中国现代文学史期中论文

关于现代文学论文参考范文随着中国文学的发展,现代文学和当代文学走向一体已经是发展的大势所趋。

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关于现代文学论文范文一：我国现代文学课程教学改革随着时代的发展，大学教育越来越大众化，本科阶段更强调素质教育或通识教育，其基本目标由精英式的“专才”培养转型为拥有较高文化素养的“通才”培养，同时社会对应用型人才的需求，使大学本科教学面临教学目标、教学内容与教学方法的调整。

汉语言文学专业作为师范类院校和综合性大学必设的专业，同样应与培养应用型人才的目标接轨。

一、明确教学的总体思路就甘肃农业大学的汉语言文学本科专业人才培养方案来看，其中对学生的素质、知识和能力等方面提出了明确具体的培养要求：系统掌握汉语言文学的理论和知识，具备良好的语言文字表达与沟通能力;掌握科学的学习方法和基本的科学研究方法，具有独立获取知识与信息的能力及提出问题、分析问题、解决问题的能力;有一定的创新意识，了解本专业的理论前沿和发展动态，具备本专业方向业务工作的基本能力与素质，具备调查研究和协调组织的能力，能适应相邻专业和相近专业的实际工作等。

将专业人才培养目标确定为既强调专业素质，又强调综合素质的应用型人才。

中国现代文学作为一门专业基础课，在教学目的、教学内容和方式、教学过程方面都应与培养应用型人才的目标接轨。

此课程重在培养学生的阅读能力、分析鉴赏能力以及写作能力，由此在教材选择、课时分配和教学方式上都与此目标相符。

在教材上选用钱理群主编的《中国现代文学三十年》，此教材学理性强，文学史的线索清晰明了，授课就依教材的框架进行，对作品的分析教师自行补充，这是教材未展开而教学过程中必须体现的部分，给教师和学生都留有较大的发挥空间。

在课时分配上，明确突出作家作品的教学与培养学生审美能力的思路，作家作品的讲授占60-70%，而文学运动、文艺思潮、社团流派、文体发展等内容占30-40%。

在对具体文本深入分析的基础上，概括重要作家的创作特色与艺术风格。

文学史论文范文2篇文学史论文范文一：现当代文学中民族文学史观的构建一、以历史和发展的眼光肯定各民族的文学魅力我国各民族文化和文学的独特性是千百年来逐步形成的，他们各自独特的内涵是需要挖掘和探索的。

虽然我国的五十六个民族各有不同，但他们却都有着类似的发展道路，有很多方面也是共同的，特别是在文化底蕴和文学素养方面也是大体相同的。

在中国多民族文学史进程中，各个民族的人们用他们那坚韧不拔的性格和粗犷豪迈的气质书写了不朽的诗篇，打开许多的文学作品。

在这些作品中，我们会发现各民族的文学思想是一脉相承的，虽然具有各自不同的特点，但是所赞颂的真善美和批判的假恶丑是一致的，所以我们不能以民族的大小来划分文学作品的贡献，而是应当正确认识到各民族文化和文学的独特性。

1.当代文学发展不能缺少少数民族文学当我们进入到当代文学史，可以发现在不同时期的文学工作者对少数民族文学的认识经历了少数民族文学被弱化直到少数民族被弱化的过程，在中国现代文学到当代文学发展的过程中，少数民族文学已经从弱化的文学发展到具有独特文学特性的轨道中来。

从大中国文学的角度出发，我们发现中国文学史的书写存在严重的不足，其叙述和构建上都存在着多民族文学和文化领域缺失这样的问题，很少有文学史对少数民族文学做出比较详尽的论述。

中国文学历来都是把朝代或时代作为分界来书写中国文学史，在中国文人的文学和文学史观念上，都把文学国家化、民族正统观念表现的淋漓尽致，这是中国知识分子爱国情怀的一种表现，但对于国家实现和平统一以及建立强大的现代多民族国家却缺少依托，需要把少数民族文化和文学纳入到大中国文学史的构建中来。

正是由于把少数民族文学和我们认为的正统文学加以区分，才把少数民族文学排挤在中国文学的大门之外，多民族文学发展领域就被人为地加以干预，造成了多民族文学的缺少，把少数民族文学边缘化，这显然是不公平的，也是对当代文学发展的极不和谐的声音。

中国文学呈现给我们的精彩画面，缺少不了少数民族文学的参与和影响，少数民族的许多优秀作品改变了人们对少数民族文学的错误认识，少数民族无数精美的诗篇为中国文学增添了荣誉。

《中国文学史》考核论文浅谈《诗经》所反映的社会生活指导教师：***姓名：***学院：人文传播学院专业班级：09级对外汉语二班学号：**************二〇一〇年十一月二十八日孙妍（海南大学海口 570228）摘要：《诗经》是周代社会生活的一面镜子，它全面地反映了西周初年至春秋中叶周代社会的政治、经济、思想、文化及社会生活。

在此，我们来浅谈一下《诗经》所反映的社会生活，从而让我们更好地认识我们的民族文化。

关键词;社会生活；思想；意识；影响《诗经》是中国古代第一本诗歌总集，它本来只称作《诗》，后来被称作《诗经》，作为儒家“十三经”之一。

它对中国社会的影响远远超出文学范围，在中国文化发展过程中发挥重要作用，成为中国传统思想中的重要组成部分。

《诗经》是中国上古社会流传下来的第一本文学典籍，它产生的时间大约从公元前11世纪就已经开始，距今大约有3000年。

它从创作、流传到编定，经过了500多年的时间。

它反映了从西周初年到春秋中期这一段时间广泛的社会文化内容，成为我们了解上古社会文化面貌的一本重要典籍。

接下来，我们就从《诗经》所反映的社会生活进行简单的评析。

一、《诗经》全面反映了周人的劳动生活诸如农耕、蚕桑、采摘、纺织、染色、建筑、狩猎、捕鱼、缝纫、搓绳、修缮、畜牧等等。

如以下诗篇所描述的劳动现象：葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄澣我衣。

害澣害否，归宁父母。

[1 ]这使一首写织葛女工生活的歌。

诗的首章似乎与主题无关，其实是通过女工眼中之所见反映她心中之所想——在采葛时，见黄鸟自在飞鸣而想到了自身的辛苦；次章写采葛织布，概括女工劳动生活；末章写请假归宁的过程——以洗内衣为理由，实际上是想回家看父母。

此诗，《诗序》说是写“后妃之本”的，后人或说“写贵族妇女准备回娘家省亲”，或说“写女奴请假回家看父母”，都不准确。

现当代文学论文(5篇)现当代文学论文(5篇)现当代文学论文范文第1篇一、以“文”为点，解读经典众多的“文”形成了特定的“史”，因此，以“文”为点进入文学史，是学好文学史的关键，也是让文学课堂富有生气的方法之一。

中国古代的教育与外国的文学教学始终都很重视文学作品的解读，古代文学中的“批注法”与“点评法”可以证明文本学习的重要性。

20世纪20至50年月在英美具有广泛影响力的“新批判”派也强调文本的重要性，认为文学作品是一个独立的有机体。

文学的感性及其人文关怀都是在详细的作品中体现的，同学的文学修养及其力量的培育也是在对文本的分析解读中形成的。

因此，解读经典既是为了更好地把握文学“史”的学问点，也是更好地实现中国现当代文学课程教学目标的保证。

不能为了学问的积累而忽视了同学发散思维力量的培育。

那么，如何做到这一点呢?首先是培育同学对文学作品的爱好。

目前，由于网络、影视等媒体的发达，纸质文本的阅读受到很大的冲击，同学阅读量不足和同学不爱读是如今文学课教学中的普遍现象。

因此，选择什么样的文学作品，是先选择同学爱读的还是选择文学“史”爱选的，是教学过程中首先要考虑的。

假如同学之爱与文学“史”之爱存在着很大的跨度，该怎么办?笔者认为，在这个过程中可以实行“过渡法”，也就是说在两者之间建一座可以走向彼此的桥。

先让同学列出自己喜爱的作家与读过的文学作品，以便对同学的观赏趣味有一个大致的了解。

在对文学史上的经典作品进行解读时，查找两者的相像点。

比如说“十七年文学”中的《林海雪原》，现在的90后高校生很难宁静地读完这部“红色经典”，也不情愿读。

但他们对“英雄传奇”类的网络小说和网络嬉戏很感爱好，因此，先从中国传统通俗小说如《水浒传》《三国演义》《说岳全传》等谈起，谈报恩与报仇的观念，谈传统观念上英雄人物的形象，或是张飞、武松式的粗豪英雄，或是诸葛亮式的儒将。

逐步引出《林海雪原》中的“英雄形象”———少剑波，然后再分析这部作品，论其在文学史上的意义及影响。

有关现当代文学论文范文中国现当代文学史是一门容纳现当代文学精华的文学科目,它蕴含着异彩纷呈的作家、作品、流派、思潮等文学财富,呈现着现代中国民众和中国知识分子的精神发展历程。

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现当代文学论文范文一：浅谈中国现当代文学的研究现状与发展【摘要】中国现当代文学是用现代的文学语言和形式表达现代中国思想情感的文学。

本文研究了中国现当代文学的现状，并对现当代文学的发展提出了几点展望。

【关键词】现当代文学思想情感语言中国现当代文学通过现代社会和人的意识情感的加入，来改变中国古典文学造成的封闭和隔绝，使文学在内容和表达上与当代中国人的实际有更多的联系和契合。

近年来，现当代文学研究过程中，在一种无孔不入的话语的渗透之下，一些像“全球化” 之类的词语，成了神圣的词语，只要说出来就具有天然合法性，而不论其所指何物。

与此同时，一些诸如“革命”、“救亡” 之类的词语，却获得了截然不同的命运，一说出来就成了天然的“非法”，甚至成了过街老鼠，人人喊打。

在当下的语境中，“纯文学”、“新时期文学”、“先锋文学” 等成了人见人爱的时髦话语，而“十七年文学”、“革命历史小说”、“底层写作” 等则成了人见人怕的危险思想。

在中国现当代文学的研究过程中，现当代文学究竟如何发展变化，又处在何种现状呢?一、现当代文学研究目的发生了本质的变化在中国现当代文学史上，上世纪八十年代成为一个重要的时期。

在以和平经济建设为中心时期，文学队伍主要是由两代作家构成，一代是在上世纪五十年代成长起来的作家，他们大部分是在1957 年的“反右” 运动中遭到不公的批判和打击，并在社会底层度过了一段苦难日子，他们的创作里充满对现实政治生活的干预精神和对人性的赞美。

另一代是在““”” 中成长起来的作家，其中大多数人曾在“上山下乡” 中感受了民间生活和民间文化的熏陶，因此他们在写作的时候会自然而然地从农村经验中汲取创作素材，由最初的知青题材到稍后的寻根文学，呈现出新的民间化创作趋向。

现代文学论文3500字_现代文学毕业论文范文模板关于现代文学论文3500字(一)：对中国现代文学史教学研究和实践的思考内容摘要：改革开放35年以来，中国现代文学史教学走过了一段很艰辛的路程，在历史的洪流中，因为各种原因，中国现代文学史这一科目从盛到衰，最近这几年，我们国家更是慢慢将现代文学史这一科目边缘化。

我们文学史工作者有义务来维护中国现代文学史的地位。

在文学史教学中我们会遇到价值论、本体论、方法论三个方面的问题，我们在文章中进行了详细的探讨。

就这三方面的问题都展开讨论了然后总结得到了一些相关的结论。

关键词：中国现代文学史改革开放时期教学方法改革开放已经过去35年了，在这短短的三十多年间，中国的现代文学史教学从最早的中文系最受欢迎课程之一到门庭日渐冷落再到几乎门可罗雀。

中国现代文学史教学走过了一段艰难的路程，有辉煌，有落寞，有大盛也有大衰。

进入21世纪后，挑战越来越多，社会文化方面，在“国学热”和学术通俗化的双重压力下，现代文学在学生和普通民众中的声誉也遭受了重创。

从学校来讲，现代的大学教育都趋于理工化，大多数的科目都是要求有用。

重视工科，忽视理科和文科。

所以现代文学史的课程很多都被挤压掉了。

这对内容非常多的现代文学史来讲是很大的压力。

学生方面，当代大学生对于外语、计算机等方面的喜爱已经远远超出了对文学的喜爱。

他们感受不到文化底蕴对于自身乃至人类的重大作用。

老师方面，由于学生的普遍需求是功利的，所以老师们也大多是为了教学而教学，对于课程的内涵也追求的少了。

以上的几个方面都是中国现代文学史在新世纪所遇到的挑战与困惑。

很多学者和机构也都慢慢意识到了这些问题的存在，也就这方面的问题进行过比较深入的讨论。

三十多年以来，中国现代文学史的教学研究积累了很多成果。

本文接下来将就这门课程的价值、本体以及教学方法来进行描述。

一.价值论方面：为什么教从价值论方面来讲，也就是说我们为什么要教这门课。

现在的中国大学中，绝大多数的中文系或者文学院都会开设中国现代文学史的课程。

从中国媳妇到中国小姐——女性主题意识的觉醒摘要：作为一个女性，写这个话题或许更有话说。

我读了一些关于近代新女性的作品，情绪从头到尾都是低落的，为她们不公的命运哀叹、鸣不平，为她们的勇气震撼。

本文将从四个人物（鸣凤，繁漪，曾树生，子君）形象分析为线，为大家讲述“从中国媳妇到中国小姐”女性的心路历程。

关键词：女性，人物形象，主体意识，觉醒中国，一个有着古老而沉重的几千年文明的国度，谁也说不清福祸，权衡不出利弊。

历史长河翻滚着顺流而下，我们看到了被它吞噬的一切，是非？成败？只留下虚空与复杂的心境。

审视历史，我们看到过去的自己。

过去，我们是什么样的？据美国一家报社披露，20世纪中国有两件珍贵的东西：一是80年代中国的阅读量，二是40、50年代后，中国女性的地位。

那时候，中国女性的地位在美国之上，超过印度，是世界上最高的。

这点，让全国的女性欣慰。

我相信，当女性站起来的时候，她们肯定是和着辛酸流下幸福的泪。

女性被压迫的太久了！中国媳妇无疑是其中最大的一个群体。

待字闺中的少女，形象多是李清照《点绛唇》中的描写：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜划金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

”少女，最是一回眸间，有无尽娇羞、无尽可人之态，借梅子的清香掩饰心思。

青梅成熟的季节，少女出嫁，成了别人家的媳妇，落入礼教的圈套，生是夫家的人，死是夫家的鬼。

是媳妇，就要遵守一套专为媳妇定的规则，少女的情怀，不可再有了。

中国媳妇，为中国历史与文明上演了千年的悲情戏。

《中国媳妇》系列电视剧目前已经播出九部了，且不说剧情的雅俗，情节的屈平，真可以看成是缩略的“中国媳妇史”。

眼泪混杂在血恨情仇里，把悲苦归为一个字“命”！果真是命吗？女性跟命运抗争，结局似乎永远都是一样的：要么妥协，要么灭亡！然而不管是妥协还是灭亡，都不能否认：她们抗争过，即使如昙花一现，或是流星划过天空般短暂地灿烂一次。

鸣凤是旧社会公馆里的丫头，虽是在清末明初的年代，封建等级制度依然森严。

现当代文学类论文现当代文学在中国文学史上占据了一个比较特殊的位置,它的基本特点是,运用现代的文学语言及表达形式,对现当代的中国思想情感进行描述展现。

下文是店铺为大家搜集整理的关于现当代文学类论文的内容，欢迎大家阅读参考!现当代文学类论文篇1现当代文学中的理性精神体现如果想对某段社会的现实情况加以了解，那从当时的文学作品中就能找到蛛丝马迹，文学对于社会变革与社会文化发展起到了重要的促进作用。

而对于现当代文学来说，因为和理性精神的不断融合而使文学作品在精神上得到了升华。

所谓理性精神其实也是各种各样的，这中间包括浓厚的人文精神，感性的理性精神以及科学的理论精神等等。

下文就对现当代文学中的理性精神体现进行讨论。

一、在现当代文学中的科学理性(1)关于科学性如果对现当代文学的内容和结构有所了解，就可以知道：现当代文学在主题和思路的创作中始终都贯穿着科学理性精神。

在现当代文学的形态构建中，科学理性思维对其因影响重大。

在我国历史发展的长河中，有很大一部分曾经占重要地位的文学作品都对理性精神有所体现。

而在现在，让人高兴的是，这种理性精神已经渐渐地被现当代文学所接受，还发挥出了良好的作用。

对现当代文学进行改写，也是为社会发展带来好的思想引导。

(2)关于现实性因为现当代文学的发展受到了理性精神的影响，所以我国当代文学开始逐渐向现实性发展。

在向现实主义过渡时，文学作品也在向自然主义逐步靠拢。

注重文字和生活的相结合是现当代文学的原则，所谓源于生活而高于生活的体验，这种现实性的创作就为作者提出了新要求。

对于作者来说，就应该把真实生活描绘出来，在经营文字的过程中加入生活化的元素，用心来对人们的人生观和价值观进行引导。

(3)关于进化性如果要问理性精神何时在现当代文学中开始快速发展的，那要追溯到五四运动之后，在自然科学的理性引导下，文学开始进行发展。

天演论的推广，让中国文化受到了现实自然科学理性的冲击。

在五四运动过后，中国文化发展之门就被一部进化论所打开，这对我国的文学创作也有所影响。

“鲁镇”中的场所、地点小探*摘要：鲁迅小说[1]中的场所、地点往往具有一定的指代意义，把鲁迅小说中的场所、地点等罗列出来，可以归纳出两个大类——一类基于《呐喊》、《彷徨》，一类基于《故事新编》。

而内容相对较为丰富的《呐喊》、《彷徨》一类又可细分为“鲁镇”体系与其他两个类别。

本文主要对“鲁镇”体系下的场所、地点进行讨论思考，抽象出“鲁镇”体系下地点、场所的几个共性大类，同时又特别地以篇幅较长的《阿Q正传》为例考察“未庄”之特色；同时又在探讨“鲁镇”体系的基础上对鲁迅小说中的场所、地点进行综合探究之后得出其共同的写作用意——突出小说中叙写内容的广泛代表性，从而真正起到揭露社会黑暗现实、批判封建落后思想、诊治国人心理麻木的作用。

关键词：鲁迅；小说；鲁镇；场所；地点鲁迅先生的作品，论及各方面价值，以杂文为首的散文一类自然当推第一，正可谓“五四以来的中国文学……两个颠扑不破的巨石重镇”[2]之一。

然而，不能否认的是，在阅读鲁迅作品时，更能引起读者兴趣与思考的却往往是较之散文内容较少的小说——鲁迅小说兼具故事性与深刻性的特点是很容易给人留下强烈印象的，在这印象里，总会有一些地点、场所久久留在读者的脑海里，作为构成一个不是现实，却将现实披露得淋漓尽致的书中世界的基础场景令人深思与回味——而这些地点、场所又可以归纳分类，找出其个性的区别与共性的特点。

观之目前研究中大多是对鲁迅小说人物的分析而少见对地点的探究，于是本文拟对鲁迅小说中场景相对集中的“鲁镇”体系下的场所、地点进行分类和探讨，以期能从另一个角度解读先生的小说。

*：注[1]所注内容见于文末参考文献，由于考虑失当选取了无法查得文句出处具体页码的文献版本，故仅此一注，文中所引文句，如未另注，则皆出于注[1]所引文献。

一、概览“鲁镇”体系“鲁镇”是广泛见于鲁迅小说作品中的故事发生地。

据笔者统计,“鲁镇”于《孔乙己》一见（“鲁镇酒店的格局……”）；于《明天》三见（“原来鲁镇是僻静的地方……”，“因为鲁镇还有些古风……”，“这时的鲁镇，便完全……”等）；于《风波》四见（“早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇……”，“七斤依旧从鲁镇撑航船进城……”等）；于《社戏》二见（“我们鲁镇的习惯……”，“说我们鲁镇的戏比小村里的……”）；于《祝福》十见（“回到我的故乡鲁镇……”，“这是鲁镇年终的大典……”，“将鲁镇乱成一团糟……”等）。

[论文摘要]中国现代文学史是大学汉语言文学专业的基础课程，为了适应社会经济转型对人才培养的需求，教育者必须以应用型为导向，在课程教学中转变教育理念，调整教学内容，优化教学方式，改革评价机制，以提高学生的应用能力及综合素质。

[论文关键词]应用型中国现代文学史教学改革为了学生能在激烈的社会竞争中立足，高校越来越重视学生的实践能力及创新能力的培养。

汉语言文学专业也不再只培养高知低能的“书生”，而是要求学生不但具备较高的综合素质，还要有较强的职业适应能力和实践能力。

中国现代文学史课程是汉语言文学本科专业的主干课程，它的教学质量直接关系到汉语言文学专业的人才培养质量。

为了适应社会对人才的新要求，中国现代文学史的教学也应有所突破，要跟紧时代，将培养学生的应用能力和综合素质放在首位。

一、改革人才培养目标在中国现代文学史的培养目标中，要从知识为重转变为能力为重(这里所说的能力，不仅是指专业能力、就业能力、职业胜任力，更是综合能力、创新能力、职业群胜任力)。

学校应致力于培养具有宽广的人文情怀、较强的审美感悟能力、语言表达与写作能力、创新能力及健全人格的高素质人才。

首先，应在中国现代文学史的教学中凸显人文精神与健全人格的培养。

人文教育就是人之为人的教育，即教人怎样处理个体与自然、社会、他人的关系及自身的意志、情绪等方面的问题。

中国现代文学史课程，以研读经典作品为学习基础，具有集审美、知识和精神传承于一体的天然优势，对培养学生的健全人格有着重要意义。

其次，应在中国现代文学史的教学中注重创新能力的培养。

创新能力是学生可持续发展的重要素质。

“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，文本本身是开放的，它就是一个信息源，读者需要充分发挥自己的主观能动性、结合自身的生命体验去解读。

再次，应在中国现代文学史的教学中坚持审美感悟能力培养。

文学的审美性，是人的精神想象表达和对微妙的情感世界的感悟，它是个体和外界世界联系的桥梁，是正确感知世界的基础。