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史记廉颇蔺相如列传中的故事故事一《完璧归赵》蔺相如之完璧，人皆称之。
予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。
是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。
赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。
此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。
入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。
欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。
夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。
璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。
夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。
今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。
大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。
令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。
若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。
所以能完赵者，天固曲全之哉！译文：蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。
但我不敢苟同这一看法。
秦国以十五座城池的空名，欺诈赵国以勒索和氏璧。
这时说它要得到璧是实情，而不是借此以窥视赵国。
赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，不知此实情而不惧怕秦国就不给。
这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？况且秦国想要得到玉璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。
赵国送去玉璧而秦国不给城，其曲在秦。
秦国给城而赵国收回了玉璧，其曲在赵。
要想使秦国理屈，则不如放弃玉璧；害怕失去玉璧，则不如不给。
秦王既然按照地图划给了城池，又设九宾之仪典，斋戒之后才接受玉璧，其势已是不得不给城的了。
如果秦王得到了璧而不给城，相如便可上前陈述：“我本来就知道大王是不会给城的。
这璧不就是赵国的一块玉璧吗？而十五座城池是秦国的宝物。
《完璧归赵》读后感和启示范文十篇《完璧归赵》是一个成语故事，讲的是秦王用15座城池换那块壁，赵王知道这是个骗局，从这个故事我知道了，做人要守诚信，不能出尔反尔。
下面是小编为大家整理的《完璧归赵》读后感_读《完璧归赵》有感作文范文十篇，欢迎大家阅读和采纳，希望大家喜欢!《完璧归赵》读后感和启示范文一今天，我读了《完璧归赵》这篇文章，《完璧归赵》本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。
后比喻把原物完好地归还物品主人。
出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。
”蔺相如的聪明机智才能使完璧归赵，回国后，被封为赵国大夫，我以后也要像蔺相如一样，做一个有担当，有胆量，会用自己聪明才智博得胜利的男子汉!《完璧归赵》读后感和启示范文二最近在读《史记》，《廉颇蔺相如列传》中的“完璧归赵”最让人印象深刻。
蔺相如以完璧归赵、将相和等名扬天下，传颂后世。
世人以他出使不辱于外国、执政和睦于同僚而称赞他，而他也因此位至卿相。
他有勇，敢于廷斥秦王;他有谋，能够完璧归赵;他也有容，能够与同事和睦相处。
他就像一个很完美的人，然而我认为并非如此。
蔺相如是一个常胜将军，他奉璧出使秦国，用自己的智慧，最终完璧归赵。
渑池会上，他在赵王已做了有损国格的事后，仍能扳回赵国的面子。
又在廉颇向他放出狠话后，仍能从容应对，最终化敌为友。
他处处光荣，马到成功。
但这也只局限于《史记》当中。
在我看来，和氏璧是个宝贝，然而比起整个赵国来，就微不足道了。
蔺相如借此次出使，给了秦国一个下马威。
虽然得回了和氏璧，却让赵国陷入危险当中。
失了一分诚信的面子，倘若秦国借此机会，出兵攻打赵国，岂不得不偿失?渑池会上，为了挽回赵国的面子，他强迫秦王击缶。
在那个等级森严的时代，这是一种极其无礼的行为，虽然捞回了一点面子，却恶化了强秦弱赵的关系，虽泄了小愤，却无益于大谋。
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成语故事 完璧归赵 注音版完璧归赵”的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》，原文如下：赵zh ào 惠hu ì文w én 王w án ɡ时sh í，得d é楚ch ǔ和h é氏sh ì璧b ì。
秦q ín 昭zh āo 王w án ɡ闻w én 之zh ī，使sh ǐ人r én 遗y í赵zh ào 王w án ɡ书sh ū，愿yu àn 以y ǐ十sh í五w ǔ城ch én ɡ请q ǐn ɡ易y ì璧b ì。
赵zh ào 王w án ɡ与y ǔ大d à将ji ān ɡ军j ūn 廉li án 颇p ō诸zh ū大d à臣ch én 谋m óu :欲y ù予y ǔ秦q ín ，秦q ín 城ch én ɡ恐k ǒn ɡ不b ù可k ě得d é，徒t ú见ji àn 欺q ī，欲y ù勿w ù予y ǔ即j í患hu àn 秦q ín 兵b īn ɡ之zh ī来l ái 。
计j ì未w èi 定d ìn ɡ，求qi ú人r én 可k ě使sh ǐ报b ào 秦q ín 者zh ě，未w èi 得d é。
宦hu àn 者zh ě令l ìn ɡ缪mi ào 贤xi án 曰yu ē:“臣ch én 舍sh ě人r én 蔺l ìn 相xi ān ɡ如r ú可k ě使sh ǐ。
廉颇蔺相如列传中的成语
1、价值连城：形容物品十分贵重。
2、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
3、渑池之会：也作“渑池之功”，本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。
后泛指为国立下巨大功勋。
4、布衣之交：平民之间的交往、友谊。
也指显贵与无官职的人相交往。
5、负荆请罪：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
”
〖意义〗背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。
形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
6、刎颈之交：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
”
〖意义〗比喻可以同生死、共患难的朋友。
7、怒发冲冠：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
”
〖意义〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容极端愤怒。
8、白璧微瑕：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。
’”。
廉颇蔺相如列传原文：司马迂廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺( l i n )相如者，赵人也．为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚与氏璧。
秦昭王闻之，使人遗(wei)赵王书，愿以十五城请易璧。
赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。
计未定，求人可使报秦者，未得。
宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。
”王问：“何以知之?”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。
臣舍人相如止臣日：‘君何以知燕王?’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。
相如谓臣日：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
’臣从其计，大王亦幸赦臣。
臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。
”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不(f ou)?”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。
”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”相如日：“秦以城求璧，而赵不许，曲在赵：赵予璧，而秦不予赵城，曲在秦。
均之二策，宁许以负秦曲。
”王曰：“谁可使者?”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。
城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。
相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。
”王授璧。
相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
’议不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?且以—璧之故逆强秦之欢，不可。
于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。
何者?严大国之威以修敬也。
今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。
臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。
廉颇蔺相如合作共赢的作文素材蔺相如“完璧归赵”的故事脍炙人口，这个故事出自司马迁所写的《史记·廉颇蔺相如列传》之中，后被改编或者节选进入语文课本。
《史记·廉颇蔺相如列传》中记载“赵惠文王时，得楚和氏璧。
秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
”也就是说秦昭王得知赵王得到了和氏璧想要用十五座城池换取和氏璧。
那么秦王是真的想要换取和氏璧吗？“和氏璧”是楚国卞和发现的一块璞玉，后来楚文王雕刻成为的一块宝玉。
这块宝玉后来在楚国丢失，下落不明。
后流落到赵国，被赵王得到成为赵国的珍宝。
关于和氏璧的价值，文章并没有指出是多少，而是用“十五座城池”来交换。
而那时候一座城池的价值如何？在《赵世家》中记载“长平之战”的起因时记载赵王和赵胜的对话：王召平原君与赵禹而告之。
对曰：“发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。
秦王愿意用十五座城池来换取和氏璧，可见和氏璧的价值。
秦国愿意换取和氏璧，不仅仅在于和氏璧非常的珍贵，也在于“和氏璧”所代表的的文化内涵。
在先秦的典籍中经常会出现“玉璧”这种器物，并且这种器物和当时的政治、经济、宗教等联系密切。
《周礼·春官》载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地。
”就将“玉璧”作为祭祀的礼器，象征着宗庙社稷。
此外“玉璧”还和权力密切相关。
同样是《周礼·春官》记载：“以玉作六瑞，以等邦国：子执谷璧，男执蒲璧。
”玉璧成为一种身份的象征，是权力的象征。
而在秦国灭六国之后将“和氏璧”做成了玉玺，它就成为了国家权力的象征。
此外，在春秋战国时期，玉璧作为国与国之间的交往的礼器被大量运用在外交之上。
回到《廉颇蔺相如列传》中秦王才会想用十五座城池换取赵国的“和氏璧”。
2.秦王“以城换璧”的真实意图“和氏璧”的价值不仅仅在于它是“天下所共传宝也”，更在于它的文化内涵。
那么秦王是否真的想要用十五座城池来换取和氏璧？“和氏璧”的象征意义要远远大于与它的实际意义，秦王也想要得到“和氏璧”，但是并不想用城池来换取，而是想要赵国双手奉上。
蔺相如完璧归赵论原文翻译及赏析蔺相如之完璧，人皆称之。
胁未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。
是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。
赵得其情则弗胁，不得其情则胁；得其情而畏之则胁，得其情而弗畏之则弗胁。
此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！且夫秦欲璧，赵弗胁璧，两无所曲直也。
入璧而秦弗胁城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。
欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗胁。
夫秦王既按图以胁城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不胁城。
璧入而城弗胁，相如则前请曰：“臣固知大王之弗胁城也。
夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。
今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。
大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。
令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。
若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。
所以能完赵者，天固曲全之哉！译文蔺相如完璧归赵，人人都称道他。
但是，我却不敢苟同。
秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。
这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。
赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。
知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。
这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。
赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。
秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。
要想使秦国理亏，不如就放弃璧。
害怕丢掉璧，就不如不给它。
秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。
如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。
廉颇蔺相如列传翻译及注释廉颇蔺相如列传翻译及注释：廉颇是赵国优秀的将领。
赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。
蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。
赵惠文王在位的时候，得到了楚人的和氏璧。
秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。
赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地被欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。
尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。
宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。
”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。
因此了解他，所以打算投奔燕王。
’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。
现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。
您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。
’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。
为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。
”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。
”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。
衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。
”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。
城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。
