社会学 第三章

第三章_文化_什么是文化今天，和许多欧洲国家一样，在美国，大部分数学与自然科学类的大学奖学金与学术荣誉都被亚洲来的学生获得。

从加州的硅谷到马萨诸塞的伍兹侯（Woods Hole），很多美国一流的研究院、实验室都雇用了大批亚洲籍科学家和工程师。

为什么？是亚洲人比其他人更聪明？是他们拥有西方人所不知的成功秘诀？还是因为亚洲人更勤奋？尽管有些流行刊物对以上问题都回答“是”，但作为社会学学生，我们需要解释的是其表象下的真实原因。

最近美国做了一项研究，对500名成绩优异的东南亚难民的孩子进行了追踪调查（卡普兰、乔伊和惠特莫尔，1992）。

这些难民孩子从越南和老挝辗转迁徙至此，其间受尽了痛苦和折磨，也失去了许多上学的好时光，抵达这里时，他们只懂极少的英语。

然而，尽管有这么些阻碍，但他们很快就在美国的学校中取得了数学和自然科学类的好成绩，例如，在一所学校，仅占27%的亚洲来的学生却包揽了所有数学科目的前十名。

从学分等级来看，这些孩子的数学及其他自然科学中，得“A”和“B”的占大多数，而得“C”的很少（仅有17%），仅有4%的学生得分在“C”以下。

对亚洲学生在自然科学方面的成功，社会学的解释将其归功于亚洲人的价值观。

研究人员发现，亚洲人所取得的成就与其成就取向的价值观有很大的内在联系。

不同社会的价值观各不相同。

各时代、各地区都有自己的特色，这是理所当然的吗？在社会学中，“文化”是最重要的概念之一，而价值观正是文化的一个重要组成部分，它是对“文化”，这个我们即将要谈论的概念的一种测试。

一、什么是文化一个大学生群体与一群猩猩的区别是什么？你可能认为这是一个奇怪的问题，但问题并不像你想象的那样简单。

把人类和其自然界的近亲——猩猩区分开的、质的东西是文化。

在日常谈话中，文化常用来形容艺术的深奥与精致。

例如，认为古典音乐爱好者是“有文化的”，而流行音乐的追随者则是“无文化的”。

显然，文化在此处的定义是无法帮助我们把人类与猩猩区分开的，无论是否爱好艺术，人类都不同于猩猩。

【社会学概论笔记整理】第三章个人与社会（一）自然属性（二）社会属性1、结合2、关系（1）血缘关系；（2）地缘关系；（3）业缘关系；（4）趣缘关系（三）二者的关系1、自然属性是社会属性的基础；2、社会属性是自然属性的发展（四）人的本质：是实践性[1]、具体性[2]、动态性[3]的“社会关系总和”（五）利益权衡1、经济利益；2、社会利益二、（马克思的）社会的本质（一）社会是人们相互交往的产物，是社会关系的总和（二）生产方式体现了社会的实质：生产力与生产关系之间呈动态性第二节人的社会化[4]一、社会化的含义（一）广义到狭义的发展过程1、狭义：专指儿童社会化，由生物人转变为社会人的发展过程2、广义（1）不仅有儿童社会化，还有成人社会化；（2）不仅是一个转变的过程，还是内化价值标准、适应社会生活的过程；（3）社会化是一个贯穿人始终的过程（二）（从功能上）理解社会化的三种角度1、文化的角度（1）社会化实质是社会文化的内化；（2）社会化是文化传递和延续的过程2、个性发展的角度（1）社会化是个性形成和发展的过程；（2）社会人经由社会化而形成有个性的人3、社会结构的角度：社会化的过程是一个角色学习的过程二、社会化的具体内容（一）学习基本的生活技能1、生活自理能力；2、谋生能力（二）学习基本的社会规范1、调整和控制行为的文化手段；2、习俗、时尚、道德、法律、制度等（三）内化价值观念1、共同理想、信念；2、行为导向作用（四）培养社会角色1、适应社会发展要求；2、合作、创新三、社会化的类型（一）初级社会化1、初始社会化；2、预期社会化（二）继续社会化1、发展社会化；2、逆社会化（三）再社会化1、全面放弃原有价值标准和行为规范；2、不一定都是负面，也不一定都是强制四、社会化的条件和主体（一）社会化的条件1、语言能力：一切知识和观念都是靠语言来传达和接受的2、思维能力：人具有能动地反映客观外部世界的特殊思维活动能力3、学习能力（1）迅速、正确和深刻地认识客观事物的本质属性；（2）根据所了解和学习的知识，确立起自己的思想观念、态度、动机和行为模式，指导自己4、较长的生活依赖期：个体在出生后由于生理、心理、意识和行为能力尚未发展健全，不能独立生活，因此在生活上、心理上依赖他人，受他人照顾、监护的时期（二）社会化的主体1、家庭（1）含义：是社会化的开端和最初场所（2）主要意义/内容：感情和爱的培养（3）父母教养方式对儿童的社会化具有重大影响——父母教养的四种方式Ⅰ、专制型方式；Ⅱ、权威型方式；Ⅲ、溺爱型方式；Ⅳ、忽视型教养方式（4）家庭社会化过程中的问题：略2、学校（1）含义：是专门为社会化目的而设置的学习机构，强调社会化的专门性、系统性，具有强制性（2）涵化的内容：学校教授的知识Ⅰ、显性知识Ⅱ、隐性知识（Ⅰ）社会经验；（Ⅱ）社会交往（3）家庭与学校的差异性分析：略（4）学校社会化过程中的问题Ⅰ、应试教育与素质教育的冲突；Ⅱ、义务教育与高等教育的衔接；Ⅲ、学生越轨行为；Ⅳ、“校园霸凌”；Ⅴ、教育资源不均、机会不均等；Ⅵ、“双减”下，住家教师的兴起3、同龄群体（1）含义：是年龄、背景、地位、志向、兴趣等方面大体相似的人自发组成的社会群体（2）同辈群体中多数活动是在平等基础上的社会交往（独立意识→扮演社会角色→部分人开始具有领袖意识）（3）同辈群体中接受大量亚文化的影响4、工作单位（1）是个人进行职业社会化的主要场所；（2）是检验和发展家庭及学校社会化成果的主要场所5、大众传媒（1）含义：指社会组织为广大社会成员之间传递信息、互通情报采用的各种手段（2）e.g.广播、电视、报纸、书籍……（2）影响的表现Ⅰ、形式上的多样性；Ⅱ、内容上的丰富性；Ⅲ、受众的广泛性；Ⅳ、对人们的价值导向作用；Ⅴ、对人们行为活动的暗示作用五、研究社会化的理论视角[5]（一）库利“镜中我”理论1、自我、人格是社会的产物，是通过社会互动产生的2、自我意识的三个阶段（1）设想自己在他人面前的行为方式；（2）设想自己做出行为之后他人的评价；（3）依据他人评价的想象来评价行为并作出下一步反应（二）米德“角色扮演”理论1、自我意识的形成（1）生来没有自我意识；（2）自我意识随着符号、语言使用能力的发展而发展起来；（3）人将“我”作为对象、符号思考，自我意识就产生了；（4）米德将自我分为“主我”[6]、“客我”[7]两个部分[8]2、社会化（1）实质/本质：角色扮演，即学会理解他人对角色的期待，按期待从事角色行为（2）三个阶段Ⅰ、模仿阶段（Ⅰ）简单模仿、理解父母动作，角色扮演有限；（Ⅱ）主我涵盖Ⅱ、嬉戏阶段（Ⅰ）开始扮演一些特定、重要的角色；（Ⅱ）客我有所发展Ⅲ、群体游戏阶段（Ⅰ）扮演的角色范围更加扩大；（Ⅱ）观察、理解、模仿“一般化/概化他人”的角色（三）弗洛伊德“人格发展”理论1、人格的三个部分[9]（1）本我（∈潜意识层次）Ⅰ、最原始、最隐秘；Ⅱ、基本成分：人类的基本需求和冲动（特别是性冲动）；Ⅲ、受本能驱动，遵循快乐原则（2）自我（∈意识层次）Ⅰ、因为服从现实的限制而分离自本我；Ⅱ、本我＋现实→服从现实的原则；Ⅲ、起到调节本我、超我的作用（3）超我（∈意识层次）Ⅰ、由于接受社会道德规范的教养而分离自自我；Ⅱ、在人格结构中居于管制地位，审查、监控人格的其他部分；Ⅲ、服从社会道德要求，遵循完美原则2、人格发展的五个时期[10]（1）口腔期（0-1岁）；（2）肛门期（1-3岁）；（3）性器期（3-6岁）；（4）潜伏期（7岁-青春期）；（5）两性期（青春期以后）（四）人格发展“八阶段”论：略[11]（五）生命历程理论1、理论概述（1）理论历史Ⅰ、起源于芝加哥学派对移民的研究；Ⅱ、因个体的生命模式受到严重影响而促使人们思考社会变迁与个人人生的历程之关系而诞生（2）理论特点Ⅰ、侧重于剧烈的社会变迁对个人生活与发展的显著影响；Ⅱ、将个体的生命历程看作是更大的社会力量和社会结构的产物（3）理论的基本分析范式Ⅰ、将个体生命历程理解为一个由多个生命事件构成的序列；Ⅱ、同一组生命事件，若排序不同，则对一个人的人生影响也会截然不同2、基本原理（1）“一定时空中的生活”原理Ⅰ、将人与某种力量联系起来；Ⅱ、出生组原理[12]；Ⅱ、地理效应[13]（2）“相互联系的生活”原理Ⅰ、生命历程和生命历程是相互联系的[14]；Ⅱ、考察不同生命历程的互动关系；Ⅲ、每代人注定要受到别人的生命历程中所发生的生活事件的巨大影响（3）“生活的时间性”原理[15]Ⅰ、指生命历程中变迁所发生的社会性时间；Ⅱ、某一事件发生的时间比事件本身更有意义，强调人与环境的匹配（4）“个人能动性”原理Ⅰ、人总是在一定社会建制之中有计划、有选择地推进自己的生命历程；Ⅱ、即使在有约束的环境下，个体仍具有主动性；Ⅲ、人在社会中所做出的选择除了受到社会情景的影响外，还受到个人经历和个人性格特征的影响六、社会化过程中会遇到的问题（一）早期社会化的困境1、原因（1）心智不成熟；（2）缺乏独立思考、判断能力；（3）儿童模仿的阶段2、问题：青少年犯罪3、社会后果：越轨行为4、解决方法：树立相对稳定统一的价值标准和社会规范、社会权威形象（二）社会化的偏差和失败1、无效的文化传递（1）含义：上一代的文化知识和规范因故未能有效地传递给下一代（2）后果：可能导致青少年犯罪和反社会人格2、使人处于不利地位的社会化（1）含义：一些社会化过程使一定的群体中的个体在社会上处于不利地位（2）e.g.户籍制度对农村青少年的影响（三）代差/代沟1、含义：指社会的不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂，甚至冲突2、如何看待代差/代沟（1）代差是社会文化在“遗传”过程中的“变异”；（2）代差反映社会结构、社会生活变化的速度和程度；（3）不能简单否定或肯定任何一方，要具体问题具体分析第三节社会角色扮演一、社会角色及其类型(1)社会角色的含义:社会角色是指与人的一定社会地位和身份相符的一套权利义务规范和行为模式。

第三章斯宾塞进化论社会学本章学习要点●“进化”的含义●社会有机论的基本内容●社会有机体和一般生物有机体的异同●社会进化论的主要思想●个人主义社会观的核心内容●斯宾塞和孔德社会学观点比较教学重点与难点：社会有机论；社会进化论课时安排：2学时教学方法：讲授教学内容：赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer，1820--1903)也是一位对西方社会学的创立和传播产生过重要影响的哲学家和社会学家，英国社会学的奠基者，曾被誉为19世纪英国学术界的“思想泰斗”、“维多利亚英国的亚里士多德”。

和孔德一样，斯宾塞主张对社会现象进行科学的实证研究，他最著名的社会学理论是社会有机论和社会进化论，并以社会达尔文主义闻名于世，在社会领域宣扬“适者生存”的原则。

本章在简介斯宾塞的生平的基础上，着重介绍他的社会有机论和社会进化论的思想。

第一节生平及著作斯宾塞1820年4月27日出生于英格兰中部的德比，是家里9个孩子中的老大，也是其中唯一活过幼儿期的孩子。

斯宾塞的父亲是个信奉新教的教师，在当地享有较高的威望。

斯宾塞的母亲是一个温和而又虔诚的美以美会教徒，她与脾气暴躁的丈夫的婚姻生活似乎并不太美满，这恐怕也是成人后的斯宾塞对婚姻怀有戒备心理的一个原因。

斯宾塞从小体弱多病，没上过什么正规学校，主要在家里接受父亲的教育。

13岁时，他离家到做牧师的叔父那里继续求学，叔父向年轻的斯宾塞传授自然科学知识、激进主义的哲学原理和与英国国教相背离的新教思想。

斯宾塞自感不适合接受大学的正规教育，因此没有像父亲那样进入剑桥大学深造，而是另谋发展。

1837年他被录用为修筑伦敦至伯明翰铁路的工程师，但1841年铁路完工后他被解雇了。

以后几年，斯宾塞试图挤进激进派报刊和激进派政治组织。

他给激进派报刊写过不少文章，内容起先是关于工程方面的，但后来主要涉及社会和政治方面的问题。

到了1848年，他终于时来运转，担任了英国最有名望的金融经济周刊《经济学家》的编辑，有了一份收入较高的固定工作。

教学目标:1、了解社会学各主要理论流派2、理解社会学各流派的主要观点教学重点:主要理论流派的观点教学难点:各流派的代表人物及观点,各流派的异同点教学内容:§3 社会学领域的主要话语:主要的理论流派20世纪世界社会学最重大的事件是迎来了许多新学派的诞生，这节课就将历史上形成的几种主要的社会学理论和流派作简要介绍。

§3.1 结构功能论一、理论渊源结构功能论是当代最有影响的两种宏观社会学理论之一。

在20世纪70年代以前，曾经是美国社会学的主流理论，尤其在20世纪五六十年代几乎独霸美国社会学界。

有两个主要原因：1、美国社会在这个时期正是太平盛世，社会安定，国势雄伟壮大；功能论强调社会的稳定性和整合，正适合解释当时的美国社会。

2、当时哈佛大学大帕森斯教授及其在全国各地的门生正主宰着美国社会学界。

结构功能论把社会看作为一个均衡的，有序的，整合的系统，系统中的每一部分都对系统整合的生存，均衡与整合发挥着必不可少的作用，整个社会系统及其各个子系统的运行基本上是协调的。

功能论相信，社会里的成分和各部门对社会都有某种程度的贡献和功能。

社会总是向着稳定整合的方向运行。

如果某一部门发生变动，其他部门必然受到影响而发生变动，把失调的社会体系再调整回来，以维护社会的整合。

结构功能论的基本观点最早是发源于19世纪的英法两国，许多古典社会学家(孔德、斯宾塞、涂尔干)以及20世纪的两位人类学家(主要指马林诺夫斯基和布朗)都对现代结构功能主义的形成起了重要作用。

布朗的功能论强调整合是每一社会生存的必备条件，所以社会里的结构与组织都是为此而存在的，而运动的。

要研究社会结构就不能离开它的功能。

马林诺夫斯基也认为每一种风俗、概念、物质、思想、信仰都具有很重要的功能，是社会整体不可缺少的一部分。

功能论不相信社会会产生激烈的变动或埃与破坏，社会问题只不过是暂时性的失调。

因些，功能论很少重视社会变迁的研究。

但是美国及西方社会在20世纪60年代末期和70年代都遭受了激烈的变乱：学生运动、妇女运动、民权运动、嬉皮士文化、吸毒等社会问题充斥于社会里。

第三章人的社会化第一节什么是社会化一、社会化的含义1.狭义社会化:是指一个人从出生到取得社会成员资格的过程，这一过程大致包括婴儿期、幼儿期、学龄初期、学龄中期和青年期五个阶段。

2.广义社会化:是指个人学习社会文化、扮演社会角色并形成独立人格的整个一生。

3.社会化就是将一个生物人逐步转变为社会人的过程，是人的生物本能被消减，社会性增强的过程。

二、社会化的必要性和可能性1.必要性①个体角度：从未成年到成年，个人离不开社会化的过程。

②社会角度：社会有自我维持和发展的倾向，社会的延续和传承需要对成员的社会教化。

2.可能性1)人有较长的生活依赖期①所谓生活依赖期，是指人类个体在出生后由于生理、心理、意识、智力等尚未发育健全，不能自力更生、独立生活，从而在生活上、心理上依赖他人，受他人照顾、监护的时期。

②恰恰是这种长期依赖生活的特点、可塑性特点，既为个体提供了学习、掌握、接受和适应知识、技能、社会规范的充足时间，又为父母和家庭管教个体提供了可能——个体既然在生理和心理上依赖父母和家庭，就不能不听父母和家庭的话。

2)人有较强的学习能力人类学习和积累知识的能力之所以大大优于其他动物，一个重要原因是人能通过思维、通过实践使学来的知识内化，变成自己的观念、思想、动机和行为。

在很大程度上可以说，人的学习过程既是一个模仿过程，也是一个创造过程。

3)人有语言能力语言是人类进行社会化的强有力的工具和扛杆，它进一步丰富了人们社会化的内容，扩大了社会化的范围，加速了人们社会化的进程。

三、社会化的基本内容1.哈威格斯特：人生六阶段都有社会化任务•幼儿期：学习吃饭、穿衣、走路、说话等，形成社会与事物的简单概念；•儿童期：通过游戏学习动作、与伙伴建立关系、学习文化知识和发展道德情感；•青年期：同龄男女交往、学习和理解社会行动的价值和社会伦理体系、准备择业、为组建家庭做准备；•壮年期：结婚、生养孩子、就业；•中年期:养家糊口、独立承担事业、教育下一代、奉养年迈的父母；•老年期：适应退休后生活、适应老年孤独和配偶离去、适应被人照顾等。

第三章社会第一节什么是社会一、社会的涵义与特征（一）社会的涵义社会是以一定物质资料生产活动为基础的人类生活共同体。

（二）社会的基本特征(1)社会以人为主体。

人是社会关系系统最基本的要素，是社会生活的开拓者。

(2)社会以人们的物质生产活动为基础。

人是特殊的自然，没有物质生产活动，就不会有人，更不会有人的社会。

(3)社会以人与人的交往为纽带。

社会的要素很多，但需要经过人与人的交互作用才能相互联系，成为一个系统。

(4)社会来源于自然又不同于自然。

社会是自然的一部分，但又超越了自然状态，是特殊的自然。

主要表现是：①社会是由自然与个人、个人与个人、个人与物组成的特殊关系和结构。

②社会的一切活动都受规范与制度控制。

②人的生活具有目的性、主动性和创造性。

④人能认识和改造自然，推进社会的进步和发展。

二、社会唯名论和社会唯实论西方学者在回答个人与社会何者是真实的问题时形成了两种理论观点，即社会唯名论（个人才是真实，代表人物马克斯·韦伯）和社会唯实论（社会才是真实，代表人物涂尔干）。

1、社会唯名论：只有个人才是真实的存在，而社会只是一个名称，用来方便地称呼构成社会的许多的个人，是个人行动的产物或互动的形式。

2、社会唯实论：也称为社会实在论，和社会唯名论相反，它是社会视为超越个人的客观存在。

三、马克思主义社会观（一）社会是人们交互作用的产物马克思关于社会交互作用的基本观点有两个方面：（1）人是社会的主体，但社会不是单个个人的堆积或简单相加，而是人们之间的相互关系，是人们交往的产物，是全部社会关系的总和；（2）人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中发生的经济交往，因此，人们之间最基本的关系是生产关系。

生产关系是不以个人的意志为转移的客观物质关系，因而是社会的基础和本质。

（二）劳动是理解全部社会发展史的钥匙所谓劳动，是指人用来实现人和自然之间的物质交换的一般人类劳动生产活动。

劳动是社会向自然吸取物质资料、创造物质财富、满足人类社会生存和发展需要的唯一的一种途径。