咨嗟唱叹，聊抒兴趣，既自怡悦，愿共讨论。
二、与文本紧密结合小说评点与作品相附而生，它紧扣文本，与之互为语境。
